中国学前教育史第一章——第三章

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1、“读史使人明智读史使人明智知识能塑造人的性格。知识能塑造人的性格。”英国哲学家英国哲学家 培根培根“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。知兴替；以人为镜，可以明得失。”中国名臣中国名臣魏征魏征一、一、中国学前教育史中国学前教育史学科概述学科概述（一）学习目的（一）学习目的 学前教育史学前教育史是学前教育专业的一门专业性较强的学是学前教育专业的一门专业性较强的学科基础课程。开设本课程的目的在于通过学前教育理论科基础课程。开设本课程的目的在于通过学前教育理论和实践的历史发展过程，提高学生的教育理论素养，培和实践的历史发展过程，提高学

2、生的教育理论素养，培养学生分析问题、解决问题的能力，为审视、评价当前养学生分析问题、解决问题的能力，为审视、评价当前的学前教育问题提供思路，为学前教育的改革创新提供的学前教育问题提供思路，为学前教育的改革创新提供值得借鉴经验。值得借鉴经验。 学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的思想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识，思想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识，理请学科内容之间的基本脉络，把握学前教育历史发展理请学科内容之间的基本脉络，把握学前教育历史发展的一般规律，并能指导、运用于学前教育的实际工作。的一般规律，并能指导、

3、运用于学前教育的实际工作。（二）学习内容（二）学习内容横向：中国学前教育史和外国学前教育史。横向：中国学前教育史和外国学前教育史。纵向：（按历史发展阶段分为三大部分）纵向：（按历史发展阶段分为三大部分） 古古代代学学前前教教育育史史(原原始始氏氏族族公公社社-清清朝朝中中叶叶) 近近代代学学前前教教育育史史(1840年年-1919年年五五四四运运动动) 现代学前教育史现代学前教育史(1919年年-新中国成立新中国成立)（按研究对象分为两部分）（按研究对象分为两部分） 教育制度史教育制度史 教育思想史教育思想史（三）学习意义（三）学习意义1 . 了解中国学前教育的历史传了解中国学前教育的历史传统

4、，把握学前教育发展的国情所统，把握学前教育发展的国情所在。在。 2 .充分利用历史资源，汲取历充分利用历史资源，汲取历史经验教训，更好地为现实教育史经验教训，更好地为现实教育事业服务。事业服务。 3. 增强文化底蕴，提高个人素增强文化底蕴，提高个人素质。质。 （四）学习方法和学好的条件（四）学习方法和学好的条件教学为主，自学为辅。学好的条件：教学为主，自学为辅。学好的条件：1.要以历史唯物主义的立场、观点作要以历史唯物主义的立场、观点作指导。指导。2.要具备基本的历史知识，了解中国要具备基本的历史知识，了解中国历史发展的基本线索。历史发展的基本线索。 3.还要有一定的古文基础来阅读史料。还要有

5、一定的古文基础来阅读史料。 4.还要有一定的教育理论基础和联系还要有一定的教育理论基础和联系现实的能力。现实的能力。 二、参考资料二、参考资料喻喻本本伐伐编编著著中中国国幼幼儿儿教教育育史史，大大象象出出版版社社（郑郑州州）2000年年11月月版。版。何晓夏等何晓夏等简明中国学前教育史简明中国学前教育史，北京师范大学出版社，北京师范大学出版社1990年版。年版。唐唐淑淑、钟钟昭昭华华主主编编中中国国学学前前教教育育史史，人人民民教教育育出出版版社社出出版版1993年版。年版。乔乔卫卫平平、程程培培杰杰中中国国古古代代幼幼儿儿教教育育史史，安安徽徽教教育育出出版版社社1989年年版。版。李定开李

6、定开中国学前教育中国学前教育，西南师范大学出版社，西南师范大学出版社1990年版。年版。马镛马镛中国家庭教育史中国家庭教育史，湖南教育出版社，湖南教育出版社1997年版。年版。中中国国学学前前教教育育史史编编写写组组编编中中国国学学前前教教育育史史资资料料选选，人人民民教教育育出出版版社社1989年版。年版。孙培青孙培青中国教育史中国教育史，华东师范大学出版社，华东师范大学出版社2000年版。年版。杜成宪、王伦信著杜成宪、王伦信著中国幼儿教育史中国幼儿教育史，上海教育出版社，上海教育出版社1998年版。年版。第一章第一章 古代学前教育的实施古代学前教育的实施第第1节节 古代学前教育的基本形式和

7、特点古代学前教育的基本形式和特点一、古代不可能出现学前社会教育一、古代不可能出现学前社会教育 （一）（一） 学前教育的概念学前教育的概念1.广义：以学前儿童为对象的教育活动。广义：以学前儿童为对象的教育活动。2.狭义：指学前社会教育狭义：指学前社会教育（二）古代没有学前社会教育的原因（二）古代没有学前社会教育的原因1.古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要2.古代缺乏兴办学前社会教育的观念和意识古代缺乏兴办学前社会教育的观念和意识3.古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件4.古代缺乏兴办学前社会教育的科学知识基础古代缺乏兴办学

8、前社会教育的科学知识基础二、古代学前家庭教育发达的原因二、古代学前家庭教育发达的原因 这主要是由古代家庭所处的特殊重要的这主要是由古代家庭所处的特殊重要的经济、政治和社会地位所决定的经济、政治和社会地位所决定的三、古代学前家庭教育的基本特点三、古代学前家庭教育的基本特点（一）相对稳定，在教育内容和方式上无（一）相对稳定，在教育内容和方式上无太大变化太大变化（二）学校教育和学前教育的界限不清（二）学校教育和学前教育的界限不清（三）家庭教育的实施者是父母，而尤以（三）家庭教育的实施者是父母，而尤以母亲为主母亲为主第2节 古代的胎教一、早期胎教的实施一、早期胎教的实施（一）（一）列女传列女传的记载的

9、记载（二）（二）新书新书.胎教胎教的记载的记载（三）（三）韩诗外传韩诗外传的记载的记载（四）（四）青史氏之记青史氏之记的记载的记载二、古代胎教的发展演进二、古代胎教的发展演进（一）隋代以前的胎教理论（一）隋代以前的胎教理论（二）唐代以后的胎教理论（二）唐代以后的胎教理论 三、古代胎教的经验及局限三、古代胎教的经验及局限（一）高度注重外界环境对胎儿的影响（一）高度注重外界环境对胎儿的影响（二）高度注重母体的精神因素对胎儿的影响（二）高度注重母体的精神因素对胎儿的影响（三）高度注重母亲良好生活习惯的培养（三）高度注重母亲良好生活习惯的培养（四）胎教即母教（四）胎教即母教第第3 3节节 古代学前家庭

10、教育古代学前家庭教育一、按年龄安排的学前教育计划一、按年龄安排的学前教育计划 1.礼记礼记.内则内则中记载的学前教育计划是中国教育史上最早的关中记载的学前教育计划是中国教育史上最早的关于学前教育的记录于学前教育的记录 2.古代学前教育无统一的和明确的年龄划分古代学前教育无统一的和明确的年龄划分二、儿童生活常规的培养二、儿童生活常规的培养1.儿童自身行为举止儿童自身行为举止2.长辈召见之礼长辈召见之礼3.求见长辈之礼求见长辈之礼4.养成讲究卫生的习惯养成讲究卫生的习惯三、初步的道德教育三、初步的道德教育1.自幼培养正确的志向自幼培养正确的志向2.鼓励自幼行善积德鼓励自幼行善积德3.要求自幼养成诚

11、实无欺的品德要求自幼养成诚实无欺的品德4.礼让礼让古代普遍重视对儿童进行早期教育，古代普遍重视对儿童进行早期教育，并且把小学阶段的教学内容提前至并且把小学阶段的教学内容提前至学前阶段进行传授。学前阶段进行传授。四、早期知识教育四、早期知识教育第第4 4节节 古代学前宫廷教育古代学前宫廷教育（一）君主教育的重要地位（一）君主教育的重要地位（二）保傅制度（二）保傅制度（三）（三）“备三母备三母”制制第第5 5节节 古代学前教材古代学前教材一、古代学前教材概况一、古代学前教材概况比较著名的教材有：比较著名的教材有：仓颉篇仓颉篇、爰历篇爰历篇、凡将篇凡将篇、急救篇急救篇、三字经三字经、百百家姓家姓、千

12、字文千字文等等二、幼儿诗歌二、幼儿诗歌诗歌主要有三类：训诫类；知识掌故类及识字诗歌主要有三类：训诫类；知识掌故类及识字类类三、幼儿故事三、幼儿故事比较有代表性的有：比较有代表性的有：书言故事书言故事、日记故日记故事事、蒙养图说蒙养图说、二十四孝图说二十四孝图说等等四、歌舞和游戏四、歌舞和游戏第二章第二章 古代学前教育思想古代学前教育思想第一节第一节 论早期教育的意义和作用论早期教育的意义和作用一、思想渊源一、思想渊源（一）教育立国安邦思想（一）教育立国安邦思想（二）学而优则仕思想（二）学而优则仕思想 “性相近，习相远性相近，习相远”二、对学前儿童特点的分析二、对学前儿童特点的分析（一）对婴幼儿

13、概念的阐发（一）对婴幼儿概念的阐发人始生曰婴儿，胸前曰婴。抱之婴前，乳养之也；儿始能行，曰孺。孺，濡也，言濡弱也；幼，少也，言生日少也；七年，曰悼。悼，逃也，知有廉耻，隐逃其情也。亦言是时而死，可伤悼也。（二）儿童几项基本能力的发育时间（二）儿童几项基本能力的发育时间三月而彻昀，然后能有见八月生齿，然后食三年嘻合，然后能言十有六，能通，然后能化 儿童的心理特点儿童的心理特点（一）喜好活动和游戏（一）喜好活动和游戏（二）模仿性强（二）模仿性强（三）行为受真实情感支配（三）行为受真实情感支配（四）记忆力好（四）记忆力好（五）注意力容易转移（五）注意力容易转移三、慈幼的社会责任观（略）三、慈幼的社会

14、责任观（略）四、四、“早谕教早谕教”的学前教育观的学前教育观（一）重视早期教育的思想源远流长（一）重视早期教育的思想源远流长（二）早期教育对德育的影响（二）早期教育对德育的影响（三）早期教育对智育的影响（三）早期教育对智育的影响（四）对早期教育的批评之声（四）对早期教育的批评之声第二节第二节 论学前教育的原则和方法论学前教育的原则和方法一、重视环境的影响感化一、重视环境的影响感化二、反对溺爱子女二、反对溺爱子女三、教以正，守以常三、教以正，守以常四、信而勿诳四、信而勿诳五、量资循序与培养兴趣五、量资循序与培养兴趣一、重视环境的影响感化一、重视环境的影响感化（一）（一）“富岁子弟多赖，凶岁子弟多

15、暴，非天之富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷其心者然也。降才而殊也，其所以陷其心者然也。” 孟子孟子（二）（二）“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。其色亦变。” 墨子墨子（三）（三）“里仁为美里仁为美” 孔子孔子（四）（四）“古人自幼学，耳目游处，所见皆善，至古人自幼学，耳目游处，所见皆善，至长不见异物，故易于成就。今人自少，所见皆不长不见异物，故易于成就。今人自少，所见皆不善。才能言，便习秽恶，日日销烁更有甚天理。善。才能言，便习秽恶，日日销烁更有甚天理。” 程颐程颐二、反对溺爱子女（一）人类爱子的两个原因（一）人类爱子的两个原

16、因1.望子成龙；望子成龙；2.养儿防老养儿防老（二）溺爱的特点与危害（二）溺爱的特点与危害1.只知爱不知教，只知纵容不知约束只知爱不知教，只知纵容不知约束2.溺爱的子女都有任性和骄矜的通病溺爱的子女都有任性和骄矜的通病3.溺爱的子女不孝顺溺爱的子女不孝顺（三）溺爱与偏爱的区别（三）溺爱与偏爱的区别1.偏爱也是溺爱的一种表现偏爱也是溺爱的一种表现2.偏爱还会引起不被偏爱的子女的反感和偏爱还会引起不被偏爱的子女的反感和抵触抵触三、教以正，守以常三、教以正，守以常（一）坚持正面教育；重视教育者（一）坚持正面教育；重视教育者的言传身教的言传身教（二）在教育内容上（二）在教育内容上“教之以义方教之以义方

17、”（三）教以正须守以常（三）教以正须守以常（四）父母教育子女时应要求一致（四）父母教育子女时应要求一致 四、信而勿诳四、信而勿诳在坚持正面教育过程中，家长在坚持正面教育过程中，家长应守信用，不欺骗儿童。否应守信用，不欺骗儿童。否则儿童会效仿家长而养成不则儿童会效仿家长而养成不诚实的、欺诈的坏毛病，同诚实的、欺诈的坏毛病，同时也会降低家长的威信。时也会降低家长的威信。五、量资循序与培养兴趣五、量资循序与培养兴趣（一）量资循序既要儿童的年龄（一）量资循序既要儿童的年龄特点，又要教育内容本身的特点特点，又要教育内容本身的特点（二）采用儿童喜闻乐见教育内（二）采用儿童喜闻乐见教育内容和教育方式来提高儿

18、童的学习容和教育方式来提高儿童的学习兴趣兴趣（三）及时调整活动内容来维持（三）及时调整活动内容来维持儿童的学习兴趣儿童的学习兴趣第三节第三节 论婴幼儿保育的原则和方法论婴幼儿保育的原则和方法一、一、“正本正本”优生观优生观二、抑爱节欲的保健观二、抑爱节欲的保健观（一）戒饱暖（一）戒饱暖（二）节嗜食（二）节嗜食（三）任啼哭（三）任啼哭（四）绝惊扰（四）绝惊扰（五）避险物（五）避险物三、古代教育家的学前教育思想三、古代教育家的学前教育思想1.1.贾谊的太子学前教育理论与实践贾谊的太子学前教育理论与实践2.2.颜之推的家庭教育思想颜之推的家庭教育思想3.3.朱熹的儿童教育思想朱熹的儿童教育思想4.4

19、.王守仁的儿童教育思想王守仁的儿童教育思想5.5.张履祥的家庭教育思想张履祥的家庭教育思想第第1 1节节 贾谊的太子学前教育理论与实践贾谊的太子学前教育理论与实践他关于早期教育的论述主要见之于新书的傅职、保傅、劝学、胎教诸篇中。一、早谕教（一）学前教育（一）学前教育（二）胎教（二）胎教二、 选左右三、重儒术 一、早谕教（一）学前教育1.“天下之命，县于太子。”2.“太子正而天下定矣。”3.“太子之善，在于早谕教与选左右。”4.“心未滥而先谕教，则化易成也。”（二）胎教1.主张设立专门胎教处所“蒌室”2.主张孕妇自身要有胎教意识 二、 选左右主张建立保傅制度，设置“三公”、“三少”对太子进行早期

20、教育师、保、傅的选择标准为“天下之端士，孝悌博闻有术者” 三、重儒术（一）主张以儒家学说作为太子早期教育的主要内容。（二）在文化知识教育方面，注重诗、书、礼、乐、易、春秋等儒家经典的传授。（三）在道德教育方面，主张使太子从小形成忠、信、义、礼、孝、仁等道德观念。（四）在治国方面，主张德刑并举的治国方略（五）他还主张教养结合第第2节节 颜之推的家庭教育思想颜之推的家庭教育思想一、一、颜氏家训颜氏家训成书背景成书背景 在在战战乱乱纷纷争争时时代代，由由于于亲亲眼眼目目睹睹了了许许多多士士大大夫夫家家破破人人亡亡，因因此此为为保保证证颜颜家家的的传传统统和和地地位位，根根据据自自己己的的经经历历和和

21、体体验验写写成成此书，以此书，以“整齐门内，提撕子孙整齐门内，提撕子孙“。颜颜氏氏家家训训共共20篇篇，其其中中序序致致、教教子子、兄兄弟弟、治治家家、慕慕贤贤、勉勉学学、涉涉务务诸诸篇篇是是我我们们研研究究其其家家庭庭教教育育思思想想、学学前前教教育育思思想的主要依据想的主要依据 二、二、颜之推的家庭教育思想颜之推的家庭教育思想（一）及早施教（一）及早施教1.家家庭庭应应及及早早进进行行，越越早早越越好好，有有条条件件的的家家庭庭，甚至可以实施胎教甚至可以实施胎教2.依依据据：“人人生生小小幼幼，精精神神专专利利，长长成成已已后后，思思虑虑散散逸逸，固固须须早早教教，勿勿失失机机也也。”；“

22、少少成成若若天天性性，习习惯惯成成自自然然”；“教教妇妇初初来来，教教子子婴婴孩孩”（二）严慈结合（二）严慈结合 主主张张严严教教与与慈慈爱爱相相结结合合，反反对对无无教教而而有有爱爱；但但是是在严教问题上主张棍棒教育、主张体罚。在严教问题上主张棍棒教育、主张体罚。（三）均爱勿偏（三）均爱勿偏要求父母对所有子女一视同仁地给予相当的慈爱要求父母对所有子女一视同仁地给予相当的慈爱（四）博习致用（四）博习致用1.主主张张子子弟弟博博习习多多种种知知识识，在在教教育育时时应应以以儒儒家家的的五五经经作作为为基基本本学学习习材材料料，此此外外还还要要兼兼习习百百家家之之书书，以以及及琴琴、棋棋、书书、画

23、画、文文学学等等士士大大夫夫必必备备的学问。的学问。2.在在提提倡倡博博习习的的同同时时，更更注注重重培培养养子子弟弟经经世世致致用用的的本本领领；他他还还提提倡倡在在家家庭庭中中要要重重视视农农业业生生产产知知识的学习。识的学习。（五）风化陶染（五）风化陶染 即即重重视视家家庭庭中中父父母母及及其其他他成成年年人人对对年年幼幼者者的的模模范范作作用用。“父父不不慈慈则则子子不不孝孝，兄兄不不友友则则弟弟不不恭恭”；“与与善善人人居居，如如入入兰兰芷芷之之室室，久久而而自自芳芳也也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也” 三、三、颜氏家训颜氏家训述评述评颜颜氏氏

24、家家训训是是我我国国最最早早最最完完整整的的家家庭庭教教育育著著作作，也也是是最最早早最最完完整整的的家家庭庭教教科科书书，被被后后人人视视为为家家训的鼻祖、家教的典范。训的鼻祖、家教的典范。第第3 3节节 朱熹的儿童教育思想朱熹的儿童教育思想 生平：理学的集大成者理学的发展:周敦颐“无极而太极”的本体论张张载载唯唯物物的的角角度度,二二程程(程程颢颢 程程颐)从从唯唯心心的的角角度度罗罗从从彦彦(程程颐的学生) 朱朱松松(朱朱熹熹之之父父)和和其其同同学学李李侗侗(朱朱熹熹之之师师) 朱朱熹熹一、重视蒙养教育一、重视蒙养教育 把学校教育过程分为小学和大学两个阶段，其中8-15岁为小学教育阶段

25、，即蒙养教育段，15岁以后为大学教育段。“古人之学，因以致知为先，然其始也，必养于小学”；“古者，小学已自暗养成了，到长来，已自有圣贤坯模，只就上面加光饰”，“而今自小失了，要补填，实是难”二、要求慎择师友二、要求慎择师友 由于幼儿模仿性很强，是非辨别能力弱，容易受周围环境的影响，“习于正则正，习于邪则邪”，因此要慎择师友；稍大些，除须慎择师友外，还应该培养儿童辨别是非，交游益友的能力，益友应近之，损友应远之三、强调学三、强调学“眼前事眼前事” 小学小学“眼前事眼前事”眼前日用之事，具体内容：眼前日用之事，具体内容： 一是一是“洒扫应对进退之节洒扫应对进退之节”； 二是二是“爱亲敬长隆师亲友之

26、道爱亲敬长隆师亲友之道”； 三是三是“礼乐射御书数之文礼乐射御书数之文”. 大学大学“明其理明其理”为为儿儿童童学学 “眼眼前前事事” 编编写写的的两两部部教教材材-小学和童蒙须知四、提倡正面教育四、提倡正面教育 对儿童教育，强调正面教育，多积极诱导，少消极限制。根据正面教育的原则，还对教师提出指导、示范和适时启发的要求。第第4 4节节 王守仁的儿童教育思想王守仁的儿童教育思想他他关关于于儿儿童童教教育育的的论论述述主主要要见见于于训训蒙蒙大大意意读读刘刘伯伯颂颂等等、 教教约约 （社社学学教教条条）以以及及言论录言论录传习录传习录中中一、顺应性情一、顺应性情,激发兴趣激发兴趣 教教育育儿儿童

27、童根根据据儿儿童童生生理理、心心理理特特点点，从从积积极极方方面面入入手手，顺顺导导儿儿童童性性情情，促促其其自自然然发发展展。“大大抵抵童童子子之之情情，乐乐嬉嬉游游而而惮惮拘拘检检，如如草草木木之之始始萌萌芽，舒畅之则条达，催挠之则衰痿芽，舒畅之则条达，催挠之则衰痿”二、循序渐进二、循序渐进,量力施教量力施教 任任何何一一个个人人的的认认识识水水平平都都有有一一个个从从婴婴儿儿到到成成人人的的发发展展过过程程教教育育者者应应根根据据这这个个特特点点，循循序序渐渐进进地地进进行行教教育育；循循序序渐渐进进原原则则在在教教育育中中的的运运用用，就就是是要要求求教教育育者者在在确确定定教教育育内

28、内容容时时要要量量力力施施教教，符合儿童的认识发展水平。符合儿童的认识发展水平。三、因材施教三、因材施教,各成其材各成其材 对对儿儿童童施施教教，不不仅仅要要考考虑虑儿儿童童认认识识发发展展水水平平的的共共性性特特征征，还还要要注注意意个个体体发发展展水水平平的的差差异异，针针对对每每个个人人的的个个性性差差异异，因因材材施施教教；因因材材施施教教的的目目的的是是使使儿儿童童各各成成其其材材，在在儿儿童童性性格格的的培培养养上上，也也要要求求教教师师根根据据儿儿童童各各自自特特性性，采采用用不不同同的的方方法，分别加以适当的陶冶法，分别加以适当的陶冶四、四、全面诱导全面诱导,不执一偏不执一偏

29、主主张张通通过过习习礼礼，歌歌诗诗和和读读书书对对儿儿童童进进行行全全面面诱诱导导。为为了了能能够够有有条条理理、有有步步骤骤地地进进行行多多方方面面教教育育，他他还还在在社社学学教教条条中中拟拟订订了了一一个个比比较较详详细细的的日日课课表表，在在教教学学方方法法上上采采用用比比赛赛性性质质的的方方法法第第5节节 张履祥的家庭教育思想张履祥的家庭教育思想关于家庭教育的言论主要见于关于家庭教育的言论主要见于愿学记愿学记、初学备忘录初学备忘录、训子语训子语及及训人门语训人门语中中一、重视家教一、重视家教他认为父母对子女最大的爱护乃是重视家教；他认为父母对子女最大的爱护乃是重视家教；家庭教育的出发

30、点是对幼儿灌输封建道德观念家庭教育的出发点是对幼儿灌输封建道德观念二、注重幼教二、注重幼教幼年是个体道德形成的关键期，也是道德教育幼年是个体道德形成的关键期，也是道德教育的最佳期；任何有所作为者，必在幼时接受过的最佳期；任何有所作为者，必在幼时接受过良好的教育，自幼便立有奋发向上之志，幼教良好的教育，自幼便立有奋发向上之志，幼教不仅是家教的起点，也是家教的重点。不仅是家教的起点，也是家教的重点。三、主张严教三、主张严教认为严教与否是不肖子孙产生的关键，强调严认为严教与否是不肖子孙产生的关键，强调严教的功效，把棍棒教育也视为一种有效的教育教的功效，把棍棒教育也视为一种有效的教育方法。方法。四、提

31、倡耕读相兼四、提倡耕读相兼他认为劳动不仅有利于培养子弟勤俭的作风，他认为劳动不仅有利于培养子弟勤俭的作风，而且还有助于锻炼身体，促进身体健康。而且还有助于锻炼身体，促进身体健康。五、重视提高教育者自身素质五、重视提高教育者自身素质他十分重视父母自身素质的提高，认为父母提他十分重视父母自身素质的提高，认为父母提高自身素质是教育还子女的前提，是家庭教育高自身素质是教育还子女的前提，是家庭教育的保障；父母不仅要注重自身在道德、文化知的保障；父母不仅要注重自身在道德、文化知识方面的修养，还要学习运用正确的教育方法识方面的修养，还要学习运用正确的教育方法古代学前教育思想的科学性古代学前教育思想的科学性1

32、.强调强调“早谕教早谕教”、“端蒙养端蒙养”、行胎教、行胎教2.注重熏化陶然，要求慎择师友和以身作则注重熏化陶然，要求慎择师友和以身作则3.反对溺爱孩子，主张慈严结合，均爱勿偏反对溺爱孩子，主张慈严结合，均爱勿偏4.以道德教育为主，坚持进行正面的行为指导以道德教育为主，坚持进行正面的行为指导5.注重培养学生兴趣，量资授学，循序渐进注重培养学生兴趣，量资授学，循序渐进 思考题思考题简述颜之推关于学前家庭教育的思想简述王守仁的“自然教育论”简述贾谊论“早谕教”的思想论述朱熹的儿童教育思想请简要述评颜氏家训 论述张履祥的家庭教育思想第三章第三章 近代学前教育的产生近代学前教育的产生中国古代没有产生学

33、前社会教育的原因中国古代没有产生学前社会教育的原因一、缺乏兴办学前社会教育的客观需要一、缺乏兴办学前社会教育的客观需要二、缺乏兴办学前社会教育的观念和意识二、缺乏兴办学前社会教育的观念和意识三、缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件三、缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件四、缺乏兴办学前社会教育的科学基础知识四、缺乏兴办学前社会教育的科学基础知识第第1 1节节 近代学前教育产生的历史背景近代学前教育产生的历史背景（一）经济基础（一）经济基础大工业生产的需要大工业生产的需要（二）思想基础（二）思想基础1.地主阶级先进知识分子对传统教育的批判地主阶级先进知识分子对传统教育的批判2.资产阶级维新派对西方教

34、育制度的宣传资产阶级维新派对西方教育制度的宣传（1）早期资产阶级维新派的教育主张）早期资产阶级维新派的教育主张（2）康有为的）康有为的大同书大同书第第一一次次系系统统地地提提出出了了资资产产阶阶级级教教育育制制度度，其其中中包包括学前教育制度。括学前教育制度。（3）梁启超的）梁启超的教育政策私议教育政策私议提倡设立两年制幼稚园，招收提倡设立两年制幼稚园，招收5岁以下的幼童岁以下的幼童资产阶级维新派关于学前教育的主张资产阶级维新派关于学前教育的主张1.强调儿童教育的意义强调儿童教育的意义2.引进西方心理科学，促进学前教引进西方心理科学，促进学前教育科学化育科学化3.建立资本主义教育制度，将学前建

35、立资本主义教育制度，将学前教育纳入教育体系教育纳入教育体系4.提倡女子教育，为幼稚师资的培提倡女子教育，为幼稚师资的培养奠定理论基础养奠定理论基础（三）近代学前教育的产生（三）近代学前教育的产生1904年年，清清政政府府颁颁布布了了由由张张之之洞洞、张张百百熙熙、荣荣庆庆合合订订的的奏奏定定学学堂堂章章程程，即即“癸癸卯卯学学制制”，其其中中就就包包括括了了蒙蒙养养院院制制度度，我我国国的的近近代代学学前前教教育育才才开开始始产产生生并并逐逐步发展起来。步发展起来。 第2节 第一个学前教育法规的颁布第一个学前教育法规的颁布奏奏定定蒙蒙养养院院章章程程及及家家庭庭教教育育法法章章程程是是中中国国

36、第第一个学前教育法规一个学前教育法规，涉及的主要内容：，涉及的主要内容：（一）蒙养院的意义、对象（一）蒙养院的意义、对象（二）蒙养院的设置（二）蒙养院的设置（三）蒙养院课程（三）蒙养院课程（四）蒙养院的师资（四）蒙养院的师资（五）蒙养院的地位（五）蒙养院的地位（六）蒙养院的保教要旨（六）蒙养院的保教要旨（七七）张张之之洞洞与与奏奏定定蒙蒙养养院院章章程程及及家家庭庭教教育育法章程法章程（一）蒙养院的意义、对象（一）蒙养院的意义、对象1.章程明确指出：章程明确指出：“蒙养通乎圣蒙养通乎圣功，实为国民教育之第一基址。功，实为国民教育之第一基址。”2.蒙养院招收蒙养院招收“三岁以上至七岁三岁以上至七

37、岁之儿童之儿童”（二）蒙养院的设置（二）蒙养院的设置蒙养院院址可设在蒙养院院址可设在“各省府厅州各省府厅州县以及极大市镇县以及极大市镇”的育婴堂和敬的育婴堂和敬节堂内。节堂内。（三）蒙养院课程（三）蒙养院课程1.游戏游戏2.歌谣歌谣3.谈话谈话4.手技手技（四）蒙养院的师资（四）蒙养院的师资育婴堂和敬节堂的乳媪和节妇充当育婴堂和敬节堂的乳媪和节妇充当训练保姆的教材诸如训练保姆的教材诸如孝经孝经、四书四书、烈女传烈女传、女诫女诫、女训女训、教女遗规教女遗规等，还有等，还有一些外国家庭教育书如日本天下歌一些外国家庭教育书如日本天下歌子子家政学家政学。（五）蒙养院的地位（五）蒙养院的地位章程规定：章

38、程规定：“蒙养家教合一宗旨，蒙养家教合一宗旨，在于以蒙养院辅助家庭教育，以在于以蒙养院辅助家庭教育，以家庭教育包括女学。家庭教育包括女学。”因为因为“保姆学堂既不能骤设，蒙保姆学堂既不能骤设，蒙养院所教无多，则蒙养所急者仍养院所教无多，则蒙养所急者仍赖家庭教育。赖家庭教育。”（六）蒙养院的保教要旨（六）蒙养院的保教要旨（1）保育教导儿童，专在发展其身体，保育教导儿童，专在发展其身体，渐启其心知，使之远于浇薄之恶风，习渐启其心知，使之远于浇薄之恶风，习于善良之轨范。于善良之轨范。”（2）保育教导儿童，当体察幼儿身体保育教导儿童，当体察幼儿身体气力之所能为，心力知觉所能及，断不气力之所能为，心力知

39、觉所能及，断不可强授以难记难解之事，或使之疲乏过可强授以难记难解之事，或使之疲乏过度之业。度之业。”（3）保育教导儿童，多留意儿童之性保育教导儿童，多留意儿童之性情及行止仪容，使趋端正。情及行止仪容，使趋端正。”（4）儿童性情好模仿，务专意示以善儿童性情好模仿，务专意示以善良之事物，使则效之孟母三迁即此义也。良之事物，使则效之孟母三迁即此义也。（七）张之洞与（七）张之洞与奏定蒙养院章程及奏定蒙养院章程及家庭教育法章程家庭教育法章程张之洞，（张之洞，（18371909），我国近代），我国近代教育活动家，清末洋务派首领之一。在教育活动家，清末洋务派首领之一。在其其40多年仕宦生涯中，一直没有中断过

40、多年仕宦生涯中，一直没有中断过兴学育才的活动，他是洋务教育的倡导兴学育才的活动，他是洋务教育的倡导者和领导者之一，其教育思想集中体现者和领导者之一，其教育思想集中体现在其著作在其著作劝学篇劝学篇中。中。“中学为体，中学为体，西学为用西学为用”是其基本教育思想，正是在是其基本教育思想，正是在这一思想指导下，他在拟定这一思想指导下，他在拟定奏定学堂奏定学堂章程章程时，提出了一下立学宗旨：时，提出了一下立学宗旨：“无无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学洽其知识，练其技能，务期而后以西学洽其

41、知识，练其技能，务期他日成才，各适其用。他日成才，各适其用。” 第第3 3节节 蒙养院制度的实施蒙养院制度的实施 (一一)蒙养院的兴办蒙养院的兴办1903年年秋秋创创办办的的湖湖北北武武昌昌蒙蒙养养院院（湖湖北北省省立立幼幼稚稚园园）中中国国最最早早创创办办的的公公立立学学前前教教育育机机构构，近近代代中中国国第第一一所所幼幼儿儿园园。附设在武昌模范小学内。附设在武昌模范小学内。湖湖北北省省立立幼幼稚稚园园附附设设女女子子学学堂堂是是中中国国幼幼稚师范的萌芽稚师范的萌芽。户野美知惠户野美知惠是最早来华的幼教工作者。是最早来华的幼教工作者。1905年年创创办办的的天天津津严严氏氏蒙蒙养养院院是是

42、国国人人自自办的最早的幼教机构。办的最早的幼教机构。 (二二)蒙养院师资的培训蒙养院师资的培训湖北幼稚园已经附设女子学堂，招收湖北幼稚园已经附设女子学堂，招收1535岁岁的女子专门学习幼儿师范课程，这是我国幼儿的女子专门学习幼儿师范课程，这是我国幼儿师范最初的萌芽。师范最初的萌芽。张之洞开办敬节学堂和育婴学堂，培养乳媪和张之洞开办敬节学堂和育婴学堂，培养乳媪和家庭教师，主要为官宦之家服务。家庭教师，主要为官宦之家服务。1902年，严修创办严氏女塾。年，严修创办严氏女塾。1902年，吴馨在上海创办务本女塾。年，吴馨在上海创办务本女塾。1907年，清政府颁发年，清政府颁发学部奏定女子师范学堂学部奏

43、定女子师范学堂章程章程，明确规定了师资问题。，明确规定了师资问题。1909年中国图书发行公司发行年中国图书发行公司发行保姆传习所讲保姆传习所讲义初集义初集，为我国最早的幼儿师范教科书之一，为我国最早的幼儿师范教科书之一，1907年，由中国图书发行公司印行、顾倬编辑年，由中国图书发行公司印行、顾倬编辑的的幼儿保育法幼儿保育法也是参考了日本、德国的幼也是参考了日本、德国的幼教书籍，选择最重要的内容编辑而成。教书籍，选择最重要的内容编辑而成。（三）清末蒙养院制度的特点（三）清末蒙养院制度的特点第一：第一：中国学前教育完全由家庭负担的历史结中国学前教育完全由家庭负担的历史结束了，在通向学校教育社会化的

44、道路上，迈出束了，在通向学校教育社会化的道路上，迈出了艰难的第一步。了艰难的第一步。第二：第二：学前社会教育机构在中国产生，既反映学前社会教育机构在中国产生，既反映了近代大生产的发展要求学前教育与之适应这了近代大生产的发展要求学前教育与之适应这一般规律，又反应了它是一种自上而下的被动一般规律，又反应了它是一种自上而下的被动出现的特点，是随着近代学制的出现而勉强确出现的特点，是随着近代学制的出现而勉强确定的。定的。第三：第三：蒙养院办院的纲领，体现了蒙养院办院的纲领，体现了”中学为体，中学为体，西学为用西学为用的总原则，既不肯放弃传统儿童教的总原则，既不肯放弃传统儿童教育的核心育的核心-封建伦理

45、道德的灌输，又要具有近封建伦理道德的灌输，又要具有近代社会学前教育的形式和内容。代社会学前教育的形式和内容。第四：第四：严重抄袭日本。严重抄袭日本。 第第4 4节节 外国教会在中国的学前教育活动外国教会在中国的学前教育活动外国教会在华创办幼稚园及幼教师资培外国教会在华创办幼稚园及幼教师资培训班不仅在时间上早于我国自办的同类训班不仅在时间上早于我国自办的同类机构，而且在数量上也在相当长的一段机构，而且在数量上也在相当长的一段时间内大大超过中国自办的幼稚园。时间内大大超过中国自办的幼稚园。一、设立幼稚园设立幼稚园二、创办幼稚师范创办幼稚师范 一、设立幼稚园设立幼稚园一、设园宗旨一、设园宗旨 以基督

46、教精神奴化中国人的思想，培养高级以基督教精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人治华代理人是帝国主义在华兴办文化教育是帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目标。事业的终极目标。 二、教会幼稚园的产生与发展二、教会幼稚园的产生与发展 19世纪世纪80年代年代 中国沿海福建福州、宁波、中国沿海福建福州、宁波、上海等地出现小孩察物堂。上海等地出现小孩察物堂。 此外，教会也在中国设立婴儿园。如由龚史曼此外，教会也在中国设立婴儿园。如由龚史曼格夫人创办的浙江湖州的民德妇女职业学校就格夫人创办的浙江湖州的民德妇女职业学校就附设了民德婴儿园，作为学生的实习场所，招附设了民德婴儿园，作为学生的实习场所，招收出生

47、到收出生到8岁的儿童，采取母子同校的办法，岁的儿童，采取母子同校的办法，婴儿多为妇女部学生的子女。婴儿多为妇女部学生的子女。 给他机会训练儿童，一直到七岁为止，他给他机会训练儿童，一直到七岁为止，他可以保证使他以后对教会一直保持忠诚。可以保证使他以后对教会一直保持忠诚。 梅因梅因“幼稚园以至大学幼稚园以至大学皆应为社会之中心皆应为社会之中心点，以养成基督教信徒、教育家、慈善家点，以养成基督教信徒、教育家、慈善家为目的。为目的。” 麦女士麦女士“中国之宜设幼稚园，如此其急也。吾党中国之宜设幼稚园，如此其急也。吾党传道之士，苟之劝道华人之法，惟幼稚园传道之士，苟之劝道华人之法，惟幼稚园之收效为最大

48、。之收效为最大。” 林乐知林乐知 三、教会幼稚园的特点三、教会幼稚园的特点1.强烈的宗教性强烈的宗教性2.全盘西化全盘西化四、兴办四、兴办”慈善慈善”事业事业 类型：孤儿院、慈幼院、育婴堂类型：孤儿院、慈幼院、育婴堂 慈善事业只是慈善事业只是手段手段，征服人心才，征服人心才是是目的目的。 二、兴办幼稚师范二、兴办幼稚师范（一）兴办幼稚师范学校或女学（一）兴办幼稚师范学校或女学 18891889年，金振声女士年，金振声女士 苏州苏州 英华女中英华女中 1892 1892年，海淑德年，海淑德 上海上海 幼稚园教师训练班幼稚园教师训练班 18981898年年，英国长老会，英国长老会 厦门厦门 幼稚园

49、师资班幼稚园师资班19121912年发展为年发展为怀德幼稚师范学校怀德幼稚师范学校，是教会在我国最，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范。早设立的一所独立的幼儿师范。 举例：举例：19021902年，景海幼稚师范学校，其课程可分为三类：年，景海幼稚师范学校，其课程可分为三类： 一是外语、宗教等课程；一是外语、宗教等课程； 二是文化课；二是文化课； 三是专业课。三是专业课。 特点：特点：1.规模较小、毕业人数不多、影响不大、宗教色规模较小、毕业人数不多、影响不大、宗教色彩浓彩浓;2.教师和学生都先天不足教师和学生都先天不足（二）吸收留学生赴东、西洋接受幼教（二）吸收留学生赴东、西洋接受幼教专

50、业训练专业训练 1.日本 19011901年、年、19021902年年 日本实践女子学校日本实践女子学校附属中国女子留学生师范工艺速成科附属中国女子留学生师范工艺速成科 2.美国美国 19081908年，庚子赔款年，庚子赔款（三）直接任教于中国的学前教育机构（三）直接任教于中国的学前教育机构 如武昌蒙养院、湖南蒙养院、四川女子如武昌蒙养院、湖南蒙养院、四川女子师范学堂师范学堂（四）翻译教材，出版幼儿读物（四）翻译教材，出版幼儿读物 第第5节节 康有为的学前儿童公育康有为的学前儿童公育思想思想 一一、儿童的公养公育儿童的公养公育（大同书大同书） 人本院人本院-胎教胎教学前公育体系学前公育体系 育

51、婴院育婴院 慈幼院慈幼院公育公育 小学之后小学之后公教公教 二二、论胎教论胎教 (一一)胎教的意义胎教的意义 1.正本清源正本清源 2 .人种改良之计人种改良之计 (二二)胎教的内容和实施胎教的内容和实施 1适宜环境的选择适宜环境的选择 2胎教的宗旨胎教的宗旨即保胎、养胎即保胎、养胎 3孕妇的教育孕妇的教育三、三、论婴幼儿教育论婴幼儿教育 （一）环境的选择（一）环境的选择 （二）教育宗旨（二）教育宗旨思考题1.请简要回答蒙养院保姆的来源与培训2.请简要回答蒙养院的保教要旨。3.请简要回答蒙养院师资的培训。 4.试分析康有为的胎教与婴幼儿教育的主张。5.试分析康有为的“公养” 、 “公育”思想。6.试论中国学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性 。7.试析教会幼稚园的办园宗旨？