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1、1.而连词，表修饰。 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣/群聚而笑之/倚歌而和之/自其不变者而观之/施施而行，漫漫而游/攀援而登，箕踞而遨/较秦之所得与战胜而得者/其疾病而死/则噪而相逐/夜，缒而出/秦王与群臣相视而嘻/项王按剑而跽/东面而视/弃甲曳兵而走/悚然而听之/童子莫对，垂头而睡/墙往往而是/客逾庖而宴/呱呱而泣/渔父莞尔而笑/怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水臂非加长也，而见者远声非加疾也，而闻者彰/惑而不从师/小学而大遗/浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也/而未始知西山之怪/而莫得其涯/而
2、不知其所穷/至无所见而犹不欲归/而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势/而不在使者之目/而幸生也何所为/朝济而夕设版焉/源不深而望流之远/不言而化/秦以城求璧而赵不许/危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干戈于邦内/然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发/处涸辙而相欢/怀帝阍而不见/而能与世推移/而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻/一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之连词
3、，表并列。 则知明而行无过矣蟹六跪而二螯/授之书而习其句读者/侣鱼虾而友麋鹿/二败而三胜/岂其取之易而守之难乎/夫赵强而燕弱/劳苦而功高如此/且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者/固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内也/是何异于刺人而杀之/襟三江而带五湖/潦水尽而寒潭清/忽奔腾而砰湃/而庭阶寂寂/若夫乘天地之正，而御六气之辩连词，表承接。登高而招/顺风而呼/积善成德，而神明自得/吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之/正襟危坐而问客/披草而坐，倾壶而醉/卧而梦/觉而起，起而归/自远而至/下而从六国破亡之故事/归而求国之策/死而死矣/去今之墓而葬焉死而湮没不足道者/ 抶而仆之/买五人之头而函之
4、/今急而求子/若亡郑而有利于君/择善而从之/毕礼而归之/拔剑切而啗之/夫人朝夕退而游焉/或百步而后止/爽籁发而清风生/木遭之而叶脱/物过盛而当杀/渔父见而问之/而控于地而已矣/骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之连词，表递进。 君子博学而日参省乎己/今水已变而益多矣(6) 连词，表条件。 穷山之高而止(7) 连词，表因果。 赂秦而力亏/战败而亡/莫不殷忧而道著，功成而德衰(8) 连词，表目的。 则思谦冲而自牧/籍吏民，封府库，而待将军 (9) 代词，你，你的。 而母立于兹2 于(1) 介词，从。青，取之于蓝而青于蓝/皆出于此乎/月出于东山之上/虎
5、兕出于柙(2) 介词，比。青，取之于蓝而青于蓝/夫庸知其年之先后生于吾乎/使负栋之柱，多于南亩之农夫/长于臣/则无望民之多于邻国也/尤倍重于三十年前/急于星火/人固有一死，或重于泰山(3) 介词，表对象，可以不译。善假于物也/穷睇眄于中天/登高作赋，是所望于群公/何故至于斯/当其欣于所遇(4) 介词，向。 而耻学于师/至于今，郡之贤士大夫请于当道/以所辑黄花岗烈士事略丐序于予(5) 介词，对于。 于其身也/贪于财货/寡人之于国也/彼其于世/彼其于世(6) 介词，被。 不拘于时/此非孟德之困于周郎者乎/激于义而死焉/不能容于远近/而君幸于赵王/吾长见笑于大方之家/至激于义理者不然(7) 介词，在
6、。 苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚/且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下/以勇气闻于诸侯/得复见将军于此/龟玉毁于椟中/颁白者不负戴于道路矣/犹湮没于荒烟蔓草间/而徒感慨于其遗事/访风景于崇阿/望长安于日下/幽于圜墙之中/屈原既放，游于江潭/覆杯水于坳堂之上/会于会稽山阴之兰亭(8) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦/终期于尽(9)介词，给。 归璧于赵(10)介词，与。 故燕王欲结于君/有要于时也/有似于此/(11)介词，对。 强秦之所以不敢加兵于赵者/沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰/季氏将有事于颛臾/是以臣尽节于陛下之日长/少
7、卿视仆于妻子何如哉/无益于俗/圣人不凝滞于物/暂得于己3之代词。 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）/人非生而知之者/作师说以贻之/巫医乐师百工之人/郯子之徒/盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭/始指异之(指西山)/ 故为之文以志(指宴游西山这件事)/ 子孙视之不甚惜(指土地)/奉之弥繁，侵之愈急(代词，前一个代秦，后一个代贿赂)/ 此言得之(指上文说的道理)/ 而犹有可以不赂而胜之之势(前一个代指秦；后一个助词，的)/ 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)/ 人皆得以隶使之(指代他们)/ 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(指代石碑)/
8、因人之力而敝之(指代秦君)/ 阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)/ 将焉取之(代土地)/ 岂其取之易而守之难乎(指代天下)/我见相如，必辱之（指代相如）/均之二策（这）/立而饮之(指代酒)/夫子欲之(它)/ 既来之，则安之(代远人)/ 申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)/ 吾党菁华付之一炬(代吾党菁华)/木遭之而叶脱(代秋声) /他日汝当用之(代象笏)/渔父见而问之(代屈原) /而莫之夭阏者/且举世誉之而不加劝(指宋荣子) 众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)/之二虫又何知/感慨系之矣/犹不能不以之兴怀助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强/苟以天下之大/人君当神器之重/将崇
9、极天之峻/泾流之大/并以为国人之读兹编者勖/安能以身之察察/仰观宇宙之大助词，的。非蛇蟮之穴，无可寄托者/古之学者必有师/彼童子之师/月出于东山之上/哀吾生之须臾/以为凡是州之山水有异态者/则凡数州之土壤，皆在衽席之下/破灭之道也/诸侯之地有限，暴秦之欲无厌/胜负之数，存亡之理/一人之心，千万人之心也/郡之贤士大夫请于当道/是寡人之过也/因人之力而敝之/为刎颈之交/今日之事何如/而知日月之行/是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧墙之内也/察邻国之政/王道之始也/以坚毅不挠之精神/全国久蛰之人心/乃其一气之余烈/外无期功强近之亲/吾妻死之年所手植也/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/鹏之背，不
10、知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)/ 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛(4) 助词，宾语前置的标志。 句读之不知，惑之不解/凌万顷之茫然/钩党之捕遍于天下/夫晋，何厌之有/(5) 助词，主谓之间取消句子独立性。 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/苟非吾之所有/吾与子之所共适/然后知是山之特立/不知日之入/然后知吾向之未始游/较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲/五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之徒有其石也/臣之壮也，犹不如人/行李之往来，共其乏困/臣闻求木之长者/即患秦兵之来/备他盗之出入与非
11、常也/寡人之于国也/则无望民之多于邻国也/虽以史迁之善传游侠/盖夫秋之为状也/臣之进退/鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚/夫人之相与/不知老之将至 (6) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也 /佯狂不知所之者/项伯乃夜驰之沛公军/奚以之九万里而南为/及其所之既倦(7)衬音助词，无义。 填然鼓之/树之以桑/顷之，持一象笏至/久之，能以足音辨人 4焉 兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉/激于义而死焉/朝济而夕设版焉语气助词。积善成德，而神明自得，圣心备焉/缦立远视，而望幸焉/吴之民方痛心焉/子亦有不利焉/尽心焉耳矣/于是焉河伯始旋其面目(3) 形容词词
12、尾，相当于然。 盘盘焉，囷囷焉(4) 代词。 去今之墓而葬焉(代五义士)/ 斯天下之民至焉(指代王) (5) 疑问代词。 焉用亡郑以陪邻(为什么)/ 若不阙秦，将焉取之(哪里)5 其 (1) 代词，那,那些。 其为惑也终不解矣/发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也、知其不可(这些)/ 岂其取之易而守之难乎(那) /其势不俱生/则移其民于河东(2) 代词，人称。 其闻道也固先乎吾/敛赀财以送其行(代周顺昌) /以其无利于晋(指代郑文公)/ 君知其难也(这)/ 又欲肆其西封(指代晋国)/ 失其所与(指代自己)/ 以旌其所为(指代五义士)/ 缙绅而能不易其志者(代自己) /其实亦百倍(指获得的土地)/
13、 惜其用武而不终也(指赵国)/ 其势弱于秦(指六国) /杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)/ 其负大舟也无力(指水)(3) 代词，他的。 夫庸知其年之先后生于吾乎/能守其土(指燕、赵二国)/ 乃使其从者衣褐（他的）/秦贪，负其强，以空言求璧（他们的）/臣从其计，大王亦幸赦臣（蔺相如的）/必固其根本(它的) /则智者尽其谋(他们的) /移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的) /其名为鹏/使六国各爱其人(4)副词，表揣测语气，大概。 其皆出于此乎(5) 副词，表反问语气。 其可怪也欤/其可忽乎(6) 语气词，表商量语气，相当
14、于还是。 吾其还也(7) 用在选择问句中，是.还是. 其正色邪?其远而无所至极邪 6乎 (1) 介词，相当于于，译为在。 生乎吾前/相与枕藉乎舟中(2) 介词，相当于于，表比较，译为比。其闻道也固先乎吾(3) 语气助词，表揣测，译为吗或吧。 其皆出于此乎(4) 语气助词，表感叹，译为唉、呢。 嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎(5) 语气词，表示疑问。 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎(6) 形容词词尾。 郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立7也(1) 句末语气助词，与者连用表判断。 师者，所以传道受业解惑也/是社稷之臣也/今由与求也(2) 句中语气助词，表停顿。 其闻
15、道也固先乎吾/其为惑也终不解矣/丘也闻有国有家者(3) 句末语气助词，与欤连用，加强语气。 其可怪也欤8为(1) 语气词，表反问。 何以伐为/何辞为(2) 介词，给，替。哀斯墓之徒有其石也，而为之记/于是秦王不怿，为一击缶/君为我呼入/亦不能为五百人立传/然此可为智者道(3) 介词，为了。故为之文以志/草木为之含悲(4) 介词，被。为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉/为天下笑/吾属今为之虏矣/为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者/重为乡党所笑(5) 介词，因为。 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(6) 介词，对，对于。 为之奈何(7) 动词，写作。自余为僇人/不与培蝼为类/洎牧以谗诛，邯郸为郡(成为)/ 为国者（治理）/以旌其所为(做)/ 吾社之行为士先者(作为)/ 以大中丞抚吴者为魏之私人/故今之墓中全乎为五人也(是)/ 亏无为之大道哉/则思三驱以为度(作为)/ 则吴越为一体(成为)/ 拜为上卿（做，当）/卒相与欢，为刎颈之交（成为）/而蔺相如如徒以口舌为劳（立下）/ 为赵宦者令缪贤舍人（是）/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(结成)/ 军中无以为乐(作为)/ 使子婴为相(做)/ 窃为大王不取也(认为)/ 我为鱼肉（是）/余为斯序，既痛逝者/为十表，本纪十二(写成)/ 季布为朱家钳奴(做了)/ 削木为吏 (当作) /引以为流觞曲水(当作) /后世必
