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1、人文与新人文教育 在西方思想史上人文主义一词来源于拉丁文humanitas它是希腊教育观念的罗马形式希腊人以paideia这个名词指称教育包括个人体力和脑力的发展及和谐的形成它有四个特点： 1.它以自由七艺（即语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐）对人类知识作了统一和系统的概括并将此作为人的素质训练的基础希望这种训练可使人的心灵获得解放和自由 2它提供了在一个没有书本的世界中进行知识传授和论辩的技巧以语言的掌握、思想的精确和论辩的熟练为基础 3它确立了西方文明的一个基本假设即可以通过教育塑造人的个性和完善人的心灵 4最后人的优秀品质是教育发展的目标这些品质包括在公共事务中能言善辩和领袖群伦
2、的素质这也是人性的体现 罗马政治家和演说家西塞罗（cicero）将希腊文的paideia翻译为拉丁文的humanitas他认为教育是发扬那些纯粹属于人和人性的品质的必要途径换言之只有受过教育的人才能称为人性的人或一个真正的人这个源自希腊和罗马的文化传统对西方教育史产生了深刻影响15世纪末（约1494年）意大利学生把教古典语言和文学的教师叫umanista把教法律的教师叫legista他们所教的课程统称为studiahumanitatis英语译为thehumanities（人文学）而humanitatis又源出于humanitas意指人性修养 中国文化中的人文出自易经说是小利有攸往天文也；文明以止人文也；观乎天文以察时变观乎人文以化成天下它指依据天象所示的文明之道这里的人文之人是人世间不是单个具体的人人文之文也不是诗文或词章之文司马光传家集中讲古之所谓文者乃诗书礼乐之文升降进退之容弦歌雅颂之声非今之所谓文也；今之所谓文者古之辞也 西方思想主要以三种不同模式看待人和宇宙第一是超自然的模式集焦点于上帝把人看成是神创造的一部分第二是自然的模式即科学的模式集焦点于自然将人视为自然的一部分就像其他有机物一样第三是人文主义的模式集焦点于人以人的经验作为对自己、对上帝、对自然了解的出发点 第一种模式在中世纪占主导地位当时的西方思想与神学有着特殊关系例如理 12345
