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1、囚 绿 记陆蠡 山间的绿色山间的绿色沙漠里的生命沙漠里的生命悬崖边的树悬崖边的树石缝中的小草石缝中的小草 常常春春藤藤常常春春藤藤 优美的性格和黄金的心优美的性格和黄金的心 和一个崇高的灵魂接触和一个崇高的灵魂接触 巴金巴金生命真纯，节奏美好。生命真纯，节奏美好。陆蠡的成功得力于他的璞石一般的心灵。陆蠡的成功得力于他的璞石一般的心灵。 李健吾李健吾关关 于于 作作 者者散散文文家家陆陆蠡蠡作者简介作者简介 (1908 (19081942)1942)，字圣泉，原籍浙江，字圣泉，原籍浙江天台天台, ,散文家和翻译家。散文家和翻译家。 19311931年毕业于上海国立大学，后与友年毕业于上海国立大学
2、，后与友人创办泉州语文学社。人创办泉州语文学社。19331933年到年到19341934年在泉州中学教书，同时开始写散文。年在泉州中学教书，同时开始写散文。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，在作岗位，在19421942年被捕，不久由巡捕年被捕，不久由巡捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑月数房转到虹口日本宪兵拘留所，刑月数月，惨遭杀害，年仅月，惨遭杀害，年仅3434岁。岁。主要散文主要散文集：海星竹刀囚绿记等，集：海星竹刀囚绿记等，译著罗亭鲁宾逊漂流记等。译著罗亭鲁宾逊漂流记等。 值得骄傲的朋友值得
3、骄傲的朋友 优美的性格和黄金的心优美的性格和黄金的心和一个崇高的灵魂接触和一个崇高的灵魂接触 巴金巴金词语汇集集陆蠡蠡(l)(l)涸涸(h)(h)辙婆娑婆娑(psu)(psu)猗猗(y)(y)郁郁囚系囚系(x)(x)蕈蕈( (xn ) )菌菌了截：直截。了截：直截。涸涸辙：干涸的：干涸的车辙。急不暇急不暇择：因着急而没：因着急而没时间选择。婆娑：婆娑：盘旋舞旋舞动的的样子子枝叶扶疏的枝叶扶疏的样子子眼泪下滴的眼泪下滴的样子。子。猗郁：茂盛的猗郁：茂盛的样子子解题：解题： 本文题目“囚绿记”作何解释，“囚绿”是怎么回事？“绿”又是指什么？作者为什么“囚绿”？ “囚绿记”是指记述“囚绿”的过程。
4、“囚绿”是作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，让它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏。 “囚绿”是因为喜爱。 题目为题目为“囚绿记囚绿记”，课文中，课文中哪几段是写哪几段是写“囚绿囚绿”？“囚绿囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？之前、之后主要写了哪些内容？ 怀怀绿绿（ 14 14 ）囚囚绿绿（8 -128 -12）放放绿绿（ 13 13 ）寻寻绿绿（1 - 41 - 4）赏赏绿绿（5 - 75 - 7）2 2、依据刚才对整篇文章思路的把握，你可以、依据刚才对整篇文章思路的把握，你可以发现作者对待发现作者对待“绿绿”的心情有怎样的变化过程的心情有怎样的变化过程？请大家再次浏览文本，尽量使用
5、文中的词语？请大家再次浏览文本，尽量使用文中的词语来说明。来说明。 喜悦满足喜悦满足 （寻绿）；（寻绿）；留恋欢喜留恋欢喜 （赏绿）；（赏绿）；喜悦、可怜、恼怒喜悦、可怜、恼怒 （囚绿）；（囚绿）；祝福祝福 （放绿）；（放绿）；怀念怀念 （怀绿）。（怀绿）。 请同学们请同学们逐段逐段找出文中直接描找出文中直接描写常春藤被囚之前、之后生长状写常春藤被囚之前、之后生长状况的句子况的句子, ,并说说表现了它什么样并说说表现了它什么样的特点。的特点。常春藤的特点常春藤的特点:柔弱但却蓬勃、向阳、固执柔弱但却蓬勃、向阳、固执 对于绿藤被囚前后对于绿藤被囚前后的生态变化，你会想些的生态变化，你会想些什么？
6、什么？ 爱自由是生命与生俱来的天性，应爱自由是生命与生俱来的天性，应该让生命在自然中生长。人为的约束会使该让生命在自然中生长。人为的约束会使生命力萎缩。爱有时也会带来伤害。真爱生命力萎缩。爱有时也会带来伤害。真爱是欣赏而非占有。是欣赏而非占有。 绿藤被囚后尖端总是朝绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，给你怎样的着窗外的方向，给你怎样的启示？启示？ 被囚后，绿藤的尖端总指向窗外，显示出它不屈不挠的反抗意识，折射出它追求光明和自由的精神，展现了他不可侵犯的生命尊严。 我们也要不屈服于逆境，要追求生命的阳光。 联系当时的写作背景，联系当时的写作背景，领悟作者表达的思想感情。领悟作者表达的思想感情。 在
7、文中隐约交代了当时的写在文中隐约交代了当时的写作背景，请在预习的基础上，再作背景，请在预习的基础上，再次快速扫描课文，找出关于这些次快速扫描课文，找出关于这些背景的语句。背景的语句。社会背景社会背景背景：背景：1 1、我住在北平的一家、我住在北平的一家 公寓里。公寓里。2 2、卢沟桥事件发生了。、卢沟桥事件发生了。3 3、在七月中旬，不能、在七月中旬，不能 再留连于再留连于烽烟四逼烽烟四逼中的中的旧都，火车已经断了数旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开天，我每日须得留心开车的消息。车的消息。 日本人曾提审陆蠡，问：日本人曾提审陆蠡，问：“你爱国吗？你爱国吗？”“爱国。爱国。”“赞成南京政府
8、么？赞成南京政府么？”“不赞成？不赞成？”“依你看，日本人能不能征服中国？依你看，日本人能不能征服中国？”“绝对不能征服！绝对不能征服！”日本人勃然大怒，给他上了酷刑，最后日本人勃然大怒，给他上了酷刑，最后折磨而死。折磨而死。陆蠡生活的时代，民族衰微，社会黑暗，民陆蠡生活的时代，民族衰微，社会黑暗，民不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实，一生不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实，一生追求进步，他的不少作品，像追求进步，他的不少作品，像竹刀竹刀等都等都反映了这种思想倾向；而奋斗的历程又充满反映了这种思想倾向；而奋斗的历程又充满艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。这可艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。这可爱
9、的爱的“绿绿”使使“我我”感受到生命的美丽和愉感受到生命的美丽和愉悦，悦，“我我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中。生命的宁静与淡淡的喜悦中。绿象征了作者绿象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，心中的自由、光明、幸福、希望和理想，这这一切对他都弥足珍贵。一切对他都弥足珍贵。囚绿记囚绿记的写作年代，作者正在的写作年代，作者正在“孤岛孤岛”上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤，怀上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤，怀念这永不屈服于黑暗的念这永不屈服于黑暗的“囚人囚人”，实际上不，实际上不尽之意自在言外。尽之意自在言外。赞美赞美“永不屈服于黑暗永
10、不屈服于黑暗”的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是“绿绿”深层的象征意义。深层的象征意义。“真诚祝福真诚祝福”，也是作，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂躏，重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、躏，重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、而怀念，一波三折，其间深沉的忧国忧民之而怀念，一波三折，其间深沉的忧国忧民之情，令人动容，令人叹惋！情，令人动容，令人叹惋！希望、生命希望、生命自由、光明自由、光明坚贞不屈的抗敌精神坚贞不屈的抗敌精神象征象征蓬勃蓬
11、勃向阳向阳固执固执托托物物言言志志蓬勃、蓬勃、 向阳、向阳、 固执固执生命、希望，追求光明、生命、希望，追求光明、自由，坚贞不屈的抗战精自由，坚贞不屈的抗战精神神象象征征绿绿以小见大以小见大 如何评价陆蠡对绿如何评价陆蠡对绿藤因爱而囚的这种举动藤因爱而囚的这种举动？ 陆蠡爱绿，说明他热爱生活，追求光明和理想，陆蠡爱绿，说明他热爱生活，追求光明和理想，值得称道；但是，因爱而占有，反而是被爱者难值得称道；但是，因爱而占有，反而是被爱者难以自由生长，甚至萎缩，对绿藤造成伤害，又流以自由生长，甚至萎缩，对绿藤造成伤害，又流于自私和残忍，是一种畸形的情感。于自私和残忍，是一种畸形的情感。 本文给你什么深刻本文给你什么深刻的人生启示？的人生启示？ 当我们的生命之绿被囚住当我们的生命之绿被囚住时时, ,我们不能失去生机我们不能失去生机, ,更不能更不能枯萎和凋零枯萎和凋零! !要永远向着阳光生要永远向着阳光生长长! !勇敢地追逐生命的美丽和辉勇敢地追逐生命的美丽和辉煌！煌！ 课后练笔课后练笔 描写一种植物，抓住它描写一种植物，抓住它的特征，并能寄情于物。的特征，并能寄情于物。
