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1、2017年吉林师范大学历史文化学院333教育综合专业学位之中国教育史考研题库目录 2017年吉林师范大学历史文化学院333教育综合专业学位之中国教育史考研题库（一） . 22017年吉林师范大学历史文化学院333教育综合专业学位之中国教育史考研题库（二） . 142017年吉林师范大学历史文化学院333教育综合专业学位之中国教育史考研题库（三） . 272017年吉林师范大学历史文化学院333教育综合专业学位之中国教育史考研题库（四） . 412017年吉林师范大学历史文化学院333教育综合专业学位之中国教育史考研题库（五） . 54一、辨析题1 在教育研究中，样本容量越大越好。【答案】这种观
2、点是错误的，原因具体分析如下:样本容量是指研究中所使用的样本数量的大小。一般来说，样本容量与样本的代表性呈正相关，大的样本更具有代表性，其研究结果更有一般性; 但从实际操作来看，要考虑实际操作中收集资料的可能性。样本容量太大，会给研究带来许多困难与不便，也可能造成更大的研究误差。在取样研究中，应根据研究对精确程度的要求和研究者在时间、人力和物力上的可能性，确定合理的样本容量，而不是一味追求样本容量的增大。 2 德育应当普遍存在于一切教学之中。【答案】正确。德育是全面发展教育目的或任务的一个重要组成部分，学校应围绕这一目的或任务开展管理、教学、服务等工作。教学是学校教育的核心下作，是实施德育的基
3、本途径。教学不仅承担着传授知识和技能、发展能力的任务，还承担着促进学生道德发展的任务。教学必须遵循教育性原则，在教学目标的确定、教学内容的组织、教学的实施过程中都要重视学生道德品质的培养。 3 学校教学的重点应放在思维和问题解决一般方法的训练上，而不应放在学科基础知识和基本技能的教学上。【答案】这种观点是错误的，原因具体分析如下:这种观点将解决问题的能力看作是一种不可分的单一能力，认为这种能力可以通过系统的心理训练得到加强。现代认知心理学研究己确认，解决问题的能力由多种子技能构成。如果不去有效地教会这些子技能并对这些子技能进行概括、协调和整合，那么这种忽视学生对于知识、技能、方法的掌握，而去一
4、味地追求普遍的、一般的解决问题能力的提高，便只能是一种幻想。思维和解决问题能力是进行专门训练还是结合学科知识进行训练，目前尚有争议，较多的研究结果支持结合基础知识、基本技能来进行解决问题策略的训练。 4 杜威实用主义教学主张儿童是教育的中心。【答案】正确。实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。杜威的代表作是民主主义与教育、克伯屈的代表作是设计教学法等。实用教育学认为师生关系以儿童为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者，教学过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。强调学生在教育过程中的中心地位，强调学生的自主和自动，将教师置
5、于辅助地位。他们认为，学生是教育过程的中心，全部的教育教学都要从学生的兴趣、需要出发，教师只能处于辅助地位。这与赫尔巴特等人的“教师中心论”相反。实用主义教育学对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行厂深刻的批判，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展都产生了极大的影响。其不足之处是在一定程度上忽视了系统知识的传授，忽视了教师在教育教学过程中的主导作用。 二、简答题5 韩愈的师说提出了哪些主要教育观点?【答案】韩愈是唐代著名的文学家、教育家、思想家，主张复兴儒学，反对佛老学说，提出以儒家的“道统”来对抗佛老的“法统”。韩愈提倡师道的一个中心任务就是为保卫儒家的道统而，其中对教师的任务、
6、师与道、道与业、师与生的关斗争，为了提倡师道，写下了著名的师说系都提出了卓越的见解。（l ）在关于教师的任务的论述中，韩愈提出“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”的著名论断。教师这三项基本任务是紧密相连的，重在传道，授业是为传道服务的，古文、六经之文只不过是载道的工具，而传道又是通过授业完成的。这体现了“存师卫道”的儒家传统的基本精神，把“传道”当作首要任务，把“授业”当作第二任务，把“解惑”提到应有的地位，这样排列顺序是明确的。（2）在师与道的关系上，韩愈分析的“师”与“道”之间的辩证关系也是合理的，指出“道，师与道密切结合，不可分离。学生“从师”，就是从师的“道”，传道必有师，
7、之所存，师之所存”卫道必先向师学习，尊重了师道就可以卫道了。为师是“传道”的，如教师不能“传道”那就不能成其为师了。（3）在道与业的关系上，韩愈指出“道”是儒家的道统和基本精神，“业”是儒家经书，是载“道”的工具，二者之间，“道”为重，“业”次之，“道”为先，“业”在后，“道”通过“业”，是为“道”服务的。如果教师只是“习其句读”而不传道，那么是“小学而大遗”来体现，“业，忘记了根本任务。 了，即因“小”而失“大”，谁就是教师，教师（4）在师与生的关系方面，韩愈提出谁先掌握了“道”懂得了“业”不应受什么年龄、地位、资格等限制。指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而
8、己”的观点。这反映了道德知识积累和教学的客观规律，即闻“道”在先，以“知”教“不知”这一教学过程的客观规律。 以“先觉觉后觉”; 攻有专“业”总之，韩愈关于教师的任务、师与道、道与业、师与生的关系等问题的阐述包含了朴素辩证法的因素。提出教师应忠十理想、传播真理，又要学有专长，认真授业，暗不教师既要起主导作用，又要重视教学相长，能者为师。这些见解丰富了中国古代的教育思想，而且对当前的教育也具有一定的参考价值和启发意义。 6 简述裴斯泰洛齐“教育心理学化”主张的基本含义。【答案】在西方教育史上，也可以说在世界教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。他关于教育心理学化的思想
9、，以及在教育革新实验中对“教育心理学化”的具体尝试，为把教育和教学工作置于受教育者的心理活动规律的基础上，开创了新的时代。其“教育心理学化”主张的基本含义主要包括以下几个方面:（1）教育目的的确定、教育理论的探索应尊重儿童的心理活动规律所有的教育者都必须充分认识到，人生来具有天赋的道德的、智慧的和身体的潜能，这种潜能不但有要求不断发展的内在倾向，还有驱动其发展的内心动力。而且，“心、脑、手”这三种基本能力的发展既有统一性，又有各自的规律性，“支配每种才能发展的规律是各不相同的”。因此，只有认真探索和遵循儿童的心理活动和心理发展的规律性，才能取得应有的教育和教学效果。（2）教学内容的选择和编制应
10、适合儿童的学习心理规律，按照“要素教育”的基本要求，实现教学内容的心理学化在这方面，裴斯泰洛齐从应使学生在道德、知识、身体和劳动技能诸方面都得到发展的基本思想出发，主张在初等学校教育阶段，应开设广泛的基础知识课程。同时，裴斯泰洛齐还力图从客观现象和人的心理过程探索教育和教学内容中普遍存在的基本要素，并认为如果各科课程和教学内容都依这些要素为核心来组织，则必定能提高教育和教学效果。据此，他提出了“要素教育”理论。（3）以教学程序与学生认知过程的协调为基本要求，实现教学原则和教学方法的心理学化 教学原则和方法心理学化是裴斯泰洛齐毕生都在探讨的重要课题。他认为，要使教学原则与方法心理学化，首要的是要
11、使教学程序与学生的认识过程相协调。裴斯泰洛齐认为，人的认识过程包括三个阶段:从模糊的感觉印象到精确的感觉印象，从精确的感觉印象到清晰的表象，从清晰的表象到确定无误的概念。教学过程实际上也是依循这三个阶段进行的。他说:“教学首先把混乱、模糊的感觉印象一个一个地呈现到我们的面前，然后把这些孤立的感觉印象以变化的姿式放到我们眼前，最后把它们跟我们早先己有的整个系统组合起来。清晰概念就是这样形成的。”裴斯泰洛齐主张直观性教学原则和循序渐进性教学原则。（4）教育者要适应儿童的心理时机，调动儿童学习的能动性和积极性，培养儿童独立思考和自我教育的能力在裴斯泰洛齐看来，儿童随着年龄的增长，便逐渐认识到人的理智中的智力方面和道德方面的自主性和能动性。教育者要适应儿童的心理时机，尽力调动儿童的自我能动性和积极性，培养他们的独立思考能力，使他们懂得自己教育自己。这也是教育心理学化的一个重要方面。诚然，由于时代的限制，裴斯泰洛齐对人的心理的理解还不是真正科学的，甚至存在严重的唯心论缺陷，但他关于教育心理学化的思想，毕竟不仅成为他自己关于人的和谐发展论、要素教育论、简化的教学方法和初等学校各科教学法的重要理论基础，而且对19世纪欧洲一些国家教育心理学化之逐渐发展为一种思潮，产生了重大影响。Yseno搜考试作业资料考研试题
