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1、渔父屈原-武汉理工大学学术界不同的看法 在楚辞里，渔父是很特殊的一篇。 有两个问题一直在学术界有不同的看法： 渔父的作者。 渔父写作的时间。 渔父的作者 渔父、卜居和远游三篇作品，王逸楚辞章句把它们都归人屈原的作品。 这几篇作品虽然并非出干屈原之手，司马迁把渔父录入屈原列传，刘向把三篇都辑人楚辞。 后世学者持不同看法渔父写作的时间 有两种说法： 一种就是在怀王的后期，屈原被流放到汉水流域的时候，在汉水下游的某个地方写的； 一种说法就是到了顷襄王的时候，也就是说到了屈原的晚年，在汨罗江附近。“行吟泽畔”写的是洞庭湖湖畔，在这个地方写的。 屈原是在怎样的背景下写作这部作品的？屈原是在怎样的背景下写
2、作这部作品的？ 故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地，在这样的情况下写下了渔父。 我们可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人，可能还是一个打鱼的人，和他有过一番类似的谈话。但是，也可能只是屈原自己把自己内心的矛盾，用一种文学的手法表现出来了，也就所谓自设问答。 渔父 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？” 渔父 屈原曰：“
3、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 作品的艺术价值 渔父塑造了一个文化范形。 这种文化范形的影响是长远的。 文章短小，生动形象，自设问答。 渔父对后世的影响 两个人物：屈原很执着，渔父很旷达。 这两个形象往往是揉合到一起的。这一种结合在文学史上、文化史上形成了一种传统。 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
