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1、 鸦片战争以后，中国从传统社鸦片战争以后，中国从传统社会向近代社会逐步会向近代社会逐步转型转型。 作为社会转型重要组成部分的社会生作为社会转型重要组成部分的社会生活和习俗，在力度和深度上，发生了前所活和习俗，在力度和深度上，发生了前所未有的变迁。未有的变迁。导言背景：一、交通、通讯和娱乐新时尚火车、轮船、汽车、飞机逐渐成为时尚的交通工具，便利了各地区之间的联系。1、交通的变化鸦片战争后，中外联系日益增多，中国近代化的进程逐步推进，人们社会生活随之发生变化。1、轿子、马车、木船轿子、马车、木船2、人力车、三轮车、自行车（人力车、三轮车、自行车（19世纪中世纪中后期）后期）3、汽车（汽车（20世纪
2、初）、电车（世纪初）、电车（1906）4、火车（、火车（1876）、轮船（）、轮船（1865）、）、飞机飞机（1909）交通工具的变化古代的交通工具古代的交通工具-木船、马车、轿子木船、马车、轿子人力黄包车 自行车：自行车：1919世纪中后世纪中后期传入中国。期传入中国。 链式传动自行车链式传动自行车发明发明不久就传到了中国，首不久就传到了中国，首先拥有它的是在沿海做先拥有它的是在沿海做生意的西商。生意的西商。 上海第一个拥有脚踏上海第一个拥有脚踏车的华人，据埃米莉车的华人，据埃米莉哈恩宋美龄传哈恩宋美龄传说，是宋氏三姐妹的说，是宋氏三姐妹的父亲父亲宋耀如宋耀如。 1902年年3月，上海月，上
3、海人议论最多的是一种能人议论最多的是一种能够在街上自动行驶的四够在街上自动行驶的四轮怪物。这就是轮怪物。这就是汽车汽车。 汽车是由德国人本茨在汽车是由德国人本茨在1885年发明的，距当时仅年发明的，距当时仅17年。对广大的中国百姓来说，年。对广大的中国百姓来说，不仅见所未见，而且也闻所未不仅见所未见，而且也闻所未闻。当一位闻。当一位好事者好事者西洋人黎西洋人黎恒时将这个怪物带到上海时，恒时将这个怪物带到上海时，上海人大开眼界，上海人大开眼界，这是汽车首这是汽车首次传入中国次传入中国。 1906年天津年天津创办了有轨创办了有轨电车系统电车系统电车（电车（1906年，天津）年，天津）最早的电车为一
4、节车厢，最早的电车为一节车厢，车速很慢，乘客可随时车速很慢，乘客可随时上下。上下。汽车（汽车（20C初）初）公共汽车（公共汽车（1924年）年）近代交通 我国最早的铁路我国最早的铁路吴淞铁路（英国擅自修建）是吴淞铁路（英国擅自修建）是从今天的河南北路通向吴淞的。光绪二年（从今天的河南北路通向吴淞的。光绪二年（1876）吴淞铁路通车，中国人就是在这儿，第一次听到了吴淞铁路通车，中国人就是在这儿，第一次听到了火火车车的汽笛声。的汽笛声。 1881年年唐胥铁路唐胥铁路，这是中国，这是中国人自建的第一条铁路。人自建的第一条铁路。 火车机车演变火车机车演变蒸汽机车蒸汽机车 内燃机车内燃机车 电力机车电力
5、机车 高速列车高速列车 磁悬浮列车磁悬浮列车 直到直到1865年中国人才制造出第一艘自己的轮船年中国人才制造出第一艘自己的轮船1842年年英英国国“魔魔女女”号号抵抵达达上上海海，这这是是国国人人见见到到的的第第一一艘艘轮轮船船。冯如和他的飞机冯如和他的飞机飞机飞机1903年年12月月17日莱特兄弟日莱特兄弟 的飞行者的飞行者 1 号试飞成功号试飞成功2、邮政、通讯和娱乐的变化、邮政、通讯和娱乐的变化近代邮政的开办和电报等通讯工具的使用，为快速传递信息提供了方便。人们的传统娱乐方式也发生了变化，照相、电影、交际舞等成为娱乐新时尚。邮电通信设施的逐渐完善1 1、邮政事业的发展、邮政事业的发展时间
6、时间成就成就中国加快通信建设步伐中国加快通信建设步伐海关海关开始开始试办邮政试办邮政正式办理正式办理大清邮政改为中华邮政，邮路进一步扩展大清邮政改为中华邮政，邮路进一步扩展邮电部成立，开创邮电部成立，开创邮政和电信合一邮政和电信合一新时代新时代二次鸦片战争后二次鸦片战争后1866年年1896年年辛亥革命后辛亥革命后1949年年11月月 时间时间成就成就丁日昌在台湾架设电报线，丁日昌在台湾架设电报线， 成为自办成为自办有线电报开端有线电报开端 无线电报创设无线电报创设并得到发展并得到发展除国内无线电报外，除国内无线电报外，还开设还开设国际无线电报国际无线电报业务业务2、电信事业的发展、电信事业的
7、发展（1）电报的发展）电报的发展1877年年1906年年1932年年 时间段时间段 成就成就 电话电话传入传入中国中国电话线路与电话营业局所继电话线路与电话营业局所继续续增加增加通信技术通信技术迅猛发展迅猛发展电话业务居电话业务居世界第一位世界第一位，固定电话和移动用户各占一半固定电话和移动用户各占一半（2）电话的发展）电话的发展 1882年年民国成立后民国成立后 20世纪世纪80年年代后代后截止截止2003年年二、大众传媒的影响二、大众传媒的影响19世纪中期以后，新闻广播事世纪中期以后，新闻广播事业产生并得到发展。报纸、广业产生并得到发展。报纸、广播等大众传媒丰富了人们的文播等大众传媒丰富了
8、人们的文化生活，对人们思想观念的变化生活，对人们思想观念的变化产生了巨大影响。化产生了巨大影响。1、历史渊源2、大众报业出现的原因 【大众报业的发展】【大众报业的发展】 中国是世界上中国是世界上最早最早出现报纸的国家之一，发行于公元出现报纸的国家之一，发行于公元887887年的唐代年的唐代邸报邸报，是世界上现存最古老的报纸。，是世界上现存最古老的报纸。 （1 1）进入）进入1919世纪，单一的官方报纸与落后的办报世纪，单一的官方报纸与落后的办报方式越来越不能满足时代的需要，社会呼唤着适合方式越来越不能满足时代的需要，社会呼唤着适合普通民众阅读需要的大众报纸的产生。普通民众阅读需要的大众报纸的产
9、生。 （2 2）西人办报潮流的推动。）西人办报潮流的推动。3 3、近代中国大众报业的兴起与发展、近代中国大众报业的兴起与发展（1 1）18731873年，昭文新报，开创了国人年，昭文新报，开创了国人办报的先例。办报的先例。 （2 2）维新运动中，国人办报形成高潮。）维新运动中，国人办报形成高潮。1、广播（2）中国人自办的第一座广播电台：）中国人自办的第一座广播电台： 1926年哈尔滨广播无线电台正式开播年哈尔滨广播无线电台正式开播。（1）第一座广播台：）第一座广播台：1923年，由英美报商创办年，由英美报商创办 “大陆报大陆报中国无线电公司广播台中国无线电公司广播台” （上海）（上海）。（4）
10、中国第一座）中国第一座全国性广播电台全国性广播电台：1928年年 南京国民政府筹备的中央广播电台在南京开播南京国民政府筹备的中央广播电台在南京开播。（3）中国第一座）中国第一座私营广播电台私营广播电台：1927年上海新新公司开办。年上海新新公司开办。【广播影视的普及】【广播影视的普及】（1 1）19世纪末，电影就传入了我国。在电影发明仅仅世纪末，电影就传入了我国。在电影发明仅仅10年后，中国就有了自年后，中国就有了自己摄制的第一部电影。己摄制的第一部电影。1905年年11月，北京丰泰照相馆的老板任景丰，在自家照相月，北京丰泰照相馆的老板任景丰，在自家照相馆中的露天空地上，拍摄了馆中的露天空地上
11、，拍摄了中国有史以来的第一部电影中国有史以来的第一部电影京剧定军山。京剧定军山。（3 3） 1926年，美国华纳兄弟影片公司在世界上首次尝试拍摄有声年，美国华纳兄弟影片公司在世界上首次尝试拍摄有声电影。同年电影。同年8月，有声电影正式在美国上映。月，有声电影正式在美国上映。1931年年,中国拍摄成功中国拍摄成功自己的第一部有声电影自己的第一部有声电影歌女红牡丹歌女红牡丹 （2 2）难夫难妻难夫难妻第一部短故事片第一部短故事片 （19131913年）年）赵丹赵丹胡蝶胡蝶中国老一辈电影明星阮玲玉阮玲玉渔光曲渔光曲我国第一部获得国际我国第一部获得国际荣誉的影片荣誉的影片：渔光曲于渔光曲于1934年年
12、6月在上月在上海引起轰动，连映海引起轰动，连映3个月，主题个月，主题歌渔光曲哀婉动人，成为传歌渔光曲哀婉动人，成为传唱一时的流行歌曲。唱一时的流行歌曲。1935年年2月月在莫斯科国际电影节上获得荣誉在莫斯科国际电影节上获得荣誉奖，成为中国第一部在国际上获奖，成为中国第一部在国际上获奖的影片奖的影片 三、社会习俗的变化鸦片战争后，特别是辛亥革命期间，易服饰、剪发辫、改称呼等成为社会潮流。习俗风尚的变革习俗风尚的变革（1 1）礼仪：）礼仪：（2 2）称谓：）称谓：（3 3）婚姻：）婚姻：（4 4）葬礼：）葬礼：（5 5）断发易服、废止缠足：）断发易服、废止缠足：（6 6）观念：）观念：跪拜、作揖跪
13、拜、作揖鞠躬、握手鞠躬、握手大人、老爷、奶奶大人、老爷、奶奶先生、君、夫人、先生、君、夫人、太太、小姐太太、小姐厚葬、土葬厚葬、土葬文明、简洁、火葬文明、简洁、火葬父母之命、媒妁之言父母之命、媒妁之言自由恋爱自由恋爱表现：表现：旧道德、旧礼教旧道德、旧礼教民主、平等民主、平等1）西方文明的冲击）西方文明的冲击2）中国先进阶层的推动）中国先进阶层的推动原因：原因：今则万国交通，一切趋于尚同，今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以而吾以一国一国衣服衣服独异独异，则情意不，则情意不亲，亲，邦交不结邦交不结矣。且今物质修明，矣。且今物质修明，尤尤尚机器尚机器，辫发长垂辫发长垂，行动摇舞，行动摇舞，误缠机器
14、误缠机器，可以立死，今为机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容辫发与机器不相容者也。且兵争者也。且兵争之世，之世，执戈跨马，辫尤不便执戈跨马，辫尤不便，其，其势不能不去之。欧美百数十年前，势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。风矣。且垂辫且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则，衣污则观瞻不美，沐难则卫卫生非宜生非宜，梳刮则，梳刮则
15、费时甚多费时甚多，若在国外，为外人指笑，儿童牵弄，若在国外，为外人指笑，儿童牵弄，既缘既缘国弱国弱，尤遭，尤遭戏侮戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉？委治吴，何尝不先行断发哉？ 康有为：请断发易服改元折康有为：请断发易服改元折现在的年轻人可能无法想象，在现在的年轻人可能无法想象，在100年前，中国的妇女判断自年前，中国的妇女判断自己是否美丽，其最主要的标准并不是拥有美丽的容貌、丰满的身己是否美丽，其最主要的标准并不
16、是拥有美丽的容貌、丰满的身材，而是自己的脚小不小，材，而是自己的脚小不小，“三寸金莲三寸金莲”就是对当时妇女审美的就是对当时妇女审美的一种评断。在清代服饰收藏鉴赏家何志华先生家中，记者看到了一种评断。在清代服饰收藏鉴赏家何志华先生家中，记者看到了一双双做工精美，已经绝迹的一双双做工精美，已经绝迹的“三寸金莲三寸金莲”，这些，这些“金莲金莲”的大的大部分比记者的手掌还要小。缠足部分比记者的手掌还要小。缠足这种虽与吸食鸦片、男子留这种虽与吸食鸦片、男子留辫子齐名的陋俗曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的辫子齐名的陋俗曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑事，而男权社会崇拜小脚的畸形
17、风尚却在一代又一代女性三桩丑事，而男权社会崇拜小脚的畸形风尚却在一代又一代女性的痛苦挣扎中千年不衰。的痛苦挣扎中千年不衰。 一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片宽松肥大的旗袍宽松肥大的旗袍改良旗袍改良旗袍民国初年穿旗袍的妇女民国初年穿旗袍的妇女民国初年穿旗袍的妇女民国初年穿旗袍的妇女服饰变化 中山装是孙中山先中山装是孙中山先中山装是孙中山先中山装是孙中山先生倡导的一种具有特殊生倡导的一种具有特殊生倡导的一种具有特殊生倡导的一种具有特殊意义的服装。意义的服装。意义的服装。意义的服装
18、。 中山装五个扣代表中山装五个扣代表中山装五个扣代表中山装五个扣代表五权宪法，袖口三个扣五权宪法，袖口三个扣五权宪法，袖口三个扣五权宪法，袖口三个扣代表孙中山先生所倡导代表孙中山先生所倡导代表孙中山先生所倡导代表孙中山先生所倡导的三民主义，上衣四个的三民主义，上衣四个的三民主义，上衣四个的三民主义，上衣四个兜代表国之四维：礼义兜代表国之四维：礼义兜代表国之四维：礼义兜代表国之四维：礼义廉耻。廉耻。廉耻。廉耻。 中山装以特有的政中山装以特有的政中山装以特有的政中山装以特有的政治含义很快被中国的知治含义很快被中国的知治含义很快被中国的知治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受识分子和青年学生接受识
19、分子和青年学生接受识分子和青年学生接受并迅速推广开来。并迅速推广开来。并迅速推广开来。并迅速推广开来。礼礼义义廉廉耻耻以文治国以文治国五权分立五权分立三民三民主义主义晚清时期民国时期民民国国初初上上袄袄下下裙裙 新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化越淡化在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？在西方文化冲击的今天，
20、我们应该如何对待呢？观点一观点一：这是一种进步这是一种进步，改革开放以来，中，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。接轨。 观点二：观点二：这是一种文化侵略这是一种文化侵略，西方文化的进，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该我们应该保保护中国的传统文化。护中国的传统文化。 作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择该做出怎样的正确选择？
