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1、【四书【四书】论语、中庸、大学、孟子论语、中庸、大学、孟子【五经【五经】诗经、尚书、礼记、易经、春秋诗经、尚书、礼记、易经、春秋 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想。儒家创始了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是人孔子的政治思想核心是“仁仁”、“礼礼”。 孔子（前孔子（前551-前前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和
2、教育家，儒家学派的创始人。他春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以是以“应材施教应材施教”和和“有教无类有教无类”的教学理念来教育学生。他的教学理念来教育学生。他后来被尊称为后来被尊称为“圣人圣人”。 子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中也泛称男子。论语书中“子曰子曰”的子，都是指孔子而言。的子，都是指孔子而言。关于节日的古诗 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？” 译文译文 孔
3、子说：孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？” 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文译文 孔子说：孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。就一无所成。” 子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
4、者而改之。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：译文：孔子说孔子说:几个人同行几个人同行(在一起在一起)行走行走,其中必定有可作为我的老其中必定有可作为我的老师的人师的人,我要选择他们的长处来学习我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改看到自己有他们那些短处就要改正正.关于节日的古诗 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。” 译文：译文：孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。做到温习学过的知识，可得到新的理解与体会。做到这样的程度了，才可称为老师啊。这样的程度了，才可称为老师啊。” 子曰：子曰：“知之者不如好之者，
5、好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文译文 孔子说：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。如以学习为快乐的人。” 关于节日的古诗节节 日日关于节日的古诗除夕：农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上除夕：农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上春节：农历正月初一，是新一农历年的开始春节：农历正月初一，是新一农历年的开始 元日元日 宋宋 王安石王安石清明：公历每年的清明：公历每年的4 4月月4 4日至日至6 6日之间日之间 清明清明 唐唐 杜牧杜牧中秋：农历八月十五中秋：农历八月十五 月下独酌
6、月下独酌 唐唐 李白李白 水调歌头水调歌头 宋宋 苏轼苏轼端午：农历五月初五端午：农历五月初五 和端午和端午 宋宋 张耒张耒（li）重阳：农历九月九日，又称重阳：农历九月九日，又称“老人节老人节” 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 唐唐 王维王维元宵：正月十五，又叫元宵：正月十五，又叫“上元节上元节”，新年的第一个月圆之夜。，新年的第一个月圆之夜。 青玉案青玉案 元夕元夕 宋宋 辛弃疾辛弃疾 生查子生查子 元夕元夕 宋宋 欧阳修欧阳修关于节日的古诗元元 日日 宋宋王安石王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符
7、。总把新桃换旧符。关于节日的古诗注释：注释：1 1、元日：农历正月初一，即春节。元日：农历正月初一，即春节。2 2、一岁除：一年已尽。除：去。一岁除：一年已尽。除：去。3 3、屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草 浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。4 4、曈曈曈曈: :日出时日出时光亮的样子。光亮的样子。5 5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写 上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。上神茶、郁垒两位神灵的名字，
8、悬挂在门旁，用来压邪。译文：译文： 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。关于节日的古诗赏析：赏析： 首句首句“爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏春风送暖入屠
9、苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户千门万户曈曈曈曈日日”，写旭日的光辉普照千家万户。用，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈曈曈”表现日出时光辉灿表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符总把新桃换旧符”，既，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符桃符”是一种绘有是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符
10、新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。融情入景，寓意深刻
11、的好诗。关于节日的古诗 青玉案青玉案 元夕元夕 宋宋 辛弃疾辛弃疾 东风夜放花千树，更东风夜放花千树，更吹落吹落，星如雨。星如雨。 宝马雕车香满路，凤宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦众里寻他千百度，蓦然回首，然回首， 那人却在，灯火那人却在，灯火阑珊处。阑珊处。生查子生查子 元夕元夕 宋宋 欧阳修欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫
12、袖。不见去年人，泪湿春衫袖。关于节日的古诗清清 明明 唐唐杜牧杜牧清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。关于节日的古诗注释：注释：1 1、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。2 2、遥指：指向远处。遥指：指向远处。3 3、杏花村：杏花深处的村庄。杏花村：杏花深处的村庄。译文：译文： 清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落
13、魄了。他向别人询问，附近那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子向别人询问，附近那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄 关于节日的古诗赏析赏析: : 诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷雨纷纷”的的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本
14、是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。迷纷乱了。“欲断魂欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家酒家”。在春雨中或开放
15、的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香 关于节日的古诗和和 端端 午午 宋宋张耒张耒（li） 竞渡深悲千载冤，竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。只留离骚在世间。关于节日的古诗 月下独酌月下独酌 唐唐 李白李白花间一壶酒，独酌无相亲。花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我
16、舞影零乱。我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。永结无情游，相期邈云汉。关于节日的古诗注释：注释：1 1、独酌：酌，饮酒。指独自饮酒。独酌：酌，饮酒。指独自饮酒。2 2、三人：指月亮、作者及其身影。三人：指月亮、作者及其身影。3 3、对：朝着对：朝着译文：译文： 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也
17、只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。的友谊，来日相聚在浩邈的云天。关于节日的古诗赏析：赏析： 诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想象，把月
18、亮和自己的身影凑合成了所诗人却运用丰富的想象，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的三人。又从花字想到春字，从酌到谓的三人。又从花字想到春字，从酌到歌、舞，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔歌、舞，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲墨传神，更重要的是表达了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他也表现了他善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可
19、是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。 关于节日的古诗 水水 调调 歌歌 头头 宋宋 苏轼苏轼明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! ! 转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人
20、有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。关于节日的古诗九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 唐唐王维王维独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。关于节日的古诗注释：注释：1 1、忆：想念、忆：想念2 2、山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。3 3、异乡：他乡异乡：他乡。4 4、倍：加倍，更加倍：加倍，更加。5 5、遥知：远远的想到遥知：远远的想到。6 6、登高：
21、阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。7 7、茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。袋，登高饮菊花酒，可避灾。译文：译文： 独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。萸，就少了我一个人。 关于节日的古诗赏析：赏析： 诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。又曲折有致。“每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲”千百年来，成千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。 关于节日的古诗
