《高中语文 第10课 游褒禅山记课件 新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第10课 游褒禅山记课件 新人教版必修2（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、她们就这样微笑着看水，看天空，看云，看鸥鸟，看一只一只蝴蝶忙忙碌碌，看蜻蜓从她们的身边经过，看太阳，也看着在岸上的我和过往的人群。风吹过，她们轻轻舞蹈，腋下散发着淡淡的莲香。没有谁可以阻挡她们绽放，也没有谁干预她们的议事日程。历朝历代，描写莲花的高手比比皆是，其中杰出的代表无疑是唐朝的白居易、温庭筠、李群，宋朝的苏轼、杨万里、晏殊。中国历史上，出六人之右的，唯有宋朝的周敦颐。他在爱莲说中关于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的句子，高度概括了莲花清廉圣洁的品行，把达官士大夫以及平常百姓的人格理想“前无古人，后无来者”地提升到新的高度。这句话已经成为中国妇孺尽知的名言。他笔下的莲花，也因此成了一
2、座不可攀比的高峰，让后人不可望其项背。其实，在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口，让我们的灵魂通向物质世界，也让物质世界通向我们。人何以爱莲？佛何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲花，她是灵性的。而莲子的苦涩，也似乎为这份灵性增加了一道诠释。在所有美好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默地期待着，盼望着。正因为这苦涩，甜蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以启航。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”，“看新荷，泛水学人愁，心常卷”。莲与人是多么的相通呀！莲是一座桥，通向人，通向物，通向佛。对我们来说，莲可以意味着爱人，意味着美好。但是，当我们放眼更加辽阔的宇宙天地，你就会发觉，世
3、界上所有美好的东西，哪一样又不是莲花？在我的眼睛里，太阳是一朵莲花，月亮是一朵莲花，每颗星星，每盏明灯，每双眼睛，每个一闪而过的善意的念头，每句温暖的问候，每一丝些微的关怀都是一朵清新的、温馨的莲花。纵使世界上所有的花朵都已经消逝/莲花不会/因为，莲花的根在我们的血液深处。修身名句审势1.知足不辱，知止不殆。老子赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。2.凡事预则立，不预则废。礼记中庸赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。3.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。礼记曲礼上赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。4.乐不可极
4、，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢贞观政要刑法赏读：快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。 在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，
5、从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山。 其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。有王临川集、临川集拾遗等存世。诗作元日、梅花等最为著名。2写作背景这篇文章是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现远大理
6、想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。 但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想对社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。 3审美视窗 独守千秋王荆公我多么想把自己的思绪编织成一个花环送给你，它没有鲜艳没有娇美，我却想让它可以慰藉你孤独的心灵；我多
7、想把我的思绪化作一缕青烟在你坟头缭绕，它没有缤纷也不灿烂，或许可以陪伴你的寂寞；甚至，我还想用我的思绪为你建造一座灵堂，让我的思绪凝结成墓碑。身前没有人为你立传，身后没有人为你写墓志铭，我想用我的思绪在你的墓碑上刻下七个大字独守千秋王荆公。 我笨拙的笔让我无法梳理我的思绪，但今人陈亮也为你燃起了一缕心香：“有人向他吐了九百多年的唾沫，有人向他抛了九百多年的桂冠。于是我的眼前，便出现了这样一座近乎荒诞的塑像：他头戴光环，绣袍上却沾满了污水。我想把他的光环调得不那么刺目，把他的污水尽可能擦去，他们不适合患有洁癖的王安石尽管他可能不需要我这么做，回我一句美国诗人惠特曼的话：我行我素，如此而已。”徽宗
8、之时你配享孔子庙，列于颜回、孟子之次，同时追封舒王；到了理宗淳佑元年，面临覆亡的南宋皇帝理宗，下诏又把你称作“万世罪人”，并削去从祀；号称明朝“第一文人”的杨慎称你为“古今第一小人”；林语堂为苏东坡作传时也没有忘记把你骂作“小人权谋集大成者”；比林语堂早一点的梁启超却称你为“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。而这一切，都来自你的“熙宁新法”。梁启超说舜、尧、禹之后，中国只有你一个完人也许过誉，林语堂骂你将小人权谋集于一身过于无知。但是，中国历史上没有哪个文人曾经像你那样权倾一时，鲜明地亮出了自己的思想；中国历史上也没有哪一个文人身前曾遭到那么多的攻击，身后又遭到那么多的唾骂。有人是“身前
9、寂寞身后名”，你却是“长悲事业典刑间”。江水悠悠，一去不还，逝者如斯，何得再来！世间事业，如同流水，变幻漂动，无有可住。只有浮云却是坚牢之物，永远守着不动的蒋山。浮云守望着蒋山，也守望着江山，守望着人间，守望着你那颗伟大的心。千百年后，我还能看见那片白云，飘飘荡荡，洋洋洒洒，千秋不变，千秋不朽。2通假字长乐王回深父_通_，意义_mizhngboshpyof“父父”“甫甫”古代对男子的美称。古代对男子的美称。十分之一十分之一数词数词不平常，不一般；不平常，不一般；很，十分。很，十分。到到连词，表示另提一事。连词，表示另提一事。“于于”译为译为“由由”；“是是”，代词，代这种情况。，代词，代这种情
10、况。合用为连词合用为连词终于终于士兵。士兵。副词，表示判断，可译为副词，表示判断，可译为“是是”“就是就是”竟，竟然，居然竟，竟然，居然于是于是才。才。路，道路路，道路道理道理主张主张说，讲说，讲方法方法取道。取道。车盖车盖承接上文，表示原因，可译为承接上文，表示原因，可译为“因为因为”“是因为是因为”“是由于是由于”等等超过，胜过超过，胜过有有“大概大概”的意思。的意思。文字文字纹纹文章文章掩饰。掩饰。观察，观看观察，观看景象景象建筑物的一种，读建筑物的一种，读gun观赏。观赏。定名定名解释解释出名出名以私人名义占有以私人名义占有名声。名声。5文言句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。句式特点：
11、_唐浮图慧褒始舍于其址。句式特点：_余于仆碑，又以悲夫古书之不存。句式特点：_判断句判断句状语后置，状语后置，“于其址于其址”作状语作状语省略句，又以省略句，又以(之之)悲夫古书之不存悲夫古书之不存修饰限定动词修饰限定动词“舍舍”，“在在”6词类活用(1)名词的活用名词作动词始舍于其址_名之曰褒禅_后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉_名词作状语有泉侧出_舍：名词活用为动词，筑舍定居。舍：名词活用为动词，筑舍定居。名：名词活用为动词，命名，称呼。名：名词活用为动词，命名，称呼。名：名词作动词，说明白。名：名词作动词，说明白。侧：名词作状语，在一侧。侧：名词作状语，在一侧。(2)动词的活用动词做
12、名词而其见愈奇_盖其又深，则其至又加少矣_世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉_见：动词作名词，见到的景象。见：动词作名词，见到的景象。至：动词用作名词，至：动词用作名词，到达的人。到达的人。传：动词作名词，流传的文字。传：动词作名词，流传的文字。(3)形容词的活用形容词用作动词好游者亦不能穷也_火尚足以明也_不得极夫游之乐也_形容词的使动用法后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉_形容词做名词问其深，则其好游者不能穷也_而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远_穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。明：形容词用作动词，照明。明：形容词用作动词，照明。极：形容词作动
13、词，尽情享受。极：形容词作动词，尽情享受。谬：形容词的使动用法，弄错，使谬：形容词的使动用法，弄错，使错。错。深：形容词用作名词，深度。深：形容词用作名词，深度。险远：形容词用作名词，险远的地方险远：形容词用作名词，险远的地方。主旨归纳作者通过记叙游览褒禅山，进而议论抒发了感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思而慎取”的态度，仍有借鉴意义。但泰山虽自古知名，亦有西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山与之抗齐。“
14、世上名山僧占多”，从“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之”，可知褒禅山亦“风景秀丽”；从下文“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，可知它也有“奇伟、瑰怪、非常之观”。不写景，缘于作者的别有用意在记游中生发大段的议论，借游览华山洞的见闻，抒发他对人生的感悟。1文本审美(1)因事说理，以小见大本文不同于一般的游记，不重山川景物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。(2)重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点
15、，另外也涉及“深思而慎取”的观点。因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第1段介绍褒禅山概况从略，第2段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。记游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。(3)文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无
16、用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以至文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。2写作迁移写作迁移【角角度度】 读读完完王王安安石石的的游游褒褒禅禅山山记记，我我们们可可以以得得到到这这样样的的思思考考：轻轻信信别别人人的的话话，结结果果半半途途而而废废；没没有有高高远远的的目目标标，就就没没有有行行动动的的动动力力；畏畏惧惧艰艰难难，就就不不能能达达到到目目标标；成成功，离不开坚定的
17、意志功，离不开坚定的意志( (或志向或志向) )。请你从中选择一个做为中心写一段文字。请你从中选择一个做为中心写一段文字。 【示例】 没有高远的目标，就没有行动的动力目标是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速地进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，成为“一代天骄”，永载史册；周恩来胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；
18、鲁迅为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国由一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师正是因为他们有着远大的理想，才取得了成功。 这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的没事找事”。可见胃充实了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。 再说“柔”这个字。通常
19、想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么筋骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？学生齐声回答，当然是越高越好啦！先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒精的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔
20、和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10她除了让人感到木讷和喜怒无常外，与柔和不搭界。一个人的心如若不柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大、最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
