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1、课题导入课题导入w清人方扶南清人方扶南说：“白香山江上琵琶，白香山江上琵琶，韩退之退之颖琴琴师，李，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，足以惊天，李足以泣鬼李足以泣鬼，白足以移人。，白足以移人。”解题w李凭是是供奉李凭是是供奉宫廷的梨园弟子，以廷的梨园弟子，以弹奏箜篌名躁一奏箜篌名躁一时。“天子一日一回天子一日一回见，王侯将相立，王侯将相立马迎迎”，其身，其身价之高，似乎价之高，似乎远远超超过盛唐盛唐时期的著名歌手李期的著名歌手李龟年。年。他的精湛技他的精湛技艺，受到，受到诗人人们的的热情情赞赏。w引，与歌、行一引，与歌、行一样，表明，表明这是是乐府府诗。李
2、凭箜篌李凭箜篌引引是李是李贺的代表作，大的代表作，大约作于作于811813年，当年，当时李李贺在在长安任奉礼郎。安任奉礼郎。目标引领目标引领w能有感情地朗能有感情地朗读课文，文，读出作品的音韵美。出作品的音韵美。w通通过分析本分析本诗的内容，能的内容，能够说出作者流露出作者流露的情感和描摹音的情感和描摹音乐的的艺术手法。手法。独立自学独立自学w结合注合注释，自由朗，自由朗读，说说应该以怎以怎样的的节奏和怎奏和怎样的情感来朗的情感来朗读本本诗。w5分分钟后，期待你的精彩表后，期待你的精彩表现！w诵读提示：提示：w1、每句七言，格律、每句七言，格律严密，密，四次四次换韵，句句用韵，句句用韵韵，节奏
3、奏较快，把握快，把握诗歌的歌的节奏。奏。w2、此、此诗是描写音是描写音乐感受的，所以在感受的，所以在诵读时要注要注意意诗句句间的的起承起承转合合，诗中中纷繁的繁的意象意象蕴含着音含着音乐的情感的情感变化。化。李凭箜篌引李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高吴丝蜀桐张高秋秋，空山凝云颓不，空山凝云颓不流流。江娥啼竹素女江娥啼竹素女愁愁，李凭中国弹箜，李凭中国弹箜篌篌。昆山玉碎凤凰昆山玉碎凤凰叫叫，芙蓉泣露香兰，芙蓉泣露香兰笑笑。十二门前融冷十二门前融冷光光，二十三丝动紫，二十三丝动紫皇皇。女娲炼石补天女娲炼石补天处处，石破天惊逗秋，石破天惊逗秋雨雨。梦入神山教神梦入神山教神妪妪，老鱼跳波瘦蛟，老鱼跳波瘦蛟舞舞
4、。吴质不眠倚桂吴质不眠倚桂树树，露脚斜飞湿寒，露脚斜飞湿寒兔兔。 w暮秋暮秋时节我欣我欣赏到了用吴到了用吴丝蜀桐制作的箜篌蜀桐制作的箜篌弹奏的奏的乐曲，曲，那美妙的旋律似乎把山那美妙的旋律似乎把山涧环绕着的云着的云雾都凝固了，哀婉清都凝固了，哀婉清新的旋律犹如湘妃啼竹、素女悲泣，原来新的旋律犹如湘妃啼竹、素女悲泣，原来这是梨园弟子李是梨园弟子李凭在御前凭在御前弹奏的一支奏的一支动听的箜篌曲。听的箜篌曲。w箜篌那美妙的声音如玉碎之清脆，又似箜篌那美妙的声音如玉碎之清脆，又似凤凰和凰和缓的啼的啼鸣，（透（透过那美妙的曲那美妙的曲调），我仿佛看），我仿佛看见了荷露欲滴、香了荷露欲滴、香兰微微笑的景象
5、。笑的景象。w（置身于（置身于这美妙的音美妙的音乐中），好像中），好像长安城安城门前冷峻的气氛前冷峻的气氛都都为之改之改变了呀，美妙音了呀，美妙音乐吸引地吸引地诸位天神翩翩而至。位天神翩翩而至。w仙仙乐袅袅直达天庭，忽然之直达天庭，忽然之间石破天惊，石破天惊，满天秋雨逗趣般天秋雨逗趣般地忽然而至。惹得那好地忽然而至。惹得那好弹箜篌的神仙箜篌的神仙成夫人也成夫人也闻歌起舞。歌起舞。深潭里的深潭里的鱼与蛟也跟着翻与蛟也跟着翻飞跳跳跃。依着桂。依着桂树玲听音玲听音乐的我，的我，陶醉其中，忘陶醉其中，忘记了自己，（没想到已是夜深人静）白露了自己，（没想到已是夜深人静）白露为霜，月色融融的霜，月色融融的
6、时候了。候了。引导探究引导探究w结合合诗句具体分析李句具体分析李贺是用怎是用怎样的的艺术手法表手法表现“箜篌箜篌”演奏出来的美妙音演奏出来的美妙音乐的？的？请再再读全全诗，边读边思考。思考。w3分分钟独立思考独立思考+2分分钟小小组交流！交流！w温馨提示：描写音温馨提示：描写音乐一般有四种形式一般有四种形式w以声以声喻乐，即以自然界和生活中的声响来比，即以自然界和生活中的声响来比喻音音乐；w以形以形喻乐，即以，即以视觉形象来比形象来比喻音音乐的形象，也即沟的形象，也即沟通通视觉和听和听觉（通感）；（通感）；w以人的反以人的反应来来侧面烘托音面烘托音乐；w以以环境、气氛境、气氛衬托音托音乐。江娥
7、啼竹素女愁江娥啼竹素女愁w音音乐变得得愁苦郁愁苦郁闷，我，我们仿佛听到仿佛听到娥皇和女娥皇和女英英在湘江在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，舜痛哭不己，泪尽，继之以血，之以血，将湘江之竹尽染将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温；又仿佛在重温素女素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁奏起五十弦瑟，令人悲不自禁w从从侧面面写出了音写出了音乐声的感人肺腑。声的感人肺腑。（1）主要运用侧）主要运用侧面烘托手法，通面烘托手法，通过描摹音乐效果过描摹音乐效果来衬托音乐本身。来衬托音乐本身。w吴吴丝蜀桐蜀桐张高秋，高秋，w空山凝云空山凝云颓不流。不流。w江娥啼竹素女愁，江娥啼竹素女愁，w李凭中国李凭中国弹箜篌。箜篌。昆山玉碎
8、凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑w以声以声喻声、以形声、以形喻声声w“玉碎，状其声之玉碎，状其声之清脆清脆；凤叫，状其声之叫，状其声之和和缓。”“蓉泣，状其声之蓉泣，状其声之惨淡惨淡；兰笑，状其声之笑，状其声之清清丽。”王琦王琦李李贺诗歌集注歌集注w昆山：也叫昆山：也叫“玉山玉山”或者或者“群玉之山群玉之山”。w凤凰：在凰：在传说中是一种高中是一种高贵的神的神鸟，韩诗外外传云云:“其声若其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏哀郁，演奏时余音余音袅袅，给人人“如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉”之感。之感。（2）直接描摹，通感的手法。）直
9、接描摹，通感的手法。w昆山玉碎昆山玉碎凤凰叫，凰叫，w芙蓉泣露香芙蓉泣露香兰笑。笑。w十二十二门前融冷光，前融冷光，w二十三二十三丝动紫皇。紫皇。w所用所用艺术手法和白居易手法和白居易的的琵琶行琵琶行中中“曲曲终收拔收拔当心画，四弦一声如裂帛。当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯船西舫悄无言，唯见江心江心秋月白秋月白”一一样，都是，都是侧面描面描写写，表，表现音音乐终结后，听众后，听众却沉浸在音却沉浸在音乐所所带来的情来的情绪中久久不能脱出。中久久不能脱出。（3）运用浪漫）运用浪漫主义的创作方法，主义的创作方法，通过自由的想象通过自由的想象力和瑰丽的神话力和瑰丽的神话世界来表现音乐世界来
10、表现音乐世界。世界。w女女娲炼石石补天天处，w石破天惊逗秋雨。石破天惊逗秋雨。w梦入神山教神梦入神山教神妪，w老老鱼跳波瘦蛟舞。跳波瘦蛟舞。w吴吴质不眠倚桂不眠倚桂树，w露脚斜露脚斜飞湿寒兔。湿寒兔。w这首首诗用用瑰瑰丽的的辞辞采采、天天上上人人间的的想想象象来来描描摹摹听听乐的的感感受受，把把一一首首悲悲戚戚的的乐曲曲描描写写得得惊惊天天动地地。诗本本身身也也和和乐曲曲一一样具具有有了了一一种种凄寒冷凄寒冷艳的气的气质。目标升华目标升华w有感情地朗有感情地朗读课文，品味作品的音韵美。文，品味作品的音韵美。w通通过分析本分析本诗的内容，能的内容，能够说出作者流露的情出作者流露的情感和描摹音感和
11、描摹音乐的的艺术手法。手法。w结合学合学习目目标，谈谈这节课你有什么收你有什么收获。w有人有人说这首首诗的描写的描写“幽若神鬼，幽若神鬼，顽若异若异类”，一，一语中的地指出了它的特点，即以描中的地指出了它的特点，即以描绘幽冷幽冷怪怪诞的意境取的意境取胜，可以算得上是惊天地，泣鬼，可以算得上是惊天地，泣鬼神。神。当堂诊学当堂诊学w谈谈本本诗是如何从正面和是如何从正面和侧面描写音面描写音乐的妙的妙处。听蜀僧浚听蜀僧浚弹琴琴w蜀僧抱蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。，西下峨眉峰。w为我一我一挥手，如听万壑松。手，如听万壑松。w客心洗流水，客心洗流水，馀响入霜响入霜钟。w不不觉碧山暮，秋云暗几重。碧山暮，秋云暗
12、几重。w注注绿绮：古代名琴。：古代名琴。流水：借用流水：借用“高山流水高山流水”典故。典故。霜霜钟：山海山海经中山中山经载，丰山有九，丰山有九钟，霜降而，霜降而鸣。w（1）诗的第二的第二联中中“一一挥手手”和和“万壑松万壑松”分分别表表现了什么了什么？w（2）结合全合全诗谈谈你你对第四第四联“不不觉碧山暮，秋云暗几重碧山暮，秋云暗几重”的理解。的理解。答：答：“一挥手一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）。艺）。“万壑松万壑松”写出了琴声的音乐效果。写出了琴声的音乐效果。答：答：写出了曲终时的景色。写出了曲终时的景色。写出了作写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。魅力。（1）诗的第二联中）诗的第二联中“一挥手一挥手”和和“万壑松万壑松”分分别表现了什么？别表现了什么？（2）结合全诗谈谈你对第四联）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，不觉碧山暮，秋云暗几重秋云暗几重”的理解。的理解。强化补请强化补请w1、背、背诵全全诗。w2、完成、完成导学案学案相关相关练习。
