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1、鱼我所欲也鱼我所欲也1.全文的中心观点，也是表明作者全文的中心观点，也是表明作者“舍生取舍生取义义”的决心的句子是的决心的句子是（文中能概括全篇大意（文中能概括全篇大意的句子）的句子）：2.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：持不懈的句子是：3.与礼记中记载的与礼记中记载的“不食嗟来之食不食嗟来之食”的典的典故一样意思的句子是：故一样意思的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。得兼，舍生而取义者也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能
2、勿丧耳.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。人不屑也。4.孟子认为能做到舍生取义的人是：孟子认为能做到舍生取义的人是：5. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳勿丧耳”中的中的“是心是心”指：指：6. 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的患也会挺身而出的?7. 体现体现“性本善性本善”思想的句子是：思想的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。所恶有甚
3、于死者，故患有所不辟也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。8. 承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：是： 9. 孟子认为失其本心的行为是：孟子认为失其本心的行为是：10. “此之谓失其本心此之谓失其本心”中的中的“此此”指：指：11.不辨礼义的接受万钟是为了：不辨礼义的接受万钟是为了：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。万钟则不辨礼义而受之。万钟则不辨礼义而受之。为宫室之美而受之为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之为妻妾之奉受之;为所
4、为所识穷乏者得我而为之。识穷乏者得我而为之。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 生于忧患，死生于忧患，死 于安乐于安乐1.1.孟子例举孟子例举6 6位著名的历史人物，主要阐述位著名的历史人物，主要阐述了一个观点，那就是：了一个观点，那就是：2.2.明朝宋廉的求学经历让他最终成就一位明朝宋廉的求学经历让他最终成就一位大家，我们可以用本文中的句子来概括他大家，我们可以用本文中的句子来概括他的人生：的人生：3 3.“.“人人”生于忧患的句子是：生于忧患的句子是：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其故天将降大任于是人
5、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。色发于声而后喻。4.从内外两个方面说明了导致亡国的原因从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：的句子是：5.总结全文，归纳中心论点的句子是：总结全文，归纳中心论点的句子是：6.承上启下的句子：承上启下的句子：7.表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：是：入则无法家拂士入则无法家拂士 ，出则无敌国外患者。，出则无敌国外患者。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也动心忍性，增益其所不能。动心忍性，增益其所不能。
