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1、风华洛阳行风华洛阳行风华洛阳行叶视角洛阳名胜显古韵洛阳名胜显古韵风华洛阳行叶视角龙龙门门石石窟窟风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 龙门石窟是中国著名的三大龙门石窟是中国著名的三大石刻石刻艺术宝库之艺术宝库之一，经过自一，经过自北魏北魏至至北宋北宋400400余年的开凿，至今仍余年的开凿，至今仍存有窟龛存有窟龛21002100多个，造像多个，造像1010万余尊，万余尊，碑刻碑刻题记题记36003600余品，数量之多位于中国各大石窟之首。其余品，数量之多位于中国各大石窟之首。其中中“龙门二十品龙门二十品”是书法是书法魏碑魏碑精华。龙门石窟是精华。龙门石窟是国家国家AAAAAAAAAA级旅游景区，并
2、与级旅游景区，并与20002000年年1111月月3030日被日被国际教科文组织评为国际教科文组织评为世界文化遗产世界文化遗产。 龙门全山造像龙门全山造像1111万余尊，最大的佛像卢舍万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高那大佛，通高17.1417.14米，头高米，头高4 4米，耳长米，耳长1.91.9米；米；最小的佛像在最小的佛像在莲花洞莲花洞中，每个只有中，每个只有2 2厘米，称为厘米，称为微雕微雕。 风华洛阳行叶视角 龙门石窟位于龙门石窟位于洛阳洛阳市城南市城南1313公里，这里是公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然
3、的门阙，古称远望犹如一座天然的门阙，古称“伊阙伊阙”。隋。隋朝隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的朝隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山邙山，远远望，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？建都？ 一位大臣献媚地答道，古人并非不知，只一位大臣献媚地答道，古人并非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们习惯的称为龙门。伊阙，从此，伊
4、阙便被人们习惯的称为龙门。 风华洛阳行叶视角白白园园风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角白园，也称白冢，在洛阳市龙门东山白园，也称白冢，在洛阳市龙门东山( (香山香山) )北端琵琶峰上。墓前石碑刻北端琵琶峰上。墓前石碑刻“唐少唐少傅白公墓傅白公墓” ” 六字。琵琶峰状似琵琶，其上六字。琵琶峰状似琵琶，其上古柏葱郁，景色清幽，是龙门重点游览胜古柏葱郁，景色清幽，是龙门重点游览胜地。一九六一年，和龙门石窟一起，被国地。一九六一年，和龙门石窟一起，被国务院公布全国重点文物保护单位。务院公布全国重点文物保护单位。风华洛阳行叶视角 白居易，字乐天，白居易，字乐天， 出生在河南新郑县，为唐出生在河南新郑县，为
5、唐代著名诗人，曾官左抬遗、刑部尚书等，任太子代著名诗人，曾官左抬遗、刑部尚书等，任太子少傅。晚年寓居香山，自号少傅。晚年寓居香山，自号“香山居士香山居士”。谥号。谥号“文文”，世称白傅、白文公。，世称白傅、白文公。 他在文学上积极倡导新乐府运动，与他在文学上积极倡导新乐府运动，与李白李白、杜甫杜甫齐名，主张文章合为时而著，诗歌合为事而齐名，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。人。 他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言他一生
6、作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为通俗易懂，被称为“老妪能解老妪能解”。叙事诗中琵。叙事诗中琵琶行、长恨歌等极为有名。琶行、长恨歌等极为有名。风华洛阳行叶视角关关林林庙庙风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 关林庙位于城南七公里的关林庙位于城南七公里的关林镇关林镇，是埋葬，是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方，也是一处宫三国时期蜀将关羽首级的地方，也是一处宫殿式建筑群。始建于汉代，重修于明殿式建筑群。始建于汉代，重修于明万历万历二二十年（十年（15921592年），占地年），占地180180亩，现存明清殿宇亩，现存明清殿宇廊庑廊庑150150余间。余间。 关羽墓前植有古柏千株，故称关羽墓
7、前植有古柏千株，故称关林关林。此处。此处殿宇高耸、飞翅凌空、碑石林立，气派巍巍。殿宇高耸、飞翅凌空、碑石林立，气派巍巍。关羽一生，以忠义和勇猛见称。从关羽一生，以忠义和勇猛见称。从三国三国到到隋隋，人们把他视为盖世英雄。而到人们把他视为盖世英雄。而到隋朝隋朝以后则把以后则把关公作为神灵关公作为神灵顶礼膜拜顶礼膜拜。他过去历代王朝尊。他过去历代王朝尊为为“武圣武圣”，是民间信仰者，是民间信仰者“忠、勇、仁、忠、勇、仁、义义”之楷模。之楷模。 风华洛阳行叶视角白白马马寺寺风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角洛阳白马寺在洛阳市东洛阳白马寺在洛阳市东1212公里，初创于东汉公里，初创于东汉永平十一年永平十
8、一年( (公元公元6868年年) )，距今已有一千九百多，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的国佛教的“祖庭祖庭”和和“释源释源”，有，有“中国第一中国第一古刹古刹” ” 之称。之称。 白马寺占地面积约四万平方米，寺内建筑白马寺占地面积约四万平方米，寺内建筑宏伟秀丽，古色古香，四周绿树成荫，花木繁宏伟秀丽，古色古香，四周绿树成荫，花木繁盛，回廊曲沼，红鱼嬉戏，环境清幽雅致。再盛，回廊曲沼，红鱼嬉戏，环境清幽雅致。再加上香烟袅袅，给人以宁静神秘之感。加上香烟袅袅，给人以宁静神秘之感。 风华洛阳行叶视角 相传东汉明帝刘庄夜梦金神
9、，从西而来，相传东汉明帝刘庄夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是，派十八人出使西域，拜求飞绕殿庭。于是，派十八人出使西域，拜求佛法，佛法， 在大月氏在大月氏( (今阿富汗一带今阿富汗一带) )遇天竺遇天竺( (印印度度) )高僧摄摩腾，竺法兰，得见佛经佛像。高僧摄摩腾，竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛，翌年建寺，遂以白马为名。洛，翌年建寺，遂以白马为名。 白马寺佛像造型逼真，形态各异，是佛白马寺佛像造型逼真，形态各异，是佛教艺术的珍品，也是国家一级国宝。白马寺教艺术的珍品，也是国家一级国宝。白马寺中还保存着自唐以来的历代碑碣中还
10、保存着自唐以来的历代碑碣4040余座，以余座，以元代书法家赵孟頫手书的洛京白马寺祖庭元代书法家赵孟頫手书的洛京白马寺祖庭记最为珍贵。记最为珍贵。 风华洛阳行叶视角白马寺中的大佛殿内高悬一口大钟，白马寺中的大佛殿内高悬一口大钟，洛阳八大景这一的洛阳八大景这一的“马寺钟声马寺钟声”即由此而即由此而来。据说每当月白风清之夜，更深人静之来。据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。十里，经久不绝。 更奇妙的是，由于音律相同，只要钟更奇妙的是，由于音律相同，只要钟声一响，远在声一响，远在2525华里之外的洛阳老城钟楼华里之外的
11、洛阳老城钟楼上的大钟也应声而和。每年元旦零时，都上的大钟也应声而和。每年元旦零时，都要在这里举行流传上千年的撞钟迎新年活要在这里举行流传上千年的撞钟迎新年活动。动。风华洛阳行叶视角齐齐云云塔塔风华洛阳行叶视角 齐云塔，本称释迦舍利塔、金方塔、白马齐云塔，本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。在洛阳白马寺山门外东南约寺塔。在洛阳白马寺山门外东南约200200米处。米处。据白马寺现存碑刻和某些佛籍载，东汉永平已据白马寺现存碑刻和某些佛籍载，东汉永平已已已( (公元公元6969年年) )，汉明帝敕建佛塔，汉明帝敕建佛塔，“芨若岳峙，芨若岳峙，号曰齐云号曰齐云”。 今存之砖塔，实重建于金大定十五年今存之砖
12、塔，实重建于金大定十五年(1175(1175年年) )。 塔为四方形密檐式，十三层，通塔为四方形密檐式，十三层，通高约高约2525米。米。 第一层塔檐之下饰砌以仿木构式第一层塔檐之下饰砌以仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹斗拱，顶覆宝瓶式塔刹, ,外轮廊略作抛物线形，外轮廊略作抛物线形，玲珑挺拨，古雅秀丽。齐云塔是洛阳一带地面玲珑挺拨，古雅秀丽。齐云塔是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地我为数不多的现存最早的古建筑，也是中原地我为数不多的金代建筑遗存之一。金代建筑遗存之一。风华洛阳行叶视角汉汉光光武武帝帝陵陵风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角汉光武帝汉光武帝陵位于位于邙山脚下，黄河岸陵位于位于邙
13、山脚下，黄河岸边，呈边，呈“枕河蹬山枕河蹬山”之势，一反帝王选陵常之势，一反帝王选陵常规，为规，为20002000年封建历史之殊例，寓意何属，年封建历史之殊例，寓意何属，至今仍是一个谜。至今仍是一个谜。 园中至今保存有园中至今保存有15001500棵隋唐古柏，它们棵隋唐古柏，它们巨大的轮廓形成了清晰可辨的人形卧像，俗巨大的轮廓形成了清晰可辨的人形卧像，俗称称“汉皇仰卧汉皇仰卧”。每当汉陵晓烟出现时，陵。每当汉陵晓烟出现时，陵园之中紫烟袅袅、宛如仙境。当你在鸟柏下园之中紫烟袅袅、宛如仙境。当你在鸟柏下拍手时，柏树间会发出拍手时，柏树间会发出“啁啾啁啾”的鸟鸣声，的鸟鸣声，令无数游人倍感神奇。令无
14、数游人倍感神奇。风华洛阳行叶视角 光武帝光武帝陵千百年来为观者称奇而乐陵千百年来为观者称奇而乐道，对研究中国帝王陵寝有着较高的历道，对研究中国帝王陵寝有着较高的历史科学价值。史科学价值。 一九六三年，被一九六三年，被河南省河南省人民委员会人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。公布为第一批省级重点文物保护单位。 二二一年六月被国务院公布为第一年六月被国务院公布为第五批中国重点文物保护单位。五批中国重点文物保护单位。 风华洛阳行叶视角 汉武帝陵最奇的是古柏。汉武帝陵最奇的是古柏。 一园千柏，国内仅有，陵内尚存隋唐植柏一园千柏，国内仅有，陵内尚存隋唐植柏14581458株，千章古柏，聚植一园，
15、拔地通天，蓊然株，千章古柏，聚植一园，拔地通天，蓊然肃穆。肃穆。 柏体杏质，乔木佳品柏体杏质，乔木佳品。陵园古柏为国内少有陵园古柏为国内少有乔木树种，其木色金黄，质坚性柔，柏体杏香，乔木树种，其木色金黄，质坚性柔，柏体杏香，剖面色美，俗称剖面色美，俗称“杏柏杏柏”。 汉陵晓烟，奇妙景观。阳春三春，清明前后，汉陵晓烟，奇妙景观。阳春三春，清明前后，逢天朗气清、晨曦初现之时，古柏枝隙间紫烟弥逢天朗气清、晨曦初现之时，古柏枝隙间紫烟弥漫，笼罩陵园，置身园中，似游仙界。陵内古柏漫，笼罩陵园，置身园中，似游仙界。陵内古柏因年代久远，还形成了因年代久远，还形成了“苦恋（楝）柏苦恋（楝）柏”、“鸟鸟鸣柏鸣柏
16、”、“汉皇仰卧汉皇仰卧”等奇特景象。等奇特景象。风华洛阳行叶视角二二里里头头遗遗址址风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 二里头遗址位于偃师市翟镇镇二里头二里头遗址位于偃师市翟镇镇二里头村，被学术界公认为最引人瞩目的古文村，被学术界公认为最引人瞩目的古文化遗址之一。化遗址之一。 作为全国重点文物保护单位，二里头作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题均有重要的参考价值。等重大问题均有重要的参考价值。 风华洛阳行叶视角 二里头宫城距今已有多年，这二里头宫城距今已有
17、多年，这是迄今发现我国最早的宫城，可视为以后历是迄今发现我国最早的宫城，可视为以后历代宫城的祖源；代宫城的祖源； 二里头发现的二里头发现的绿松石龙形器绿松石龙形器，由，由余片绿松石组成，为中华民族的龙图腾找余片绿松石组成，为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源；到了最直接、最正统的根源； 这里发现的这里发现的双轮车辙双轮车辙，证明距今，证明距今左右，我国已有了双轮车；左右，我国已有了双轮车； 这里出土的这里出土的青铜器青铜器是中国最早的一批青是中国最早的一批青铜器，也是世界上最早的青铜器。铜器，也是世界上最早的青铜器。风华洛阳行叶视角 中国是世界上为数不多的有独立起源的文明古国，是中国是
18、世界上为数不多的有独立起源的文明古国，是四大文明古国中历史唯一没有间断过的国家。但中国古代四大文明古国中历史唯一没有间断过的国家。但中国古代文献中，有确切历史记载、可靠的绝对年代只到公元前文献中，有确切历史记载、可靠的绝对年代只到公元前年周厉王时。一些西方学者和疑古派一度怀疑夏朝的年周厉王时。一些西方学者和疑古派一度怀疑夏朝的存在，怀疑禹是神话传说中的动物（一条肉虫），甚至声存在，怀疑禹是神话传说中的动物（一条肉虫），甚至声称东周以前无信史，把中国的历史一下子缩短了一半。称东周以前无信史，把中国的历史一下子缩短了一半。 为此，国家在为此，国家在“九五九五”期间，把夏商周断代工程列入期间，把夏商
19、周断代工程列入重大科研项目，重点任务是要理清夏商分界与夏代的历史重大科研项目，重点任务是要理清夏商分界与夏代的历史脉络。脉络。 自二里头遗址发现后，学者们为此争论了四十年，经自二里头遗址发现后，学者们为此争论了四十年，经“夏商周断代工程夏商周断代工程”多学科的交叉研究，新的考古发现与多学科的交叉研究，新的考古发现与史书的相互印证，专家们认定，夏文化的持续时间大约在史书的相互印证，专家们认定，夏文化的持续时间大约在公元前世纪至公元前世纪间，后来被商朝取而代公元前世纪至公元前世纪间，后来被商朝取而代之。这意味着我们可以从二里头遗址探索到中华文明起源之。这意味着我们可以从二里头遗址探索到中华文明起源
20、的脉络，可以补写孔子和司马迁没有搜寻到的中华的脉络，可以补写孔子和司马迁没有搜寻到的中华“家谱家谱”。 风华洛阳行叶视角汉汉魏魏遗遗址址风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 汉魏洛阳故城位于本市东汉魏洛阳故城位于本市东1515公里的公里的白马寺东，它的前身是周代的成周城，曾白马寺东，它的前身是周代的成周城，曾做过东汉，曹魏，西晋，北魏四个朝代的做过东汉，曹魏，西晋，北魏四个朝代的都城。都城。 东汉光武帝建都洛阳后，在成周城的东汉光武帝建都洛阳后，在成周城的旧址上广为扩建，使其极具规模。宏伟壮旧址上广为扩建，使其极具规模。宏伟壮丽的东汉都城在封建建筑史上达到空前的丽的东汉都城在封建建筑史上达到空前的
21、水平，它是当时世界上第一流的大城市。水平，它是当时世界上第一流的大城市。风华洛阳行叶视角古古墓墓博博物物馆馆 风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 古墓博物馆座落于洛阳北郊邙山冢头西村，占地古墓博物馆座落于洛阳北郊邙山冢头西村，占地近近3 3万平方米，建筑面积万平方米，建筑面积76007600平方米。大体分为地上平方米。大体分为地上和地下两部分。复原历代典型古墓葬二十三座，上自和地下两部分。复原历代典型古墓葬二十三座，上自西汉，下迄北宋，其中包括著名之西汉西汉，下迄北宋，其中包括著名之西汉“打鬼图打鬼图”壁壁画墓。画墓。 其典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓。壁其典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁
22、画墓。壁画为卜千秋夫妇乘蛇画为卜千秋夫妇乘蛇( (小龙小龙) )和三头凰在西王母之信使和三头凰在西王母之信使持节仙翁持节仙翁( (方士方士) )、仙女和虺（、仙女和虺（hu）龙、枭羊、朱雀、龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升之情景。东汉出行图壁白虎等神兽护卫下在空中飞升之情景。东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行之宏大场面，有车骑一百多画墓表现墓主人生前出行之宏大场面，有车骑一百多乘。另外还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元乘。另外还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。位于古墓
23、博物馆西院之魏宣武帝将军安菩夫妇墓等。位于古墓博物馆西院之魏宣武帝景陵，与其父孝文帝之长陵遥遥相望。景陵，与其父孝文帝之长陵遥遥相望。风华洛阳行叶视角周周公公庙庙风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商周九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。周九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。 商朝未年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝未年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京（今西安市西南
24、）。谁知那九尊大鼎到周朝的国都镐京（今西安市西南）。谁知那九尊大鼎个个重胜小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，个个重胜小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了八九万人，花了几个月的功夫，才据说一尊鼎就动用了八九万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中
25、，上定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成？如果这样，就把九天莫不是要我把国都迁到洛阳不成？如果这样，就把九鼎安放在洛阳吧。鼎安放在洛阳吧。”不料正当武王准备奉行安放九鼎的不料正当武王准备奉行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。典礼时，却不幸病故了。风华洛阳行叶视角 周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的建周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的建设和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大设和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商举行了
26、隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。的大业，取得了天下。 后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王“定定鼎洛阳鼎洛阳”的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿被叫做庙，庙里的大殿被叫做“定鼎堂定鼎堂”。至今，周公。至今，周公庙仍坐落在洛阳都城的西关外，供人们浏览凭吊。庙仍坐落在洛阳都城的西关外，供人们浏览凭吊。周公庙前的道路则取名为定鼎路。周公庙前的道路则取名为定鼎路。 风华洛阳行叶视角洛阳名人扬千秋洛阳名人扬千秋 风华洛阳行叶视角 伏羲伏羲：伏羲，神农与：伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文黄帝被尊为中
27、华民族的人文始祖，他是我国古籍中记载始祖，他是我国古籍中记载的最早的的最早的王之一王之一，他根据天，他根据天地万物的变化，发明创造了地万物的变化，发明创造了八卦八卦，成了中国，成了中国古文字古文字的发的发端，也结束了端，也结束了“结绳记事结绳记事”的历史。他又结绳为网，用的历史。他又结绳为网，用来捕鸟来捕鸟打猎打猎，并教会了人们，并教会了人们渔猎的方法，发明了渔猎的方法，发明了瑟瑟，创，创作了驾辨曲子，他的活作了驾辨曲子，他的活动，标志着动，标志着中华文明中华文明的起始，的起始，也留下了大量关于伏羲的也留下了大量关于伏羲的神神话传说话传说。 风华洛阳行叶视角杜康杜康：他创造了秫酒他创造了秫酒的
28、酿造方法，用黏性的酿造方法，用黏性高粱为原料制成清酒，高粱为原料制成清酒，即粮食造的酒，奠定即粮食造的酒，奠定了我国白酒制造业的了我国白酒制造业的基础，被后人尊崇为基础，被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。杜酿酒鼻祖和酒圣。杜康酒后作为美酒代称：康酒后作为美酒代称：慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。何以解忧，唯有杜康。曹操曹操短歌行短歌行风华洛阳行叶视角 伊尹伊尹：商初：商初大臣。伊尹一生对中大臣。伊尹一生对中国古代的政治、军事、国古代的政治、军事、文化、教育等多方面文化、教育等多方面都做出过卓越贡献，都做出过卓越贡献，是杰出的是杰出的思想家思想家、政政治家治家、军事家，中国
29、、军事家，中国历史上第一个贤能相历史上第一个贤能相国、帝王之师、中华国、帝王之师、中华厨祖。厨祖。 风华洛阳行叶视角周公周公：名旦，名旦，周文王之子，周文王之子，武王之弟。武王之弟。是西周初年是西周初年的政治家、的政治家、思想家。他思想家。他营建洛阳邑，营建洛阳邑，在洛阳制礼在洛阳制礼作乐，被后作乐，被后人尊称为元人尊称为元圣。圣。 风华洛阳行叶视角老子老子：老子，又称：老子，又称老聃老聃、李耳李耳，春秋春秋时期时期楚国楚国人，人，是我国古代伟大的是我国古代伟大的哲学家哲学家和和思想家思想家，道家道家学派创始学派创始人。其被唐皇武后封为人。其被唐皇武后封为太太上老君上老君，世界文化名人，世界文
30、化名人，世界百位历史名人之一，世界百位历史名人之一，存世有存世有道德经道德经（又称（又称老子）。其作品的精老子）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。哲学发展具有深刻影响。在在道教道教中老子被尊为道祖。中老子被尊为道祖。风华洛阳行叶视角白圭白圭：战国著名商战国著名商业活动家，魏惠王业活动家，魏惠王时大臣。洛阳人。时大臣。洛阳人。主张用主张用“人弃我取，人弃我取，人取我与人取我与”的办法的办法贸易致富。遇到丰贸易致富。遇到丰年，收买谷物，卖年，收买谷物，卖出丝漆；遇到荒年，出丝漆；遇到荒年，卖出粮食，购进帛卖出粮
31、食，购进帛絮。被历代商贾尊絮。被历代商贾尊为鼻祖。为鼻祖。 风华洛阳行叶视角 苏秦苏秦：字季子，战：字季子，战国时期（周王室人，是与国时期（周王室人，是与张仪齐名的纵横家。可谓张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而诸侯惧，安居而一怒而诸侯惧，安居而天下熄天下熄”。苏秦最为辉煌。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军于是身佩六国相印，进军秦国，可是由于六国内部秦国，可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦的问题，轻而易举就被秦国击溃。国击溃。 风华洛阳行叶视角吕不韦吕不韦：战国战国末期卫国著末期卫国著名商人，后为名商人，后
32、为秦国秦国丞相丞相，政政治家治家、思想家思想家，。吕不韦是，。吕不韦是大商人，他往来各地，以低大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以累起千金的家产。他以“奇奇货可居货可居”闻名于世，曾辅佐闻名于世，曾辅佐秦庄襄王秦庄襄王登上王位，任秦国登上王位，任秦国相邦相邦十三年，其十三年，其门客门客有三千有三千人。吕不韦组织门客编写了人。吕不韦组织门客编写了著名的著名的吕氏春秋吕氏春秋（又称（又称吕览吕览），也是），也是杂家杂家思想思想的代表人物。有关成语：的代表人物。有关成语：一一字千金字千金。 风华洛阳行叶视角 贾谊：贾谊：西汉初年著名西汉初年著名
33、的的政论家政论家、文学家。、文学家。1818岁即有岁即有才名，年轻时由河南郡守才名，年轻时由河南郡守吴公吴公推荐，推荐，2020余岁被文帝召为余岁被文帝召为博士博士。不到一年被破格提为太中大夫。不到一年被破格提为太中大夫。但是在但是在2323岁时，因遭群臣忌恨，岁时，因遭群臣忌恨，被贬为被贬为长沙王长沙王的太傅。后被召的太傅。后被召回长安，为回长安，为梁怀王梁怀王太傅。梁怀太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至直至3333岁忧伤而死。其著作主岁忧伤而死。其著作主要有要有散文散文和辞赋两类。散文如和辞赋两类。散文如过秦论过秦论、论积贮疏论积贮疏、陈政事疏陈政事疏等
34、都很有名；辞等都很有名；辞赋以赋以吊屈原赋吊屈原赋、鵩鸟赋鵩鸟赋最著名。最著名。风华洛阳行叶视角 班超班超：投笔从戎，不：投笔从戎，不入虎穴，焉得虎子。出使入虎穴，焉得虎子。出使西域，使西域与汉断绝西域，使西域与汉断绝6565年的关系得到恢复。年的关系得到恢复。 班超在西域班超在西域3030年，对年，对巩固我国西部疆域，促进巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了复对西域的统治，保卫了“丝绸之路丝绸之路”，促进了中，促进了中国和中西亚各国的经济文国和中西亚各国的经济文化交流。化交流。“不入虎穴，不不入虎
35、穴，不得虎子得虎子 ” ”出自其口。出自其口。风华洛阳行叶视角 班固班固：修汉书：修汉书) )。东汉建初七年。东汉建初七年(82(82年年) )，兰台令史班固在洛阳，兰台令史班固在洛阳著汉书。汉书著汉书。汉书用了用了2020余年时间修成，余年时间修成，从秦末农民大起义写到从秦末农民大起义写到王莽失败，计王莽失败，计120120卷，分卷，分十二纪、八表、十志、十二纪、八表、十志、七十列传。班固死后，七十列传。班固死后，部分部分“表表”、“志志”由由其妹班昭和马续续成。其妹班昭和马续续成。汉书是我国第一部汉书是我国第一部体例完备、内容丰富的体例完备、内容丰富的断代史。断代史。 风华洛阳行叶视角蔡伦
36、蔡伦：东汉和帝东汉和帝元兴元年元兴元年(105(105年年) )，宦官蔡伦改进民，宦官蔡伦改进民间造纸方法，用树间造纸方法，用树皮、麻头、敝布、皮、麻头、敝布、鱼网作纸，献给和鱼网作纸，献给和帝，人称帝，人称“蔡侯纸蔡侯纸”。造纸术的发明，。造纸术的发明，对世界文化发展起对世界文化发展起了重大作用。中国了重大作用。中国四大发明之一。四大发明之一。风华洛阳行叶视角 许慎许慎，古文经学，古文经学家、古文字学家。他家、古文字学家。他历时历时2222年撰成说文年撰成说文解字，是我国一部解字，是我国一部系统而比较完备的字系统而比较完备的字典。因说文解字典。因说文解字闻名于世界，所以研闻名于世界，所以研究
37、说文解字的人，究说文解字的人，皆称许慎为皆称许慎为“许君许君”，称说文为，称说文为“许许书书”，称传其学为，称传其学为“许学许学”。 风华洛阳行叶视角武则天武则天（624624年年705705年）年）是是中国历史中国历史上唯一一个正上唯一一个正统的统的女皇帝女皇帝, ,也是继位年也是继位年龄最大的皇帝（龄最大的皇帝（6767岁即位）岁即位），又是寿命最长的皇帝之，又是寿命最长的皇帝之一（终年一（终年8282岁）。唐高宗岁）。唐高宗时为皇后（时为皇后（655683655683）、）、唐中宗唐中宗和和唐睿宗唐睿宗时为皇太时为皇太后（后（683690683690），后自立），后自立为为武周武周皇帝（
38、皇帝（690705690705），），改改国号国号“唐唐”为为“周周”，定都洛阳，并号其为定都洛阳，并号其为“神神都都”。武则天也是一位女。武则天也是一位女诗人和政治家。诗人和政治家。风华洛阳行叶视角玄奘玄奘: :汉传汉传佛教史佛教史上最伟大的上最伟大的译经译经师之师之一，中国一，中国佛教佛教法相法相唯识宗唯识宗创始人；俗姓陈，名创始人；俗姓陈，名袆，出生于袆，出生于偃师偃师, ,出家后遍访佛教名师，至天出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。竺学习佛教。太宗太宗贞观三年（公元贞观三年（公元629629年，一年，一作作贞观贞观元年），历经艰难抵达天竺。初在元年），历经艰难抵达天竺。初在那烂那烂陀寺
39、陀寺从戒贤受学。后又游学从戒贤受学。后又游学天竺天竺各地，贞观十各地，贞观十九年（公元九年（公元645645年）回到长安，所译佛经，多年）回到长安，所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰又有用直译，笔法谨严，所撰又有大唐西域记大唐西域记，为研究印度以及为研究印度以及中亚中亚等地古代历史地理之重要等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌吴昌龄龄唐三藏西天取经，明唐三藏西天取经，明吴承恩吴承恩西游记西游记等，均由其事迹衍生。等，均由其事迹衍生。风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角 杜甫杜甫: :字子美，自号少陵野老，巩字子美，自号少陵野老，巩县（今河南
40、巩义）人。县（今河南巩义）人。盛唐盛唐时期伟大的时期伟大的现实主义诗人。现实主义诗人。 他留诗约他留诗约15001500首，诗歌多表现对国首，诗歌多表现对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，被称为被称为“诗史诗史”。他忧国忧民，。他忧国忧民，人格高人格高尚尚，在中国古典诗歌中的影响非常深远，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为被后世尊称为“诗圣诗圣”。他的诗也杜甫。他的诗也杜甫与李白合称与李白合称“李杜李杜”，其代表作为，其代表作为“三吏三吏”和和“三别三别”，作品被称为世上疮，作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。痍，诗中圣哲；民间疾
41、苦，笔底波澜。 风华洛阳行叶视角杜甫诗歌名句杜甫诗歌名句会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。 望岳望岳感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。 春望春望安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 朱门九肉臭，路有冻死骨。朱门九肉臭，路有冻死骨。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满巾长使英雄泪满巾 蜀相蜀相读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。 风华洛阳行叶视角 韩愈韩愈, ,字退之，自字退之，自谓郡望昌黎，世称谓
42、郡望昌黎，世称韩昌韩昌黎黎。唐代。唐代古文运动古文运动的倡的倡导者，宋代苏轼称他导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”，明人，明人推他为推他为唐宋八大家唐宋八大家之首，之首，与与柳宗元柳宗元并称并称“韩柳韩柳”，有，有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之名，著有之名，著有韩昌黎集四十卷，韩昌黎集四十卷，外集十卷，外集十卷，师说师说马说等等。马说等等。 风华洛阳行叶视角元稹元稹(779-831(779-831年年) )，字微之，别字威明，字微之，别字威明，行九，世称元九，新行九，世称元九，新乐府运动的倡导者和乐府运动的倡导者和小说家。其诗与白居小说家。其诗与白居易齐名，世称易齐
43、名，世称“元白元白”。元白二人的文学。元白二人的文学主张相同，诗风接近，主张相同，诗风接近，互相影响，因此又称互相影响，因此又称“元白体元白体”。作有传作有传奇奇莺莺传莺莺传，又名，又名会真记会真记，为后来，为后来西厢记西厢记故事前身。故事前身。 风华洛阳行叶视角 白居易白居易字字乐天乐天，晚，晚年又号年又号香山居士香山居士，我国唐，我国唐代伟大的现实主义诗人，代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。影响深远的诗人和文学家。他的他的诗歌诗歌题材广泛，形式题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有多样，语言平易通俗，有“诗魔诗魔”和和“诗王诗王”之称。
44、之称。官至翰林学士、左赞善大官至翰林学士、左赞善大夫。有夫。有白氏长庆集白氏长庆集传传世，代表诗作有世，代表诗作有长恨歌长恨歌、卖炭翁卖炭翁、琵琶琵琶行行等。等。 风华洛阳行叶视角 野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。 可怜身上衣正单，可怜身上衣正单， 心忧炭贱怨天寒心忧炭贱怨天寒 卖炭翁卖炭翁 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 长恨歌长恨歌 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人
45、眼，浅草才能没马蹄。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 钱塘湖春行钱塘湖春行 同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 琵琶行琵琶行 白居易名句白居易名句 风华洛阳行叶视角宋太祖赵匡胤宋太祖赵匡胤中国中国北宋北宋王朝的建立者，王朝的建立者，960960年，他年，他以以“镇定二州镇定二州”的名义，的名义，谎报谎报契丹契丹联合北汉大举南联合北汉大举南侵，领兵出征，发动侵，领兵出征，发动陈桥陈桥兵变兵变，黄袍加身黄袍加身，代周称，代周称帝，建立帝，建立宋朝宋朝，定都开封。，定都开封。在位在位1616年。在位期间，加年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政强中央集权，提倡文人政治，
46、开创了中国的文治盛治，开创了中国的文治盛世，是一位英明仁慈的世，是一位英明仁慈的皇皇帝帝，是推动历史发展的杰，是推动历史发展的杰出人物。出人物。 风华洛阳行叶视角 程颢、程颐程颢、程颐为同胞为同胞兄弟，二人同为北宋教育兄弟，二人同为北宋教育家，宋明理学的奠基人，家，宋明理学的奠基人，世人尊称世人尊称“二程二程”。他们。他们继承周敦颐和邵雍的哲学继承周敦颐和邵雍的哲学观点，并融合佛、道内容，观点，并融合佛、道内容，建立起一套完整的代表儒建立起一套完整的代表儒家思想的唯心主义哲学体家思想的唯心主义哲学体系，后世称之为系，后世称之为“洛学洛学”或或“伊洛理学伊洛理学”。到了南。到了南宋，其学说经朱熹
47、继承和宋，其学说经朱熹继承和发展，成为代表封建统治发展，成为代表封建统治阶级利益的官方哲学，即阶级利益的官方哲学，即“程朱理学程朱理学”。 风华洛阳行叶视角司马光司马光(1019-1086年年)，字君实，字君实，出身在官僚地主家出身在官僚地主家庭，是宋代杰出的庭，是宋代杰出的政治家、思想家、政治家、思想家、历史学家。他一生历史学家。他一生杰出的成就表现在杰出的成就表现在史学方面。在闲居史学方面。在闲居洛阳时负责编修了洛阳时负责编修了中国历史上第一部中国历史上第一部编年体通史资治编年体通史资治通鉴。通鉴。风华洛阳行叶视角 上述名人或生于洛阳，或死于上述名人或生于洛阳，或死于洛阳；或长期居住在洛阳
48、，或对洛洛阳；或长期居住在洛阳，或对洛阳进行过重大的访问；或创作在洛阳进行过重大的访问；或创作在洛阳，或发明在洛阳；或在洛阳建立阳，或发明在洛阳；或在洛阳建立了巨大的功勋，或洛阳造就了他一了巨大的功勋，或洛阳造就了他一生的辉煌生的辉煌 风华洛阳行叶视角洛阳典故传雅趣洛阳典故传雅趣风华洛阳行叶视角洛阳纸贵洛阳纸贵风华洛阳行叶视角人们常说：自古洛阳出才子。西晋时著名人们常说：自古洛阳出才子。西晋时著名的文学家左思，就是古代文坛上灿若群星的洛阳的文学家左思，就是古代文坛上灿若群星的洛阳才子之一。左思从小出身贫寒，且相貌丑陋，但才子之一。左思从小出身贫寒，且相貌丑陋，但他视荣辱如浮云，看名利为粪土，把
49、精力都用在他视荣辱如浮云，看名利为粪土，把精力都用在学习和文学创作上，写出了许多流传至今的名诗学习和文学创作上，写出了许多流传至今的名诗佳作。其中，三都赋问世后，受到朝野各界佳作。其中，三都赋问世后，受到朝野各界热烈赞颂，一时风行洛阳，豪贵之家争相传抄，热烈赞颂，一时风行洛阳，豪贵之家争相传抄，洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。以后，洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。以后，“洛洛阳纸贵阳纸贵”便成了著名典故，常用来称誉某些作品便成了著名典故，常用来称誉某些作品迅速而广泛地传播流行。迅速而广泛地传播流行。洛阳纸贵洛阳纸贵风华洛阳行叶视角牡丹燕莱牡丹燕莱风华洛阳行叶视角武则天与洛阳燕莱武则天与洛阳燕莱
50、 洛阳水席是著名的河南风味。水席共有二十四道菜，其洛阳水席是著名的河南风味。水席共有二十四道菜，其中的第一道莱是洛阳燕莱。此莱味美鲜香，是河南的一道名肴中的第一道莱是洛阳燕莱。此莱味美鲜香，是河南的一道名肴提起这道菜的来历，还有一段趣谈。提起这道菜的来历，还有一段趣谈。 据说，在一千二百多年前唐代武则天时期，洛阳东关的一据说，在一千二百多年前唐代武则天时期，洛阳东关的一个农民，种出了一棵特别大的萝卜。人们视之如神物，不敢私个农民，种出了一棵特别大的萝卜。人们视之如神物，不敢私自食用，就把它献到了皇宫。皇宫里的御厨用这个大萝卜和一自食用，就把它献到了皇宫。皇宫里的御厨用这个大萝卜和一些山珍海味精
51、心烹制了一道菜，呈给女皇武则天。形美色艳，些山珍海味精心烹制了一道菜，呈给女皇武则天。形美色艳，味道鲜香，尤如燕窝。女皇食后，称赞连声，赐名为味道鲜香，尤如燕窝。女皇食后，称赞连声，赐名为“假燕菜假燕菜”。因为女皇十分欣赏此菜，王公贵族也纷纷在大宴上烹制。因为女皇十分欣赏此菜，王公贵族也纷纷在大宴上烹制“假燕菜假燕菜”。 后来，后来，“假燕菜假燕菜”的作法传到了民间，人们用萝卜、肉丝、的作法传到了民间，人们用萝卜、肉丝、鸡蛋、香菜等原料来烹制鸡蛋、香菜等原料来烹制“假燕菜假燕菜”。由于劳动人民不断改进。由于劳动人民不断改进烹制方法，使民间的烹制方法，使民间的“假燕菜假燕菜”越做越美。其味道酸辣
52、鲜香，越做越美。其味道酸辣鲜香，别具一格，成了洛阳地区的一道名菜。久而久之，人们便称它别具一格，成了洛阳地区的一道名菜。久而久之，人们便称它为为“洛阳燕菜洛阳燕菜”。风华洛阳行叶视角程程门门立立雪雪风华洛阳行叶视角 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻
53、读，写作教学。心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴有一年，杨时赴浏阳浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，
54、匆匆赶路。来到程们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 程门立雪程门立雪风华洛阳行叶视角 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。 过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，现侍
55、立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为南学者推杨时为“程学正宗程学正宗”，世称，世称“龟龟山先生山先生”。此后，。此后，“程门立雪程门立雪”的故事就的故事就成为尊师重道的千古美谈。成为尊师重道的千古美谈。 风华洛阳行叶视角卧卧冰冰求求鲤鲤风华洛阳行叶视角 晋晋王祥王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻
56、，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥
57、他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模模. . 王祥卧冰王祥卧冰风华洛阳行叶视角孔孔子子问问礼礼风华洛阳行叶视角孔子问礼孔子问礼孔子很早就想到洛阳孔子很早就想到洛阳“观先王之制观先王之制”，考察，考察“礼乐之源礼乐之源”和和“道德之归道德之归”。周敬王二年。周敬王二年( (公元前公元前518518年年) )，孔子通过鲁国旧贵，孔子通过鲁国旧贵族南宫敬叔的关系，获得鲁昭公的准许和一车二马的支持，千族南宫敬叔的关系，获得鲁昭公的准许和一车二马的支
58、持，千里迢迢到了洛阳，找到当时的大学问家老聃里迢迢到了洛阳，找到当时的大学问家老聃(Dan)(Dan)询问礼乐。询问礼乐。 老聃即道家创始人老子，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县老聃即道家创始人老子，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县( (今河南鹿邑东今河南鹿邑东) )厉乡曲仁里人，当时为周朝厉乡曲仁里人，当时为周朝“守藏室之史守藏室之史”，大约相当于现在的国家图书馆长。他对孔子说：大约相当于现在的国家图书馆长。他对孔子说：“你所要问的你所要问的那些人，他们和自己的骨头早腐烂了，只剩下他们的话罢了。那些人，他们和自己的骨头早腐烂了，只剩下他们的话罢了。况且，君子逢到好的时代就出来干番事业，遇到不好的时代
59、就况且，君子逢到好的时代就出来干番事业，遇到不好的时代就像蓬草一样，随风飘转。我听说，好的商人深藏钱财，好象一像蓬草一样，随风飘转。我听说，好的商人深藏钱财，好象一无所有；很有德兴的人，外表看起来却像是遇笨。去掉你的骄无所有；很有德兴的人，外表看起来却像是遇笨。去掉你的骄气和想入非非、装模作样和不切实际的奢望吧气和想入非非、装模作样和不切实际的奢望吧! !，对你都没有什，对你都没有什么好处。我要对你说的就是这些么好处。我要对你说的就是这些”。风华洛阳行叶视角 孔子临别时，老子还赠言道：孔子临别时，老子还赠言道：“我听说富贵的人送人钱财，仁我听说富贵的人送人钱财，仁义的人送人良言，我不富贵，也不
60、能窃仁者的名声，但还是要告诉义的人送人良言，我不富贵，也不能窃仁者的名声，但还是要告诉您：观察问题很透彻、言辞犀利善辩的人，假如遇到危及自身生命您：观察问题很透彻、言辞犀利善辩的人，假如遇到危及自身生命的事，主要原因就在于他好议论人，揭人的短处的事，主要原因就在于他好议论人，揭人的短处! !作为子女和人臣，作为子女和人臣，言语和行动都不能只考虑到自己言语和行动都不能只考虑到自己!”!”孔子听了老子的话，回去对自己的学生们说：孔子听了老子的话，回去对自己的学生们说：“鸟，我知道它鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。跑者可用网对付，能飞；鱼，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。跑
61、者可用网对付，游者可以用钓丝对付，飞者可以用弓箭对付。至于龙我却无法了解，游者可以用钓丝对付，飞者可以用弓箭对付。至于龙我却无法了解，它乘风驾云直上青天。我今天见的这位老子，大约就是像龙一样的它乘风驾云直上青天。我今天见的这位老子，大约就是像龙一样的人物了。人物了。”孔子还游览了周天子召见诸侯和举行国家大典的明堂、祭祀祖孔子还游览了周天子召见诸侯和举行国家大典的明堂、祭祀祖先的太庙，祭天地的社坛等，从而对制定了西周礼乐制度的周公更先的太庙，祭天地的社坛等，从而对制定了西周礼乐制度的周公更是崇拜。洛阳之行，孔子扩大了眼界，增长了知识。回鲁国后，向是崇拜。洛阳之行，孔子扩大了眼界，增长了知识。回鲁
62、国后，向他求学的人更多了。他求学的人更多了。风华洛阳行叶视角挑挑肥肥拣拣瘦瘦风华洛阳行叶视角挑肥拣瘦挑肥拣瘦远在东汉刘秀时期，光武帝刘秀曾在都城建立了远在东汉刘秀时期，光武帝刘秀曾在都城建立了我国最早的大学我国最早的大学太学，这座太学即位于洛阳开太学，这座太学即位于洛阳开阳门南阳门南5 5里远的地方。当时，在太学里发生了许多里远的地方。当时，在太学里发生了许多有趣的故事，有趣的故事，“挑肥拣瘦挑肥拣瘦”就是其中之一。就是其中之一。 当时太学里，有位教学博士，姓甄名宇，很当时太学里，有位教学博士，姓甄名宇，很有学问。有一年腊月三十，光武帝刘秀下诏赏赐太有学问。有一年腊月三十，光武帝刘秀下诏赏赐太
63、学里的教学博士们每人一只羊，让太学高高兴兴地学里的教学博士们每人一只羊，让太学高高兴兴地欢度春节，可当羊赶到太学大院后，却出现了问题。欢度春节，可当羊赶到太学大院后，却出现了问题。原来这每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合原来这每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢理呢? ?教学博士们七嘴八舌，吵嚷了半天，也没有教学博士们七嘴八舌，吵嚷了半天，也没有商量出一个大家都能接受的好办法。商量出一个大家都能接受的好办法。风华洛阳行叶视角 这时，甄宇站起来说道：这时，甄宇站起来说道：“我们都是我们都是教学博士，为人师表，不能斤斤计较，挑教学博士，为人师表，不能斤斤计较，挑肥拣瘦肥拣瘦!”!”说罢，
64、他便从羊群中挑出那只说罢，他便从羊群中挑出那只最小最瘦的来，径直牵了去。这下，大家最小最瘦的来，径直牵了去。这下，大家不再争论，你谦我让，很快就分完了这群不再争论，你谦我让，很快就分完了这群羊，各自高高兴兴的回家去了。羊，各自高高兴兴的回家去了。这段让羊的佳话传了出去，洛阳城里这段让羊的佳话传了出去，洛阳城里的人无不赞扬甄宇，还给他起了个带有敬的人无不赞扬甄宇，还给他起了个带有敬意的别号意的别号“瘦羊博士瘦羊博士”。从此，。从此，“挑肥拣挑肥拣瘦瘦”这个成语也就传开来了。这个成语也就传开来了。风华洛阳行叶视角前前倨倨后后恭恭风华洛阳行叶视角前倨后恭前倨后恭 苏秦，字季子，东周苏秦，字季子，东周
65、( (公元前公元前317317年前年前) )洛阳轩里人。他洛阳轩里人。他出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说术多年。后辞别老出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说术多年。后辞别老师，下山求取功名。师，下山求取功名。 苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回 到洛阳。到洛阳。 洛阳的家人见他如此般落魄，都不给他好脸色，连洛阳的家人见他如此
66、般落魄，都不给他好脸色，连 苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还 狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作精狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作精 神，苦心攻读。他读书瞌睡时，便神，苦心攻读。他读书瞌睡时，便 用锥子刺自己的腿，用锥子刺自己的腿， “ “锥刺骨锥刺骨”便便由由 此而来。此而来。 风华洛阳行叶视角 一年后，苏秦掌握了当时的政治形一年后，苏秦掌握了当时的政治形势，开始二次周游列国。这回终于说服势，开始二次周游列国。这回终于说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为合纵抗秦，并被封为“纵约长纵约长”，做，做了六国的
67、丞相。当此时的苏秦衣锦还乡了六国的丞相。当此时的苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都后，他的亲人一改往日的态度，都“四四拜自跪而谢拜自跪而谢”。苏秦不由叹息：。苏秦不由叹息：“人生人生在在 世，地位财富，真不可忽视啊世，地位财富，真不可忽视啊!”!” 这即是这即是“前倨后恭前倨后恭”的典故。的典故。今今 人多用此形容那些先前傲慢人多用此形容那些先前傲慢 而后来谦恭，以及见风而后来谦恭，以及见风 使舵，见机行事的人。使舵，见机行事的人。 风华洛阳行叶视角风华洛阳行叶视角司马昭是司马昭是三国三国时时魏国魏国人，他父亲名叫人，他父亲名叫司马懿司马懿，是魏，是魏国的大将。魏明帝国的大将。魏明帝曹
68、睿曹睿死时，托付死时，托付曹爽曹爽与司马懿辅佐齐与司马懿辅佐齐王曹芳治理天下。曹爽与司马懿互相排挤，经过激烈的王曹芳治理天下。曹爽与司马懿互相排挤，经过激烈的权力争斗，司马懿尽诛曹爽一党，魏国军政大权自此落权力争斗，司马懿尽诛曹爽一党，魏国军政大权自此落入司马氏手中。入司马氏手中。 司马懿死后，大儿子司马懿死后，大儿子司马师司马师不久废除了已经成年但不久废除了已经成年但迟迟未能亲政的迟迟未能亲政的曹芳曹芳，另立十三岁的曹髦为帝，权势比，另立十三岁的曹髦为帝，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。
69、时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。 司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做 傀儡傀儡 皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。 司马昭之心，路人皆知司马昭之心，路人皆知风华洛阳行叶视角 一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：他们说： 司马昭之心，路人皆知也。我不能白白司马昭之心，路
70、人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。 几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说：时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说： 当今大当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。重考虑。 曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消数百人去袭击司马
71、昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。杀掉了。 后来，人们用后来，人们用“司马昭之心，路人皆知司马昭之心，路人皆知”来来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。 风华洛阳行叶视角张良张良运运筹筹帷帷幄幄风华洛阳行叶视角语出史记语出史记高祖本纪。高祖本纪。 西汉西汉初年，天下已定，初年，天下已定，汉高祖汉高祖刘邦刘邦在洛阳南宫举行盛大的在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会我为什么会取得胜利？取得胜利
72、？项羽项羽为什么会失败？为什么会失败？” ” 高起、高起、王陵王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不用，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。有人不用，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。 汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用、善用人。他称赞胜原因是能用、善用人。他称赞张良张良说：说：“夫运筹帷幄之中，夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，
73、子房为张良的决胜千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房为张良的字）。字）。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。之外战斗的胜利。 这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用“运运筹帷幄筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。表示善于策划用兵，指挥战争。 运筹帷幄运筹帷幄风华洛阳行叶视角问问鼎鼎中中原原风华洛阳行叶视角 语出左传宣公三年，大意是：楚庄王语出左传宣公三年，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定
74、王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。权力天赐。鼎的轻重不当询问。 楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎问鼎”。 问鼎中原问鼎中原风华洛阳行叶视角掷掷果果盈盈车车风华洛阳行叶视角潘岳，字安仁
75、，俗称潘安，西晋文学家。少年时就显露潘岳，字安仁，俗称潘安，西晋文学家。少年时就显露出文学天赋，被乡里称为出文学天赋，被乡里称为“奇童奇童”。 少年潘安风流顽皮，喜欢挟牛皮弹弓到洛阳城外游玩，少年潘安风流顽皮，喜欢挟牛皮弹弓到洛阳城外游玩，妇人们见着，竟手拉手围将起来，争相丢水果，这便是成语妇人们见着，竟手拉手围将起来，争相丢水果，这便是成语“掷果盈车掷果盈车”的由来。现在，潘安已成为美男子的符号。的由来。现在，潘安已成为美男子的符号。 让人喷饭的是，在晋书中还记载了两个丑才子的小让人喷饭的是，在晋书中还记载了两个丑才子的小故事。一个叫故事。一个叫张载张载，也是，也是名重一时名重一时的文学家。他的文学家。他“甚丑，每甚丑，每行，小儿以瓦石掷之行，小儿以瓦石掷之”。另一个人叫。另一个人叫左思左思，“左太冲左太冲( (即左思，即左思，字太冲字太冲) )绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之”，一个，一个被人扔砖头瓦块，一个被人吐唾沫，结果这两人都被人扔砖头瓦块，一个被人吐唾沫，结果这两人都“萎顿而萎顿而返返”。看来，爱美之心，从古皆有。看来，爱美之心，从古皆有。掷果盈车掷果盈车风华洛阳行叶视角
