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1、丹丹 柯柯 【俄俄】高尔基高尔基书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。饿的人扑在面包上一样。高高尔尔基基意意为为最最大大的的痛痛苦苦高尔基高尔基（1868193618681936年）年）苏联无产阶级作家，苏联无产阶级作家，社会主义文学奠基人社会主义文学奠基人。早年丧父，早年丧父，1111岁开始独立谋生，对社会底层痛岁开始独立谋生，对社会底层痛苦生活的体验成为他创作中的源泉。苦生活的体验成为他创作中的源泉。19011901年，年，因参加彼得堡的示威游行而被捕，之后写了散因参加彼得堡的示威游行而被捕，之后写了散文诗文诗海燕海燕，他以这篇豪
2、情洋溢的革命檄文，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了迎接了2020世纪无产阶级的革命风暴。世纪无产阶级的革命风暴。19061906年，高尔基发表代表作年，高尔基发表代表作母亲母亲，开辟了，开辟了无产阶级文学的新时期。无产阶级文学的新时期。19071907年春，参加了在伦敦举行的俄国第五次代年春，参加了在伦敦举行的俄国第五次代表大会。他和表大会。他和列宁列宁之间建立了深厚的友谊。之间建立了深厚的友谊。19131913年创作了自传体三部曲的第一部年创作了自传体三部曲的第一部童年童年。19161916年发表第二部年发表第二部在人间在人间；19221922年发表第三部年发表第三部我的大学我的大学。19
3、25-19361925-1936年写的年写的克里姆克里姆萨姆金的一生萨姆金的一生是是高尔基的最后一部巨著，这部史诗是高尔基最杰高尔基的最后一部巨著，这部史诗是高尔基最杰出的艺术成就之一。出的艺术成就之一。十月革命后，高尔基认为镇压反革命太十月革命后，高尔基认为镇压反革命太“残酷残酷”，呼吁，呼吁“博爱、平等博爱、平等”，责备整个共产主义阵营，责备整个共产主义阵营奉行政治经济的功利主义，忽视人的精神，要求奉行政治经济的功利主义，忽视人的精神，要求把精神放在首位把精神放在首位 ，从中可以感受到这位伟大的，从中可以感受到这位伟大的人道主义者人道主义者的思想光芒。的思想光芒。丹柯丹柯选自选自伊则吉尔老
4、婆子伊则吉尔老婆子，是高，是高尔基早期尔基早期浪漫主义浪漫主义的代表作的代表作 。小说里面由小说里面由伊则吉尔老婆子讲述了三个充满浪漫主义伊则吉尔老婆子讲述了三个充满浪漫主义色彩的民间传说和寓言式故事。故事为传色彩的民间传说和寓言式故事。故事为传统的第三人称叙述口吻。统的第三人称叙述口吻。草原上云影的传说草原上云影的传说:人与鹰的人与鹰的儿子儿子“腊拉腊拉”的故事的故事伊则吉尔老婆子自己的故伊则吉尔老婆子自己的故事（挥霍青春）事（挥霍青春）草原星火的来历草原星火的来历勇士勇士“丹柯丹柯”的故事的故事yqininguzhowchug dalng字词积累字词积累1、桠桠枝枝2、虬虬曲曲3、黏黏泥泥
5、4、篝篝火火5、合拢、合拢6、泥沼、泥沼7、龌龊、龌龊8、疙瘩、疙瘩盘屈貌。盘屈貌。梳理情节，探究主题梳理情节，探究主题应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多的的，像现在许多流行小说、网络小说、快餐文流行小说、网络小说、快餐文学学就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于出来的，这一类小说多适于娱乐娱乐；另一类小说以；另一类小说以表现表现思想思想为目的，自觉的表现主题，告人以哲理、为目的，自觉的表现主题，告人以哲理、或发人深省。或发人深省。而这类小说更值得我们关注，它们而
6、这类小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。丹柯丹柯就是其中具有代表性的一篇。就是其中具有代表性的一篇。1.是不是所有小说都有主题？是不是所有小说都有主题？ 这些主题都是一些宽泛意义上的主题，我这些主题都是一些宽泛意义上的主题，我们可以将它们称为们可以将它们称为“母题母题”。莎士比亚的。莎士比亚的罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶和我国民间传说和我国民间传说梁山梁山伯与祝英台伯与祝英台远隔重洋，却异曲同工地表现远隔重洋，却异曲同工地表现爱情。爱情。 傲慢
7、与偏见傲慢与偏见里有爱情，里有爱情， 简简. .爱爱 里也有。古今中外几乎所有的小说都可纳里也有。古今中外几乎所有的小说都可纳入入“生与死生与死”“”“爱与恨爱与恨”“”“美与丑美与丑”等宏大等宏大母题中去。他们对应的基本题材便是战争、母题中去。他们对应的基本题材便是战争、爱情与世俗生活等。爱情与世俗生活等。 每篇小说都有作家自己每篇小说都有作家自己对这些人类生活中重大母题的理解，这些对这些人类生活中重大母题的理解，这些“理解理解”在小说表现出来让我们读者感知到的在小说表现出来让我们读者感知到的时候，就是小说的主题了。时候，就是小说的主题了。2、小说的主题有哪些？、小说的主题有哪些？死亡 爱情
8、爱情茶花女茶花女简爱简爱红楼梦红楼梦百年孤独百年孤独祝福祝福战争战争战争与和平战争与和平三国演义三国演义友谊友谊三个火枪手三个火枪手金钱金钱欧也妮欧也妮葛朗台葛朗台复仇复仇基督山伯爵基督山伯爵呼啸山庄呼啸山庄3 3. .小说的主题哪里去找呢？小说的主题哪里去找呢？从从情节情节发展角度看主题发展角度看主题。分析情节，把握故事的。分析情节，把握故事的发展过程，了解情节的前后关联，把握情节发展发展过程，了解情节的前后关联，把握情节发展中的冲突。中的冲突。从从人物人物形象角度看主题形象角度看主题。小说描写了什么样的人，。小说描写了什么样的人，这个（些）人的际遇遭逢、命运归宿常常联系着这个（些）人的际遇
9、遭逢、命运归宿常常联系着社会生活的本质。我们可以从人物的动作、语言、社会生活的本质。我们可以从人物的动作、语言、神态、心理等方面入手，了解人物的性格特征，神态、心理等方面入手，了解人物的性格特征，体会人物灵魂深处的思想状态。体会人物灵魂深处的思想状态。从从环境描写环境描写角度看主题角度看主题。分析小说的环境描写，。分析小说的环境描写，包括自然环境和社会环境两个方面。环境描写可包括自然环境和社会环境两个方面。环境描写可能主要是为了展示人物行动和命运及人物的性格能主要是为了展示人物行动和命运及人物的性格创造必要地条件，提供生动的背景，但同时也是创造必要地条件，提供生动的背景，但同时也是以间接的形式
10、表现主题。以间接的形式表现主题。1.1.族人陷于困境，彷徨失措，族人陷于困境，彷徨失措，丹柯丹柯挺身而出挺身而出引导鼓舞族人。引导鼓舞族人。2.族人途中遭险，围攻诋毁，族人途中遭险，围攻诋毁，丹柯丹柯不计得不计得失献出生命，拯救了族人。失献出生命，拯救了族人。3.丹柯丹柯碎裂的心化为草原上蓝色的火星。碎裂的心化为草原上蓝色的火星。4 4、丹柯丹柯分为几个场景？分为几个场景？5 5、这篇小说的母题是什么？、这篇小说的母题是什么？这是一篇关于这是一篇关于英雄英雄的悲剧，的悲剧， “ “英雄英雄”是小说一个重要的母题，读这类小说我是小说一个重要的母题，读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的们
11、首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说困境？可以说没有困境就没有英雄。没有困境就没有英雄。部落部落森林森林族人的困境：族人的困境：敌人敌人前：长夜里、树林的前：长夜里、树林的低沉的喧响下面、泥低沉的喧响下面、泥沼的有毒的恶臭中间沼的有毒的恶臭中间后：敌人又强后：敌人又强又狠、选择做又狠、选择做奴隶奴隶6 6、丹柯和他的族人遇到了什么困境？、丹柯和他的族人遇到了什么困境？丹柯丹柯森林森林敌人敌人族人族人英雄的困境：英雄的困境：林子是有尽头的，世林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽界上的一切都是有尽头的头的起来，走！起来，走！相信相信抱怨抱怨审问审问无足轻无足轻重重有害有害该死该死警戒警戒包
12、包围围脚踏在那颗燃烧的心上脚踏在那颗燃烧的心上？7、丹、丹柯表现出哪些英雄品质？柯表现出哪些英雄品质？你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！勇于实践，永不言败勇于实践，永不言败的性格的性格 忽然他用手抓开了自己的胸膛，
13、从那儿拿出他自己的心来，忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。把它高高地举在头上。 骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原他快乐他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来死了。死了。自我牺牲，一心为公自我牺牲，一心为公的高贵品质的高贵品质这篇小说的主题: 作家歌颂的不是愤世嫉俗的作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人英雄，而是歌颂以燃烧自己个人英雄，而是歌颂以燃烧自己为他人照亮前进道路的勇士。即为他人照亮前进道路的勇士。即歌颂了丹柯歌颂了丹柯勇于实践、不计个人勇于实践、
14、不计个人得失、一心为公的品格，自信勇得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神敢、敢于牺牲的精神。8 8、用怎样的艺术手法表现主题的？、用怎样的艺术手法表现主题的？1 1）结合全文，第一段中强调）结合全文，第一段中强调“这是一些快乐这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人的、强壮的、勇敢的人”有何作用？有何作用？1、衬托出森林给这些落难人群的带来的恐惧。、衬托出森林给这些落难人群的带来的恐惧。2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。气。3、为勇敢无私的丹柯的出场做衬托。、为勇敢无私
15、的丹柯的出场做衬托。2 2）文章一开头并没有马上写丹柯，而是先）文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处的情景。这样写有什么好处？林子深处的情景。这样写有什么好处？这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧面前的懦弱和恐惧衬托衬托出丹柯的勇敢与坚强。出丹柯的勇敢与坚强。扬彼抑此手法：扬彼抑此手法：丹柯：自信勇敢、一心为公、勇于牺牲、丹柯：自信勇敢、一心为公、勇于牺牲、永不言败永不言败族人：胆小，不知感恩，不理解、不尊重、不爱护英雄族人：胆小，不知感恩，不理解、
16、不尊重、不爱护英雄开端开端( () )丹柯丹柯( ( ) )高潮高潮( ( ) )宽容怜悯宽容怜悯丹柯丹柯( ( ) )发展发展( ( ) )结局结局( )( )丹柯丹柯外敌入侵外敌入侵环境凶险环境凶险 承担重任承担重任遭遇困难，众人抱怨遭遇困难，众人抱怨快乐安详快乐安详众人指责，以心照路众人指责，以心照路( (快乐骄傲快乐骄傲) )丹柯丹柯( ( ) )完成重任完成重任 献出生命献出生命一波三折的情节安排一波三折的情节安排8、用、用怎样的艺术手法表现主题的？怎样的艺术手法表现主题的？2.一波三折的情节结构凸显小说主题的悲剧意一波三折的情节结构凸显小说主题的悲剧意味。味。3.浪漫主义手法对主题
17、表达效果的加强。浪漫主义手法对主题表达效果的加强。4.丹柯的形象凸显了小说的主题意义。丹柯的形象凸显了小说的主题意义。强烈的美丑对比强烈的美丑对比极尽想像、夸张之能事极尽想像、夸张之能事情节的情节的“一波三折一波三折”与主题的悲剧意与主题的悲剧意味味狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美
18、的必然悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。程度上表现为一种崇高美。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅名言剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅名言作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人；自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人；有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。故事情节的一波三折凸显出小说主
19、题的故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味悲剧意味浪漫主义手法对主题表达效果的加强浪漫主义手法对主题表达效果的加强丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。雄形象。1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。如火，
20、族人则恶如野兽。2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。化为草地上蓝色的火星。丹柯丹柯是一篇以思想为目的的小说。是一篇以思想为目的的小说。丹柯告诉人们：丹柯告诉人们：“你们不能够用思想移你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。会得到什么结果。”他献出了自己的心，他献出了自己的心，用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。丹柯那种为理想领人们走出了黑
21、暗。丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神，以及献身、不计较个人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇于实践的态度，坚定不移的信念和勇于实践的态度，鼓舞和感染着读者。鼓舞和感染着读者。 1 1、第、第2121段段“树林忽然在他们前面分开了，分树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太
22、阳发出了灿烂的光辉，草原一起是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光”如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景的那种安宁
23、、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。赞美。2、第、第3段段如何理解如何理解“林子是有尽头的，世界林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！上的一切都是有尽头的！”在文中的含义？在文中的含义？“林子林子”，特指困难，可以理解为人生旅途中的，特指困难，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何困境。而困境。而“尽头尽头”是是“有限有限”的意思。整句话的的意思。整句话的意思是困难何挫折都是有限的，并非无穷无尽的，意思是
24、困难何挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解成除困难外的其他东西，比如安逸享乐等都不解成除困难外的其他东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非一劳永逸。一劳永逸。本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过：本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过：“我仰慕高尔基的英雄我仰慕高尔基的英雄勇士丹柯勇士丹柯，他掏出燃，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作烧的心，给人们带路，我把
25、这幅图画作为写作的最高境界的最高境界”巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？他说过：他说过：“生命在于付出。我的心里怀有生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。人的一根头发。”我仰慕高尔基的英雄我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界这幅图画作
26、为写作的最高境界 。巴金巴金语录：语录：我追求光明，追求人间的爱，追求我理想我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。巴金巴金 没有伟大的人物出现的民族，是世没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不物，而不 知拥护，爱戴，崇仰的国家，知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民使人自觉出了民 族的尚可以有为，也族的尚可以有
27、为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。家。 郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过：本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过：“我仰慕高尔基的英雄我仰慕高尔基的英雄勇士丹柯勇士丹柯，他掏出燃，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界的最高境界”巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？他说过：他说过：“生命在于付出。我的心里怀有生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都一个愿望，这是没有人知道的：
28、我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。人的一根头发。”我仰慕高尔基的英雄我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界这幅图画作为写作的最高境界 。巴金巴金语录：语录：我追求光明，追求人间的爱，追求我理想我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。并不后悔，我还
29、要以更大的勇气走我的路。巴金巴金 没有伟大的人物出现的民族，是世没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不物，而不 知拥护，爱戴，崇仰的国家，知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民使人自觉出了民 族的尚可以有为，也族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。家。 郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅作者作者对对小说主小说主题的基题的基本把握本把握+读者读者的的人生体人生体验、
30、阅验、阅读视角读视角多元化、多元化、个性化的个性化的主题解读主题解读和感悟和感悟小说的主题：小说的主题：主题是由作者和读者共同创造的！主题是由作者和读者共同创造的！丰富丰富补充补充主题的模糊性或多角度性主题的模糊性或多角度性主题应包孕于形象中，用事实说话。小说主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的学的专职。小说的“理理”是蕴涵在事实之是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解
31、释的可能性。模糊多义、充满多种解释的可能性。一千个读者就有一千个哈姆雷特。一千个读者就有一千个哈姆雷特。高尔基名言：一个人追求的目标越高，他的才能就发展一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。得越快，对社会就越有益。只有满怀信心的人，才能在任何地方都能只有满怀信心的人，才能在任何地方都能怀有自信，沉浸在生活中，并实现自己怀有自信，沉浸在生活中，并实现自己的意志。的意志。书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。饥饿的人扑在面包上一样。青春一个普通的名称，它是幸福美好的，青春一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。但它也充满着艰苦的磨炼。
