《高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课件（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第1 1课课 孔子与老子孔子与老子l汉平帝谥孔子为汉平帝谥孔子为“褒褒成宣尼公成宣尼公”l唐玄宗封孔子唐玄宗封孔子 “文宣文宣王王”l元代被封为元代被封为“大成至大成至圣文宣王圣文宣王”l清代被尊为清代被尊为 “大成至大成至圣文宣先师圣文宣先师” 孔子先后获得这些封号：孔子先后获得这些封号：课标要求：课标要求：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期知道诸子百家，认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义。百家争鸣局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家了解孔子、孟子和荀子等思想家 以及儒家思想的形成。以及儒家思想的形成。孔子，名丘，字仲尼孔子，名丘，字仲尼（前（前551前前479）
2、春秋鲁国人春秋鲁国人思想家思想家政治理论家政治理论家教育家教育家儒家学派创始人儒家学派创始人孔子简介孔子简介仁仁子贡问曰：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？有一言可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！其恕乎！己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。”爱人爱人实施方式实施方式“忠恕忠恕”之道之道己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。 核心核心礼礼西周等级西周等级名分制度名分制度实施方式实施方式“克己复礼克己复礼”“正名正名” 齐景公问礼，孔子曰：齐景公问礼，孔子曰：“君君、臣臣、君君、臣臣、父父、子子。父父、子子。”想一想：礼主张维护的是哪一阶级的利益？想一想：礼主张维护的
3、是哪一阶级的利益？结合当时的社会状况，这一思想主张在当时结合当时的社会状况，这一思想主张在当时是进步的还是保守的？是进步的还是保守的？核心核心“仁仁”与与“礼礼”的关系：的关系：“仁仁”“礼礼”“仁者爱人仁者爱人”道德、修养道德、修养“克己复礼克己复礼”规范、准则规范、准则内在自觉内在自觉自律自律外在约束外在约束他律他律为政以德为政以德 子曰：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。众星共之。” 为政为政论论语语 子曰：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 为政为
4、政阅读以下孔子名言，总结其治国之道。阅读以下孔子名言，总结其治国之道。政治思想政治思想季路问事鬼神。子曰：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？未能事人，焉能事鬼？ ” ” “ “敢问死？敢问死？” ” 子曰：子曰：“未知生，焉知死？未知生，焉知死？”子曰：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”态度：态度： 对鬼神敬而远之，对鬼神敬而远之，注重先尽人事。注重先尽人事。 务实态度务实态度天命思想天命思想孔子的思想可谓博大精深，但为什么在孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者采纳？春秋战国时期不被各国统治者采纳？讨论探究讨论探究 春
5、春秋秋时时期期，礼礼崩崩乐乐坏坏，诸诸侯侯纷纷争争，社社会会动动荡荡，缺缺乏乏一一个个实实行行礼礼制制的的强强有有力力的的中中央央政政权权;当当时时诸诸侯侯热热衷衷于于争争霸霸战战争争和和富富国国强强兵兵，孔孔子子恢恢复复周周礼礼和和仁仁政政爱爱民的思想不符合当时统治者的需要，所以不受重视。民的思想不符合当时统治者的需要，所以不受重视。子曰：子曰：“有教无类。有教无类。” 论语论语卫灵公篇卫灵公篇子曰：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。语上也。” 论语论语雍也篇雍也篇教学原则和方法教学原则和方法教育思想教育思想子曰：子曰：“学而时习之，
6、不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。” 论语论语学而篇学而篇子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆。” 论语论语为政篇为政篇子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 ” 论语论语为政篇为政篇学习方法学习方法教育思想教育思想子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。” 论语论语述而篇述而篇子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。” 论语论语为政篇为政篇子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 ，是以谓之文也。，是以谓之文也。” 论语论语公冶长篇公冶长篇学习态度学习态度教育思想教育思想孔子的教
7、育成就孔子的教育成就l创办私学，创办私学，有教无类，有教无类，打破学在官府的垄断局面，打破学在官府的垄断局面， 扩大教育范围，扩大教育范围，培养了人才，促进社会发展。培养了人才，促进社会发展。 l总结出一套先进的教育和学习方法。总结出一套先进的教育和学习方法。l整理六经，继承传播文化。整理六经，继承传播文化。（诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋）孔子及其思想的历史地位孔子及其思想的历史地位2.2.孔子思想在汉代大一统之后经过历代学者的孔子思想在汉代大一统之后经过历代学者的发扬和改造，逐渐形成完整的发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系儒家思想体系，成为中国传统文化的成为中国传统文化的主流主流。1.1
8、.孔子是儒家学派的孔子是儒家学派的创始人创始人，是中国历史上影，是中国历史上影响最大的思想家和教育家。响最大的思想家和教育家。老子，姓李，名耳，老子，姓李，名耳，字聃字聃春秋楚国人春秋楚国人思想家思想家, ,道家学派创始人道家学派创始人老君岩（宋代建于福建泉州清源山）老君岩（宋代建于福建泉州清源山）老子简介老子简介孔子拜谒老子“道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道道”是天地万物的本原和规律是天地万物的本原和规律（摒除了（摒除了“天命天命”的绝对权威）的绝对权威）哲学思想哲学思想辩辩 证
9、证 法法“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”“有无相生，难易相成，长短相形，有无相生，难易相成，长短相形， 高下相盈，音声相和，前后相随高下相盈，音声相和，前后相随”l任何事物都有矛盾对立的两个方面任何事物都有矛盾对立的两个方面l矛盾双方可以互相转化矛盾双方可以互相转化辩证法辩证法哲学思想哲学思想弱之胜强弱之胜强 柔之胜刚柔之胜刚 知人者智知人者智 自知者明自知者明 信言不美信言不美 美言不信美言不信 辩者不善辩者不善 善者不辩善者不辩知者不博知者不博 博者不知博者不知 大器晚成大器晚成 大音希声大音希声 大直若屈大直若屈 大巧若拙大巧若拙 大辩若讷大辩若讷 老子
10、名言欣赏老子名言欣赏无为而治无为而治 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。为无为，则无不治。 老子老子第三章第三章 法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。富；我无欲，而民自朴。 ” 老子老子第五十七章第五十七章政治思想政治思想阅读以下老子的名言，总结其治国之道。阅读以下老子的名言，总结其治国之道。1.1.老子是中国哲学史上老子是中国哲学史上第一个第一个探讨宇宙本原的探讨宇宙本原的哲学家，是道家学派的哲学家，是道家学派的创始人创始人。2.2.老子思想体系博大精深，对中国文化，包括老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学哲学、伦理学伦理学以及中国人的以及中国人的思维方式思维方式、道德人道德人格格产生了深远影响。产生了深远影响。老子及其思想的历史地位老子及其思想的历史地位
