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1、 基督教信仰的核心是基督教信仰的核心是“原罪原罪”和和“救赎救赎”。据基督教的教义，。据基督教的教义，原罪是人类始祖亚当和夏娃违背原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。人类永远无法罪恶和灾祸的源。人类永远无法自救。上帝（天主）差遣他的儿自救。上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。能得救，死后获得永生。第
2、二节第二节 马丁马丁路德的宗教改革路德的宗教改革 马丁路德（马丁路德（马丁路德（马丁路德（14831483148314831546154615461546），），），），16161616世世世世纪德国宗教改革运动的发起者。出生纪德国宗教改革运动的发起者。出生纪德国宗教改革运动的发起者。出生纪德国宗教改革运动的发起者。出生一个矿工家庭一个矿工家庭一个矿工家庭一个矿工家庭, 18, 18, 18, 18岁时进入爱尔福特岁时进入爱尔福特岁时进入爱尔福特岁时进入爱尔福特大学学习法律。大学学习法律。大学学习法律。大学学习法律。1505150515051505年，他断然放弃年，他断然放弃年，他断然放弃年，
3、他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了学业，进了奥古斯丁修道院，当上了学业，进了奥古斯丁修道院，当上了学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免修道士，希望通过苦修，求上帝赦免修道士，希望通过苦修，求上帝赦免修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。自己的罪过，后入神学院学习。自己的罪过，后入神学院学习。自己的罪过，后入神学院学习。1507150715071507年后成为神学博士，大学神学教授。年后成为神学博士，大学神学教授。年后成为神学博士，大学神学教授。年后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主路德曾代表修道院访问罗马，按天
4、主路德曾代表修道院访问罗马，按天主路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上教的传说，用双膝跪爬上教的传说，用双膝跪爬上教的传说，用双膝跪爬上“圣梯圣梯圣梯圣梯”台台台台阶朝圣，每爬一级就念一次阶朝圣，每爬一级就念一次阶朝圣，每爬一级就念一次阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文主祷文主祷文主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，认为这样可以获得赦罪的功德，认为这样可以获得赦罪的功德，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经但是在他膝行还没有到顶之时，圣经但是在他膝行还没有到顶之时，圣经但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：的话照亮他的内心：的话照亮他的内心
5、：的话照亮他的内心：“义人必因信得义人必因信得义人必因信得义人必因信得生。生。生。生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行他既醒悟，放弃这种迷信膝行他既醒悟，放弃这种迷信膝行他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。朝圣的想法，起身走下梯阶去了。朝圣的想法，起身走下梯阶去了。朝圣的想法，起身走下梯阶去了。马丁马丁 路德路德一、德国宗教改革原因及一、德国宗教改革原因及“九十五条九十五条论纲论纲”的提出的提出1. 1.德国宗教改革发生的原因德国宗教改革发生的原因 材料一材料一 : : 德国名义上是统一的德国名义上是统一的”神圣罗马帝国神圣罗马帝国”, ,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据实际上
6、长年处于四分五裂的诸侯割据, ,这使得德这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶教皇的奶牛牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券
7、。于是在整个德国大量发行赎罪券。阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？ 材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，
8、新的思想比比贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。引起一些诸侯的觊觎。 教会宣称：教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人的灵魂就从炼狱的火焰中生到箱子里，你的亲人的灵魂就从炼狱的火焰中生到了天堂。了天堂。” 兜兜售售赎赎罪罪券券16世纪，每年从德国流向罗马的现金达三十万古尔登以上，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497
9、年德皇所征税额的21倍。德国的高级教士在就职时都要向教廷交纳一万到二万盾。美因兹大主教在8年中（15051513年）出现了三次空缺，每一次就任都要交两万盾。 1616世纪的德国已产生资本主义萌芽，世纪的德国已产生资本主义萌芽，经济有了一定的发展经济有了一定的发展马丁马丁路德立志宗教改革路德立志宗教改革 15171517年，教皇利奥十世派人到德意志年，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券兜售赎罪券德国宗教改革发生的原因德国宗教改革发生的原因天主教会长期对德国进行搜刮与控制，天主教会长期对德国进行搜刮与控制，德意志成为德意志成为“教皇的奶牛教皇的奶牛”2. 2. “九十五条论纲九十五条论纲”的提出的
10、提出(1517.10)(1517.10)1517151715171517年年年年10101010月月月月31313131日约正日约正日约正日约正午时分，马丁午时分，马丁午时分，马丁午时分，马丁. . . .路德把路德把路德把路德把“九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲”贴贴贴贴在维登堡大教堂门上在维登堡大教堂门上在维登堡大教堂门上在维登堡大教堂门上 第第第第28282828条条条条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。
11、至于响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。移。移。移。 第第第第36363636条条条条： 每一个基督教徒，只要自己真诚悔每一个基督教徒，只要自己真诚悔每一个基督教徒，只要自己真诚悔每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。或免罪。或免罪
12、。或免罪。 第第第第86868686条条条条：教皇的财富今日远超过最富有者的：教皇的财富今日远超过最富有者的：教皇的财富今日远超过最富有者的：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？ 九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲节选节选节选节选 在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，九十五条论纲立刻燃
13、起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的论纲很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。3. 3. 意义意义拉开了德国宗教改革的序幕拉开了德国宗教改革的序幕二、马丁二、马丁 路德宗教改革的主要内容路德宗教改革的主要内容马丁马丁 路德的改革主要路德的改革主要有哪些内容？有哪些内容？由此由此圣经圣经被置于至高无上的地位，被置于至高无上的地位，教皇和教会的权威受到严重打击。教皇和教会的权威受到严重打击。马丁马丁路德宗教主张路德宗教主张的核心思想：每个人的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信
14、仰得到拯救，个人信仰建立在自己对仰建立在自己对圣圣经经的独立理解上。的独立理解上。即即“因信称义因信称义”。天主教宣称，人若要天主教宣称，人若要得救，必须要以教会得救，必须要以教会为中介，履行复杂的为中介，履行复杂的圣礼，做圣礼，做“善功善功”“赎罪赎罪”。为了聚敛钱。为了聚敛钱财，教会发明了出售财，教会发明了出售“赎罪券赎罪券”的方法。的方法。甲甲: : 人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼圣礼: :洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。的恩典。乙乙: : 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救
15、只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救, ,无须经过烦琐无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多的仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余之举，皆可废除。余之举，皆可废除。甲甲: : 上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。永世惩罚。乙乙: : 每个教徒，只要自己面对每个教徒，只要自己面对圣经圣经, ,真诚忏悔，就真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士, ,凡信徒皆为祭
16、司。凡信徒皆为祭司。. .他们各代表谁的观点？他们各代表谁的观点？. .二者主张有何不同？二者主张有何不同？ “所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 路德致日耳曼贵族书这则材料中路德提出了什么主张？这则材料中路德提出了什么主张？马丁路德宗教改革内容：“因信称义”：信仰上帝即可得救意义：信仰的唯一根据是圣经意义：“信徒皆为祭司”意义：建立廉俭教会意义：建立民族教会意义：否定天主教会和教皇的作用追求地位平等否定教会神学的垄断地位满足
17、资产阶级资本原始积累的要求符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇三、马丁三、马丁 路德改革的结局及意义路德改革的结局及意义1.1.闽采尔农民起义的爆发闽采尔农民起义的爆发 1524152415261526年，德国爆发闽采尔年，德国爆发闽采尔领导的农民起义，沉重打击了天主领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力。教会和封建势力。德意志农民战争中的鞋匠队伍德意志农民战争中的鞋匠队伍三、马丁三、马丁 路德改革的结局及意义路德改革的结局及意义1.1.闽采尔农民起义的爆发闽采尔农民起义的爆发2.2.路德教派合法地位的确立路德教
18、派合法地位的确立 圣经圣经译成德文有利于宗教改革的拓译成德文有利于宗教改革的拓展，促进了德意志民族语言的发展。展，促进了德意志民族语言的发展。1534年的德文年的德文圣经圣经路德路德圣经圣经翻译手稿翻译手稿马丁马丁路德路德把把圣经圣经翻译德文翻译德文1520年，教皇宣布路德学说为异端。12月20日，路德焚毁了教皇敕令。 1521年，教皇开除路德教籍，德皇命令限期捉拿路德。但这根本阻挡不住宗教改革运动的迅猛发展。经过长期的斗争，德国社会接受了马丁 路德的宗教主张。1555年，德国皇帝被迫签署奥格斯堡和约，承认信仰路德宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。路德烧毁教皇令路德烧毁教皇令路德烧毁教皇
19、令路德烧毁教皇令 路德教派势力不断壮大，新旧教派之间形成尖锐冲突，并多次发生战争。 公元1555年，德意志新旧教诸侯签订奥斯堡和约。规定德国境内每个王侯，有权在领土辖区内决定其臣民的信仰。和约进一步扩大了德意志各诸侯国的势力，并使路德新教在德意志境内取得了合法地位。 三、马丁三、马丁 路德改革的结局及意义路德改革的结局及意义1.1.闽采尔农民起义的爆发闽采尔农民起义的爆发2.2.路德教派合法地位的确立路德教派合法地位的确立 1555年，确立“教随国定教随国定”的原则，路德教派取得合法的地位。三、马丁三、马丁 路德改革的结局及意义路德改革的结局及意义1.1.闽采尔农民起义的爆发闽采尔农民起义的爆发2.2.路德教派合法地位的确立路德教派合法地位的确立3.3.马丁马丁 路德宗教改革的意义路德宗教改革的意义 宗教改革的实质是资产阶级反封建的思想、政治运动。沉重打击了封建教会势力。 宗教改革后出现了新教，在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲其他国家和地区宗教改革开辟了道路。
