《高中语文 专题三 月是故乡明 3.4 前方课件 苏教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 专题三 月是故乡明 3.4 前方课件 苏教版必修1（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究开卷有益开卷有益当当我我们们逐逐渐渐习习惯惯了了世世俗俗的的生生活活方方式式以以后后，我我们们的的灵灵魂魂却却在在痛痛苦苦地地呻呻吟吟。谁谁来来拯拯救救灵灵魂魂？灵灵魂魂，在在现现实实中中是是痛痛苦苦的的。这这痛痛苦苦，来来自自于于宇宇宙宙的的浩浩渺渺、历历史史的的凝凝重重、岁岁月月流流逝逝的的无无情情，来来自自于于生生命命的的微微不不足足道道、人人生生的的偶偶然然与与无无常常以以及及欲欲说说还还休休的的焦焦躁躁和和无无奈。奈。因因此此，灵灵魂魂必必须须皈皈依依，皈皈依依在在精精神神的的家家园园里里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。我们必须寻找，
2、寻找灵魂的栖息地。前前方方人人生生苦苦旅旅在在路路上上灵灵魂魂栖栖息息驻驻心心中中晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究话题链接话题链接灵魂栖息灵魂栖息1教材赏悟教材赏悟 曹曹文文轩轩在在前前方方中中分分析析，天天性性和和命命运运决决定定了了人人有有克克制制不不住住的的离离家家远远行行的的欲欲望望；但但是是人人的的这这种种远远行行注注定定是是一一场场苦苦旅旅人无法消除精神深处无家可归的感觉。人无法消除精神深处无家可归的感觉。人人无无论论是是离离家家还还是是归归家家，都都是是在在寻寻找找心心灵灵的的归归宿宿，寻寻找找灵灵魂魂的栖息地。的栖息地。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文
3、本探究2名句赏记名句赏记吾吾 生梦幻间，何事绁尘羁。生梦幻间，何事绁尘羁。 陶渊明陶渊明醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 欧阳修欧阳修灵灵魂魂如如果果没没有有确确定定的的目目标标，它它就就会会丧丧失失自自己己，因因为为俗俗语说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家。语说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家。贺拉斯贺拉斯若心灵没有栖息的地方，无论走在哪里都是在流浪。若心灵没有栖息的地方，无论走在哪里都是在流浪。三毛三毛上上帝帝为为每每个个人人灵灵魂魂提提供供了了选选择择机机会会：或或是是拥拥有有真真理理，或或是是得得到到安安宁宁。你你可可以以任任选选
4、其其一一，但但不不能能兼兼而而有有之之。 爱默生爱默生只只有有自自由由的的灵灵魂魂才才能能永永葆葆青青春春。 让让保保里克特里克特晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。 印印度度所所谓谓人人生生，是是一一刻刻也也不不停停地地变变化化着着的的。就就是是肉肉体体生生命命的的衰衰弱和灵魂生命的强大、扩大。弱和灵魂生命的强大、扩大。 列列夫夫托托尔尔斯泰斯泰假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。洛洛皮皮史密斯史密斯灵魂的力量比任何命运都强大。灵魂的力量比任何命运都强大。 塞内加塞
5、内加一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 爱默生爱默生在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。马克马克吐温吐温在我们的心田居住着一位神仙。在我们的心田居住着一位神仙。 奥维德奥维德在在任任何何地地方方，人人的的灵灵魂魂都都站站在在光光明明与与黑黑暗暗两两个个半半球球之之间间，处处在在必必要要与与自自由由意意志志两两处处永永远远敌敌对对的的帝帝国国的的边边界界上上。 卡莱尔卡莱尔晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究3典例赏析典例赏析人生三境界人生三境界王国维王国维人间词话人间词话 古古今今之之成成
6、大大事事业业、大大学学问问者者，必必经经过过三三种种之之境境界界：“昨昨夜夜西西风风凋凋碧碧树树。独独上上高高楼楼，望望尽尽天天涯涯路路。”此此第第一一境境也也。“衣衣带带渐渐宽宽终终不不悔悔，为为伊伊消消得得人人憔憔悴悴。”此此第第二二境境也也。“众众里里寻寻他他千千百百度度，蓦蓦然然回回首首，那那人人却却在在灯灯火火阑阑珊珊处处。”此此第第三三境境也也。此此等等语语皆皆非非大大词词人人不不能能道道。然然遽遽以以此此意意解解释释诸诸词词，恐恐为晏欧诸公所不许也。为晏欧诸公所不许也。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究悟悟语语：第第一一境境界界：“望望尽尽天天涯涯”正正从从一一夜夜
7、无无眠眠生生出出，脉脉理理细细密密。“西西风风凋凋碧碧树树”，不不仅仅是是登登楼楼即即目目所所见见，而而且且包包含含有有昨昨夜夜通通宵宵不不寐寐卧卧听听西西风风落落叶叶的的回回忆忆。景景既既萧萧索索，人人又又孤孤独独，几几乎乎言言尽尽的的情情况况下下，作作者者又又出出人人意意料料地地展展现现出出一一片片无无限限广广远远寥寥廓廓的的境境界界：“独独上上高高楼楼，望望尽尽天天涯涯路路。”这这里里固固然然有有凭凭高高望望远远的的苍苍茫茫之之感感，也也有有不不见见所所思思的的空空虚虚怅怅惘惘，但但这这所所向向空空阔阔、毫毫无无窒窒碍碍的的境境界界却却又又给给主主人人公公一一种种精精神神上上的的满满足足
8、，这这是是从从“望望尽尽”一一词词中中可可以以体体味味出出来来的的。这这三三句句虽虽然然包包含含望望而而不不见见的的伤离意绪，但感情悲壮，毫无纤柔颓靡。伤离意绪，但感情悲壮，毫无纤柔颓靡。此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究第第二二境境界界：词词人人所所忧忧“春春愁愁”，不不外外是是“相相思思”二二字字。词词行行至至此此，可可知知满满怀怀愁愁绪绪之之所所以以挥挥之之不不去去，正正是是因因为为他他不不仅仅不不想想摆摆脱脱这这“春春愁愁”的的纠纠缠缠，甚甚至至心心甘甘情情愿愿为为“春春愁愁”所所
9、折折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。投投影影至至人人生生，第第二二境境界界乃乃有有了了目目标标，在在追追逐逐的的道道路路上上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。第第三三境境界界：寻寻觅觅千千百百次次，竟竟然然是是在在灯灯火火冷冷落落之之处处发发现现了了那那人人。人人们们都都在在尽尽情情地地狂狂欢欢，陶陶醉醉在在热热闹闹场场中中，可可是是她她却却在在热热闹闹外外。灯灯火火写写得得愈愈热热闹闹，则则愈愈显显“那那人人”的的清清高高；人人写写得得愈愈忘忘情情，愈愈见见“那那人人”于于世世间间的的
10、不不同同境境地地，更更是是在在诗诗人人心心中中的不同境地。的不同境地。此此一一境境界界表表明明立立志志追追逐逐的的，在在足足够够的的积积累累后后，量量变变成成为为质变，不经意间已追逐到了。质变，不经意间已追逐到了。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究4时文赏读时文赏读背着灵魂上路背着灵魂上路 人人在在一一个个环环境境里里呆呆久久了了，就就想想出出去去走走走走。走走出出家家门门的的刹刹那那，仿仿佛佛落落下下了了什什么么，会会有有一一丝丝的的犹犹豫豫，但但脚脚还还是是把把人人带出了家门。带出了家门。 外外面面的的世世界界很很大大，人人很很容容易易迷迷失失方方向向。曾曾经经一一个个人人去
11、去一一个个城城市市出出差差，走走在在黄黄昏昏里里，看看着着如如流流的的人人群群头头也也不不回回地地往往前前赶赶，只只有有我我像像一一只只掉掉队队的的孤孤雁雁，找找不不到到可可以以栖栖息息的的枝枝头头，那那种种迷迷茫茫的的感感觉觉很很像像一一滴滴水水落落在在了了沙沙漠漠里里，顿顿失失了了自自己己的踪影。自己的踪影是什么，我一直想不清楚。的踪影。自己的踪影是什么，我一直想不清楚。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究曾曾经经看看过过一一部部外外国国影影片片，一一个个挑挑夫夫挑挑了了一一副副担担子子，走走着着走走着着，他他突突然然停停了了下下来来，别别人人问问他他不不走走的的原原因因，他他
12、说说他他的的灵灵魂魂跟跟不不上上了了，他他要要等等等等他他的的灵灵魂魂。那那时时我我突突然然明明白白了了，出出门门在外，如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。在外，如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。出出了了家家门门，我我们们就就会会发发现现，人人走走了了，心心却却没没有有走走。人人的的身身躯躯在在偌偌大大的的世世界界里里晃晃悠悠着着，多多少少美美景景尽尽收收眼眼底底了了，但但心心却却像像一一只只空空匣匣子子，什什么么也也没没装装进进去去。孤孤寂寂悄悄然然而而至至，潮潮水水般般地地席席卷卷而而来来。不不出出门门的的时时候候，人人就就会会盼盼着着出出门门的的机机会会；出出了了门
13、门，人又会多了许多牵挂，人性的两难由此可见。人又会多了许多牵挂，人性的两难由此可见。我我最最怕怕一一个个人人出出门门，多多半半是是承承受受不不了了那那份份孤孤寂寂，因因为为灵灵魂总是跟不上趟儿。魂总是跟不上趟儿。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究做做一一个个出出门门人人，我我喜喜欢欢静静静静地地观观看看左左来来右右往往的的人人群群。喜喜欢欢看看人人像像蚁蚁一一样样地地把把自自己己搬搬来来搬搬去去的的，我我知知道道那那也也是是我我，只只不不过过当当我我如如蚁蚁般般忙忙忙忙碌碌碌碌的的时时候候，我我看看不不见见自自己己。忽忽然然间间，我我看看见见自自己己的的灵灵魂魂就就站站在在自自己
14、己走走过过的的日日子子里里，而而我我却却站站在在生生活的门外。活的门外。做做一一个个出出门门人人，我我喜喜欢欢背背上上几几本本自自己己喜喜欢欢的的书书，打打开开书书本本，熟熟悉悉的的气气息息迎迎面面而而来来。阅阅读读的的时时候候，我我看看见见自自己己的的灵灵魂魂游游动动在在书书的的字字里里行行间间，心心一一下下子子就就踏踏实实了了，时时间间就就定定格格在在书书页之间。页之间。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。那天晚上，几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里闲闲地聊着，那天晚上，几个久未谋
15、面的朋友坐在一家茶馆里闲闲地聊着，那种突然涌动的温馨十分奢侈，就像一片片舒展着的茶叶，那种突然涌动的温馨十分奢侈，就像一片片舒展着的茶叶，碧绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天碧绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天都在忙，忙来忙去，已经顾不着自己的灵魂了。我的心角有都在忙，忙来忙去，已经顾不着自己的灵魂了。我的心角有盏灯跟着忽闪了一下，灵魂原来是需要精神和情感来滋润的。盏灯跟着忽闪了一下，灵魂原来是需要精神和情感来滋润的。灵魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在灵魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在异乡的路上，我的内心感到了从来没有过的踏实
16、。异乡的路上，我的内心感到了从来没有过的踏实。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究常识链接常识链接知人论世知人论世1识作者识作者学者型作家学者型作家曹文轩曹文轩曹曹文轩，生于文轩，生于1954年，江苏盐城人。年，江苏盐城人。中国作家协会全国委员会委员，北京大学中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。他在改写出版的历史，教授、博士生导师。他在改写出版的历史，他那些耳熟能详的作品，具有他那些耳熟能详的作品，具有“高品位、高品位、高效益高效益”的双高境界。曹文轩反对文学过的双高境界。曹文轩反对文学过多多的的贴贴近近生生活活，力力图图表表现现生生活活纯纯净净的的美美。文文坛坛
17、“新新古古典典主主义义”的的代代表表人人物物，他他创创作作的的倾倾向向就就是是对对人人类类精精神神家家园园的的构构建建。他的主要作品有：他的主要作品有：山羊不吃天堂草山羊不吃天堂草草房子草房子等。等。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究2知背景知背景 本本文文是是为为一一幅幅摄摄影影作作品品而而写写的的“摄摄影影散散文文”。印印度度是是一一个个人人口口大大国国，流流动动人人口口也也非非常常多多。台台湾湾一一名名摄摄影影师师周周游游世世界界，拍拍摄摄了了一一组组以以“远远行行”为为主主题题的的照照片片。曹曹文文轩轩从从中中挑挑选选了了25幅幅，并并为为每每幅幅照照片片写写了了一一篇篇
18、散散文文。前前方方摄摄于于印印度度加加尔各尔各答答市市。印印度度是是世世界界第第二二大大人人口口大大国国，流流动动人人口口非非常常多多，但但交交通通并并不不发发达达。摄摄影影师师所所记记录录的的便便是是这这一一个个真真实实的的印印度度的的旅旅途途。画画面面展展示示的的是是一一辆辆破破旧旧简简陋陋的的汽汽车车，车车中中是是几几位位神神态态各各异异的的旅旅客客，其其中中给给人人印印象象最最深深的的是是一一位位男男子子，他他手手托托下下巴巴，望望向向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。作者目睹这幅作品，生发了对人生、对家园的无限遐思。作者目
19、睹这幅作品，生发了对人生、对家园的无限遐思。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究3识文体识文体摄影散文摄影散文 摄摄影影散散文文是是摄摄影影文文学学的的一一种种，顾顾名名思思义义，由由摄摄影影作作品品与与散散文文共共同同构构成成。通通过过一一幅幅或或者者若若干干幅幅摄摄影影画画面面的的表表现现，运运用用散散文文语语言言，形形象象地地创创造造生生活活世世界界、塑塑造造人人物物、抒抒发发情情感感。它它兼兼具具了了摄摄影影和和散散文文两两种种表表达达手手段段的的特特点点。有有如如下下特特点点：视视觉觉冲冲击击：摄摄影影作作品品的的视视觉觉性性和和直直观观性性，留留给给读读者者足足够够的的
20、审审美美空空间间和和想想象象空空间间；画画面面再再现现：散散文文对对画画面面有有细细致致传传神神的的描描摹摹和和再再现现，文文字字所所描描述述的的人人、事事、景景因因有有了了照照片片的的参参照照而而显显得得形形象象逼逼真真；自自由由联联想想：散散文文可可以以自自由由地地运运用用语语言言表表达达对对象象，其其内内容容不不受受摄摄影影作作品品的的束束缚缚，从从具具体体的的画画面面到到抽抽象象的的哲理思考，文本主旨具有深度和广度。哲理思考，文本主旨具有深度和广度。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究xbhoxnqio cuhungxnmoki晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探
21、究晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究撼动撼动遗憾遗憾缄默缄默憔悴憔悴渔樵渔樵礁石礁石憔悴憔悴国粹国粹淬火淬火疲倦疲倦蜷缩蜷缩缱绻缱绻恺悌恺悌铠甲铠甲皑皑皑皑抛锚抛锚扫描扫描瞄准瞄准晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究三、近义词辨析三、近义词辨析1.迁徙迁徙迁移迁移晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究同同：二二者者都都是是动动词词，都都有有“离离开开原原来来的的地地方方，转转移移到到别别处处”的意思。的意思。异异：二二者者适适用用范范围围不不同同。“迁迁移移”比比“迁迁徙徙”范范围围广广。“迁迁徙徙”多多表表示示向向较较远远的的地地方方转转移移，多多为为群群
22、体体的的行行为为，可可以以用用于于人人或或其其他他物物种种；“迁迁移移”既既可可以以表表示示向向较较远远的的地地方方转转移移，也也可可以以表表示示向向较较近近的的地地方方转转移移；既既可可以以用用于于群群体体也也可可以以用用于于个个人；可以用于人或其他物品，还可以用于部门或单位的转移。人；可以用于人或其他物品，还可以用于部门或单位的转移。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究【运用运用】A.近近日日，美美国国佛佛罗罗里里达达州州棕棕榈榈滩滩格格外外吸吸引引游游客客，不不仅仅仅仅是是因因为温暖适宜的气温，还因为数万条为温暖适宜的气温，还因为数万条_到此的黑鳍礁鲨。到此的黑鳍礁鲨。B.为
23、为适适应应新新型型城城镇镇化化发发展展需需要要，我我市市进进一一步步调调整整户户口口_政策，统一城乡户口登记制度。政策，统一城乡户口登记制度。答案答案A迁迁徙徙B迁移迁移晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究2.焦躁焦躁焦虑焦虑同：同：二二者都有者都有“焦急焦急”的意思。的意思。异异：侧侧重重点点不不同同。“焦焦躁躁”指指着着急急而而烦烦躁躁，侧侧重重于于烦烦躁躁；“焦虑焦虑”指焦急忧虑，侧重于忧虑。指焦急忧虑，侧重于忧虑。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究【运用运用】A.小小刚刚看看着着爸爸爸爸倒倒剪剪着着双双臂臂，在在室室内内来来回回走走着着，那那_的神情分明在思考
24、着一个重大问题。的神情分明在思考着一个重大问题。B.听听了了这这个个消消息息，一一直直理理智智淡淡定定的的我我突突然然间间变变得得_不不安安起起来来，活活了了大大半半辈辈子子从从没没做做过过赔赔本本生生意意，这这次次却却做做了了回回赔赔了血本的交易。了血本的交易。答案答案A焦焦虑虑B焦躁焦躁晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究3.体味体味体验体验同：同：二二者都有者都有“体会体会”的意思。的意思。异异：“体体味味”着着重重指指玩玩味味，即即细细心心地地体体会会。对对象象常常是是语语言言文文字字所所包包含含的的意意味味、人人的的情情意意、趣趣味味等等。“体体验验”着着重重指指在实践中
25、体会、了解。对象是生活、现实等。在实践中体会、了解。对象是生活、现实等。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究【运用运用】A._语语言言的的乐乐趣趣，品品尝尝语语言言的的魅魅力力，更更是是一一份份耐耐人人寻寻味的精神大餐。味的精神大餐。B.为为了了丰丰富富市市民民的的游游乐乐活活动动，示示范范中中心心春春节节和和藏藏历历新新年年期期间间每天定时开放，市民可以尽情每天定时开放，市民可以尽情_采摘的乐趣。采摘的乐趣。答案答案A体体味味B体验体验晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究四、成语识记四、成语识记1.索索然无味：没有意味、没有兴趣。然无味：没有意味、没有兴趣。2.如如痴
26、痴如如醉醉：多多用用于于形形容容阅阅读读诗诗歌歌、小小说说，听听戏戏曲曲、音音乐乐等等时时的忘我的精神状态。的忘我的精神状态。3.远走高飞：远远地离开，到别的地方。远走高飞：远远地离开，到别的地方。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究解解析析A项项，“乐乐”应应读读yu；B项项，“捺捺”应应读读n；D项项，“宁宁”应读应读nng。答案答案C晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究2.下列各句中，没有错别字的一项是下列各句中，没有错别字的一项是 ()A.前前方方使使他他们们兴兴奋奋，使使他他们们行行动动，使使他他们们陷陷入入如如
27、痴痴如如醉醉的的状状态态。他他们们仿仿佛佛从从苍苍茫茫的的前前方方，听听到到了了呼呼唤唤他他们们前前往往的的钟钟声声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。B.无无数数英英模模人人物物无无私私奉奉献献，艰艰苦苦奋奋斗斗，就就是是因因为为他他们们抱抱有有共共产产主主义义的的远远大大理理想想，感感天天地地泣泣鬼鬼神神，谱谱写写出出一一曲曲曲曲捍捍天天动动地的正气之歌。地的正气之歌。C.寂寂寞寞是是无无可可慰慰藉藉的的牢牢笼笼。因因为为寂寂寞寞的的人人无无所所适适从从，焦焦燥不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。燥不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我
28、厌弃感。D.不不要要说说记记者者，就就算算亲亲戚戚朋朋友友问问起起来来，几几乎乎所所有有的的知知情情者对此也都是讳莫如深，三减其口。者对此也都是讳莫如深，三减其口。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究解解析析B项项，“捍捍天天动动地地”应应为为“撼撼天天动动地地”；C项项，“焦焦燥燥”应为应为“焦躁焦躁”；D项，项，“三减其口三减其口”应为应为“三缄其口三缄其口”。答案答案A晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()被被誉誉为为“浙浙江江古古宅宅第第一一移移”的的鹿鹿城城莲莲花花埭
29、埭杨杨宅宅曾曾备备受受市市民民关关注注，当当时时的的_工工程程耗耗资资800多多万万元元，欲欲将将其其打打造成造成“温州武术史馆温州武术史馆”。在在观观看看比比赛赛时时，主主场场球球迷迷如如同同热热锅锅上上的的蚂蚂蚁蚁一一样样_不安。不安。捧捧着着一一本本厚厚厚厚的的名名著著，带带着着一一份份怡怡然然的的心心境境，随随着着故故事事情情节节的的推推进进，随随着着人人物物命命运运的的变变换换，去去_书书中中深深邃邃的内涵。的内涵。前前方方的的情情景景并并不不明明确确，朦朦胧胧如如雾雾中中之之月月，闪闪烁烁如如水水中中之影。这种不确定性，之影。这种不确定性，_助长了人们对前方的幻想。助长了人们对前方
30、的幻想。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究A.迁移焦躁体味反而迁移焦躁体味反而B迁移焦虑体验反而迁移焦虑体验反而C.迁徙焦躁体验而且迁徙焦躁体验而且D迁徙焦虑体味而且迁徙焦虑体味而且答案答案A晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究答案答案D晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究【语序不当语序不当】(二二) 2.多项状语语序不当多项状语语序不当从从离谓语中心最远说起，一般的顺序如下：离谓语中心最远说起，一般的顺序如下：时间状语时间状语(表示时间的名词、方位短语、介词短语表示时间的名词、方位短语、介词短语) 处所状语处所状语(表示处所的名词、方位短语、介词短语表示
31、处所的名词、方位短语、介词短语) 副词状语副词状语(表示语气、关联的词语表示语气、关联的词语) 条条件件、方方式式、目目的的、关关涉涉、范范围围状状语语(表表示示条条件件、方方式式、目的、关涉、范围等的介词短语和副词目的、关涉、范围等的介词短语和副词)晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究多层状语的正确排列顺序如下所示：多层状语的正确排列顺序如下所示：我我昨天昨天在在图书馆图书馆也也仔细仔细地把地把文献文献查过一遍。查过一遍。时间时间 地点重复地点重复 情态对象情态对象误误例例如如：新新中中国国成成立立后后，我我们们的的祖祖国国就就不不再再是是一一个个任任意意被被帝帝国国主主义义列列
32、强强侮侮辱辱和和掠掠夺夺的的国国家家了了。(应应把把状状语语“任任意意”移移到到“列强列强”之后之后)但但是是需需要要注注意意的的是是，这这些些规规律律仅仅是是一一般般规规律律，不不可可生生搬搬硬套，需要根据句子的语言环境灵活运用。硬套，需要根据句子的语言环境灵活运用。例例如如：我我也也在在北北京京学学汉汉语语。我我在在北北京京也也学学汉汉语语。(“也也、就就”可与时地状语互换，强调的内容不同。可与时地状语互换，强调的内容不同。)晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究练习：练习：下下列各句中，没有语病的一项是列各句中，没有语病的一项是()A.刚开考半个多小时，就有人陆续交卷了。刚开考
33、半个多小时，就有人陆续交卷了。B.那那位位男男子子手手托托下下巴巴，望望着着车车窗窗外外，他他的的眼眼睛睛里里流流露露出出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。C.我我们们顺顺利利地地按按照照守守林林人人画画的的那那张张简简图图找找到到了了密密林林深深处处的那堆火山岩。的那堆火山岩。D.它它们们不不停停地地奔奔跑跑着着，翻翻过过一一道道道道山山，穿穿过过一一片片片片戈戈壁壁滩滩，游游过过一一条条条条河河流流，其其间间，遭遭到到猛猛兽兽不不时时的的袭袭击击与与追追捕捕，或摔死于山崖、淹死于激流。或摔死于山崖、淹死于激流。晨读积累晨读积累预习自测预习自
34、测文本探究文本探究解解析析A项项，把把“陆陆续续”移移到到“有有人人”前前面面；C项项，把把“顺顺利利地地”移移到到“找找到到”前前面面；D项项，把把“不不时时的的”改改为为“不不时时”，移到，移到“遭到遭到”前面。前面。答案答案B晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究小组合作小组合作1.为为什什么么说说“人人有有克克制制不不住住的的离离家家的的欲欲望望”？作作者者从从哪哪几几方方面面阐释其原因的？阐释其原因的？答：答：答答案案通通过过动动物物大大迁迁徙徙的的宏宏大大场场面面进进行行类类比比，说说明明人人类类迁迁徙徙的的习习性性和和欲欲望望还还没没有有寂寂灭灭。外外面面的的世世界界诱
35、诱惑惑着着人人走走出出家家门门。离离家家也也许许是是出出自自无无奈奈。前前方方使使他他们们兴兴奋奋，使使他他们行动，呼唤他们前往。们行动，呼唤他们前往。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究2.对对于于人人生生旅旅程程，作作者者说说人人生生实实质质上上是是一一场场苦苦旅旅，作作者者是是从从哪哪几个层面来说的呢？几个层面来说的呢？答：答：答答案案苦苦旅旅具具体体的的说说是是境境遇遇之之苦苦和和精精神神之之苦苦。文文中中说说的的在在路路上上也也并并非非都都是是苦苦旅旅，有有人人坐坐的的是是豪豪华华的的游游艇艇，有有人人坐坐的的是是舒舒适适的的汽汽车车或或飞飞机机，所所以以具具象象上上说说
36、不不一一定定都都是是苦苦旅旅。但但从从本本质质上上讲讲他他们们同同样样是是想想达达到到理理想想的的目目的的而而不不能能达达到到，想想实实现现理想而不能实现，苦都是一样的。理想而不能实现，苦都是一样的。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究3.从从精精神神层层面面上上来来说说，人人生生是是一一场场苦苦旅旅的的悲悲剧剧主主要要有有几几层层含含意意？答：答：答答案案到到处处流流浪浪，惦惦念念家家乡乡。无无法法还还家家。还还家家无无家家。还还家家无无家家，家家的的另另一一重重含含义义：人人的的精精神神归归宿宿，精精神神的的栖栖身之所。身之所。4.文章第一节和最后一节的关系如何？文章第一节和最
37、后一节的关系如何？答：答：答答案案第第一一节节由由摄摄影影作作品品入入手手，猜猜测测画画面面上上人人物物的的目目的的，说说明明“归归家家”和和“远远行行”都都是是“在在路路上上”，都都与与离离家家有有关关。结结尾尾再再次次猜猜测测摄摄影影作作品品“前前方方”中中人人们们的的命命运运，扣扣住住文文章章的的写写作作缘缘由由。首首尾尾呼呼应应，从从浅浅层层次次的的生生活活经经历历入入手手，上上升升到到深深层次的人生哲理的发问。层次的人生哲理的发问。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究5.如何理解如何理解“家家”“”“前方前方”“”“路路”“”“流浪流浪”的象征义？的象征义？答：答：答答案
38、案家家，既既实实指指那那个个实实实实在在在在的的遮遮风风避避雨雨的的家家，又又虚虚指精神的归宿和精神的栖息之所。指精神的归宿和精神的栖息之所。前方，不仅是空间上的概念，更是指理想、理想的召唤。前方，不仅是空间上的概念，更是指理想、理想的召唤。路，既是实实在在的路，也是人生之路。路，既是实实在在的路，也是人生之路。流浪，主要是指人处在离家与归家的求索、漂泊状态。流浪，主要是指人处在离家与归家的求索、漂泊状态。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究疑难探究疑难探究作作者者说说：“中中国国古古代代诗诗歌歌，有有许许多多篇篇幅幅是是交交给给思思乡乡之之情情的的。”却却又又强强调调“人人有有克
39、克制制不不住住的的离离家家的的欲欲望望”。离离家家和和归归家家之之间到底是什么关系？间到底是什么关系？答：答：答案答案生生命的起点和归宿是一处最温暖美好的地方，她的名命的起点和归宿是一处最温暖美好的地方，她的名字叫字叫“家家”。离家与归家是人生道路的两端，我们常常在家。离家与归家是人生道路的两端，我们常常在家的目送下出发，最终又想回到家的怀抱。离家的路，往往是的目送下出发，最终又想回到家的怀抱。离家的路，往往是为了一个永远的家而不得不走的路。在离家与归家的进进出为了一个永远的家而不得不走的路。在离家与归家的进进出出之中，若能寻找到自己的精神家园、灵魂的栖息之处，那出之中，若能寻找到自己的精神家
40、园、灵魂的栖息之处，那么人生就会变得与众不同。么人生就会变得与众不同。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究写作特点写作特点1.反弹琵琶，立意新颖反弹琵琶，立意新颖作作者者一一改改前前人人“恋恋家家”“”“归归家家”的的思思绪绪和和呐呐喊喊，非非常常理理性性的的分分析析了了人人类类远远行行的的原原因因和和出出走走与与乡乡愁愁的的关关系系，使使作作品品主主旨旨多多元元化化。本本文文却却另另辟辟蹊蹊径径，从从摄摄影影作作品品谈谈起起，对对摄摄影影作作品品中中的的人人物物趋趋向向进进行行的的推推断断，转转入入“远远行行，则则是是离离家家而而去去”的的推推论论；最最后后分分析析了了人人离离家
41、家的的三三个个原原因因，指指出出人人“远远行行”的的积积极极意意义义，这这比比以以往往的的任任何何一一部部凄凄凄凄哀哀哀哀的的乡乡愁愁作作品品在在主主旨旨上上显显得得更更加加高高远远与与旷旷达达。“即即便便是是还还了了家家，依依然然还还在在无无家家的的感感觉觉之之中中”这这一一观观点点，使使作作品品主主旨旨深深刻刻，内内蕴蕴更更加加丰丰厚厚。而而且且，突出了人苦苦追寻的突出了人苦苦追寻的“家园家园”是是“精神家园精神家园”。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究2.虚实结合，主旨深远虚实结合，主旨深远作作者者对对照照片片的的描描述述虽虽不不是是很很多多，却却很很传传神神，更更重重要要
42、的的是是作作者者充充分分发发挥挥自自己己的的联联想想，以以自自己己充充满满悲悲悯悯之之情情和和深深刻刻人人文文关关怀怀的的文文字字阐阐释释了了人人生生哲哲理理。这这种种虚虚实实结结合合的的写写作作手手法法使使这这篇篇摄摄影影散散文文没没有有被被摄摄影影作作品品束束缚缚，更更没没成成为为呆呆板板的毫无生气的文字解说。的毫无生气的文字解说。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究写作应用写作应用【写法借鉴写法借鉴】 前前方方一一文文从从现现实实中中的的家家、路路出出发发，扣扣住住心心灵灵远远游游、寻寻找找精精神神家家园园来来写写，虚虚实实结结合合，表表现现了了人人在在寻寻找找精精神神家家园
43、园时时的漂泊感和对理想的追求。的漂泊感和对理想的追求。所所谓谓虚虚实实结结合合，就就是是把把客客观观实实写写与与主主观观感感受受完完美美结结合合的的写写法法。“实实”，指指对对客客观观实实景景进进行行描描写写；“虚虚”，指指对对人人的的情情感感态态度度进进行行描描写写。具具体体写写作作时时可可侧侧重重联联想想，也也可可侧侧重重想想象象，或或二二者者兼兼而而有有之之。只只有有虚虚实实结结合合，才才能能把把景景物物写写得得生生动动传传神神，有有诗意，有特色，给读者留下深刻印象。诗意，有特色，给读者留下深刻印象。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究【尝试练笔尝试练笔】 在在你你的的生生活
44、活中中，总总有有一一处处风风景景让让你你难难忘忘，它它或或是是故故乡乡的的小小山山、小小河河、小小树树林林、田田野野，或或是是异异乡乡的的山山水水、小小镇镇，甚甚至至天天空空。或或是是自自然然景景观观，或或是是人人文文景景观观，总总有有一一片片倩倩影影投投映映在在你你的的心心湖湖，让让你你为为之之心心动动，让让你你魂魂萦萦梦梦牵牵，念念念念不不忘忘。请以请以“难忘的风景难忘的风景”为话题，用虚实结合的手法写一片段。为话题，用虚实结合的手法写一片段。答：答：晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究答案示例答案示例江南雨巷江南雨巷 空空气气中中浸浸透透着着静静谧谧。幽幽远远的的小小巷巷中中
45、，我我的的移移动动和和杂杂着着雨雨儿儿们们的的跳跳动动，成成全全了了小小巷巷的的生生动动。小小巷巷的的两两边边是是安安然然矗矗立立着着的的老老屋屋子子。一一幢幢幢幢灰灰瓦瓦白白墙墙的的老老屋屋子子，饱饱受受了了风风雨雨的的侵侵袭袭，彰彰显显着着一一种种沧沧桑桑积积淀淀后后的的黯黯然然。灰灰白白色色的的墙墙面面在在斑斑驳驳间间隐隐现现时时光光的的痕痕迹迹，青青黑黑的的瓦瓦片片耐耐不不住住寂寂寞寞，邀邀了了几几根根闲闲草草做做伴。伴。晨读积累晨读积累预习自测预习自测文本探究文本探究几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹儿；忙碌着
46、的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，正在打盹儿；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣槌，露出一口极白的牙齿，对着在井边，手中拿着极粗的衣槌，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像了姑娘的影像依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！锁！
