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1、v1.，飞入寻常百姓家。，飞入寻常百姓家。v2.夕阳无限好，夕阳无限好，。v3.君子坦荡荡，君子坦荡荡，。v4.士别三日，士别三日，。v5.上有六龙回日之高标，上有六龙回日之高标，。v6.，千金散尽还复来。，千金散尽还复来。v7.吴楚东南坼，吴楚东南坼，。v8.其称文小而其指极大，其称文小而其指极大，。一、什么叫断句一、什么叫断句 古古书书无无标标点点，古古人人读读书书都都要要自自己己断断句句，常常常常在在一一句句话话的的末末了了用用“。”断断开开，叫叫“句句”；在在一一句句之之内内语语气气停停顿顿的的地地方方用用“、”断断开开，叫叫“读读”（dou）。现现代代用用的的标标点点符符号号是是“句
2、句读读”的的发发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 断断句句是是考考察察文文言言文文的的传传统统方方式式，是是学学习习文文言言文文的的基基本本功功，从从前前的的大大学学入入学学国国文文考考试试，多多采采用用此题型。此题型。v高考示例高考示例（2）用斜线（）用斜线（/）给下面文言文断）给下面文言文断句。（句。（3分）（分）（07浙江卷）浙江卷）v夫夫明明六六经经之之指指涉涉百百家家之之书书纵纵不不能能增增益益德德行行敦敦厉厉风风俗俗犹犹为为一一艺艺得得以以自自资资父兄父兄不不可可常常依依乡乡国国不不可可常常保保一一旦旦流流离离无无人人庇庇荫荫
3、当当自自求求诸诸身身耳耳答案答案(2)夫明六经之指涉百家之书纵不能增益夫明六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳求诸身耳一、通读全文，了解文意，分析情节。一、通读全文，了解文意，分析情节。二、根据文章的内容，大致划分层次二、根据文章的内容，大致划分层次。三、注意文章的体裁、语言风格等。三、注意文章的体裁、语言风格等。四、通读全文，进行检查。四、通读全文，进行检查。文言断句的步骤文言断句的步骤文言断句的具体方法文言断句的具体方法方法一：借助名词断句方法一：
4、借助名词断句和现代汉语一样，名词或代词一般也常常和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人，为什朝代名、官职名等，然后再考虑什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较容易了。需要注意的是，文破口，断句就比较容易了。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如再出现就
5、只提名不提姓了。例如赤壁之战赤壁之战中中“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃肃径迎之径迎之”“肃肃宣权旨宣权旨”就不再提姓了。就不再提姓了。2、湖阳公主湖阳公主新寡，新寡，帝帝与共论与共论朝臣朝臣，微观其意。，微观其意。例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意1、湖阳公主湖阳公主新寡，新寡，帝帝与共论，与共论，朝臣朝臣微观其意。微观其意。再如：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高再如：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户齐三万户汉六年正月封功臣，汉
6、六年正月封功臣，良良未尝有未尝有战斗功。战斗功。高帝高帝曰：曰：“运筹策帷帐中，运筹策帷帐中，决胜千里外，决胜千里外，子房子房功也。自择齐三功也。自择齐三万户。万户。”在文言文中，可借助对话标志在文言文中，可借助对话标志“曰曰”、“云云”、“言言”等动词断等动词断句。古人对话时，大多数有表示说句。古人对话时，大多数有表示说的的“曰曰”、“云云”、“言言”等，而等，而这些正为我们断句时提供了方便。这些正为我们断句时提供了方便。方法二：借助动词断句方法二：借助动词断句例如：例如：或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有诗知之郊
7、曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳米自足而岛家俱无以是知之耳或谓：或谓：“郊岛谁贫？郊岛谁贫？”曰曰：“岛为甚也。岛为甚也。”曰曰：“何以知之？何以知之？”“以其诗知之。郊以其诗知之。郊曰曰：种种稻耕白水，负薪斫青山。稻耕白水，负薪斫青山。岛岛曰曰：市中有樵山，市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。孟氏孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”例如：将下面文言文中画线的部分用斜线断句。例如：将下面文言文中画线的部分
8、用斜线断句。 近近塞塞上上之之人人有有善善术术者者马马无无故故亡亡而而入入胡胡人人皆皆吊吊之之其其父父曰曰此此何何遽遽不不为为福福乎乎居居数数月月其其马马将将胡胡骏骏马马而而归归人人皆皆贺贺之之其其父父曰曰此此何何遽遽不不能能为为祸祸乎乎家家富富良良马马其其子子好好骑骑堕堕而而折折其其髀髀人人皆皆吊吊之之其其父父曰曰此此何何遽遽不不为为福福乎乎居居一一年年胡胡人人大大入入塞塞丁丁壮壮者者引引弦弦而而战战近近塞塞之之人人死死者者十十九九此此独独以以跛跛之之故故父父子子相相保保故故福福之之为为祸祸祸祸之之为为福化不可极深不可测也福化不可极深不可测也 马无故亡而入胡马无故亡而入胡 人皆吊之人皆吊之（
9、亡，走失）（亡，走失） 其其马马将将胡胡骏骏马马而而归归 人人皆皆贺贺之之（将将，动动词词，带领）带领） 家富良马家富良马 其子好骑其子好骑 堕而折其髀堕而折其髀 丁壮者引弦而战丁壮者引弦而战 近塞之人死者十九近塞之人死者十九 故故福福之之为为祸祸 祸祸之之为为福福 化化不不可可极极 深深不不可可测测也也( (了了解解实实词词“亡亡”“将将”的的词词义义，掌掌握握虚虚词词“而而”的的用用法法，注注意意到到前前后后有有相相同同的的句句式式，都都可可以帮助我们准确断句以帮助我们准确断句) )断句：断句：方法三：借助虚词断句方法三：借助虚词断句古人写文章，不用标点符号，他们明辨句古人写文章，不用标点
10、符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在在文心雕龙文心雕龙章句章句中说过：中说过：“夫惟盖故者，夫惟盖故者，发端之首唱，发端之首唱，乎哉矣也者，亦送末之常科。乎哉矣也者，亦送末之常科。”确实如此。文言文中，确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、凡、夫、惟、盖、凡、窃、请、其、岂、敬、故窃、请、其、岂、敬、故”等发语词和表敬副等发语词和表敬副词，经常出现在句首；词，经常出现在句首；“乎、耳、哉、也、矣、乎、耳、哉、也、矣、欤、焉欤、焉”等语气词经常出现在句尾；等语
11、气词经常出现在句尾；“之、以、之、以、于、为、而、则于、为、而、则”等连词经常出现在句中。掌等连词经常出现在句中。掌握了这些词的用法，就有助于断句。握了这些词的用法，就有助于断句。如：积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶如：积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容悚惧布衣闻此可以改容积善多积善多者者，虽虽有一恶，是为过失，未足以有一恶，是为过失，未足以亡。积恶多亡。积恶多者者，虽虽有一善，是为误中，未足以有一善，是为误中，未足以存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻此，可以改存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻此
12、，可以改容。容。 关关于于利利用用虚虚词词断断句句，这这里里有有一一个个口口诀诀，或或许许对同学们断句会有些帮助：对同学们断句会有些帮助：“曰曰”后后冒冒(:)(:)，“哉哉”后后叹叹(!)(!)，“夫夫”“盖盖”大都在句前。大都在句前。“于于”“而而”一一般般在在句句中中，“矣矣”“耳耳”后后面面画画圆圈（。）圆圈（。）“耶耶”“乎乎”经经常常表表疑疑问问(?)(?)，“也也”“者者”作作用要停顿。用要停顿。或句或句( (。) )或逗或逗( (，) )表情形，各人位置要记牢。表情形，各人位置要记牢。排比、对偶、对称排比、对偶、对称是文言文常见的修辞是文言文常见的修辞方法，句式整齐，方法，句式
13、整齐，四六句四六句多，这可供我们断多，这可供我们断句时参考。如：句时参考。如：“贫贱之交不可忘，糟糠之贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂妻不下堂”“骐骥一跃，不能十步；驽马十骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。驾，功在不舍。”顶真顶真是文言文中常见的形是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。例如：又为我们断句提供了方便。例如：“具告沛具告沛公，沛公大惊。公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。右，左右皆
14、呼万岁。”方法四：借助修辞断句方法四：借助修辞断句例如：君子之言寡而实，小人之言多而虚。例如：君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（说苑说苑）（）（04海淀二模）海淀二模）答案：答案：君子之学君子之学也也，入，入于于耳，藏耳，藏于于心，行心，行之之以身；以身；君子之治君子之治也也，始于始于不足见，不足见，终于终于不可及也。不可及也。方
15、法五：借助句子成分及固定结构断句方法五：借助句子成分及固定结构断句文言句式中，主谓结构居多，但主语常省文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。文言中有一些特殊的固定结构，如倒开句子。文言中有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点，还有一些固定结构，如我们断句的切入点，还有一些固定结构，如“者者也也”、“不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”，“孰与孰与乎乎”
16、“为为所所”、“受受于于”，“无乃无乃乎乎”，“得无得无乎乎”等，根据这些结构也可断句。等，根据这些结构也可断句。课后练习课后练习11.用斜线（用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（）给下列短文划直线的部分断句。（5分）分）07北京卷北京卷太太宗宗谓谓太太子子少少师师萧萧瑀瑀曰曰朕朕少少好好弓弓矢矢得得良良弓弓十数十数自自谓谓无无以以加加近近以以示示弓弓工工乃乃曰曰皆皆非非良良材材朕朕问问其故其故工工曰曰木木心心不不直直则则脉脉理理皆皆邪邪弓弓虽虽劲劲而而发发矢矢不不直。朕始直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之
17、务，其能遍知乎！下之务，其能遍知乎！（取材于（取材于资治通鉴资治通鉴唐纪八唐纪八）这这次次所所选选“太太宗宗辨辨弓弓”文文段段讲讲述述的的是是唐唐太太宗宗李李世世民民颇颇有有自自知知之之明明，从从自自己己对对于于弓弓箭箭的的认认识识误误区区体体悟悟到到了了自自己己对对于于治治理理天天下下缺缺乏乏经经验验与与才才识识，文文意意浅浅显显易易懂懂，考考生生结结合合平平时时课课内内的的文文言言知知识识积积累累，在在文文言言实实词词、虚虚词词、文文言言句句式式、古古文文化化常常识识方方面面不不会会出出现现太太多多的的阅阅读读障障碍碍。今年的断句考试中发现个别同学仍旧抱着“能多断不少断”的想法，而评分标准
18、中则要求在必断处得分的基础上，对错误的断句，要错一处减一分，减完为止，这需要引起注意。今年在阅卷中还发现有个别同学用铅笔断句，虽然 也 能 准 确 断 出 文 段 的 句 读 ， 但 同 样 不 符 合 考 试 要 求 ， 是 要 扣 分 的 。v太宗谓太子少师萧瑀，曰：太宗谓太子少师萧瑀，曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰：谓无以加。近以示弓工，乃曰：皆非良材。皆非良材。朕问其故，朕问其故，工曰：工曰：木心不直，则脉理皆邪。弓虽劲而发矢不直。木心不直，则脉理皆邪。弓虽劲而发矢不直。朕朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况始寤向
19、者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之物，何能遍知乎！天下之物，何能遍知乎！”（通鉴通鉴唐纪八唐纪八）【译文译文】唐太宗对太子少师萧瑀说：唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻时喜欢弓箭，得到好我年轻时喜欢弓箭，得到好弓十多张，自以为没有比这些更好的。近日把它们给弓匠看，弓十多张，自以为没有比这些更好的。近日把它们给弓匠看，他们说：他们说：都不是好材料。都不是好材料。我问其中的缘故，工匠说：我问其中的缘故，工匠说：如果木头的纹理不直，脉理就不正。弓虽有力而发出的箭如果木头的纹理不直，脉理就不正。弓虽有力而发出的箭不直。不直。我才明白从前辨别弓箭好坏不够精通。我凭借弓箭我才明白从前辨别弓箭好坏不够精通。我凭借弓箭平定四方，对其认识仍不透彻，何况天下事物，怎能一一知平定四方，对其认识仍不透彻，何况天下事物，怎能一一知晓呢！晓呢！”
