《苏教版必修1赤壁赋课件56张》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版必修1赤壁赋课件56张（56页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、赤壁赋赤壁赋 苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”含含冤冤身身陷陷囹囹圄圄一一百百三三十十天天后后，他他以以一一个个流流放放犯犯人人的的身身份份带带着着官官场场和和文文坛坛泼泼给给他他的的浑浑身身脏脏水水，被被人人押押着着来来到到满满目目荒荒凉凉的的黄黄州州，一一代代名名人人与与鱼鱼虾虾麋麋鹿鹿为为友友，与与樵樵夫夫渔渔民民为为伍伍，苏苏轼轼感感受受到到了了有有生生以以来来从从未未有有过过的的孤孤寂寂和和悲悲苦苦。苏苏轼轼多多次次来来到到人人们们传传说说中中的的古古战战场场赤赤壁壁，去去寄寄情情山山水水，凭凭吊吊古古人人。在在赤赤壁壁下下，他他一一次次次次看看穿穿生生命命的的短短暂暂，一一次次次次
2、悟悟透生命的永恒。透生命的永恒。赤壁赋赤壁赋横空出世，诠释着人生的真谛。横空出世，诠释着人生的真谛。相传苏东坡脸长、胡须又长又多，而苏东坡的妹妹苏小妹额头凸、眼窝深，兄妹两人经常以此互相戏谑。有一次，苏小妹正从闺房出来，苏东坡迎着她吟道：“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深无底，留得汪汪两道泉。” 苏小妹一听哥哥挖苦自己，反唇相讥道：“去年一滴相思泪，今日未流到唇边。口嘴几回无觅处，芳草萋萋掩洞天。”戏罢，兄妹相视而笑。 走近作者走近作者 苏轼苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居，字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人士，四川眉州眉山人,北宋文学家、书画家。北宋文学家、书画家。父亲苏
3、洵，弟弟苏辙均以文章著称，而以苏父亲苏洵，弟弟苏辙均以文章著称，而以苏轼成就最高。文坛历史上称他们父子三人为轼成就最高。文坛历史上称他们父子三人为“三苏三苏”。宋仁宗嘉祐二年，苏轼中进士。宋仁宗嘉祐二年，苏轼中进士。王王安安石石变变法法，苏苏轼轼因因反反对对新新法法而而被被外外调调任任杭杭州州通通判判，转转任任密密、徐徐、湖湖州州知知州州；后后贬贬为为黄黄州州团团练练副副使使，因因筑筑室室于于东东坡坡而而自自号号东东坡坡居居士士。哲哲宗宗继继位位，一一度度被被召召回回朝朝，等等哲哲宗宗亲亲政政,苏苏轼轼再再一一次次遭遭贬贬到到惠惠州州，后后又又到到琼琼州州。徽徽宗宗即即位位后后，遇遇赦赦北北还
4、还，途途中中在在常常州州病病逝逝。散散文文与与欧欧阳阳修修并并称称为为“欧欧苏苏”，诗诗歌歌与与黄黄庭庭坚坚并并称称为为“苏苏黄黄”，词词与与辛辛弃弃疾疾并并称称为为“苏苏辛辛”，书书法法方面列方面列“苏黄米蔡苏黄米蔡”之首。之首。 背景呈现背景呈现 熙熙宁宁九九年年(1076)十十月月，王王安安石石变变法法受受挫挫，变变法法动动向向发发生生逆逆转转，一一些些投投机机新新法法的的分分子子，结结党党营营私私，倾倾轧轧报报复复，耿耿直直敢敢言言的的苏苏轼轼成成了了官官僚僚们们政政治治倾倾轧轧的的牺牺牲牲品品。元元丰丰二二年年(1079)，苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”下下狱狱，五五个个月月后后被
5、被贬贬为为黄黄州州团团练练副副使使，这这是是一一个个有有名名无无实实的的虚虚衔衔，实实际际上上是是以以罪罪人人的的身身份份被被安安置置在在黄黄州州。苏苏轼轼在在黄黄州州时时，思思想想是是矛矛盾盾的的：一一方方面面，他他对对受受到到的的残残酷酷打打击击感感到到悲悲愤愤、痛痛苦苦；另另一一方方面面，他他时时时时想想从从老老庄庄哲哲学学中中求求得得解解脱脱。同同时时，在在他他躬躬耕耕农农事事与与田田父父野野老老的的交交往往中中，感感受受到到了了温温暖暖，增增强强了了信信心心。元元丰丰五五年年(1082)的的秋秋天天，苏苏轼轼两两次次游游黄黄州州赤赤鼻鼻矶矶，先先后后写写下下了了前前赤赤壁壁赋赋后后赤
6、赤壁壁赋赋和和念念奴奴娇娇赤赤壁怀古壁怀古。本文即。本文即前赤壁赋前赤壁赋。 知识链接知识链接 “赋赋”的的名名称称最最早早见见于于战战国国后后期期荀荀况况的的赋赋篇篇，到到汉汉代代形形成成特特定定的的体体制制。“赋赋”着着力力于于铺铺陈陈事事物物，较较多多地地选选用用散散文文化化的的句句式式。赋赋体体经经历历了了长长期期演演变变的的过过程程，发发展展到到中中唐唐，在在古古文文运运动动影影响响下下，赋赋又又出出现现了了散散文文化化的的趋趋势势，不不讲讲求求骈骈偶偶、音音律律，句句式式参参差差，押押韵韵也也比比较较自自由由，形形成成散散文文式式的的清清新新流流畅畅的的气气势势，叫叫作作文文赋赋。
7、像像杜杜牧牧的的阿阿房房宫宫赋赋、苏苏轼轼的的赤赤壁壁赋赋都是文赋的佳作。都是文赋的佳作。属属，通通“嘱嘱”，劝酒劝酒缪缪，通通“缭缭”，连结、盘绕连结、盘绕尊尊，通通“樽樽”，酒杯酒杯籍籍，通通“藉藉”，零乱零乱结构助词结构助词，的的助词助词，补足音节补足音节 助词助词，主谓之间主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性代词代词，清风明月等清风明月等副词副词，本来本来动词动词，险固险固动词动词，使动用法使动用法，使使稳固稳固形容词形容词，顽固；固执己见顽固；固执己见动词动词，流逝流逝动词动词，通通“誓誓”，发誓发誓动词动词，去去，消失消失动词动词，跑跑使使起舞起舞，使动用法使动用法使使哭泣哭泣，
8、使动用法使动用法向西向西，向东向东，名词作状语名词作状语攻占攻占，向东进军向东进军，名词作动词名词作动词捕鱼砍柴捕鱼砍柴，名词作动词名词作动词以以为伴侣为伴侣，以以为朋友为朋友，意动用法意动用法这里指明月停留。这里指明月停留。白茫茫的水气。白茫茫的水气。旷远的样子。旷远的样子。借指内心思慕、向往的人。借指内心思慕、向往的人。六、特殊句式六、特殊句式苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下_徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间_凌万顷之茫然凌万顷之茫然_渺渺兮予怀渺渺兮予怀_何为其然也何为其然也_此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎_而今安在哉而今安在哉_而又何羡乎而又何羡乎_是造物之无
9、尽藏也是造物之无尽藏也_状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句主谓倒装句主谓倒装句宾语前置句宾语前置句判断句判断句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句判断句判断句七、名句默写七、名句默写清清风风徐徐来来，水水波波不不兴兴。_，诵诵明明月月之之诗诗，_。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。_，水水光光接接天天。纵纵一一苇苇之之所所如如，凌凌万万顷顷之之茫茫然然。_，而而不不知知其其所所止止；_，羽化而登仙。羽化而登仙。客客有有吹吹洞洞箫箫者者，倚倚歌歌而而和和之之。其其声声呜呜呜呜然然，_，如如泣泣如如诉诉，余余音音袅袅袅袅，不不
10、绝绝如如缕缕。舞舞幽幽壑壑之之潜潜蛟蛟，_。举酒属客举酒属客歌窈窕之章歌窈窕之章白露横江白露横江浩浩乎如凭虚御风浩浩乎如凭虚御风飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立如怨如慕如怨如慕泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇_，而而未未尝尝往往也也；盈盈虚虚者者如如彼彼，_。盖盖将将自自其其变变者者而而观观之之，_；自自其其不不变变者者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！况况吾吾与与子子渔渔樵樵于于江江渚渚之之上上，_，驾驾一一叶叶之之扁扁舟舟，举举匏匏尊尊以以相相属属。寄寄蜉蜉蝣蝣于于天天地地，渺渺沧沧海海之之一一粟粟。_，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。惟惟江江上上之之清清风
11、风，与与山山间间之之明明月月，_，目目遇遇之之而而成成色色，取取之之无无禁禁，用用之之不不竭竭，_，而而吾与子之所共食。吾与子之所共食。逝者如斯逝者如斯而卒莫消长也而卒莫消长也则天地曾不能以一瞬则天地曾不能以一瞬侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿哀吾生之须臾哀吾生之须臾耳得之而为声耳得之而为声是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也1.如何理解“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”这首歌？我的理解：歌的前句叙事写景，与月夜泛舟的情境相符合。歌的后句由前句生发，表现的是一种政治感慨，在知音难觅的叹息中，已然包含了淡淡的哀愁。“美人”比国君，写出了苏轼忠君之殷切。忠君诚然是局限，但在苏轼
12、身上却应一分为二地对待。忠君思想正是苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，有所建树的动力。这里面含有积极因素。“渺渺兮予怀”，正是作者思忠君用世而不可得的表现，因此才会“望美人兮天一方”。2.“客亦知夫水与月乎则物与我皆无尽也,而又何羡乎！”这段话有何深刻内涵？我的理解：照应文章写景部分，阐释了变与不变的哲理。以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。3.“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指诗经陈风月出的第一章，为什么苏轼
13、在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？我的理解：从扣舷而歌的歌词看，显然是从月出诗里生发出来的。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出皎兮”吗？“美人”即心上思慕的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”吗？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”吗?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同,这里的“美人”代表一种对美好事物、理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免感慨知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁，这“乐”属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进
14、一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。4.这篇文章作者的感情是怎样由乐入悲，又转悲为喜的？这篇文章作者的感情是怎样由乐入悲，又转悲为喜的？我的理解：我的理解：5.“客有三悲，苏子二论”是赤壁赋理中见景、景中寓情的高妙之处。请你简要分析“客有三悲，苏子二论”的具体内涵。我的理解：“客有三悲，苏子二论”的客主议论实为一体，反映出苏轼思想的两个侧面。客有三悲：一由古今历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲；一由理想现实矛盾生悲。苏子二论：一为“何羡论”，一为“共食论”。在苏子看来，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看,岂止人生百年,顷刻即逝,就是向来认定的天长地久
15、,其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不变的角度来看,则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。那么，人对自然万物，非但不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”,反倒要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享用，从中获得无限乐趣。此二论于论理中见景见情，显示出苏子豁达的宇宙观和人生观。1写法归纳写法归纳写景、抒情和议论紧密结合写景、抒情和议论紧密结合苏苏轼轼的的赤赤壁壁赋赋这这篇篇文文章章巧巧妙妙地地运运用用了了写写景景、抒抒情情和和议议论论相相结结合合的的手手法法，全全文文不不论论抒抒情情还还是是议议论论始始终终不不离离江江上上风风光光和和赤赤壁壁故故事事。这这就就创创造造出出一一种种
16、情情、景景、理理相相融融合合，充充满满诗诗情情画画意意而而又又含含着着人人生生哲哲理理的的艺艺术术境境界界。第第一一段段重重在在写写景景，与与作作者者超超然然旷旷达达的的心心境境相相映映成成趣趣，也也为为下下文文的的抒抒情情、议议论论奠奠定定了了基基础础。第第四四段段虽虽然然重重在在说说理理，却却借借追追述述陈陈迹迹、感感怀怀历历史史人人物物而而显示人生与天地显示人生与天地“变变”与与“不变不变”的哲理。的哲理。2技法指导技法指导有有的的散散文文，以以叙叙述述写写景景为为主主,兼兼用用其其他他表表达达方方式式，包包括括描描写写、说说明明、抒抒情情和和议议论论等等。“龙龙欲欲腾腾飞飞须须妙妙笔笔
17、点点睛睛，文文欲欲感感人人要要匠匠心心独独具具”在在叙叙述述写写景景中中作作适适当当的的抒抒情情与与议议论论，就就如如同同锦锦上上添花，会使我们的表达更具特色，文章更具魅力。添花，会使我们的表达更具特色，文章更具魅力。(1)自自然然真真切切巧巧抒抒情情。“感感人人心心者者，莫莫先先乎乎情情。”抒抒情情是是要要把把文文章章写写得得感感动动人人，以以引引起起读读者者共共鸣鸣。要要在在字字里里行行间间流流露露出出自自己己的的真真情情实实感感，含含蓄蓄却却真真切切，即即间间接接抒抒情情，如如借借景景抒抒情情、咏咏物物抒抒情情、叙叙事事抒抒情情等等。也也可可直直抒抒胸胸臆臆，酣酣畅畅淋淋漓漓地地倾倾泻泻
18、出出浓浓烈而真挚的情感，即直接抒情。烈而真挚的情感，即直接抒情。(2)画画龙龙点点睛睛妙妙议议论论。在在记记叙叙文文中中恰恰当当地地穿穿插插一一两两句句议议论论，往往往往能能使使文文章章熠熠熠熠生生辉辉。议议论论是是在在文文章章中中发发表表自自己己的的观观点点、看看法法、感感受受，可可出出现现在在开开头头，总总领领全全段段、全全文文；可可出出现现在在中中间间，丰丰富富内内涵涵；也也可可出出现现在在结结尾尾，总总结结全全文文、突突出出主主题题。记记叙叙中中的的议议论论要要建建立立在在事事实实即即记记叙叙的的基基础础上上，要要做做到到少少而而精精，言言简简意意赅赅，忌忌泛泛而谈，以起到画龙点睛、深
19、化主旨的作用。泛泛而谈，以起到画龙点睛、深化主旨的作用。(3)叙叙抒抒议议三三位位一一体体。叙叙述述写写景景中中的的抒抒情情、议议论论与与记记叙叙要要三三位位一一体体,水水乳乳交交融融。叙叙事事是是抒抒情情和和议议论论的的基基础础，只只有有选选择择典典型型、感感人人的的事事件件来来记记叙叙，才才能能做做到到情情缘缘事事而而发发，议议由由感感而而生生。情情、理理、事事之之间间的的关关系系，应应该该是是自自然然巧巧妙妙地地融融合合在在一一起起的的，要要以以抒抒情情、议论之笔来叙事，收到笔笔含情、即事见理的效果。议论之笔来叙事，收到笔笔含情、即事见理的效果。3 3随堂练笔随堂练笔选选取取你你生生活活
20、中中观观赏赏景景物物的的一一个个场场景景，写写一一片片断断，注注意意运运用用写写景、抒情和议论相结合的手法，不少于景、抒情和议论相结合的手法，不少于100100字。字。4 4他山之石他山之石在在日日式式的的古古屋屋里里听听雨雨，春春雨雨绵绵绵绵听听到到秋秋雨雨潇潇潇潇，从从少少年年听听到到中中年年，听听听听那那冷冷雨雨。雨雨是是一一种种单单调调而而耐耐听听的的音音乐乐是是室室内内乐乐是是室室外外乐乐，户户内内听听听听，户户外外听听听听，冷冷冷冷，那那音音乐乐。雨雨是是一一种种回回忆忆的的音音乐乐，听听听听那那冷冷雨雨，回回忆忆江江南南的的雨雨下下得得满满地地是是江江湖湖下下在在桥桥上上和和船船
21、上上，也也下下在在四四川川在在秧秧田田和和蛙蛙塘塘，下下肥肥了了嘉嘉陵陵江江下下湿湿布布谷谷咕咕咕咕的的啼啼声声。雨雨是是潮潮潮潮润润润润的的音音乐乐下下在在渴渴望望的的唇唇上上，舐舐舐那冷雨。舐那冷雨。身处逆境，豁达乐观 谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。最终彻底顿悟到“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风
22、”“明月” 苏苏轼轼不不因因遭遭受受政政治治迫迫害害而而萎萎靡靡消消沉沉,而而是是寄寄豪豪情情于于山山水水,荡荡胸胸臆臆于于自自然然。身身处处逆逆境境而而豁豁达达洒洒脱脱，随随缘缘自自适适，从从人人生生无无常常的的怅怅惘惘中中解解脱脱出出来来,理理性性地地对对待待生生活活。面面对对生生活活中中的的坎坎坷坷,我我们们也也要要用用乐乐观观驱驱散散阴阴霾霾，用用旷旷达达解解读读挫挫折折，永永远远保保持持理理智智与乐观。与乐观。适用话题适用话题这这则则材材料料适适用用于于“乐乐观观”“”“面面对对困困难难、坎坎坷坷”等等有有关关话话题题的的写作中。写作中。文赤壁 朱增泉 文赤壁在黄州，武汉向东，车子开
23、一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 江山如画，逝者如斯！ 迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里
24、还用得着粉饰媚俗？登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼重游赤壁时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了,星换斗移，江山已改,虽是涛声依旧，毕竟江面已远。唯有东坡在，剩有游人处。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋。当时朝廷任命他为团练副使。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真
25、是阴差阳错。然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”,游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古,触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江,他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，“扣舷而歌”，“大江东去，浪淘尽,千古风流人物”。情起波涛中,句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。看来，生前的“命”与身后的“名
26、”,从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成,留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的
27、古战场，但细想起来,其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过,他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。赏评这是一篇现代作家朱增泉的文化散文，作者借宋代文豪苏轼和赤壁的历史典故，表达出对政治生活和人生的思考。作者认为苏东坡被贬后发配黄州恰恰成就了他在文学方面的才华，这里面既有主观因素，同时也有客观因素。大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情
28、怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作,一叹成绝唱”的非凡能力。野望 杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。赏析这首诗写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。尾联以“出郊”“极目”，点明主题“野望”，以“人事”“萧条”总结中间两联。全诗首联由远及近描写所“望”之景;中间两联因景生情,抒写“望”之感慨；尾联点明“望”之方式和地点，以及由“望”引发的忧虑。感情真挚，语言淳朴。思考这首诗以“野望”为题，请具体说明全诗是如何扣住“望”来写的。提示画线部分为思考答案。
