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1、 新文化运动和马克思主义的传播新文化运动和马克思主义的传播 w有些人随波逐流、趋炎附势随波逐流、趋炎附势，w有些人是“茫茫前路无归处，暮雨秋风江上舟”，充满了迷茫与怅惘迷茫与怅惘，w有些人是“相逢莫问人间事，故国伤心只泪流”，体现的是悲哀与沉沦。w有些人是“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬，采取的是逃脱和封闭逃脱和封闭。w但还有一些人，即中国先进知识分子开始反思：但还有一些人，即中国先进知识分子开始反思：共共和为什么不能实现？和为什么不能实现？w材料1：我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想帝制时代的旧思想。这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和政体，非将这班
2、反对共和的伦反对共和的伦理文学等旧思想理文学等旧思想，完全洗刷得干干完全洗刷得干干净净不可。净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。w陈独秀旧思想与国体问题问题：陈独秀认为共和不能实现的原因是什么？如何真正实现共和？w学技的阶段：洋务运动，学技的阶段：洋务运动，w学习制度阶段：戊戌变法和辛亥革命。学习制度阶段：戊戌变法和辛亥革命。w桔逾淮南为枳桔逾淮南为枳(zh)，w新的国家需要新的国民，新的国民需要新的新的国家需要新的国民，新的国民需要新的思想思想 一、运动背景一、运动背景:批判旧文化，实现真共和批判旧文化，实现真共和二、运动的兴起二、运动的兴起w1、兴起标志：、
3、兴起标志：w1915年年 创办创办青年杂志青年杂志，后改名为，后改名为新青新青年年改造青年之思想，辅导青年之改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。修养，为本志之天职。李大钊李大钊胡胡 适适鲁迅鲁迅陈独秀陈独秀2、运动主将：陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅、运动主将：陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅 3、主要阵地、主要阵地 新青年新青年新青年新青年为编委轮流制，编委七人：陈独秀、周树人为编委轮流制，编委七人：陈独秀、周树人、周作人、钱玄同、胡适、刘半农、沈尹默。、周作人、钱玄同、胡适、刘半农、沈尹默。陈爷爷在一个好大葫芦里陈爷爷在一个好大葫芦里（胡鲁李）独自秀杂技。（胡鲁李）独自秀杂技。 蔡元培蔡元
4、培李李大大钊钊胡适胡适北大红楼北大红楼鲁鲁迅迅陈陈独独秀秀辜辜鸿鸿铭铭思思想想自自由由兼兼容容并并包包 蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，一时人才云集，面目一新。像鲁迅（周树人，一时人才云集，面目一新。像鲁迅（周树人，教中国小说史）、钱玄同（教音韵学）、吴教中国小说史）、钱玄同（教音韵学）、吴梅（教戏曲史）、刘半农（教新文学）等，梅（教戏曲史）、刘半农（教新文学）等，都来到北大教书。都来到北大教书。顾颉刚蔡元培先生、北京大学与五四运动辜鸿铭辜鸿铭一代怪才一代怪才 他生在他生在南洋南洋，学在，学在西洋西洋，婚在，婚在东洋东洋，仕在仕在北洋北洋。精通种语言
5、，获个博士学位，精通种语言，获个博士学位， “ “到中国可以不看紫禁城到中国可以不看紫禁城 不可不看辜鸿铭不可不看辜鸿铭” （1857-1928）w梁涑溟在梁涑溟在纪念蔡元培先生纪念蔡元培先生中说：中说：蔡先生的一生的成就不在学问，不蔡先生的一生的成就不在学问，不在事功，而只在开出一种风气，酿在事功，而只在开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于成一大潮流，影响到全国，收果于后世。后世。三、运动的内容w材料2：w陈独秀：“愚之信仰共和共和，必排孔教”。w李大钊：孔子是“历代专制历代专制之护符”。w鲁迅：“吃人吃人的礼教。”w彭明五四运动史w问题：新文化运动将矛头指向什么？问题：新文化运动
6、将矛头指向什么？w 为什么？为什么？ w陈旭麓在近代中国的新陈代谢说：孔子孔子是中国传统小农社会的精神象征是中国传统小农社会的精神象征，是二千年是二千年来中国思想界的最大权威来中国思想界的最大权威。不仅支配着不仅支配着民族的认识、思维和社会行为，而且溶化浸民族的认识、思维和社会行为，而且溶化浸透到国民的价值信仰、情感态度、观念意识透到国民的价值信仰、情感态度、观念意识和风俗习惯之中，与民间生活浑然一体，无和风俗习惯之中，与民间生活浑然一体，无所不在，成为国民文化心理结构的重要因素。所不在，成为国民文化心理结构的重要因素。青年杂志青年杂志第一卷第一号（创刊号）封面第一卷第一号（创刊号）封面国人欲
7、脱国人欲脱蒙昧蒙昧时代，时代，羞为浅化之民也，则急起羞为浅化之民也，则急起直追直追 ，当以，当以科学与人权科学与人权（即民主）（即民主）并重。并重。 陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年运动旗帜：民主和科学运动旗帜：民主和科学( (德先生德先生) )民主民主科学科学( (赛先生赛先生) )民主：指民主制度和民主思想，包括人权民主：指民主制度和民主思想，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等。平等、个性解放、独立人格、共和体制等。科学：指近代自然科学知识和科学精神，科学：指近代自然科学知识和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。
8、迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。三、运动内容三、运动内容1、思想革命：提倡、思想革命：提倡民主民主，反对，反对专制独裁专制独裁 提倡提倡科学科学，反对，反对盲从迷信盲从迷信w评判的态度评判的态度w1、对于习俗相传下来的制度风俗，要问：“这种制度现在还有存在的价值吗？”w2、对于古代遗传下来的圣贤教训，要问“这句话在今日还是不错吗？”w3、对于社会糊涂公认的行为与信仰，都要问：大家公认的就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做吗？难道没有别的做法比这个更好、更有理，更有益吗？w新思潮的意义，新青年，第7卷第1号。w鲁迅发表在新青年的我之节烈观：“节烈难么？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰他。社会的
9、公意，向来以为贞节社会的公意，向来以为贞节与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却不负责任不负责任。”“节烈苦么？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。”“节烈很节烈很难很苦，既不利人，又不利己。说是本人愿难很苦，既不利人，又不利己。说是本人愿意，实在不合人情。意，实在不合人情。”w孟子曾用“水往低处流”来比喻人心向善。w儒学伦理中，把儿女必须听从父母话的根据是因父母生了你。上上邪邪,我我欲欲與與君君相相知知,長長命命無無絕絕衰衰.山山無無陵陵,江江水水為為竭竭,冬冬雷雷震震震震,夏夏雨雨雪雪,天天地地合合,乃乃敢敢與與君君絕絕两两个个黄黄蝴蝴蝶蝶，双双
10、双双飞飞上上天天。不不知知为为什什么么，一一个个忽忽飞飞远远。剩剩下下那那一一个个，孤孤单单怪怪可可怜怜。也也无无心心上上天天，天天上上太太孤孤单单。 -胡胡适适pk哪哪首首诗诗更更容容易易懂懂？陈独秀陈独秀 推倒推倒 的旧文学的旧文学建设建设建设建设 的新文学的新文学雕琢、陈腐、艰涩雕琢、陈腐、艰涩新鲜、平易、通俗新鲜、平易、通俗文学革命论文学革命论一、须言之有物一、须言之有物 二、不摹仿古人二、不摹仿古人三、须讲求文法三、须讲求文法 四、不作无病之呻吟四、不作无病之呻吟五、务去烂调套语五、务去烂调套语 六、不用典六、不用典七、不讲对仗七、不讲对仗 八、不避俗字俗语八、不避俗字俗语 胡适胡适
11、文学改良刍议文学改良刍议 思考：这两者的文学主张还是有各自侧重点是什么思考：这两者的文学主张还是有各自侧重点是什么？ 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着斜斜的每页上都写着“仁义道德仁义道德”几个字。我横竖睡几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是写着两个字是“吃人吃人”！ 摘自摘自狂人日记狂人日记鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记中国第一部白话文小说，新文学创作中国第一部白话文小说，新文学创作的一个范例。的一个范例。w三、运动内容三、运动内容w、文学革命：提倡白话文，反
12、对文言文、文学革命：提倡白话文，反对文言文w 提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学新文学新在哪里？语言新，形式新，内容新，思想新。语言新，形式新，内容新，思想新。举起社会主义大旗之第一人举起社会主义大旗之第一人布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利庶民的胜利庶民的胜利我的马克思主义观我的马克思主义观 (系统介绍系统介绍)四、运动新阶段：马克思主义传播中国先进的知识分子为什么会选择中国先进的知识分子为什么会选择马克思主义？马克思主义？w材料：“在新文化运动潮流的冲击下，传统的贞节观念逐渐受到越来越多的人的怀疑，有的女学生公开抵制学校开设的公开抵制学校开设的烈女传烈女传（修身课）。在操场的树
13、荫下、在宿舍里她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变为抗婚、逃婚抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。“w中国近代史w问题：材料反映了新文化的影响是什么？w上个世纪初，基于民国初年现状反思而兴起的新文上个世纪初，基于民国初年现状反思而兴起的新文化运动，以民主和科学为武器，对中国传统文化进化运动，以民主和科学为武器，对中国传统文化进行了总体性的理性批判，掀起了一股思想解放的潮行了总体性的理性批判，掀起了一股思想解放的潮流。让中国人从以孔子儒家为轴心的传统文化束缚流。让中国人从以孔子儒家为轴心的传统文化束缚下挣脱出来，追求个体的自由、平等、独立。下挣脱出来，追求个体的自由、平等、独立。w由于历史原因，运动对传统的批判多过于对新思的由于历史原因，运动对传统的批判多过于对新思的重建。重建。w如果我们今天在某些方面走出了蒙昧，那么就是新如果我们今天在某些方面走出了蒙昧，那么就是新文化运动居功至伟。如果某些方面还未启蒙，就让文化运动居功至伟。如果某些方面还未启蒙，就让我们沿着先辈们开拓的道路继续前行，为中国从传我们沿着先辈们开拓的道路继续前行，为中国从传统到现代的真正转型做出一份贡献。统到现代的真正转型做出一份贡献。小结小结
