《[语文]湖南省师大附中2013届高三月考语文试卷七》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[语文]湖南省师大附中2013届高三月考语文试卷七（55页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、师大附中师大附中20212021届高三月考届高三月考试卷七试卷七 语语 文文一一. .语言文字运用语言文字运用1212分，每题分，每题3 3分分1 1以下词语中加点的字，读音全部正确的一组是以下词语中加点的字，读音全部正确的一组是 A A巷道巷道hnghng 稽首稽首qq 倏忽倏忽shsh呱呱坠地呱呱坠地gg B B瑕疵瑕疵cc 倒嚼倒嚼jiojio 靓妆靓妆lingling绠短汲深绠短汲深gnggng C C解元解元jiji 空当空当dngdng 噱头噱头xuxu不矜不伐不矜不伐jnjn D D翘首翘首qioqio 摩挲摩挲mm 黢黑黢黑qq 西学东渐西学东渐jinjin答案：答案： A A
2、B B项，靓妆项，靓妆jngjngC C项，项， 空当空当dngdngD D项，项， 摩挲摩挲 m su m su西学东渐西学东渐jinjin巷道：通常指城市比较狭窄的街道。地下采矿时，为采巷道：通常指城市比较狭窄的街道。地下采矿时，为采矿提升、运输、通风、排水、动力供给等而掘进的通矿提升、运输、通风、排水、动力供给等而掘进的通道。道。 稽首：稽首：q shuq shu古时的一种礼节，跪下，拱手至地，头古时的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。也至地。倒嚼：倒嚼：dojio dojio 牛、羊等反刍动物把咽下的食物再回牛、羊等反刍动物把咽下的食物再回嘴里纫嚼；嘴里纫嚼；像牛、羊反刍似的，说人吃
3、饭或嚼东西像牛、羊反刍似的，说人吃饭或嚼东西的时候嘴部的动作难看，且常常发出声音。晋语方言。的时候嘴部的动作难看，且常常发出声音。晋语方言。靓妆：靓妆：jng zhung1.jng zhung1.浓妆艳抹。浓妆艳抹。 2. 2.借指妆饰华美的女借指妆饰华美的女子。子。绠短汲深：绠短汲深：gng dun j shngng dun j shn绠：汲水用的绳子；汲：绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。解元：解元：ji yunji yun科举时，乡试第一名称科举
4、时，乡试第一名称“解元。解元。 宋宋 元元 以后对读书人的通称或尊称。以后对读书人的通称或尊称。空当：空当：kngdngkngdng空隙空隙 。噱头：噱头：xutu xutu 有三个意思：一是引人发笑的话有三个意思：一是引人发笑的话和举动；二是花招；三是滑稽。和举动；二是花招；三是滑稽。不矜不伐：不矜不伐： b jn b f b jn b f 矜、伐：自夸自大。矜、伐：自夸自大。不自夸了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。不自夸了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。黢黑：黢黑：q hi 1.q hi 1.形容很黑；形容很黑；2.2.很暗；很黑。很暗；很黑。西学东渐：渐，西学东渐：渐，“jin“jin，意为
5、流入，进入。是，意为流入，进入。是指明朝末年一直到近代西方学术思想向中国传指明朝末年一直到近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 2 2以下词语中，没有错别字的一组是以下词语中，没有错别字的一组是 A A编篡编篡 标杆标杆 名门望族名门望族拾人牙慧拾人牙慧 B B影牒影牒 坐落坐落 明察暗访明察暗访 画地
6、为牢画地为牢 C C不啻不啻 整饬整饬 相辅相成相辅相成 互相推诿互相推诿 D D蒸馏蒸馏 胃口胃口 开源截流开源截流 反唇相讥反唇相讥答案：答案：C CA A，编纂，编纂B B，影碟，影碟D D，开源节流，开源节流拾人牙慧：拾人牙慧：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。画地为牢：画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。许在指定的范围内活动。不啻：不啻：b ch 1.b ch 1.不只，不止，不仅仅。不只，不止，不仅仅。 2. 2.不不异于。异
7、于。 不啻兄弟。不啻兄弟。 3. 3. 不止；不只。不止；不只。开源节流：开源节流：开：开发，开辟；源：水源。开发开：开发，开辟；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。3 3以下句子中，有语病的一项为哪一项以下句子中，有语病的一项为哪一项 A A国土部明确表示将从严从紧调控房地产市场，国土部明确表示将从严从紧调控房地产市场，针对房价波动大的城市出台措施，同时建立房地产大针对房价波动大的城市出台措施，同时建立房地产大企业大地块跟踪督察，防止企业大地块跟踪督察，防止“地王误导市场。地王误导市场。 B B20212021年年3 3月，月，“杜甫
8、很忙引起了群众热议和网杜甫很忙引起了群众热议和网络围观，围观网友纷纷留言：络围观，围观网友纷纷留言：“因为画杜甫，语文课因为画杜甫，语文课本根本上脱销了、本根本上脱销了、“没有被涂鸦，不能算大家。没有被涂鸦，不能算大家。 C C先有人的觉醒和创造力的开发，有对这种觉醒先有人的觉醒和创造力的开发，有对这种觉醒和创造的制度保证，才有伟大的文艺生产，然后才有和创造的制度保证，才有伟大的文艺生产，然后才有一种有强烈感染力和良好传播效果的文化。一种有强烈感染力和良好传播效果的文化。 D D一个地区的人的受教育水平直接关系到该地区一个地区的人的受教育水平直接关系到该地区的开展水平。偏远地区的孩子，更应享受
9、到优质教育的开展水平。偏远地区的孩子，更应享受到优质教育资源，这样，他们学成后才能更好地为当地效劳。资源，这样，他们学成后才能更好地为当地效劳。答：答：A A成分残缺，成分残缺，“建立缺少宾语，应在建立缺少宾语，应在“跟踪督察跟踪督察后加后加“制度。制度。 4 4下面对陶行知第二次改名给我们启示的概括，不符合下面对陶行知第二次改名给我们启示的概括，不符合陶行知本意的一项为哪一项陶行知本意的一项为哪一项 陶行知青年时期非常崇尚王阳明的知行学说，他陶行知青年时期非常崇尚王阳明的知行学说，他把把“知是行之始，行是知之成这一名言写成对联挂知是行之始，行是知之成这一名言写成对联挂在中堂上，并把自己的名字
10、改成在中堂上，并把自己的名字改成“陶知行。后来他陶知行。后来他又把王阳明的名言做了更改：又把王阳明的名言做了更改：“行是知之始，知是行行是知之始，知是行之成，并且把自己的名字改成了之成，并且把自己的名字改成了“陶行知。陶行知。 A A知和行都重要，一个人要把认识与实践统一起知和行都重要，一个人要把认识与实践统一起来，才能创造美丽人生。来，才能创造美丽人生。 B B以知促行，以行观知，凡事要身体力行，只有落实以知促行，以行观知，凡事要身体力行，只有落实行动才能有所成就。行动才能有所成就。 C C知是行的先导，行是知的运用；知为行提供指知是行的先导，行是知的运用；知为行提供指导思想，行是知的延伸。
11、导思想，行是知的延伸。 D D与行相离的知非真知，与知相离的行非笃行，与行相离的知非真知，与知相离的行非笃行，要行中有知，知中有行。要行中有知，知中有行。答案：答案：C C陶行知认为行应该先于知，行了才会知陶行知认为行应该先于知，行了才会知 二、文言文阅读二、文言文阅读2222分。其中，选择题分。其中，选择题1212分，每题分，每题3 3分；分；翻译题翻译题1010分分阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成5 59 9题。题。二柄二柄 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓
12、德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，那么群臣畏其威而归而利庆赏，故人主自用其刑德，那么群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣那么不然，所恶，那么能得之其其利矣。故世之奸臣那么不然，所恶，那么能得之其主而罪之；所爱，那么能得之其主而赏之。主而罪之；所爱，那么能得之其主而赏之。 英明的君主所领导和控制他的臣下的方法，不过英明的君主所领导和控制他的臣下的方法，不过是两个权柄罢了。两个权柄，就是刑和德。杀戮就叫是两个权柄罢了。两个权柄，就是刑和德。杀戮就叫做刑，奖赏就叫做德。做臣子的畏惧刑罚而贪图奖赏，做刑，奖赏就叫做德。做臣子的畏惧刑罚而贪图奖赏，所以君主单独施行他的刑罚和奖赏，那么群臣就会畏所
13、以君主单独施行他的刑罚和奖赏，那么群臣就会畏惧君主的威势而向往君主的奖赏了。但是世上的奸臣惧君主的威势而向往君主的奖赏了。但是世上的奸臣却不是这样的，对他所憎恶的人，就能够从君主那里却不是这样的，对他所憎恶的人，就能够从君主那里窃取惩罚的权利对他们加以惩罚；对他所喜欢的人，窃取惩罚的权利对他们加以惩罚；对他所喜欢的人，就能够从君主那里窃取奖赏的权利对他们加以奖赏。就能够从君主那里窃取奖赏的权利对他们加以奖赏。 今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，那么一国之人皆畏其臣而易其君，归其赏罚，那么一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。夫虎之所以
14、能服狗者，爪牙其臣而去其君矣。夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之，那么虎反服于也，使虎释其爪牙而使狗用之，那么虎反服于狗矣。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，狗矣。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，那么未尝有也。而不危亡者，那么未尝有也。 假设君主不让赏罚的威势和利禄为自己所主宰，假设君主不让赏罚的威势和利禄为自己所主宰，听任他的臣下去施行奖赏和惩罚，那么全国的听任他的臣下去施行奖赏和惩罚，那么全国的人就都害怕权臣而轻视君主，投靠权臣而背弃人就都害怕权臣而轻视君主，投靠权臣而背弃君主了。老虎之所以能够制服狗，是因为有锐君主了。老虎之所以能够制服狗，是因为有锐利的
15、爪和牙，如果老虎舍弃它的爪牙不用而让利的爪和牙，如果老虎舍弃它的爪牙不用而让狗来用，那么老虎反而会被狗制服。因此被劫狗来用，那么老虎反而会被狗制服。因此被劫杀、被蒙蔽的君主，同时失去了奖赏和刑罚两杀、被蒙蔽的君主，同时失去了奖赏和刑罚两个权柄而让臣下窃用，这样做而不身危国亡的，个权柄而让臣下窃用，这样做而不身危国亡的，还从来没有过。还从来没有过。 人主将欲禁奸，那么审合刑名；刑名者，言与事也。为人人主将欲禁奸，那么审合刑名；刑名者，言与事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，那么赏；功不当其事，事不当其言，
16、那么罚。故群事当其言，那么赏；功不当其事，事不当其言，那么罚。故群臣其言大而功小者那么罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣臣其言大而功小者那么罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。有大功，故罚。 君主想要禁止奸邪，就要审察刑和名是否相合；刑和名，君主想要禁止奸邪，就要审察刑和名是否相合；刑和名，就是所说的话和所做的事。做臣子的陈述他的主张，君主就根就是所说的话和所做的事。做臣子的陈述他的主张，君主就根据他的言论交给他应做的事情，又专拿他的事情要求相应的成据他的言论交给他应做的事情
17、，又专拿他的事情要求相应的成效。成效和他所做的事相当，所做的事和他的言论相符，就奖效。成效和他所做的事相当，所做的事和他的言论相符，就奖赏；成效和他所做的事不相当，所做的事和他的言论不相符，赏；成效和他所做的事不相当，所做的事和他的言论不相符，就责罚。所以群臣说大话而成效小的要罚，不是罚成效小，而就责罚。所以群臣说大话而成效小的要罚，不是罚成效小，而是罚成效与他的言论不相符的；群臣说的小而成效大的也要罚，是罚成效与他的言论不相符的；群臣说的小而成效大的也要罚，不是对成效大不喜欢，而是国君认为成效跟言论不相符的危害不是对成效大不喜欢，而是国君认为成效跟言论不相符的危害比有大功还厉害，所以要罚。比
18、有大功还厉害，所以要罚。 昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而说，问左右曰：寝而说，问左右曰：“谁加衣者？左右对曰：谁加衣者？左右对曰：“典冠。君典冠。君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而为越其职也。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官那么死，不当那么罪。守业其官，所言者贞也，那不当。越官那么死，不当那么罪。守业其官，所言者贞也，那么群臣不得朋党相为矣。么群臣不得朋党相为矣。
19、从前韩昭侯喝醉酒以后睡着了，典冠官看到君主冷了，特意在从前韩昭侯喝醉酒以后睡着了，典冠官看到君主冷了，特意在君主的身上盖了衣服。韩昭侯醒来以后很快乐，问左右侍奉的君主的身上盖了衣服。韩昭侯醒来以后很快乐，问左右侍奉的人：人：“给我加衣服的是谁？左右侍奉的人答复说：给我加衣服的是谁？左右侍奉的人答复说：“是典冠是典冠官。韩昭侯就同时处分了典衣官和典冠官。他君主处分官。韩昭侯就同时处分了典衣官和典冠官。他君主处分典衣官，是认为他典衣官疏忽了自己的事情；君主处分典典衣官，是认为他典衣官疏忽了自己的事情；君主处分典冠官，是认为他超越了自己的职权。所以英明的君主拿禄位冠官，是认为他超越了自己的职权。所以
20、英明的君主拿禄位蓄养臣下，臣下不得超越职权去立功，不得陈述不适当的意蓄养臣下，臣下不得超越职权去立功，不得陈述不适当的意见。超越职权的就处死，陈述意见不当的就处分。臣下坚守并见。超越职权的就处死，陈述意见不当的就处分。臣下坚守并管好职责以内的事情，所说的话与所做的事相符，那么群臣就管好职责以内的事情，所说的话与所做的事相符，那么群臣就不能结党营私狼狈为奸了。不能结党营私狼狈为奸了。 人主有二患任贤那么臣将乘于贤以劫其君人主有二患任贤那么臣将乘于贤以劫其君妄举那么事沮不胜。故人主好贤，那么群臣饰妄举那么事沮不胜。故人主好贤，那么群臣饰行以要君欲，那么是群臣之情不效；群臣之情行以要君欲，那么是群臣
21、之情不效；群臣之情不效，那么人主无以异其臣矣。故君见恶，那不效，那么人主无以异其臣矣。故君见恶，那么群臣匿端；君见好，那么群臣诬能。么群臣匿端；君见好，那么群臣诬能。 君主有两种祸害：如果任用贤人，臣下就君主有两种祸害：如果任用贤人，臣下就会凭借贤名来胁迫君主；如果随意乱用人才，会凭借贤名来胁迫君主；如果随意乱用人才，事情就会败坏而就不可收拾。所以君主爱好贤事情就会败坏而就不可收拾。所以君主爱好贤才，群臣就会粉饰自己的行为去迎合君主的欲才，群臣就会粉饰自己的行为去迎合君主的欲望，这样群臣的真情本意就不会表露出来；群望，这样群臣的真情本意就不会表露出来；群臣的真情本意不表露出来，那么君主就无法来
22、臣的真情本意不表露出来，那么君主就无法来分辨臣下的好坏了。所以君主表现出厌恶什么，分辨臣下的好坏了。所以君主表现出厌恶什么，群臣就把要做那件事的苗头遮掩起来；国君表群臣就把要做那件事的苗头遮掩起来；国君表现出爱好什么，群臣就吹嘘有这方面的才能。现出爱好什么，群臣就吹嘘有这方面的才能。 人主欲见，那么群臣之情态得其资矣。今人主人主欲见，那么群臣之情态得其资矣。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，那么群臣为子之那么群臣为子之、田常、田常不难矣。故曰：不难矣。故曰：“去好去恶，群臣见素。群臣见素，那么大君去好去恶，群臣见素。群臣见素，那么大君不蔽
23、矣。不蔽矣。 君主的意愿表现出来，群臣就会借此表现他们君主的意愿表现出来，群臣就会借此表现他们的情态。假设君主不掩盖他的真意，不隐藏他的情态。假设君主不掩盖他的真意，不隐藏他要做某件事的苗头，因而让臣下有时机来侵害要做某件事的苗头，因而让臣下有时机来侵害他的君主，那么臣下成为子之、田常一类的恶他的君主，那么臣下成为子之、田常一类的恶人就不难了。所以说：人就不难了。所以说：“君主不表现自己的爱君主不表现自己的爱好和憎恶，群臣就会表露出本色。群臣露出好和憎恶，群臣就会表露出本色。群臣露出本色，君主就不会受蒙蔽了。本色，君主就不会受蒙蔽了。节选自节选自? ?韩非子韩非子二柄二柄? ?，有删减，有删减
24、【注】【注】子之：春秋战国时燕国的相国，他怂恿燕王效子之：春秋战国时燕国的相国，他怂恿燕王效法尧舜将王位让给他，后来燕国初差不多名存法尧舜将王位让给他，后来燕国初差不多名存实亡了。实亡了。 田常：春秋时期齐国大臣。齐简公四年田常杀田常：春秋时期齐国大臣。齐简公四年田常杀死简公，拥立齐平公，任相国。从此，齐国的死简公，拥立齐平公，任相国。从此，齐国的政权完全由田氏控制。政权完全由田氏控制。5 5对以下句子中加点的词的解释，不正确的一对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项项为哪一项 A A畏其臣而易其君畏其臣而易其君 易：轻视易：轻视 B B故明主之畜臣故明主之畜臣 蓄：蓄养蓄：蓄养 C
25、 C无以异其臣矣无以异其臣矣 异：分辨异：分辨 D D饰行以要君欲饰行以要君欲 要：约束要：约束答案：答案：D D 要：迎合。要：迎合。6.6.以下各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组以下各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是是A.A.所爱，那么能得之其主而赏之所爱，那么能得之其主而赏之 某所，而母立于兹某所，而母立于兹 B. B. 那么虎反服于狗矣那么虎反服于狗矣 于人为可讥于人为可讥C.C.以为不当名也害甚于有大功以为不当名也害甚于有大功 师道之不传也久矣师道之不传也久矣 D.D.越官那么死，不当那么罪越官那么死，不当那么罪 于其身也，那么于其身也，那么耻师焉耻师焉答案：答案：
26、C/C/均为句中语气词，表示语气的停顿。均为句中语气词，表示语气的停顿。所字结构，与动词结合组成名词性词组所字结构，与动词结合组成名词性词组 / / 名词，处所、名词，处所、地方地方B. B. 介词，表被动，被介词，表被动，被 / / 介词，在。介词，在。D. D. 连词，表承接，那么，就连词，表承接，那么，就 / / 连词，表转折，却。连词，表转折，却。7 7以下用以下用“给文中画波浪线局部的断句，给文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项正确的一项为哪一项 A A人主有二患任贤那么臣将乘于贤人主有二患任贤那么臣将乘于贤以劫其君妄举那么事沮不胜以劫其君妄举那么事沮不胜 B B人主有二患任贤
27、那么臣将乘于贤以人主有二患任贤那么臣将乘于贤以劫其君妄举那么事沮不胜劫其君妄举那么事沮不胜 C C人主有二患任贤那么臣将乘于贤以人主有二患任贤那么臣将乘于贤以劫其君妄举那么事沮不胜劫其君妄举那么事沮不胜 D D人主有二患任贤那么臣将乘于贤以人主有二患任贤那么臣将乘于贤以劫其君妄举那么事沮不胜劫其君妄举那么事沮不胜 答案：答案： B B 8 8以下各句对原文的理解和分析，不正确的一项为哪以下各句对原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项一项 A A本文中韩非提出了君主治国要本文中韩非提出了君主治国要“白用其刑德白用其刑德的主张，用刑罚与奖赏来控制臣下。的主张，用刑罚与奖赏来控制臣下。 B B作者用
28、比喻论证说明作者用比喻论证说明“爪牙一旦被君王弃用爪牙一旦被君王弃用而为臣下窃用，就会导致国危身亡。而为臣下窃用，就会导致国危身亡。 C C第二段中要求臣子只做自己职权范围之内的事，第二段中要求臣子只做自己职权范围之内的事，言与行要相符，否那么要加以惩罚。言与行要相符，否那么要加以惩罚。 D D第三段用子之、田常的例子告诫君主，不要轻第三段用子之、田常的例子告诫君主，不要轻易把大权让给臣子，以免国破家亡。易把大权让给臣子，以免国破家亡。答：答：D D 用子之、田常的例子是为了告诫君主，如果用子之、田常的例子是为了告诫君主，如果“人主人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，那不掩其情，不匿
29、其端，而使人臣有缘以侵其主，那么就会难辨贤奸，难免有奸臣出现。么就会难辨贤奸，难免有奸臣出现。9.9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。汉语。1010分分明主之所导制其臣者，二柄而已矣。明主之所导制其臣者，二柄而已矣。4 4分分 英明的君主所领导和控制他的臣下的方法，不英明的君主所领导和控制他的臣下的方法，不过是两个权柄罢了。过是两个权柄罢了。 记分点：导制记分点：导制/ /柄柄/ /而已矣而已矣/ /判断句式判断句式其罪典衣，以为失其事也。其罪典衣，以为失其事也。3 3分分 他君主处分典衣官，是认为他典衣官他君主处分典衣官，是认为他典衣官疏
30、忽了自己的事情。疏忽了自己的事情。 记分点：其、罪、失记分点：其、罪、失群臣见素，那么大君不蔽矣。群臣见素，那么大君不蔽矣。3 3分分 群臣露出本色，君主就不会受蒙蔽了。群臣露出本色，君主就不会受蒙蔽了。 记分点：见、素、蔽记分点：见、素、蔽三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写1313分分1010阅读下面的唐诗，完成题目。阅读下面的唐诗，完成题目。8 8分分有有 寄寄 杜牧杜牧云阔烟深树，江澄水浴秋。云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。美人何处在，明月万山头。 1 1有人认为第二句中有人认为第二句中“浴字用得最好，浴字用得最好，请结合诗歌具体分析。请结合诗歌具体
31、分析。4 4分分答：答： 浴是洗的意思，该句意思是：江水澄清，水中浴是洗的意思，该句意思是：江水澄清，水中倒影出迷人的秋色，让人陶醉。该句运用拟人倒影出迷人的秋色，让人陶醉。该句运用拟人手法，写出了秋色如美人般澄澈宁静，抒发了手法，写出了秋色如美人般澄澈宁静，抒发了作者对秋色的喜爱及愉悦之情。作者对秋色的喜爱及愉悦之情。2 2请赏析诗歌最后一句的表达效果。请赏析诗歌最后一句的表达效果。4 4分分 答：答： 第四句紧承第三句第四句紧承第三句“美人何处在，以景美人何处在，以景作结，含蓄空灵。作结，含蓄空灵。 融情于景，借融情于景，借“明月明月“万山写出诗人万山写出诗人与美人被万山阻隔，相思却不得相
32、见的情形，与美人被万山阻隔，相思却不得相见的情形，含蓄地表达了诗人对心上人的思念之情。含蓄地表达了诗人对心上人的思念之情。11.11.古诗文默写古诗文默写5 5分，每空分，每空1 1分分1 1故国神游，多情应笑我，故国神游，多情应笑我， 。人生如梦，人生如梦， 。苏轼苏轼? ?念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古? ?2 2盘盘焉，盘盘焉， ，蜂房水涡，蜂房水涡， 。 杜牧杜牧? ?阿房宫赋阿房宫赋? ?3 3虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。 王羲之王羲之? ?兰亭集序兰亭集序? ?早生华发早生华发 一尊还酹江月一尊还酹江月囷囷焉囷囷焉 矗不知其几千万落矗不知其几千万落亦足
33、以畅叙幽情亦足以畅叙幽情四、现代文论述类、实用类阅读四、现代文论述类、实用类阅读1111分。其分。其中，选择题中，选择题6 6分，每题分，每题3 3分；简答题分；简答题5 5分分阅渎下面的文字，完成阅渎下面的文字，完成12121414题。题。 陨星是自空间降落于地球外表的大流星体。陨星是自空间降落于地球外表的大流星体。大约大约92928%8%的陨星的主要成分是二氧化硅即的陨星的主要成分是二氧化硅即普通岩石，普通岩石，5 57%7%是铁和镍，其他陨星根本上是铁和镍，其他陨星根本上是这三种物质的混合物。后来又发现了第四类是这三种物质的混合物。后来又发现了第四类陨星陨星陨冰。除肉眼难见的微陨星外，绝
34、大陨冰。除肉眼难见的微陨星外，绝大局部陨星都以石质为主，通常也称为陨石。我局部陨星都以石质为主，通常也称为陨石。我国历史上很早就有关于陨星的记录。国历史上很早就有关于陨星的记录。20002000多年多年前的前的? ?左传左传? ?中曾有提及，北宋沈括的中曾有提及，北宋沈括的? ?梦溪笔谈梦溪笔谈? ?中那么如实地记录了公元中那么如实地记录了公元10641064年常州地区发生年常州地区发生的一次陨星坠落的真实情景。的一次陨星坠落的真实情景。 最近，有学者提出，著名的神话最近，有学者提出，著名的神话“女娲炼石补女娲炼石补天，是一那么典型的以陨星为主兼容其他天文、地天，是一那么典型的以陨星为主兼容其
35、他天文、地质、气象、地理现象的事件。质、气象、地理现象的事件。 女娲补天的神话最早记载于女娲补天的神话最早记载于? ?淮南子淮南子览冥训览冥训? ?。远古时期，远古时期，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息，这描述的应当是一火炼炎而不灭，水浩洋而不息，这描述的应当是一次规模宏大的陨星雨撞击全过程。次规模宏大的陨星雨撞击全过程。“四极废，九州裂，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，是小型天体爆炸后形成的大天不兼复，地不周载，是小型天体爆炸后形成的大规模陨星雨；规模陨星雨；“火炼炎而不灭是巨大撞击、爆炸及火炼炎而不灭是巨大撞击、爆炸及
36、其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，陨冰融化后形成大量的地表水才其成分主要是陨冰，陨冰融化后形成大量的地表水才会有会有“水浩洋而不息的结果。在百姓哀号、冤魂遍水浩洋而不息的结果。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，“炼五色石以炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。冀州补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。冀州应当是古代河北省一带。女娲补天的神话反映的应该应当是古代河北省一带。女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象。是灾害平息之后河北平原的景
37、象。近年来在对河北平原历史地貌的研究中发现，近年来在对河北平原历史地貌的研究中发现，从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏北的方从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏北的方向，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现向，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象象碟形洼地及其群体。综合各方面的资料分析，碟形洼地及其群体。综合各方面的资料分析，认为它们是史前大规模陨星雨撞击后，在近代冲积平认为它们是史前大规模陨星雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。专家推测，在距今一万年左右的全原上留下的遗迹。专家推测，在距今一万年左右的全新世中后期的某一时刻，一颗小彗星进入地球轨道，新世中后期的某一时
38、刻，一颗小彗星进入地球轨道，在华北北部的上空冲入大气层，在高空爆炸后落入地在华北北部的上空冲入大气层，在高空爆炸后落入地面。规模宏大的陨星雨在平原地区形成了大量撞击坑，面。规模宏大的陨星雨在平原地区形成了大量撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀，其余较小者形成了积水洼地，坑群最终形成了白洋淀，其余较小者形成了积水洼地，最后演化成该地区的主要居民点。大局部洼地被地表最后演化成该地区的主要居民点。大局部洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地保存了大量的撞击坑水冲蚀破坏，但是河床间的高地保存了大量的撞击坑遗迹一一碟形
39、洼地及其群体。依据近代对陨星撞击的遗迹一一碟形洼地及其群体。依据近代对陨星撞击的研究，这次远古陨星雨的撞击范围相当广，应当从山研究，这次远古陨星雨的撞击范围相当广，应当从山西北部到河北平原中部，甚至更向东，延伸到渤海湾西北部到河北平原中部，甚至更向东，延伸到渤海湾南部一带。由于山西北部到河北西部是山区，大量的南部一带。由于山西北部到河北西部是山区，大量的撞击遗迹未能被发现，向东那么由于黄河北流的冲淤撞击遗迹未能被发现，向东那么由于黄河北流的冲淤被掩埋。被掩埋。 史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难，涉及影响到华北平原甚至整个北半地质灾难，涉及影响到华
40、北平原甚至整个北半球地区，可能造成了古代环境、文化的巨大破球地区，可能造成了古代环境、文化的巨大破坏。史前虽然没有文字记载，但应在地貌、地坏。史前虽然没有文字记载，但应在地貌、地质和全新世地层的沉积物等方面留下可供研究质和全新世地层的沉积物等方面留下可供研究的信息。大量人员的死亡和外迁造成了当地繁的信息。大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛古文化的中断，灾害过去之后，又逐渐形成盛古文化的中断，灾害过去之后，又逐渐形成了新的古代文化，而这一灾害历经一代又一代了新的古代文化，而这一灾害历经一代又一代的传说，最终诞生了一个美丽的神话的传说，最终诞生了一个美丽的神话“女女娲补天。地貌和地质学的研究成果为
41、分析娲补天。地貌和地质学的研究成果为分析“女娲补天神话提供了新的根底。女娲补天神话提供了新的根底。1212以下理解符合原文意思的一项为哪一项以下理解符合原文意思的一项为哪一项 A A陨星有多种构成成份，可分为不同类型，是自陨星有多种构成成份，可分为不同类型，是自空间降落于地面的流星体。空间降落于地面的流星体。 B B本文谈及本文谈及“女娲补天是为了反映河北平原远女娲补天是为了反映河北平原远古先民与自然灾害的抗争。古先民与自然灾害的抗争。 C C据实地考察，碟形洼地及其群体在山西北部到据实地考察，碟形洼地及其群体在山西北部到河北西部都有广泛分布。河北西部都有广泛分布。 D D现代研究说明河北平原
42、的形成源于陨星雨撞击、现代研究说明河北平原的形成源于陨星雨撞击、流水侵蚀和先民改造。流水侵蚀和先民改造。答案：答案：A A解析：解析：B.B.引述引述“女娲补天的目的有误。女娲补天的目的有误。C.C.不是不是“山西北部到河北西部，而是山西北部到河北西部，而是“河北平原。河北平原。D.“D.“源于陨星雨撞击、流水侵蚀和先民改造的是源于陨星雨撞击、流水侵蚀和先民改造的是“白白洋淀。洋淀。1313根据原文中的信息，以下分析和推断不正确的一项根据原文中的信息，以下分析和推断不正确的一项为哪一项为哪一项 A A陨星撞击地球就可能造成巨大的天文、地质、文化陨星撞击地球就可能造成巨大的天文、地质、文化灾难，
43、所以人们应该重视对陨星的观察和研究。灾难，所以人们应该重视对陨星的观察和研究。 B B依据近代有关研究，在我国山西北部的山区和渤海依据近代有关研究，在我国山西北部的山区和渤海湾南部的地层中，有可能找到陨星雨撞击的遗迹。湾南部的地层中，有可能找到陨星雨撞击的遗迹。 C C我国的神话传说根本上能从史前事件中找到事实依我国的神话传说根本上能从史前事件中找到事实依据，表达了当时人类对自然认识的局限和愿望。据，表达了当时人类对自然认识的局限和愿望。 D D随着科学技术的不断进步，随着科学技术的不断进步，“女娲补天神话所依女娲补天神话所依据的史前事件将来有可能被人类研究得更清楚。据的史前事件将来有可能被人
44、类研究得更清楚。答案：答案： C C “ “我国的神话传说根本上能从史前事件中找到事实依我国的神话传说根本上能从史前事件中找到事实依据的推断没有根据。据的推断没有根据。1414请根据文本，找出请根据文本，找出“女娲补天源自史前一女娲补天源自史前一次陨星雨撞击地球的依据。次陨星雨撞击地球的依据。5 5分分答：答： ? ?淮南子淮南子览冥训览冥训? ?中对中对“女娲补天神话的记女娲补天神话的记载与陨星雨撞击的场景相符；载与陨星雨撞击的场景相符； 据现代地貌和地质学研究，河北平原存在大据现代地貌和地质学研究，河北平原存在大量特殊的地貌现象量特殊的地貌现象碟形洼地及其群体。碟形洼地及其群体。答出一点给
45、答出一点给2 2分，答出两点给分，答出两点给5 5分分五、现代文文学类阅读五、现代文文学类阅读2121分分阅读下面的文章，完成阅读下面的文章，完成15151818题。题。地地 图图 余光中余光中 书桌右手的第三个抽屉里，整整齐齐叠书桌右手的第三个抽屉里，整整齐齐叠着好几十张地图，有的还很新，有的已经破损，着好几十张地图，有的还很新，有的已经破损，或者字迹模糊，或者在折缝处已经磨开了口。或者字迹模糊，或者在折缝处已经磨开了口。新的，他当然喜欢，可是最痛惜的，还是那些新的，他当然喜欢，可是最痛惜的，还是那些旧的，破的，用原子笔画满了记号的。只有它旧的，破的，用原子笔画满了记号的。只有它们才了解，他
46、闯过哪些城，穿过哪些镇，在异们才了解，他闯过哪些城，穿过哪些镇，在异国的大平原上咽过多少州多少郡的空寂。只有国的大平原上咽过多少州多少郡的空寂。只有它们的折缝里犹保存他长途奔驰的心境。它们的折缝里犹保存他长途奔驰的心境。 有一段日子，那些地图就像他的太太一样，有一段日子，那些地图就像他的太太一样，无论远行去何处，事先他都要和它们商量。譬无论远行去何处，事先他都要和它们商量。譬如说，从芝加哥回盖提斯堡，究竟该走坦坦的如说，从芝加哥回盖提斯堡，究竟该走坦坦的隧道，还是走二级三级的公路？凭着那些地图，隧道，还是走二级三级的公路？凭着那些地图，他闯过费城、华盛顿；切过蒙特利奥、旧金山。他闯过费城、华盛
47、顿；切过蒙特利奥、旧金山。回台湾后，这种倜傥的江湖行，这种意气自豪回台湾后，这种倜傥的江湖行，这种意气自豪的浪游热，一下子就冷下来了。一年多，他守的浪游热，一下子就冷下来了。一年多，他守住这个已经够小的岛上一方小小的盆地兜圈子。住这个已经够小的岛上一方小小的盆地兜圈子。往往，一连半个月，他活动的空间，不出一条往往，一连半个月，他活动的空间，不出一条怎么说也说不上美丽的和平东路。怎么说也说不上美丽的和平东路。 他将自己的生命划为三个时期：旧大陆、新大陆他将自己的生命划为三个时期：旧大陆、新大陆和一个岛屿。旧大陆是他的母亲。岛屿是他的妻。新和一个岛屿。旧大陆是他的母亲。岛屿是他的妻。新大陆是他的情
48、人。和情人约会是缠绵而醉人的，但是大陆是他的情人。和情人约会是缠绵而醉人的，但是那件事注定了不会长久。在新大陆的逍遥游中，他感那件事注定了不会长久。在新大陆的逍遥游中，他感到对妻子的责任，对母亲深远的思念，渐行渐重也渐到对妻子的责任，对母亲深远的思念，渐行渐重也渐深。去新大陆的行囊里，他没有像萧邦那样带一把泥深。去新大陆的行囊里，他没有像萧邦那样带一把泥土，毕竟，那泥土属于那岛屿，不属于那片古老的大土，毕竟，那泥土属于那岛屿，不属于那片古老的大陆。他带去的是一幅旧大陆的地图，中学时代，抗战陆。他带去的是一幅旧大陆的地图，中学时代，抗战期间，他用来读本国地理的一张破地图，就是那张破期间，他用来读
49、本国地理的一张破地图，就是那张破地图，曾经伴他自重庆回到南京，自南京而上海而厦地图，曾经伴他自重庆回到南京，自南京而上海而厦门而香港而终于到那个岛屿。他常常展视那张残缺的门而香港而终于到那个岛屿。他常常展视那张残缺的地图，像凝视亡母的旧照片。那些记忆深长的地名。地图，像凝视亡母的旧照片。那些记忆深长的地名。长安啊。洛阳啊。赤壁啊。往往，他的眸光逡巡在巴长安啊。洛阳啊。赤壁啊。往往，他的眸光逡巡在巴蜀，在嘉陵江上，在那里，他从一个童军变成一个高蜀，在嘉陵江上，在那里，他从一个童军变成一个高二的学生。二的学生。 远从初中时代起，他就喜欢画地图了。从远从初中时代起，他就喜欢画地图了。从一张眉目姣好的
50、地图他获得的满足，不但是理一张眉目姣好的地图他获得的满足，不但是理性的，也是感情的。性的，也是感情的。蛛网一样的铁路，麦穗一蛛网一样的铁路，麦穗一样的山峦，雉堞隐隐的长城啊，叶脉历历的水样的山峦，雉堞隐隐的长城啊，叶脉历历的水系。当他的目光循江河而下，徘徊于柔美而曲系。当他的目光循江河而下，徘徊于柔美而曲折的海岸线时，复在罗列得缤缤纷纷或迤迤逦折的海岸线时，复在罗列得缤缤纷纷或迤迤逦逦的群岛之间跳越为戏的时候，他更感到鸥族逦的群岛之间跳越为戏的时候，他更感到鸥族飞翔的快意。飞翔的快意。围在千山之外仍是千山的四川，围在千山之外仍是千山的四川，秋日的半下午，他常常坐一方白净的冷石，俯秋日的半下午，
51、他常常坐一方白净的冷石，俯临在一张有海的地图上面，作一种抽象的自由临在一张有海的地图上面，作一种抽象的自由航行。这样鸥巡着水的世界，这样云游着鹰瞰航行。这样鸥巡着水的世界，这样云游着鹰瞰着一巴掌大小的大地，他产生一种神临一切的着一巴掌大小的大地，他产生一种神临一切的幻觉。幻觉。 在山岳如狱的四川，他的眼神如蝶，翩翩于在山岳如狱的四川，他的眼神如蝶，翩翩于滨海的江南。有一天能回去就好了，他想。后来太滨海的江南。有一天能回去就好了，他想。后来太阳旗在中国降下，他发现自己怎么已经在船上，船阳旗在中国降下，他发现自己怎么已经在船上，船在白帝城下在三峡，三峡在李白的韵里。他发现自在白帝城下在三峡，三峡在
52、李白的韵里。他发现自己回到了江南。他并未因此更加快乐，相反地，他己回到了江南。他并未因此更加快乐，相反地，他开始思念起四川，思念起那些曾经用川语摆龙门阵开始思念起四川，思念起那些曾经用川语摆龙门阵甚至吵架的故人了。太阳旗倒下，五星旗升起。他甚至吵架的故人了。太阳旗倒下，五星旗升起。他发现自己到了这个岛上，他断断没有想到，自己竟发现自己到了这个岛上，他断断没有想到，自己竟会在这多地震的岛上连续抵挡十几季的台风和梅雨。会在这多地震的岛上连续抵挡十几季的台风和梅雨。现在，看地图的时候，他的目光总是在江南逡巡。现在，看地图的时候，他的目光总是在江南逡巡。燕子矶。雨花台。漕桥。几个单纯的地名便唤醒一燕子
53、矶。雨花台。漕桥。几个单纯的地名便唤醒一整个繁复的世界。整个繁复的世界。 “ “你不能真正了解中国的意义，直到有一天你已经不在中你不能真正了解中国的意义，直到有一天你已经不在中国，从新大陆寄回来的家信中，他这样写过。在中国，你仅国，从新大陆寄回来的家信中，他这样写过。在中国，你仅是七万万分之一的中国，天灾，你可以怨中国的天；人祸，你是七万万分之一的中国，天灾，你可以怨中国的天；人祸，你可以骂中国的人，军阀、汉奸、政客、贪官污吏，你可以一个可以骂中国的人，军阀、汉奸、政客、贪官污吏，你可以一个挨一个的骂下去。当你不在中国，你便成为全部的中国。鸦片挨一个的骂下去。当你不在中国，你便成为全部的中国。
54、鸦片战争以来，所有的国耻全部贴在你脸上。于是你不能再推诿，战争以来，所有的国耻全部贴在你脸上。于是你不能再推诿，不能不站出来。站出来，而且说：不能不站出来。站出来，而且说：“中国啊，中国，你全身的中国啊，中国，你全身的痛楚就是我的痛楚，你满脸的耻辱就是我的耻辱！第一次去痛楚就是我的痛楚，你满脸的耻辱就是我的耻辱！第一次去新大陆，他思念的是这个岛屿，那时他还年轻。再去时，他的新大陆，他思念的是这个岛屿，那时他还年轻。再去时，他的思念渐渐从岛屿转移到大陆，那古老的大陆思念渐渐从岛屿转移到大陆，那古老的大陆所有母亲的母所有母亲的母亲，所有父亲的父亲，所有祖先的大摇篮。中国所有的善和中亲，所有父亲的父
55、亲，所有祖先的大摇篮。中国所有的善和中国所有的恶，所有的美丽和所有的丑陋，全在那片土地上和土国所有的恶，所有的美丽和所有的丑陋，全在那片土地上和土地下面，上面，是中国的稻和麦，下面，是黄花岗的白骨是岳地下面，上面，是中国的稻和麦，下面，是黄花岗的白骨是岳武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。无论你愿不愿意，武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。无论你愿不愿意，将来你也将参加这些。将来你也将参加这些。 走进地图，便不再是地图，而是山岳与河流，走进地图，便不再是地图，而是山岳与河流，原野与城市。走出那河山，便仅仅留下了一张地图。原野与城市。走出那河山，便仅仅留下了一张地图。当你不在那片土地，当你不
56、再步履于其上，俯仰于其当你不在那片土地，当你不再步履于其上，俯仰于其间，你只能面对一张象征性的地图，正如不能面对一间，你只能面对一张象征性的地图，正如不能面对一张亲爱的脸时，就只能面对一帧照片了。临图神游是张亲爱的脸时，就只能面对一帧照片了。临图神游是一种超越，或是一种变相的逃避，灵魂的一种土遁之一种超越，或是一种变相的逃避，灵魂的一种土遁之术？也许那真是一个不可宽宥的弱点吧？术？也许那真是一个不可宽宥的弱点吧？ 于是他将新大陆和旧大陆的地图重新放回右手于是他将新大陆和旧大陆的地图重新放回右手的抽屉。太阳一落，岛上的冬暮还是会很冷很冷的。的抽屉。太阳一落，岛上的冬暮还是会很冷很冷的。他搓搓双手
57、，将自己的一切，躯体和灵魂和一切的回他搓搓双手，将自己的一切，躯体和灵魂和一切的回忆与希望，完全投入刚刚搁下的稿中。于是那六百字忆与希望，完全投入刚刚搁下的稿中。于是那六百字的稿纸延伸开来，吞没了一切，吞没了大陆与岛屿，的稿纸延伸开来，吞没了一切，吞没了大陆与岛屿，而与历史等长，茫茫的空间等阔。而与历史等长，茫茫的空间等阔。 1967 1967年年1212月月2121日于台湾日于台湾 原文有删节原文有删节1515解释以下两句话在文中的含意。解释以下两句话在文中的含意。4 4分分 1 1后来太阳旗在中国降下，他发现自己怎么后来太阳旗在中国降下，他发现自己怎么已经在船上，船在白帝城下在三峡，三峡在
58、李已经在船上，船在白帝城下在三峡，三峡在李白的韵里。白的韵里。 抗日战争胜利了，抗日战争胜利了，“他归心似箭，乘船出蜀他归心似箭，乘船出蜀返乡，船行至三峡，感受到了李白诗中抒发的返乡，船行至三峡，感受到了李白诗中抒发的轻快、舒畅的情感。轻快、舒畅的情感。 2 2上面，是中国的稻和麦，下面，是黄花岗的上面，是中国的稻和麦，下面，是黄花岗的白骨是岳武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是白骨是岳武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。黑骨。 中国的土地生长着养育中华民族的物产，中国中国的土地生长着养育中华民族的物产，中国的历史铭记着英雄的业绩，也记录着民族败类的历史铭记着英雄的业绩，也记录着民族败类的丑行。
59、的丑行。 1616分析第分析第段画线局部的语言表达技巧。段画线局部的语言表达技巧。4 4分分答案：答案： 通过比喻、排比的使用，描绘出祖国幅通过比喻、排比的使用，描绘出祖国幅员辽阔、山河众多的特点，表达了作者员辽阔、山河众多的特点，表达了作者的自豪感和对祖国母亲的热爱之情。的自豪感和对祖国母亲的热爱之情。 通过叠字的使用，突出了大陆长城绵延、通过叠字的使用，突出了大陆长城绵延、岛屿众多、水域空廓的特点。岛屿众多、水域空廓的特点。 1717简析第简析第自然段情感表达的特点。自然段情感表达的特点。6 6分分答：答：1 1该段情感真挚热烈，借议论宣泄强烈的情该段情感真挚热烈，借议论宣泄强烈的情感。感
60、。2 2用第二人称抒发情感，与读者直接对话，用第二人称抒发情感，与读者直接对话，语气亲切，感情深挚强烈。语气亲切，感情深挚强烈。3 3运用比照将运用比照将“你你“在中国和在中国和“不在中不在中国的情感进行比照，充分表达了祖国的命运国的情感进行比照，充分表达了祖国的命运与个人的命运息息相关的情感。与个人的命运息息相关的情感。1818作者为什么对地图怀有深挚的情感？请简要作者为什么对地图怀有深挚的情感？请简要概括。概括。6 6分分答：答：地图在作者远行途中提供了许多帮助，地图上地图在作者远行途中提供了许多帮助，地图上保存了作者长途奔驰的心境。保存了作者长途奔驰的心境。作者能在地图上作自由航行，感受
61、到畅游世界、作者能在地图上作自由航行，感受到畅游世界、神临一切的快意。神临一切的快意。在作者眼中，地图就是祖国的山岳河流、原野在作者眼中，地图就是祖国的山岳河流、原野城市，承载了作者对祖国、对民族的深挚情意。城市，承载了作者对祖国、对民族的深挚情意。六、选做题六、选做题1919、2020题任选做一题，题任选做一题，1212分分1919阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。1212分分乞乞 丐丐 屠格涅夫屠格涅夫 我在街上走着我在街上走着一个衰弱不堪的穷苦老人挡住了一个衰弱不堪的穷苦老人挡住了我。我。 红肿的、含泪的眼睛，发青的嘴唇，粗劣破烂的衣红肿的、含泪的眼睛，发青的嘴唇，粗劣
62、破烂的衣衫，龌龊的伤口衫，龌龊的伤口哦，贫困已经把这个不幸的生灵哦，贫困已经把这个不幸的生灵啃噬到多么不像样的地步！啃噬到多么不像样的地步！ 他向我伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手他向我伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手他他在呻吟，他在哼哼唧唧地乞求帮助。我伸手搜索自己在呻吟，他在哼哼唧唧地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋身上所有的口袋既没有钱包，也没有怀表，甚至既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有连一块手帕也没有我随身什么东西也没有带上。我随身什么东西也没有带上。 但乞丐在等待着但乞丐在等待着他伸出来的手，衰弱无力地摆他伸出来的手，衰弱无力地摆动着、颤抖着。动着、颤抖着。 我惘然
63、无措，惶惑不安，紧紧地握了握这我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手只肮脏的、发抖的手“请别见怪，兄弟；请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。我什么也没有带，兄弟。 乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下嘴唇微笑了一下接着，他也紧紧地捏了我接着，他也紧紧地捏了我冰冷的手指。冰冷的手指。 “ “哪儿的话，兄弟，他吃力地说道，哪儿的话，兄弟，他吃力地说道，“这也应当谢谢您啦。这也应当谢谢您啦。 这也是一种施舍啊，兄这也是一种施舍啊，兄弟。弟。 我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。1这篇小说告诉了
64、你哪些人生哲理？这篇小说告诉了你哪些人生哲理？6分分答案：答案：任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。了精神的满足与回报。人要有同情心，对陷入困境的人要伸出援手，人要有同情心，对陷入困境的人要伸出援手，哪怕只是一句抚慰的话。哪怕只是一句抚慰的话。人要互相尊重，人与人在精神上是平等的，不人要互相尊重，人与人在精神上是平等的，不管你是富贵还是贫穷。管你是富贵还是贫穷。6分，每点分，每点2分，其他答案符合文意，言之成理分，其他答案符合文意，言之成理也可也可2
65、2请就自己感受最深的领悟，结合事例谈谈自己的请就自己感受最深的领悟，结合事例谈谈自己的认识。认识。6 6分分答案：答案：爱心说。做人要有爱心，与人为善，救人危难，温暖爱心说。做人要有爱心，与人为善，救人危难，温暖别人就是温暖自己。别人就是温暖自己。平等说。人生而平等，不管贵贱，不分尊卑。施舍者平等说。人生而平等，不管贵贱，不分尊卑。施舍者用平等诚恳的态度向乞丐表示歉意并称之为用平等诚恳的态度向乞丐表示歉意并称之为“兄弟，兄弟，表现出一种对人的尊重，表达了平等意识。同时我们表现出一种对人的尊重，表达了平等意识。同时我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理从乞丐的话里能够体会出他对真正的
66、爱心和同情的理解与感谢。解与感谢。互助说。任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，互助说。任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。的满足与回报。任选一点，要求结合事例任选一点，要求结合事例2020阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。 一一 中广网北京中广网北京2 2月月1 81 8日讯日讯 记者今天采访了上海市慈善基金记者今天采访了上海市慈善基金会长宁区分会副会长方慧芳，她证实秦小亮捐出全部社会捐款会长宁区分会副会长方慧芳，她证实秦小亮捐出全部社会捐款属实，网民质疑毫无道理
67、。她说，秦小亮是用现金方式，将钱属实，网民质疑毫无道理。她说，秦小亮是用现金方式，将钱捐给了上海市慈善基金会长宁区分会。秦小亮捐款后，捐给了上海市慈善基金会长宁区分会。秦小亮捐款后，1465014650元现金打入上海市慈善基金会账户，并公布了捐款凭据元现金打入上海市慈善基金会账户，并公布了捐款凭据“公益公益事业捐款统一票据的票据号。事业捐款统一票据的票据号。 2 2月月1 61 6日，秦小亮捐出所有善款后，随即有少数网友无端日，秦小亮捐出所有善款后，随即有少数网友无端质疑他质疑他“假捐，并发微博称假捐，并发微博称“上海慈善基金会查无秦小亮捐上海慈善基金会查无秦小亮捐款。这条微博引起不少网友关注
68、。之前也曾有人质疑秦小亮款。这条微博引起不少网友关注。之前也曾有人质疑秦小亮的丢钱数目，直到警方调查取证后才证明他的清白。的丢钱数目，直到警方调查取证后才证明他的清白。 2 2月月3 3日中午，安徽来沪务工人员秦小亮不小心将父亲辛苦日中午，安徽来沪务工人员秦小亮不小心将父亲辛苦挣得的挣得的1 1 76 76万元钱散落在大街上，当时自己捡回万元钱散落在大街上，当时自己捡回37003700元，事元，事后陆续有人归还了后陆续有人归还了41 0041 00元，当地居委会、派出所以及好心人元，当地居委会、派出所以及好心人给他捐了给他捐了1 46501 4650元。在回家过年前，他表示一定要将收到的社元。
69、在回家过年前，他表示一定要将收到的社会捐款全部捐出来。会捐款全部捐出来。 摘自摘自20212021年年2 2月月1 81 8日中国播送网，有删改日中国播送网，有删改二二 据中国青年报记者王培莲报道，在吉林长春市有据中国青年报记者王培莲报道，在吉林长春市有一个一个“南方包子铺，是刘友贤和倪红梅夫妻经营了南方包子铺，是刘友贤和倪红梅夫妻经营了近近3 3年的小店。与众不同的是，在这家包子铺里没有收年的小店。与众不同的是，在这家包子铺里没有收银员，而是让顾客自行埋单，投钱找零，夫妻俩不会银员，而是让顾客自行埋单，投钱找零，夫妻俩不会盯梢，更没有安装摄像头进行监控。面对记者的提问，盯梢，更没有安装摄像头
70、进行监控。面对记者的提问，夫妻俩异口同声：夫妻俩异口同声：“顾客能来吃包子，是对我们的信顾客能来吃包子，是对我们的信任，我们就应该信任他们。任，我们就应该信任他们。 夫妻俩的做法引来许多顾客的质疑和担忧：社会夫妻俩的做法引来许多顾客的质疑和担忧：社会复杂，保不齐谁会少给钱或多找钱。直到如今夫妻俩复杂，保不齐谁会少给钱或多找钱。直到如今夫妻俩仍常能听到新老顾客的提醒，仍常能听到新老顾客的提醒，“这样做不太靠谱儿。这样做不太靠谱儿。 摘自摘自20212021年年2 2月月2222日日? ?中国青年报中国青年报? ?第第1 1版，有删改版，有删改1 1请为消息一拟一个标题并阐述理由。请为消息一拟一个
71、标题并阐述理由。6 6分分标题：标题： 慈善会回应质疑，秦小亮捐款属实慈善会回应质疑，秦小亮捐款属实或：慈善会证实秦小亮捐款属实或：慈善会证实秦小亮捐款属实理由：理由： 所拟标题抓住了这那么消息的关键词所拟标题抓住了这那么消息的关键词“慈慈善会善会“秦小亮秦小亮“捐款属实；所拟标题捐款属实；所拟标题紧扣消息的主要事实，并作了简明扼要的陈紧扣消息的主要事实，并作了简明扼要的陈述和概括，提示了整那么消息的主要内容。述和概括，提示了整那么消息的主要内容。( (其他答案，言之成理，持之有据也可其他答案，言之成理，持之有据也可) )2 2结合上述两那么消息，自选一个角度，写结合上述两那么消息，自选一个角
72、度，写一段新闻短评。一段新闻短评。6 6分分参考角度：参考角度： 评论角度要立足两那么材料的共性：社会评论角度要立足两那么材料的共性：社会呼唤信任；人与人之间不可互相猜疑；质疑不呼唤信任；人与人之间不可互相猜疑；质疑不可泛滥。可泛滥。答案能结合上述观点言之成理即可。重视标答案能结合上述观点言之成理即可。重视标准答题，注意观点鲜明、答题简洁。答题要求：准答题，注意观点鲜明、答题简洁。答题要求：体裁应该是新闻短评。缩写短评应是基于所提体裁应该是新闻短评。缩写短评应是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一局部所作的评供的新闻事实或新闻事实的某一局部所作的评论，言之成理，持之有据，结构根本完整。论，言之
73、成理，持之有据，结构根本完整。21阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。有的人只关心眼前，不在乎未来；有的人劳有的人只关心眼前，不在乎未来；有的人劳碌奔波，把快乐寄托在未来，却无视当下。碌奔波，把快乐寄托在未来，却无视当下。有的人历经坎坷，抱怨社会黑暗，放弃寻找；有的人历经坎坷，抱怨社会黑暗，放弃寻找；有的人拥有名望、地位和财富，但内心仍然惶恐有的人拥有名望、地位和财富，但内心仍然惶恐茫然。茫然。根据材料，联系现实生活，以根据材料，联系现实生活，以“让幸福来敲让幸福来敲门为题目，写一篇不少于门为题目，写一篇不少于800字的议论文或记字的议论文或记叙文。叙文。七、写作七、写
74、作60分分让幸福来敲门让幸福来敲门 每天早上总会被一种恐怖的声音惊醒，它叫闹铃；每天早上每天早上总会被一种恐怖的声音惊醒，它叫闹铃；每天早上都会有一个迟到就会被教育的时段，它叫晨读；每天都有一节让都会有一个迟到就会被教育的时段，它叫晨读；每天都有一节让人崩溃的课程，它叫英语。当然每天还有一个美妙的铃声，它叫人崩溃的课程，它叫英语。当然每天还有一个美妙的铃声，它叫放学。放学。 这就是高中生的一天，将此重复这就是高中生的一天，将此重复1212次，才有一次休息。于是次，才有一次休息。于是备受摧残的我们每天就这么重复地生活，不是在教室，就是在去备受摧残的我们每天就这么重复地生活，不是在教室，就是在去教
75、室的路上。今天也不例外。教室的路上。今天也不例外。 星期六，晴，天气少云，阳光普照。在指针指向七点三十三星期六，晴，天气少云，阳光普照。在指针指向七点三十三分的那一刻，突然分的那一刻，突然“吱的一声，门被翻开了。教室里琅琅的晨吱的一声，门被翻开了。教室里琅琅的晨读声顿时静了下来，目光全都投向门口的来客。接着，在大家无读声顿时静了下来，目光全都投向门口的来客。接着，在大家无比的期待中，比的期待中，“来客响亮地喊出了一句来客响亮地喊出了一句“报告，而答复是那报告，而答复是那么富有力量和干脆么富有力量和干脆“出去！于是，我就站在了外边。由于出去！于是，我就站在了外边。由于教室安排的原因，整个三楼只有
76、我们一个高二的班级，还被安排教室安排的原因，整个三楼只有我们一个高二的班级，还被安排在了楼梯边上。相对于其他四楼和五楼的同胞们，这实在是难得在了楼梯边上。相对于其他四楼和五楼的同胞们，这实在是难得的优势，可以缩短来教室时狂奔的时间。但很不幸，在的优势，可以缩短来教室时狂奔的时间。但很不幸，在“革命革命即将成功之际，我英勇地迟到了。不经意地往左一瞥，每个教室即将成功之际，我英勇地迟到了。不经意地往左一瞥，每个教室的门都大开，琅琅的读书声响彻整个教学楼。而在这琅琅书声的的门都大开，琅琅的读书声响彻整个教学楼。而在这琅琅书声的萦绕下，每个教室门前都站着一个衣着整洁的值班老师，有的还萦绕下，每个教室门
77、前都站着一个衣着整洁的值班老师，有的还穿西装打领带，手持木棍，器宇轩昂。不时还传出木棍敲击手掌穿西装打领带，手持木棍，器宇轩昂。不时还传出木棍敲击手掌的声音，极富节奏性，绝对的余音袅袅，不绝如缕。的声音，极富节奏性，绝对的余音袅袅，不绝如缕。 那一刻我感到无比的幸运，确切地说，是无比的幸那一刻我感到无比的幸运，确切地说，是无比的幸福。因为，我们的班主任是个八零后，一般以教化为主。福。因为，我们的班主任是个八零后，一般以教化为主。于是乎，于是乎，8 8分钟后，在老师的谆谆教导下，我终于进入分钟后，在老师的谆谆教导下，我终于进入了教室。开始了一天的学习生活。了教室。开始了一天的学习生活。 老师一走
78、，全班卧倒了三分之一，在大骂考试制度老师一走，全班卧倒了三分之一，在大骂考试制度的同时，仍有一群坚决的共青团员在与英帝国主义做殊的同时，仍有一群坚决的共青团员在与英帝国主义做殊死搏斗，屡败屡战，屡战屡败。于是乎，就流传着这么死搏斗，屡败屡战，屡战屡败。于是乎，就流传着这么一句话一句话“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是数学四分之一的概率，却敌不过悲催的英语。日而是数学四分之一的概率，却敌不过悲催的英语。日复一日，年复一年，用三年的凄惨苦楚，来换一张复一日，年复一年，用三年的凄惨苦楚，来换一张“天天堂的通行证。堂的通行证。 大学就是高中生的天堂。在那
79、悠久的传说中，那是大学就是高中生的天堂。在那悠久的传说中，那是一个神秘的地方，生活着一群神秘的生物，他们发动过一个神秘的地方，生活着一群神秘的生物，他们发动过“五四运动，也干过逃课小资的事情。而至于大学生，五四运动，也干过逃课小资的事情。而至于大学生，传言说那么是每天睡到自然醒，每天没有作业闲得没事传言说那么是每天睡到自然醒，每天没有作业闲得没事找事。实际上是否如此，我还不得而知。找事。实际上是否如此，我还不得而知。 上个寒假，我去北京参加了个培训班，地点就在一上个寒假，我去北京参加了个培训班，地点就在一所大学分校里。也许是因为分校的原因，地方并不是很所大学分校里。也许是因为分校的原因，地方并
80、不是很大，但却与高中的感觉明显不同。如果说高中是一壶煮大，但却与高中的感觉明显不同。如果说高中是一壶煮沸的水，腾腾的热气把壶盖都撞击得起起伏伏，那么大沸的水，腾腾的热气把壶盖都撞击得起起伏伏，那么大学就是一锅绵柔的汤，小火慢炖，不瘟不火，没有丝毫学就是一锅绵柔的汤，小火慢炖，不瘟不火，没有丝毫的紧迫感，永远是很淡定、安逸，让人闲得无所适从。的紧迫感，永远是很淡定、安逸，让人闲得无所适从。这让我想起了网上的一句话：这让我想起了网上的一句话：“我一直在想大学为什么我一直在想大学为什么要把课安排得这么松散然后耗上四年，而不是像中学一要把课安排得这么松散然后耗上四年，而不是像中学一样朝七晚十学上三年就
81、毕业样朝七晚十学上三年就毕业它就是要这样，用四年它就是要这样，用四年的时间，打磨你的锐气，消耗你的梦想。的时间，打磨你的锐气，消耗你的梦想。 与碌碌无与碌碌无为相比，或许忙碌一点更充实吧。有人打过这样的比喻，为相比，或许忙碌一点更充实吧。有人打过这样的比喻，说大学与中学的区别在于，一个高中老师骂你说明他关说大学与中学的区别在于，一个高中老师骂你说明他关心你，一个大学老师骂你说明他是真的想骂你。有时候，心你，一个大学老师骂你说明他是真的想骂你。有时候，仔细想一下，我们确实都像河岸边的柳树，总认为幸福仔细想一下，我们确实都像河岸边的柳树，总认为幸福在对岸。每个人都不是完人，都会有缺点；同样，每段在
82、对岸。每个人都不是完人，都会有缺点；同样，每段时光都不会一直被快乐充盈着，总会有那么几抹无奈、时光都不会一直被快乐充盈着，总会有那么几抹无奈、几句抱怨。记得老师曾经说，你们这三年，是最美好的几句抱怨。记得老师曾经说，你们这三年，是最美好的三年。如此充实忙碌，以至于回忆如此深刻。三年。如此充实忙碌，以至于回忆如此深刻。 确实，我们的故事才刚刚过去一半，而真正的高潮确实，我们的故事才刚刚过去一半，而真正的高潮却并未开始。台湾作家柯景腾说：却并未开始。台湾作家柯景腾说：“每个故事里都有一每个故事里都有一个胖子。很不幸，我就是这个胖子。于是，我们的故个胖子。很不幸，我就是这个胖子。于是，我们的故事元素
83、就这么凑齐了，开始了一场兵荒马乱的青春。亘事元素就这么凑齐了，开始了一场兵荒马乱的青春。亘古不变的是永远大风起兮尘飞扬的操场，我们每天都在古不变的是永远大风起兮尘飞扬的操场，我们每天都在盼着有一天可以跑操时不用吃一嘴土，不过可能我们等盼着有一天可以跑操时不用吃一嘴土，不过可能我们等不到了，那就让学弟学妹们继续完成我们的不到了，那就让学弟学妹们继续完成我们的“遗愿吧；遗愿吧；后面的润绂楼，还是那么老态龙钟，它已经送走了一批后面的润绂楼，还是那么老态龙钟，它已经送走了一批又一批的高三生，披上了一季又一季的爬山虎。而今，又一批的高三生，披上了一季又一季的爬山虎。而今，才发现，从操场这端到那端的距离原
84、来只有两年；艺术才发现，从操场这端到那端的距离原来只有两年；艺术才能较高的同座，借我橡皮铅笔的后位，以及人品很好才能较高的同座，借我橡皮铅笔的后位，以及人品很好的前位，到了大学这些词汇可就都绝迹了；还有不时踮的前位，到了大学这些词汇可就都绝迹了；还有不时踮着脚通过门上玻璃向里偷窥的老师，还有着脚通过门上玻璃向里偷窥的老师，还有这就是我这就是我们的故事吧，挺好的。至于一中，你都已经风雨百年了，们的故事吧，挺好的。至于一中，你都已经风雨百年了，应该还会继续在那守望吧，继续当我们一天骂十遍却不应该还会继续在那守望吧，继续当我们一天骂十遍却不准别人骂一句的母校。当你二百年寿辰时，我们一帮在准别人骂一句
85、的母校。当你二百年寿辰时，我们一帮在这里分别的人，会再次一起在操场的尘土里嬉笑怒骂，这里分别的人，会再次一起在操场的尘土里嬉笑怒骂，好不热闹。好不热闹。 幸福其实很简单，只不过我们总是后知后觉，幸福其实很简单，只不过我们总是后知后觉，在失去后才开始珍惜，于是总有一些人活在回忆在失去后才开始珍惜，于是总有一些人活在回忆里。也许现在就该记下这些点滴，不是么？这就里。也许现在就该记下这些点滴，不是么？这就是我们的青春吧，痛并快乐着，因为这是我们易是我们的青春吧，痛并快乐着，因为这是我们易逝的幸福时光。逝的幸福时光。 幸福是什么？幸福就是，那一年，我们十七幸福是什么？幸福就是，那一年，我们十七八岁。八岁。 点评：点评： 作者以调侃的口吻开始了文章，生动活泼地呈作者以调侃的口吻开始了文章，生动活泼地呈现了高中学生的在校生活，行文过半，作者一改现了高中学生的在校生活，行文过半，作者一改嬉笑怒骂，开始认真审视，仔细体味进而领悟到嬉笑怒骂，开始认真审视，仔细体味进而领悟到了高中生涯的可贵。作者通篇没有解释何谓了高中生涯的可贵。作者通篇没有解释何谓“让让幸福来敲门，但无疑已在文中给出了答案幸福来敲门，但无疑已在文中给出了答案活在当下，珍惜现在。活在当下，珍惜现在。
