《4古代诗歌四首》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4古代诗歌四首（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 同学们，我国的唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁发展得最有成就？(唐诗、宋词、元曲)的确，中国自古就是一个诗的国度，以古老的诗经发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。4 4 古代诗歌四首古代诗歌四首观沧海观沧海曹曹 操操 曹操(155220)，字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人，东汉末政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义的过程中，逐渐扩充军事力量。建安元年(196)迎献帝都许昌，并以其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年(200)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年(207)东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联
2、军击败于赤壁。建安二十一年（216年）封魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为武帝。善诗歌,步出夏门行蒿里行诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。遗著有魏武帝集，已佚，明人有辑本。又有今人整理排印本曹操集。 建安十二年（207），曹操亲率大军北上，追歼袁尚和袁熙残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。 汉代乐府诗一般无标题,“观沧海”这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗的附文,跟诗的内容没有联系。1.正音。碣石(j
3、i) 澹(dn) 竦峙(sng zh) 萧瑟(s)2.节奏。 诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二二”节拍,如:东临/碣石,以观/沧海。3.释义。水何澹澹:何,多么。澹澹,水波荡漾的样子。以观沧海:以,表目的连词。竦峙:耸立。竦、峙，都是耸立的意思。萧瑟:形容风吹树木的声音。幸甚至哉: 幸运得很,好极了。幸,幸运。至,达到极点。观 沧 海曹 操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 这是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了诗人开阔的胸襟,抒发了
4、统一中国建功立业的抱负。（1）全诗是以哪个字展开来写的?明确：全诗以“观”字统领全篇,以下由“观”字展开,写登山所见。（2）这首诗在写景方面动静结合、虚实相间，请具体分析。明确：写景的前六句动静结合，相互映衬，显示出大海的辽阔和惊人的力量；接下来的四句虚写，借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，这是诗人的主观感受，暗含诗人要像大海容纳百川万物一样统一天下的胸襟。虚实相间，表现了诗人乐观的情怀和远大的抱负。（3）哪些诗句最能体现作者博大的胸怀? 诗人是怀着怎样的感情绘制大海形象的?明确：此诗前一部分写大海景象,视野广阔,也能见出诗人胸怀之博大,但跟后一部分比,气象则略逊一筹。“日月之行”四
5、句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀。大海的形象正是诗人形象的化身。诗人已经削平了北方群雄,现在又打垮了乌桓和袁绍残部,为即将挥师南下统一中国解除了后顾之忧。在踌躇满志的时候,他借大海的形象抒发了建功立业的愿望,写出了千百年来脍炙人口的雄浑诗句。（4）本诗的感情基调是什么？明确：苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。（5）本诗的写作特色是什么？ 观沧海是借景抒情,诗人写沧海,抒发统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露,而是蕴藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔,气势雄浑,字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中,前六句写的是实景,后四句写的是虚景
6、,实景给人身临其境之感,虚景以其新奇激发读者的想象,诗人以沧海自比,表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。统一北方 建功立业（虚实结合） 观沧海 前两句：交代时间、地点第38句：实景（动静结合）第912句：虚景最后两句：附文 新唐书文艺传载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的待罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小事不够检点。在芙蓉楼送辛渐中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照白头吟中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到王昌龄遭遇以后，写了这首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李李
7、 白白 李白（701762），字太白，号青莲居士，唐代大诗人，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，著有李太白集。他的蜀道难行路难梦游天姥吟留别望庐山瀑布望天门山等都是脍炙人口的作品。 1.题解。 闻，指听说。左迁，（指）降职。天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。2.教师范读，领读全诗。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李 白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 1.“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”首句写景兼点时令。杨花飘落，子规啼叫，即含有飘零之感、离别之恨，融情入景。次句便直叙其事，“闻道”，表示惊悉。“过五溪”，可见迁谪之荒远，道路之艰难，不写悲痛之语而悲痛之
8、意已现，流露出作者对被贬友人的深切怀念。 2.“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”人隔两地，心意难达，明月在天，千里可共。后两句抒情。作者用拟人手法，要把自己的“愁心”寄给明月。让“愁心”与明月一起。伴随王昌龄赴远方。明月寄愁，包含了作者深切的同情和关切。试举例说明情景交融的艺术手法的运用。明确：诗人用“杨花落尽子规啼”一句既写了景，又以“子规啼”暗点自己对王昌龄被贬的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。 诗人通过丰富的想象，变抽象为形象，用男女情爱的方式抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。作者以形象的思维方式，通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇额的深切同
9、情和关切的思想感情，同时也抒发了对官场倾轧的憎恶。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄首句写景点时令飘零之感次句叙事表惊悉迁谪之远 对遭遇同情 对官场憎恶后两句抒情表牵挂情深意长 1.完成“思考探究”第一、二题。2.预习次北固山下和天净沙秋思。 古代的交通是很不发达的，因此，流落他乡或在外谋职的人是很难定期回家的，自然会产生故园之思，因此，表达思乡之苦就成为古代诗歌中的一个重要的主题。今天，就让我们来共同学习一下，唐代诗人王湾的诗歌次北固山下，来共同感受一下作者那种浓浓的乡愁。次北固山下次北固山下王王 湾湾 王湾,生卒年不详,洛阳(今属河南)人，唐代诗人。先天元年(712)中了进士,官洛阳尉。早有文名,
10、往来于吴楚间,不得归家,故有此作。其诗流传不多。1.题解。 次,这里是停泊的意思。北固山三面临江,形势险要,号称“天下第一江山”。2.听准字音,把握五言诗的诵读节奏。 这首诗意境优美,语言浅近而音韵和谐。五言诗一般是三个节拍,“二二一”或“二一二”。如客路/青山/外,行舟/绿水/前。海日/生/残夜,江春/入/旧年。3.释义。客路：旅人前行的路。 乡书何处达?归雁洛阳边:乡书即家书,指诗人寄给洛阳家中的信。旧谓鸿雁可以传书,故诗人有托书于归雁之意。次北固山下次北固山下王王 湾湾客路青山外，行舟绿水前。客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
11、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边乡书何处达，归雁洛阳边。 1.诗的四联各写了什么内容？四联之间有怎样的关系？明确：首联:写旅途中所见的大江两岸的景色。“青山”指北固山。“客路”即旅人前行的路。颔联:写船上所见景色。“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好:“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”句,又是为颈联中“江春”句作铺垫。颈联:既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天时间过得这么快,怎能不令人感慨!这两句不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。尾联:照应首句
12、，表现了诗人淡淡的思乡愁绪。诗人离家日久,日复一日,年复一年,新年来到,正是家人团聚之时,而自己旅居他乡,久不得归,见到此景,情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。全诗层层相因,浑然一体。2.哪些诗句直接表达了思乡之情?明确：尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的思乡愁绪。3.探究想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景。(找一幅长江下游的图片给学生看看,或者背诵李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵和望天门山,然后指出诗人此刻所在的具体位置。)明确：“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大;“风正一帆悬”愈见精彩。
13、“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”,风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能“悬”,而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。 “海日生残夜,江春入旧年”从章法上看,有导出结尾一联的作用,也就是说它跟诗人的乡愁有关。“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?海日生于残夜,将驱尽黑暗;那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,即旧事物必将被新事物取代，从而给人以乐观、积
14、极、向上的力量。潮平岸阔 风正帆悬海日残夜 江春旧年客路：青山外 绿水前思乡之情观景思乡：乡书 归雁次北固山下天净沙秋思马致远 有这样一首小令，凡是接触过一点古代文学的人，几乎都能够背诵。文人雅士更是由衷地喜爱，称之为“千古绝句”，奉为“秋思之祖”。国学大师王国维盛赞它“纯属天籁”。它就是天净沙秋思。 马致远（约12511321以后）,号东篱,一说字千里，大都(今北京)人。元代戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、王实甫、白朴并称“元曲四大家”。一生著有汉宫秋青衫泪荐福碑岳阳楼马丹阳黄粱梦等,并写有小令、套数二百余首,经后人辑入东篱乐府。他在元代散曲作家群中,位居第一。在他的作品中,更能反映他风格的是
15、散曲，散曲中又以小令天净沙秋思最为有名,元人周德清誉之为“秋思之祖”,王国维称赞其“寥寥数语,深得唐人绝句妙境”,是“小令之最佳者”。天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 1.题解。 “天净沙”,是曲牌名,“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁,兴于元代,又称散曲。曲有小令、套曲之分,天净沙秋思是小令。曲与词体式相近,都按调填词,但较词明快自由。2.全篇可以分为两层。第一层(前三句)：作者用“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九种景物巧妙组合,向人们展示了一幅游子漂泊行旅图。第二层(四、五句)：“夕阳西下
16、”进一步点明时间。“断肠人在天涯”是点晴之笔,点明了人物,道出了游子的情怀。前四句写景,极力渲染悲凉气氛,均系为第二次层作铺垫。 这篇作品在布局上有一个显著的特点:前三行全是写景,没有提到抒情主人公,但每一个景物细节都意味着他的存在“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”,是他眼中所见;“古道”是他的经行地;“瘦马”是他所骑;而“西风”正吹在他身上。透着一种悲凉。仅仅28个字,一个长期漂泊他乡的游子的悲哀就这样淋漓尽致地表现出来,文字不多,然而思乡之情却绵绵柔长,缠绕在读者心头。 把这些细节联结在一起,就会出现这样一幅画面:一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,阵阵冷飕飕的西风,吹得落叶纷飞;
17、古道旁,缠着枯藤的老树上,乌鸦在树梢上盘旋,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人们正在准备着晚餐,炊烟缕缕,一派清雅、安适的景象。这时,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。这时太阳就要下山了,自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉,自己有家难归,令人心碎肠断,更添悲愁。 在作了这样的铺垫之后,作者才形象地揭示了作品的主题:异乡人望了一眼即将西沉的夕阳,不禁叹道:“断肠人在天涯。”由此可以看出他的乡愁何等浓重。 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”古人说:“凡景语,皆情语。”这篇作品除最后一句外,全都是景语,但字字都是扣着“情”来
18、写的,这就是它艺术上的动人之处。 这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出一个长期漂泊他乡的游子的孤寂愁苦之情。 同学们，诗是文学的最高形式，如果把文学比作连绵的群山，那诗歌就是群山之峰。中国是诗的国度，诗歌是中华文化的重要组成部分，诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中，我们有令我们骄傲的唐诗、宋词、元曲，赏析并能背诵其中一些优秀的诗歌，能陶冶情操，纯净心灵、提高文学养修。虽然本课所学的四首只不过是沧海一粟，但是现在我们初步掌握诗歌欣赏的一般方法，我国的诗歌作品辉煌灿烂，光彩夺目，我们可用此法去自学一些名篇，继承发扬祖国的优秀文化。1.诵读诗歌，背诵并默写。2.预习第5课。天净沙秋思写景枯藤 老树 昏鸦小桥 流水 人家古道 西风 瘦马凄凉冷清抒情夕阳西下断肠人 在天涯羁旅之思谢谢观谢谢观看。看。再再见见！
