差序格局与私人道德PPT课件

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1、普通高中统编教科书语文必修上册教学设计:浙江省余姚中学程载国审核指导:差序格局与私人道德差序格局与私人道德导语导语一一般般说说来来,文文化化传传统统是是一一种种惰惰性性力力量量。它它范范围围着着人人们们的的思思维维方方法法,支支配配着着人人们们的的行行为为习习俗俗,控控制制着着人人们们的的情情感感抒抒发发,左左右右着着人人们们的的审审美美趣趣味味,规规定定着着人人们们的的价价值值取取向向,悬悬置置着着人人们们的的终终极极关关怀怀(灵灵魂魂归归宿宿)。个个人人的的意意志志自自由由,在在这这里里没没有有多多少少绝绝对对意意义义,正正象象肉肉体体超超不不出出皮皮肤肤一一样样,个个人人意意志志超超不不

2、出出文文化化传传统统之之外外。但但也也正正因因如如此此,文文化化传传统统便便成成了了一一种种无无声声的的指指令令,凝凝聚聚的的力量,集团的象征。力量,集团的象征。(庞朴传统文化与文化传统)(庞朴传统文化与文化传统) 一一、深挖文本深挖文本优优秀秀读读书书笔笔记记展展示示高高一一4班班胡胡阅阅 一一、深挖文本深挖文本优优秀秀读读书书笔笔记记展展示示高高一一4班班胡胡阅阅 一一、深挖文本深挖文本优优秀秀读读书书笔笔记记展展示示高高一一4班班胡胡阅阅 一一、深挖文本深挖文本1. .现象观察现象观察(1)文中列举了哪些生活现象来解说)文中列举了哪些生活现象来解说“差序格局差序格局”?(2)你在生活中有

3、注意到)你在生活中有注意到“差序格局差序格局”现象吗?现象吗? 一一、深挖文本深挖文本2. .原因挖掘原因挖掘(1)综综合合第第四四、第第五五篇篇的的论论述述,分分点点陈陈述述“差差序序格格局局”形形成的原因。成的原因。(2)联联系系前前三三篇篇的的论论述述,补补充充陈陈述述“差差序序格格局局”形形成成的的原原因。因。(3)根根据据你你对对历历史史现现实实的的了了解解,补补充充陈陈述述“差差序序格格局局”形形成的原因。成的原因。 一一、深挖文本深挖文本3. .利弊探讨利弊探讨(1)在五千年的发展历程中,“差序格局”的社会结构为文明的延续与发展带来了哪些益处?(2)在走向未来的征程中,“差序格局

4、”的社会结构又存在哪些负面影响? 一一、深挖文本深挖文本4. .概念阐释概念阐释提示:(提示:(1)不能用原文的比喻代替概念阐释;)不能用原文的比喻代替概念阐释; (2)注意界定概念的外延)注意界定概念的外延适用范围,适用范围, 概念的内涵概念的内涵本质属性;本质属性; (3)分析与相近或相反概念的关系。)分析与相近或相反概念的关系。“差序格局差序格局”是是乡土中国乡土中国中重要概念,中重要概念,请你对此概念下一个定义。请你对此概念下一个定义。明明确确:差差序序格格局局是是中中国国乡乡土土社社会会以以宗宗法法群群体体为为本本位位,以以自自己己为为中中心心,以以亲亲属属、地地缘缘等等关关系系为为

5、主主轴轴的亲疏有别的人际关系格局。的亲疏有别的人际关系格局。 一一、深挖文本深挖文本5. .写法研究写法研究作者怎样使作者怎样使“差序格局差序格局”这个抽象的学术概念这个抽象的学术概念变得形象生动?变得形象生动?明明确确:选选用用生生活活中中常常见见的的事事物物和和现现象象来来对对它它进进行行譬喻,借用相对概念进行比较。譬喻,借用相对概念进行比较。 一一、深挖文本深挖文本 6. .梳理总结梳理总结第第四四章章主主要要内内容容是是以以西西洋洋社社会会的的“团团体体格格局局”为为对对照照,分分析析中中国国乡乡土土社社会会差差序序格格局局的的特特点点的的性性质质:以以“己己”为为中中心心向向外外推推

6、伸伸的的差差序序格格局局,群群己己、人人己界限可伸可缩;以己界限可伸可缩;以“己己”为中心的差序格局实则是自我主义。为中心的差序格局实则是自我主义。第第五五章章主主要要内内容容是是差差序序格格局局下下的的道道德德特特点点。仍仍然然以以西西洋洋社社会会为为对对照照,指指出出差差序序格格局局下下,没没有有笼笼统统性性的的道道德德观观念念,道道德德体体系系的的出出发发点点是是“克克己己复复礼礼”,最最基基本本的的是是从从亲亲属属角角度度考考虑虑的的“孝孝悌悌”和和从从朋朋友友角角度度考考虑虑的的“忠忠信信”,并并根根据据所所施施对对象象与与自自己己的的关关系系而而加加以以不不同同程程度度上上的的伸伸

7、缩缩。与与团团体体格格局局下下的的道道德德体体系系想想比比,个个人人之之间间,没没有有人人人人平平等等的的兼兼爱爱精精神神;个人与团体之间,往往先私后公。个人与团体之间,往往先私后公。第第五五章章谈谈道道德德是是第第四四章章社社会会结结构构的的衍衍生生,道道德德建建立立在在社社会会结结构构的的基基础之上。础之上。二二、延伸思索延伸思索1. .比较以下两组人物,说说他们间的差异。比较以下两组人物,说说他们间的差异。彼彼可可取取而而代代之之。我我要要什什么么就就是是什什么么,我我喜喜欢欢谁谁就就是是谁谁。钱钱财财并并不不属属于于拥拥有有它它的的人人,而而只只属属于于享享用用它它的的人人。你你见见过

8、过凌凌晨晨四四点点的的洛洛杉杉矶矶吗吗?二二、延伸思索延伸思索2. .费费孝孝通通对对“差差序序格格局局”的的论论述述是是不不是是否否定定了了古古往往今今来来圣圣贤贤们们的的高高尚道德?尚道德?杨震:“天知地知,你知我知,何谓无知?”二二、延伸思索延伸思索3. .墨家的墨家的“兼爱兼爱”思想可能是中国古代最接近思想可能是中国古代最接近“团体格局团体格局”的道德的道德观念,你能说说墨家思想为何后来很难流传开来吗?观念,你能说说墨家思想为何后来很难流传开来吗?三三、学以致用学以致用如如果果你你是是一一家家企企业业的的老老总总,你你该该如如何何在在自自己己的的公公司司内内防防范范“以以权权谋谋私私”现象的发生?请以此为主题发表两分钟的即席演讲。现象的发生?请以此为主题发表两分钟的即席演讲。四、作业四、作业预习第预习第6、7章,完成相关学习任务单。章,完成相关学习任务单。谢谢看观谢谢看观谢谢看观

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