《《我们小点儿声》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《我们小点儿声》课件（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人民教育出版社二年级|上册第三单元我们在公共场所第十二课我们小点儿声人民教育出版社二年级|上册同学们，老师想请大家认识一位小朋友，大家看，他叫聪聪。和他打个招呼吧！聪聪和我们一样，也是二年级的小朋友，他最近遇到了点问题，特别苦恼。你们愿意帮帮他吗？情景导入人民教育出版社二年级|上册有一天，聪聪在走廊里遇到了他的同学，于是聪聪就大声地喊：“你好，我们一起去玩吧！”恰好老师经过这里，老师对他说：“请不要大声说话！”聪聪记住了。人民教育出版社二年级|上册上课了，老师叫聪聪回答问题，聪聪想起了老师的话不要大声说话，于是就用只有自己才能听到的声音回答老师的问题，老师又说：“请你大声一点。”人民教育出版社
2、二年级|上册聪聪有些糊涂了，到底该大声说话，还是小声说话？谁来告诉他？看来，说话时有时要大声，有时要小声，那到底什么时候要大声说话？什么时候要小声说话？探究分享人民教育出版社二年级|上册这样的教室给你什么感觉？活动设计（一）教室里面有点吵人民教育出版社二年级|上册u重重的关门u大声喧哗u挪动桌椅u下课跑闹探究分享我们班级里有没有这样的现象？请你说一说我们班级里让你讨厌的声音。你觉得怎样做才是对的，为什么？人民教育出版社二年级|上册（二）做个小小调音师班级里的大声现象确实有点让人烦恼，你想怎么做来减少这样的大声呢？小声说话！从自己做起，做个警示牌提示自己。活动设计人民教育出版社二年级|上册这样的
3、做法对不对？就我一个人大声没关系的，不会影响大家。探究分享人民教育出版社二年级|上册这样的做法对不对？他们大声说话，我要大声告诉他们不许说了。人民教育出版社二年级|上册这样的做法对不对？大家都在学习呢，我们不要说话了，嘘！人民教育出版社二年级|上册（三）这里也要小点儿声还有哪些地方需要我们小声点？同学们，你们都去过图书馆吧！在图书馆里应该大声说话还是小声说话呢？应该小声说话，这样才不会影响其他人读书。活动设计人民教育出版社二年级|上册同学们看这两幅图，小组合作讨论一下如果你是图中人，该怎么做？课间在教室里说话要小声一点，不然会影响别人休息，也会影响班级的纪律，我们要做文明学生。人民教育出版社二
4、年级|上册u在饭店吃饭时要小声说话，这样才不会影响其他人用餐。u在休息室里要小声说话，免得影响别人休息。u看电影时要小声说话，或者不说话，要不然会影响别人看电影的。u在医院里要小声说话，不能影响病人休息。你觉得还有那些地方需要我们注意声音？探究分享人民教育出版社二年级|上册我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件人民教育出版社二年级|上册在公共场所我们要保持安静，这样既不影响他人，也是自身文明的一种提现，从今天开始我们就像大家说的那样，做一个文明的好孩子，同时也监督身边的人，做好小小调音师，让我们的世界充满美好的声音，而不是扰人的噪音。课堂总结我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件人
5、民教育出版社二年级|上册这节课你有什么收获？请同学们把今天学到的知识讲给你的爸爸妈妈听，请他们也和我们一起用最合适的声音说话，做最文明的人。拓展延伸我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件人民教育出版社二年级|上册1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写
6、作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。 3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4. 就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。 5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其
7、行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有
8、的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事
9、物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.我们小点儿声ppt课件我们小点儿声ppt课件
