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1、方方 山山 子：子：方山子，即宋代陈慥，方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子字季常，号方山子, ,别号别号龙邱先生。龙邱先生。晚年隐于光晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。翔签判时与其相识。 陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。落手心茫然。”这就是成
2、语这就是成语“河东狮吼河东狮吼”的来历。的来历。 方山子传方山子传 苏苏 轼轼学习目标：1.积累文言知识，掌握重点字、词、句；积累文言知识，掌握重点字、词、句；2.了解方山子的异人之处以及作者对此了解方山子的异人之处以及作者对此的情感；的情感；课前检测课前检测闾闾（l）里）里谪谪（zh）居）居陈陈慥慥（zo）著著（zhu）帽）帽矍矍（ju）然）然奴奴婢婢（b）岐岐（q）亭）亭精精悍悍（hn）勋勋（xn）阀阀（f）傥见之傥见之与与（y）然终不遇（被动句，不被提拔重用）然终不遇（被动句，不被提拔重用）此吾故人陈慥季常也（判断句）此吾故人陈慥季常也（判断句）何为而在此（宾语前置）何为而在此（宾语前置
3、）鹊起于前（状语后置）鹊起于前（状语后置） 方山子，光、黄方山子，光、黄间隐人也。少人也。少时慕慕朱家、郭朱家、郭解解为人，人，闾里里之侠皆之侠皆宗宗之。之。稍壮，稍壮，折折节读书，欲以此，欲以此驰骋当世，当世，然然终不不遇遇。晚。晚乃遁于光、黄乃遁于光、黄间，曰岐亭。，曰岐亭。庵庵居居蔬蔬食食，不与世相，不与世相闻。弃弃车马，毁冠服，徒步往冠服，徒步往来山中，人莫来山中，人莫识也。也。见其其所所著著帽，方帽，方屋屋而高，曰：而高，曰：“此此岂古方山冠之古方山冠之遗像像乎乎？”因因谓之方山子。之方山子。 闾里: l乡里宗:尊奉折节:改变志向遇:赏识庵 蔬:以庵为居， 以蔬菜为食。著：戴；屋:帽
4、顶遗像:老式样 余谪居于黄，过岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适适见焉，曰：见焉，曰：“呜呼！呜呼！此吾故人陈慥季常也，此吾故人陈慥季常也，何为而在此？何为而在此？”方山子方山子亦亦矍然矍然问余问余所以所以至此者。至此者。余告之故，俯而不答，余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然环堵萧然，而，而妻子妻子奴婢奴婢皆有皆有自得之意；自得之意；适：适逢，恰好适：适逢，恰好矍然：惊讶的样子矍然：惊讶的样子所以：所以：的原因的原因妻子：妻子和儿女妻子：妻子和儿女余既耸然耸然异之。 独念独念方山子少时,使使酒好剑，用财如粪土。前十有有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，
5、鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍精悍之色，犹见见于眉间，而岂岂山中之人哉！ 耸然然:惶恐的惶恐的样子子使：放使：放纵因：趁机因：趁机精悍：精明精悍：精明强干干见：同：同“现”有：同有：同“又又”；从：使；从：使动 然方山子世有世有勋阀，当得官，使使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？ 世有勋阀世有勋阀:世代有功勋世代有功勋使：假使使：假使显闻：显赫的名声显
6、闻：显赫的名声等：等同，相类似等：等同，相类似岂：难道岂：难道阳：同阳：同“佯佯”，假装，假装傥：或许傥：或许合作探究1.方山子何许人也？找出文中的信息句，方山子何许人也？找出文中的信息句，并填写下表：并填写下表：陈陈慥慥季季常常 其所著帽，方屋而高，似其所著帽，方屋而高，似“古方山冠古方山冠”环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意 世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹河北有田，岁得帛千匹（富有的官二代富有的官二代）少时少时稍壮稍壮晚年晚年慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。（喜好自由，仗义）慕朱家、郭解为人，
7、闾里之侠皆宗之。（喜好自由，仗义）折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。遁光黄间，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。方山子档案方山子档案2.苏轼再见方山子之后“耸然异之”，说说方山子有哪些异人之处，作者对此是一种什么样的态度？一一老朋友遭贬，竟不答而笑。老朋友遭贬，竟不答而笑。二二是方山子家是方山子家“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。意。”三是做隐士而又面显三是做隐士而又面显“精悍之色。精悍之色。”四是既富又贵，却弃之如敝履，四是既富又贵，却弃之如敝履，“独来穷山中独来穷山中”，过，过“环堵萧然环堵萧然”的生活。的生活。“余
8、闻光、黄间多异人，往往阳阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之？ ”情感倾向：情感倾向：表达了作者对方山子独特的人生道路表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生价值观的选择与超脱的人生价值观的赏识赏识之情，之情，对其同类人生活的向往。对其同类人生活的向往。拓展探究拓展探究有人有人说：这篇小篇小传是是苏轼“借他人之酒借他人之酒浇自己胸中之自己胸中之块垒”，请联系系苏轼的的经历或或作品或作品或别人写人写苏轼的的作品作品谈谈你的理解。你的理解。（写在（写在纸上，小上，小组交交流）流）苏轼苏轼，二十一岁中进士。神二十一岁中进士。神宗时，宗时， 曾在凤翔，杭州，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任
9、职。密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年因元丰三年因“乌台诗案乌台诗案”受受诬陷被贬黄州任团练副使。诬陷被贬黄州任团练副使。 在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号种田，故自号东坡居士。东坡居士。在此在此期间，苏期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐亭，二人流连诗轼与陈慥再次相遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇方山子传。写下了这篇方山子传。2苏轼在黄州时的作品：苏轼在黄州时的作品：已经学过：已经学过：念奴娇念奴娇赤壁怀古、前赤壁怀古、前、后、后赤壁赋赤壁赋记承天寺夜游、浣溪沙（游蕲记承天寺夜游、浣溪沙（游
10、蕲水清泉寺）水清泉寺）课外：课外：初到黄州、卜算子初到黄州、卜算子黄州定慧院寓黄州定慧院寓居作居作定风波（三月七日沙湖道中遇雨定风波（三月七日沙湖道中遇雨）、）、西江月（世事一场大梦）西江月（世事一场大梦） 方山子弃荣利功名而自甘淡泊方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行的行动，对大大难不死的不死的苏轼有不少的触有不少的触动，作者作者赞赏赞赏方山子方山子淡泊自守淡泊自守的高洁品德，借此的高洁品德，借此流露出流露出同为不遇的感慨同为不遇的感慨。作者结合自己当时被作者结合自己当时被贬的黄州的处境，于文字之外，寓己之情，是贬的黄州的处境，于文字之外，寓己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，但方以文为祸，不便直言，尝不是自悲不遇，但方以文为祸，不便直言，于是隐约其辞，语多深婉。在这个意义上，可于是隐约其辞，语多深婉。在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州心态的一种以说，方山子传是苏轼在黄州心态的一种形象的折射。形象的折射。课堂小结课堂小结：对照方山子，作者找到了人生失意时对照方山子，作者找到了人生失意时的生命抉择。我们的人生也应该向方山子的生命抉择。我们的人生也应该向方山子那样不以物喜不以己悲，应该坚守生命的那样不以物喜不以己悲，应该坚守生命的清白与达观。清白与达观。
