《诗经二首分享资料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗经二首分享资料（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 根据同学们对于中国的古典根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出诗歌了解，大家能说出我国古典我国古典文学现实主义传统的源头文学现实主义传统的源头吗吗? ?想想说说1诗经是我国第一部诗歌总集，本来只称诗，后来被儒家奉为经典，改称诗经。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是诗经中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。 关于关于诗经诗经2 孔孔子子云云：“不不学学诗诗无无以以言言”。诗诗经经与与礼礼、易易、春春秋
2、秋、书书并并称称“五经五经”，即，即“经典经典”。诗经诗经奠定了以抒情为主流的中国文学传统奠定了以抒情为主流的中国文学传统诗经诗经奠定了现实主义文学传统。奠定了现实主义文学传统。诗经诗经奠定中国古典诗歌温和的抒情基调。奠定中国古典诗歌温和的抒情基调。3唐代大诗人白居易这样论诗：唐代大诗人白居易这样论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ” 诗人论诗4聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌5 诗经诗经是我国第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集, ,共共收入自西周初年至
3、春秋中叶大约五百年的收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌诗歌305305篇，又称篇，又称“诗三百诗三百” 。 诗经诗经“六义六义”: :指指风、雅、颂、赋、比、风、雅、颂、赋、比、兴兴。 诗经诗经共分共分风、雅、颂风、雅、颂三个部分。三个部分。( (包包括十五国风括十五国风, ,大雅、小雅大雅、小雅, ,周、鲁、商颂周、鲁、商颂) )风风多是各地民歌多是各地民歌; ;雅雅是西周王城区域朝会宴是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌饮所用诗歌; ;颂颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。6“风风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风风“的意义就是的意义就是声声调调。古人所谓秦风、
4、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭朝庭里的乐歌里的乐歌,分“大雅大雅”和和“小雅小雅”.”雅“是正的意思正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂颂”是用于宗庙祭的乐歌。 7诗经诗经三种表现手法三种表现手法朱朱朱朱熹熹熹熹的的的的解解解解释释释释“赋赋者，敷陈其事而直言之也者，敷陈其事而直言之也”“比比者，以彼物比此物也者，以彼物比此物也” “兴兴者，先言他物以引起所咏之物也者，先言他物以引起所咏之物也”现现现现在在在在的的的的解解解解释释释释赋赋就是铺陈直叙。就是铺陈
5、直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。作铺垫。8诗经诗经六义六义体体制制表现表现手法手法风风（十五国风十五国风）雅雅（大雅、小雅大雅、小雅）颂颂（周颂、鲁颂、商颂周颂、鲁颂、商颂）赋赋比比兴兴风土之音风土之音朝廷之音朝廷之音宗庙之音宗庙之音周南周南. . 召南召南. . 邶风邶风. . 鄘风鄘风. . 卫风卫风. . 王风王风. . 郑风郑风. . 齐齐风风. . 魏风魏风. .唐风唐风. . 秦风秦风. . 陈风陈风. . 桧风桧风. . 曹风曹风. . 豳风豳风“赋者，敷陈其事而直言之者也赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物
6、比此物也比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也兴者，先言他物以引起所咏之词也”9饥饥者者歌歌其其食，食，劳劳者者歌歌其其事事男男女女相相与与咏咏歌，歌，各各言言其其情情一、反映人民大众苦于剥削压迫一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役二、反映人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻五、讽刺当权者的荒淫无耻 揭露他们的残暴揭露他们的残暴开创开创现实主义现实主义文学传统文学传统10 诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。 在在结结构构上上多多采采用用重重章章叠叠句句的
7、的形形式式加加强强抒抒情情效效果果。每每一一章章只只变变换换几几个个字字，却却能能收收到到回回旋跌宕旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。 在在语语言言上上多多采采用用双双声声叠叠韵韵、叠叠字字连连绵绵词词来来状状物物、拟拟声声、穷穷貌貌。“以以少少总总多多，情情貌貌无无遗遗”。 此此外外，诗诗经经在在押押韵韵上上有有的的句句句句押押韵韵，有有的的隔隔句句押押韵韵，有有的的一一韵韵到到底底，有有的的中中途途转转韵韵，现现代代诗诗歌歌的的用用韵韵规规律律在在诗诗经经中中几几乎乎都已经具备了。都已经具备了。 1112诗的艺术手法：诗的艺术手法：赋赋:“赋者赋者,敷陈其事而直言之也敷陈其事而直言之也.”即即
8、陈述陈述铺叙铺叙.比比:“比者比者,以彼物比此物也以彼物比此物也.”即即对人或物对人或物加以形象的比喻加以形象的比喻.兴兴:则是则是诗经诗经乃至中国诗歌中比较独乃至中国诗歌中比较独特的手法。特的手法。“兴兴”字的字的本义是本义是“起起”。“兴兴者者,先言他物以引起所咏之言也先言他物以引起所咏之言也.”即即借助其他借助其他事物作为诗歌发端事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容以引起所要歌咏的内容.它它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的始的“兴兴”，只是一种发端，同下文并无意，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移义上的关系，表现出
9、思绪无端地飘移联想联想。13诗经诗经六义：六义：风雅颂风雅颂 赋比兴。赋比兴。汉武帝将汉武帝将诗诗书书礼礼易易春秋春秋称为称为五经五经14诗经诗经周南周南关雎关雎15关睢关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jj jijihaohao qiqixngxngwmiwmissmomoyaoyao tiaotiao一读，读准字音16四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二、二二、二”节拍。例如：节拍。例如：关关关关雎鸠，在河雎鸠，在河之洲。
10、窈窕之洲。窈窕淑女，君子淑女，君子好逑。好逑。参差参差荇菜，左右荇菜，左右流之。窈窕流之。窈窕淑女，寤寐淑女，寤寐求之。求之。求之求之不得，寤寐不得，寤寐思服。悠哉思服。悠哉悠哉，辗转悠哉，辗转反侧。反侧。二读，注意停顿17三读，欣赏体会18关关 关关 雎雎 鸠鸠 ，在在 河河 之之 洲洲 。窈窈 窕窕 淑淑 女女 ，君君 子子 好好 逑逑 。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一19第一层（1）：关关雎鸠关关雎鸠 （河边邂逅，一见钟情）君子、淑女和乐恭敬相处君子、淑女和乐恭敬相处联联想想兴20参 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。窈 窕 淑 女 ，寤 寐 求 之 。求 之 不 得 ，寤寐 思
11、 服 。悠 哉 悠 哉 ，辗 转 反 侧 。 21第二层（第二层（23）：参差荇菜）：参差荇菜难难求求窈窕淑女窈窕淑女君子思服君子思服兴兴（朝思暮想，辗转反侧）22参参差差荇荇菜菜，左左右右采采之之.窈窈窕窕淑淑女女，琴琴瑟瑟友友之之。参参差差荇荇菜菜，左左右右芼芼之之。窈窈窕窕淑淑女女，钟钟鼓鼓乐乐之之。23第三层（第三层（45）：君子因思成梦）：君子因思成梦友、乐友、乐琴瑟钟鼓，欢庆娱乐琴瑟钟鼓，欢庆娱乐24雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小
12、岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。25“一切景语皆情语”从关关 雎、雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友“乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。26诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思苦，后来白居易长恨歌“孤灯极尽难成眠”，乔吉蟾宫曲*寄远“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。而最后一句“钟
13、鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了27蒹蒹 葭葭28三读蒹葭，品味诗的音乐美音乐美绘画美绘画美结构美结构美29蒹葭蒹葭 蒹葭苍蒹葭苍苍苍，白露为，白露为霜霜。所谓伊人，在水一。所谓伊人，在水一方方。溯洄从之，道阻且溯洄从之，道阻且长长。溯游从之，宛在水中。溯游从之，宛在水中央央。 蒹葭萋蒹葭萋萋萋，白露未，白露未晞晞。所谓伊人，在水之。所谓伊人，在水之湄湄。溯洄从之，道阻且溯洄从之，道阻且跻跻。溯游从之，宛在水中。溯游从之，宛在水中坻坻。 蒹葭采蒹葭采采采，白露未，白露未已已。所谓伊人，在水之。所谓伊人，在水之
14、涘涘。溯洄从之，道阻且溯洄从之，道阻且右右。溯游从之，宛在水中。溯游从之，宛在水中沚沚。 一、初读，感受诗的音乐美一、初读，感受诗的音乐美（听读）（听读）30二、再读，感受诗的绘画美二、再读，感受诗的绘画美再读诗歌，展开联想，请学生尝试再读诗歌，展开联想，请学生尝试描绘头脑中的画面。描绘头脑中的画面。31三、三读，感受诗的结构美三、三读，感受诗的结构美1、章节的特点、章节的特点2、所谓伊人真的仅仅只是指一位女子、所谓伊人真的仅仅只是指一位女子吗？吗？3、诗的主人公是怎样一个形象？、诗的主人公是怎样一个形象？重章叠句，反复咏叹，层层递进重章叠句，反复咏叹，层层递进重章叠句，反复咏叹，层层递进重章
15、叠句，反复咏叹，层层递进为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。阻，矢志不渝的青年。阻，矢志不渝的青年。阻，矢志不渝的青年。32“ “在水一方在水一方在水一方在水一方” ”揭示了揭示了揭示了揭示了 “ “溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且长” ”是是是是 “ “伊人伊人伊人伊人” ”之境让我们感到之境让我们感到之境让我们感到之境让我们感到诗篇从哲学的高度反映了人类理想追诗篇从哲学的高度反映了人类理想追诗篇从哲学的高度反映了人类理
16、想追诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追反映了人类对完美境界永无止境的追反映了人类对完美境界永无止境的追反映了人类对完美境界永无止境的追求。求。求。求。人类现实与理想的距离。人类现实与理想的距离。人类现实与理想的距离。人类现实与理想的距离。寻求理想的艰难长途。寻求理想的艰难长途。寻求理想的艰难长途。寻求理想的艰难长途。希望与理想是一个若有若无、可望不可及的影子。希望与理想是一个若有若无、可望不可及的影子。希望与理想是一个若有若无、可
17、望不可及的影子。希望与理想是一个若有若无、可望不可及的影子。33课后作业：课后作业：比较阅读戴望舒的比较阅读戴望舒的雨巷雨巷思考以下思考以下问题：问题：问题：问题：问题：问题：1.1.诗中哪些意象给你留下了较为深刻的印象？诗人借助这诗中哪些意象给你留下了较为深刻的印象？诗人借助这诗中哪些意象给你留下了较为深刻的印象？诗人借助这诗中哪些意象给你留下了较为深刻的印象？诗人借助这些意象表达怎样的情感？些意象表达怎样的情感？些意象表达怎样的情感？些意象表达怎样的情感？2.2.这首诗在语言上与这首诗在语言上与这首诗在语言上与这首诗在语言上与蒹葭蒹葭蒹葭蒹葭有哪些相似之处？有哪些相似之处？有哪些相似之处？
18、有哪些相似之处？3.3.请用恰当的情感和语气语调朗诵这首诗。请用恰当的情感和语气语调朗诵这首诗。请用恰当的情感和语气语调朗诵这首诗。请用恰当的情感和语气语调朗诵这首诗。34雨巷撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，又寂寥的雨巷，我希望逢着我希望逢着一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。结着愁怨的姑娘。她是有她是有丁香一样的颜色，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞撑着油纸伞像我一样，像我一样，像我一样地像
19、我一样地默默彳亍着，默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近她静默地走近走近，又投出走近，又投出太息一般的眼光，太息一般的眼光，她飘过她飘过像梦一般地，像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过像梦中飘过一枝丁香地，一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。走尽这雨巷。在雨的哀曲里，在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的颜色，散了她的芬芳，散了她的芬芳，消散了，甚至她的消散了，甚至她的太息般的眼光，太息般的眼光，丁香般的惆怅。丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，又寂寥的雨巷，我希望飘过我希望飘过一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。结着愁怨的姑娘。35 朝吟风雅颂朝吟风雅颂 暮唱赋比兴暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐秋看鱼虫乐 春观草木情春观草木情36
