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1、部分校2025届高三上学期9月联考语文试题（含答案）贵州省部分校2025届高三上学期9月联考语文试题 注意事项： 1答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我伤残之人，要能够自己不败，不馁 历史学家许倬云访谈（节录） 许知远：你最近常提到常民
2、的重要性，为什么要强调这一点呢？ 许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管。所以在中国文化的精神里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。 我一辈子最喜欢的诗句是李白的忆秦娥里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。八个字，四个时段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。 再比如说马致远的天净沙秋思，最后一句“断肠人在天涯”，这个“
3、在字，一个动词，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。 我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。 许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建？ 许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，
4、全祖望还特别提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据也不外乎从张载的西铭过渡到王阳明的传习录。 许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？ 许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么中国站得住，他们站不住？ 地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致
5、的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。 许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机。 许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。 尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息
6、很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人不会想这些。 许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？ 许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒出一群人来，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里边。那一批人问的问题，历代都有人跟着想，我们也都在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富方便，精神上空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也
7、就等于变成活的机器，没有自己了。 许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。 许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，于是开始国与国争，不同的想法斗。 于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。 今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的
8、。 许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又这么微薄，怎么自我解救呢？ 许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起码的思考训练上，自己摸出道路来。 许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？ 许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。 （选自十三邀3“我们都在给大问题做注脚”，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
9、） A. 常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。 B. 在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。 C. 人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。 D. 相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 类似“西风残照，汉家陵阙这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较强的形象感。 B. 中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊的地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是中国的本钱
10、。 C. 氏族时代与现在的时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力。 D. 许倬云认为，只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可以应对当下的时代。 3. 下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 许知远作为提问者，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。 B. 许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在”字为例，就直观阐明常民生活的诗意。 C. 画线句通过对被采访者观点的引述拉近了双方的距离，同时也为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。 D. 许倬云回答时常常能够围绕问题发散
11、开去，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现了极高的学养。 4. 根据访谈内容对许知远和许倬云的问答思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（ ） A. 诗意生活中断 B. 大规模进行重建 C. 精神陷入危机 D. 以氏族时代对比 5. 许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡场上 何士光 在我们梨花屯场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。 “冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口
12、走过？ 支书曹福贵这样问。 冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上住着，吵哪样哟！” 人们哄的一声笑了。这时小小的街子上已聚着差不多半条街的人了。 他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的。在梨花屯乡场上，这女人仿佛就是一个贵妇人，因为她男人是乡场上食品购销站的会计，她是一个卖肉的没有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老实巴巴的民办教师，同罗家咋相比呢？大家都知道是罗二娘在欺侮人，都为任老大女人不平和担心 “冯幺爸！我那娃儿，实在是没有任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。 罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有
13、把人打够是不是？” “吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，就还是让冯幺爸来说。冯幺爸，你说！” “今天早上呢。冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田今年是责任田！” 看样子，他当时是在场的，他是不敢说。他有大小六个娃儿，每到秋天，只分了那么一点点粮食。还不到春天，就得缠着曹支书要回销粮，再以后呢，就涎着脸找人接济，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，也就得罪了梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，于是你夜里会没有煤油点灯，也不知道该用些什
14、么来洗你的衣裳；更不要说，在2月里，曹支书还会一笔勾掉该发给你的回销粮，使你难度春荒 冯幺爸艰难地笑着。 “冯幺爸！曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！” 曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是不露声色地向冯幺爸施加压力。 冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。 小小的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地凋啾远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。 稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。 “咦！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！ 罗二娘一会双手叉腰，一会又顿足，拍腿，还一声接一声地“呸”，往冯幺爸面前吐口水。 “依我说呢。曹支书又开口了，“冯幺爸，四人帮都粉碎四年了，要讲个实事求是才行” 他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。 “我冯幺爸，他向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人不消哪个说，像一条狗！我穷得无法我没有办法呀！” 他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。 “去年呢他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种
