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1、中国传统船舶与技术中国传统船舶与技术项目一项目一 原始渡水工具原始渡水工具最早出现的水上漂浮工具一般是天然存在的有较大浮力的物体，如树干、芦苇捆、大葫芦等。利用天然物体作为水上工具，活动方式与活动内容都受到很大限制，而且其载重量有限、人身也不安全，需要改进。以这种需要为推动力，原始人群探索着将单体浮具改为复合浮具。一、葫芦一、葫芦腰舟腰舟古代名称：匏古代名称：匏(p(po)o)，匏瓜，瓢葫芦。，匏瓜，瓢葫芦。葫芦具有体轻、防湿性强、浮力大等优点，很葫芦具有体轻、防湿性强、浮力大等优点，很早就被人类作为渡河工具。早就被人类作为渡河工具。物原物原：“燧人氏以匏济水。燧人氏以匏济水。”易经易经：“包
2、荒（包荒（K Kngng）冯（）冯（PingPing）河）河”。诗经诗经：“匏有苦叶，济有深涉。匏有苦叶，济有深涉。”“燧人氏以匏燧人氏以匏p po o袍济水袍济水” 。燧人氏生活在相当于山顶洞人的时代。燧人氏生活在相当于山顶洞人的时代。 “匏匏”就是葫芦，就是葫芦，“以匏济水以匏济水” 即抱着即抱着葫芦作为浮具，到深水中去。葫芦作为浮具，到深水中去。以后，人们又把好几个葫芦用绳子联起以后，人们又把好几个葫芦用绳子联起来系在腰上以提高渡水时的浮力，这叫来系在腰上以提高渡水时的浮力，这叫腰舟，以后发展到捆在背上，这样就可腰舟，以后发展到捆在背上，这样就可以把双手解放出来，使双手配合双脚一以把双手
3、解放出来，使双手配合双脚一起划水，提高了人们在水中捕鱼的能力。起划水，提高了人们在水中捕鱼的能力。我国古文献中关于用葫芦济水的记载易经 泰卜辞中记载：诗经 邶风中记载：在浙江余姚县在浙江余姚县河姆渡遗址发现葫河姆渡遗址发现葫芦及其种子，是我芦及其种子，是我国早在七千多年前国早在七千多年前就已栽培葫芦的有就已栽培葫芦的有力见证。力见证。 过河时把几过河时把几个葫芦栓在腰部，个葫芦栓在腰部，称为腰舟。称为腰舟。庄子庄子逍遥游逍遥游： “今子有五石之匏，何不今子有五石之匏，何不虑以以为大樽而浮于江湖。大樽而浮于江湖。”腰舟遗风腰舟遗风v 云南哀牢山下礼社江两岸的彝族，当捕鱼和出云南哀牢山下礼社江两岸
4、的彝族，当捕鱼和出远门时，就在腰部栓上几个葫芦。远门时，就在腰部栓上几个葫芦。v 解放前晋南黄河岸边的农民，为了耕田常骑着解放前晋南黄河岸边的农民，为了耕田常骑着两个葫芦往返于黄河岸边。两个葫芦往返于黄河岸边。二、皮囊二、皮囊比葫芦晚出现，大致应在人类可以饲比葫芦晚出现，大致应在人类可以饲养牲畜以后。养牲畜以后。将牲畜的皮制成皮囊，表明人有了制将牲畜的皮制成皮囊，表明人有了制造浮具的主观行动。造浮具的主观行动。从利用自然浮具到人工制造浮具，这从利用自然浮具到人工制造浮具，这是人类的一大进步。是人类的一大进步。 传说伏羲氏能教人结网捕鱼，饲养牲畜。人们将兽皮充气后制成浮具皮囊。 皮囊是作为浮具用
5、的，也称浮囊，它还有另外的名称浑脱。唐人李筌在太白阴经中记有：“浮囊，以浑脱羊皮，吹气令满，系缚其孔，缚于腋下，可以渡也。”这里的“浑脱羊皮”，原是指宰羊剥皮的一种方法。由于翻剥羊皮用作皮囊，久而久之，人们把皮囊也称作“浑脱”了。皮囊胚的出现，目前还难以考究。如果断定为出现在饲养业以后，则是进入新石器时代以后的事情了。西西北北羊羊皮皮囊囊西藏皮筏船兰州附近的羊皮筏（现代）皮囊作为浮具，也称浮囊。皮囊作为浮具，也称浮囊。另外，它还有一个名称另外，它还有一个名称浑脱。浑脱。唐人李筌唐人李筌太白阴经太白阴经： “浮囊，以浑脱羊皮，吹气令满，系缚其浮囊，以浑脱羊皮，吹气令满，系缚其孔，缚于腋下，可以渡
6、也。孔，缚于腋下，可以渡也。” 明代李开先明代李开先塞上曲塞上曲： “不用轻舟与短不用轻舟与短槕槕，浑脱飞渡只须臾。，浑脱飞渡只须臾。” 皮囊制造皮囊制造简单，应用用时携携带方便，不方便，不怕浅水、激流和怕浅水、激流和险滩。应用皮囊的地区，在我国主要是在黄用皮囊的地区，在我国主要是在黄河和河和长江上游。江上游。我国我国许多少数民族地区都有使用皮囊多少数民族地区都有使用皮囊的的经历，如羌族、藏族、回族、彝族、，如羌族、藏族、回族、彝族、纳西族、普米族等。西族、普米族等。有人有人认为，皮囊以及皮筏是我国少数，皮囊以及皮筏是我国少数民族的一民族的一项发明。明。清人清人赵翼翼陔陔馀丛考考：“以革以革为
7、舟夜渡，是牛皮舟夜渡，是牛皮为船，由来船，由来久矣，皆出于番俗也。久矣，皆出于番俗也。”三、三、 筏筏诗经邶邶风匏有苦叶匏有苦叶：“济有深涉，深有深涉，深则历，浅，浅则揭揭（qi）”揭：提起衣裳。揭：提起衣裳。历：河水深：河水深过腰部。腰部。造筏渡水，脱离水浸造筏渡水，脱离水浸人人类飞跃到一个主到一个主动建造水建造水上运上运载工具的新工具的新时代。代。筏是筏是简单浮具的浮具的发展。展。一棵一棵树干就是一件浮具。干就是一件浮具。将多根将多根树干用藤或干用藤或绳并系起来，并系起来，单木木浮具就浮具就变成了筏。成了筏。据考据考证，筏就是新石器，筏就是新石器时期我国期我国东南南部的百越人部的百越人发明
8、的。筏是舟船明的。筏是舟船发明以前出明以前出现的第一种水上运的第一种水上运载工具。工具。筏易于取材，制作简便，筏易于取材，制作简便，有竹筏、木筏、皮筏等。有竹筏、木筏、皮筏等。能能多载，行驶平稳，不怕水浅流急，是很好的水上工具。多载，行驶平稳，不怕水浅流急，是很好的水上工具。但不易逆水而行，但不易逆水而行，“上水人乘筏，下水筏乘人上水人乘筏，下水筏乘人”。泸沟桥筏图（元代绘画筏流图）泸沟桥筏图（元代绘画筏流图）筏，因其大筏，因其大小或用材不同而小或用材不同而有不同的种有不同的种类和和名称。名称。尔雅雅：“桴、桴、柎柎编木木为之。大曰之。大曰柎柎，小，小曰桴。曰桴。”诗释文文郭璞注解：郭璞注解：
9、“木木曰曰簰簰，竹曰筏，竹曰筏”。与与单体浮具相比，筏承体浮具相比，筏承载量大，在水量大，在水面行面行驶比比较平平稳、是一种有效的水上运、是一种有效的水上运载工具。工具。筏存在和被使用了上千上万年，可筏存在和被使用了上千上万年，可说是常用不衰。是常用不衰。竹竹 排排（以石器削制再用藤或竹皮捆绑而成（以石器削制再用藤或竹皮捆绑而成 泉州海交馆）泉州海交馆）斐济群岛的竹筏斐济群岛的竹筏（澳门海事博物馆）（澳门海事博物馆）日本的木筏（澳门海事博物馆）日本的木筏（澳门海事博物馆）非洲的纸草筏（澳门海事博物馆）非洲的纸草筏（澳门海事博物馆）楚汉相争时韩信用的木罂楚汉相争时韩信用的木罂从从远古直到魏晋古直
10、到魏晋时期，筏都是社会上期，筏都是社会上习见的水上工具。的水上工具。即使在即使在现代，人代，人们仍然仍然继续使用筏子，使用筏子，而且在某些地方成而且在某些地方成为必不可少的生必不可少的生产与生与生活工具。所不同者，是活工具。所不同者，是现代筏子的筏体代筏子的筏体选材、捆扎用料、材、捆扎用料、编扎技扎技术都已都已经有了很大有了很大的改的改进。四川雅江上的大型竹筏（现代）四川雅江上的大型竹筏（现代）我国南方盛我国南方盛产竹，竹筏使用广泛。用竹，竹筏使用广泛。用火将竹竿的两端火将竹竿的两端烧烤后使其向上烤后使其向上翘起，然起，然后以藤条、野麻后以藤条、野麻编合在一起，划合在一起，划动起来阻起来阻力小
11、，力小，顺流流则漂浮如漂浮如飞，造型也，造型也轻盈美盈美观。竹筏（泉州海交馆）竹筏（泉州海交馆）席帆舟筏（泉州海交馆）席帆舟筏（泉州海交馆）海帆筏（泉州海交馆）海帆筏（泉州海交馆）试想：想：渔夫挺立筏上，夫挺立筏上，长篙篙轻点、点、在奇峰突兀的山在奇峰突兀的山峦中穿行。中穿行。这远峰如黛，峰如黛，碧水碧水缓流，流，轻筏凌波的景致，不堪称筏凌波的景致，不堪称绝妙的画妙的画图么？么？尽管筏的构造尽管筏的构造简单，但它是人，但它是人类征服征服自然的智慧的自然的智慧的结晶。晶。乘筏渡水，人在筏上，不乘筏渡水，人在筏上，不仅不再受浸不再受浸泡之苦，而且泡之苦，而且还可以运可以运载一些物品，其一些物品，其欢欣欣赞叹之情，不之情，不难想象。想象。但是，筏但是，筏还不能算船。水上运不能算船。水上运载工具必工具必须具具备了容器的形了容器的形态，并且具，并且具有干舷，才可以算作舟、船。有干舷，才可以算作舟、船。事物事物纪原原：“变乘桴以造舟乘桴以造舟楫，楫，则是未是未为舟前，但乘桴以舟前，但乘桴以济矣。矣。
