《江苏省2014—2015学年高二上学期12月月考历史试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省2014—2015学年高二上学期12月月考历史试卷（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 橡皮网在线组卷系统高 二 年 级 阶 段 性 检 测历史（必修）试题一、选择题1.大传曰：“别子为祖，继别为宗， 宗法皆然。 ”清冯桂芬 复宗法议：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。 ”由此推测， “宗法”的含义是A.区分同祖同宗子孙的制度 B.按血缘推行教化的根本C.历代实施分封的制度基础 D.按嫡庶治理社会的法则2.以地方行政组织为线，史学家吕思勉把古代中国划分为“部落时代” 、 “封建时代” 、 “郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”政治制度的特征不相符的是A.神权与王权结合 B.以血缘关系为纽带形成国家政治机构C.最高执政集团权力集中程度低 D.君主专制中央集权制度形成
2、3战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄” 、 “俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是 A.孟子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子4.秦朝巩固国家统一的中央集权制度中的根本性保障措施是 A郡县制度 B统一货币制度C监察制度 D三公九卿制度5.如果要查阅明确载有明代设立内阁制的资料，以下哪些古籍应在查阅之列？明史职官志 明成祖实录 明史太祖本纪 A. B. C. D.6.中国古代某位学者被称为“ 儒学的第一个神学家” 。下列各项中，属于该学者主张的是A.未能事人，焉能事鬼 B.生于忧患，死于安乐C.以人随君，以君随天 D.人心至灵，此理至明7.明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理 ”，到
3、黄宗羲 “天下为主，君为客” ；从顾炎武批判“私天下” ，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是A代表了早期资产阶级的要求 B反映了思想家挑战正统的主张C宣告了宋明理学地位的丧失 D出现了与儒学对立的新式思想8历史推论必须依据对史实的正确解读，下列史实与推论相吻合的是选项 史实 推论A希腊公民从小接受书写，修辞、演讲、音乐，体育等各方面训练每一位希腊人都有较高的参政素养和强烈的集体荣誉感B 东汉蔡伦改进了造纸术 以经济、方便的形式推进了文化传播 橡皮网在线组卷系统C顾炎武主张“以天下之权，寄于天下之人”明确表述了推翻君主制度，
4、建立民主政治的思想D1848年，马克思、恩格斯发表共产党宣言此后的工人运动都有科学社会主义思想的指导9.宋代商品经济的发展，培育了市民阶层独特的文化品位。下列文化成果能较好地反映宋代市民阶层文化品位的有 A. B. C. D.10.一般认为王维是文人画的开创者。苏东坡评论王维的诗、画作品时说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ”表明王维绘画作品的主要特点是A.追求神韵意趣 B.强调通俗易懂 C.描绘现实生活 D.注重光色效果11上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意
5、识。“世俗理性的最初觉醒”是指A.明末清初的“经世致用”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.维新派的“维新变法”主张 D.马克思主义在中国的传播12.康有为将西方政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法。他打着孔子旗号的目的是巩固儒家思想的正统地位 为变法寻找合理性依据减少变法的阻力 宣传民主共和思想A. B. C. D.13.孙中山在民报发刊词中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命，其将不远。 ”有鉴于此，他有针对性地提出A.民族主义 B.民权主义 C.民主主义 D.民生主义14.新文化运动也是一场文学革命。下列史实与此无关的是 A把反封建内容与白话
6、文形式有机结合 B它提倡使用白话文、采用自由的文体 橡皮网在线组卷系统C后期宣传马克思主义成为主流 D大力提倡新文学，反对旧文学15.有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子， “三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的有A.陈独秀创办青年杂志 ，发起新文化运动B.胡适发表文学改良刍议 ，提倡白话文C.十月革命后，三人成为早期的马克思主义者D.蔡元培任北大校长，倡导“思想自由、兼容并包”16教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列教育指导思想中，属于全面建设社会主义时期的是A “使受教育者成为社会主义觉悟
7、的有文化的劳动者”B “紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”C “教育要面向现代化、面向世界、面向未来”D “全面普及了城乡免费义务教育，从根本上解决了适龄儿童少年有学上问题”17.改革开放以后，国家为实现我国社会主义现代化而作出的重大部署是A初步建立国民教育体系 B推进科教兴国的战略C实施“两弹一星”的科研计划 D提出“百花齐放、百家争鸣”的方针18.2012 年 12月 7日习近平南下深圳视察，以重走邓小平的南巡之路来展现坚持改革开放的决心。20 年前邓小平南方谈话的主要贡献是A.做出开办深圳为经济特区的战略决策 B.首次提出“邓小平理论”这一科学概念C.科学解释社会主义的本质和发展
8、动力 D.确立建立社会主义市场经济体制的目标19.古希腊思想家普罗塔格拉提出“人是万物的尺度” ，对此观点的理解不正确的是A.其依据是人的思想各不相同 B.容易导致人们追逐利益忽视道德 C.这里的“人”主要是指个人 D.第一次肯定了人的地位与价值20孔子和苏格拉底是公元前 5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A重视道德的意义 B.肯定人的价值C强调知识的作用 D.推崇君主的权威21当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。 ”据材料，作为认为文艺复兴的
9、意义在于A.肯定了人的价值和尊严 B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展22.15 世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经 ，这一现象说明A人文主义思想在意大利兴起 B宗教改革在意大利已经有了较大的影响C天主教会已经放松思想控制 D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字23某人被质问：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？ ”这人坚持：“我只接受圣经的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的。 ”材料中的“某人”指的是（ ）A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C马丁路德 D达尔文24 因 为 天 主 教 的 很 多 教 义
10、 不 符 合 圣 经 教 诲 ， 而 加 入 了 太 多 教 皇 的 个 人 意 志 以 及 各 类 神学 家 的 自 身 成 果 ， 所 以 许 多 信 徒 开 始 质 疑 天 主 教 的 教 义 和 组 织 ， 发 起 回 归 圣 经 的 行 动 橡皮网在线组卷系统来 ， 因 这 种 回 归 而 陷 于 困 境 的 思 想 理 念 是 （ ）A.人 文 主 义 B.因 行 称 义 C.因 信 称 义 D.先 定 论25.当 某 一 小 组 讨 论 启 蒙 思 想 的 时 ， 其 意 见 分 成 了 两 派 ， 甲 派 认 为 民 主 的 敌 人 主 要 是 专制 王 权 ， 而 不 是 底
11、 层 民 众 ； 乙 派 认 为 应 该 防 止 底 层 暴 政 即 所 谓 的 “多 数 人 的 暴 政 ”，用 法 治 来 限 制 任 何 人 的 暴 政 。 你 认 为 以 下 说 法 正 确 的 是A.甲 派 观 点 正 确 ， 乙 派 观 点 错 误 B.甲 派 观 点 代 表 人 物 中 可 能 有 卢 梭C.乙 派 观 点 的 唯 一 代 表 人 是 康 德 D.甲 派 观 点 不 属 于 人 民 主 权 论26.近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。 ”人们遵守同样的
12、制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是A.天赋人权说 B.三权分立说 C.人民主权说 D.社会契约论27.当爆发于 18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是A促进了欧洲人思想的进一步解放 B根据资产阶级利益构建政治制度C动摇了欧洲对罗马教廷的迷信 D彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰28.他为人类建立起“理性主义”的旗帜，并开启了工业革命的大门。他是A.伽利略 B.瓦特 C.牛顿 D.爱因斯坦29鲁迅在回忆 20世纪初年的情形时说：“有人说 G.Byron（
13、拜伦）的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。 ”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它A.与文学革命运动的方向一致 B.继承了欧洲古典文学的传统C.具有批判现实主义的精神特质 D.充满追求自由和解放的浪漫主义精神30马格利特（1898-1967 年）是比利时画家。他的代表作品 天降描绘了一些神情古怪、头戴圆顶高帽的人物从天而降，如同漫天的雪花飘扬在城市上空，体现了超现实主义画家对于“反常”视觉形象的酷爱。据你的理解， 天降的绘画风格属于A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.印象派绘画二、判断题31战国时期的孟子、北宋时期的朱熹和明朝时期的王阳明的观点中都蕴含有人性本善的思想。32明清时期，商品经济繁荣，市民阶层扩大，为适应市民阶层需要，追求抒情与写意风格的文人画蓬勃发展。33辛亥革命后西方思想文化已成为中国主流，中国传统文化的根基已被动摇。34 19
