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1、历史的创造者是谁？历史的创造者是谁？两种历史观在历史创造者问题上的对立。 唯心史观：德国唯心主义者，青年黑格尔派代表人物唯心史观：德国唯心主义者，青年黑格尔派代表人物布鲁诺布鲁诺鲍威尔。鲍威尔。唯物史观：唯物主义和共产主义思想家革命导师马克思恩格唯物史观：唯物主义和共产主义思想家革命导师马克思恩格斯。斯。唯心史观：英雄是历史的创造者 英雄是历史的 创造者。 唯心史观从社会意识决定社会存在的基本唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄
2、人物创造历史，因而这样的观点被称少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。为英雄史观。 鲍威尔认为：历史中起决鲍威尔认为：历史中起决定作用的是定作用的是“英雄英雄”的精神，的精神，而人民群众是历史中的惰性因而人民群众是历史中的惰性因素素。英雄史观的产生英雄史观的产生英雄史观的产生有着其深刻的认识根源，社会历史根源和阶级根源。（1）认识根源：把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识作用加以夸大并绝对化。（2）社会历史根源： 社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的产生，少数人从事政治统治，垄断精神文化生活有关。（3）阶级根源：剥削阶级的思想家需要英雄史观来为自己服务。
3、 唯物史观：人民群众是历史的创造者唯物史观：人民群众是历史的创造者人民群众才是历史的创造者 如果说，群众的行动受到他们实际利如果说，群众的行动受到他们实际利益的制约，那么随着社会生产关系的益的制约，那么随着社会生产关系的发展而发展起来的物质利益，以及广发展而发展起来的物质利益，以及广大劳动群众对自己利益和对少数者利大劳动群众对自己利益和对少数者利益的对立的认识，必然使越来越多的益的对立的认识，必然使越来越多的群众，自觉地、积极地参加到社会历群众，自觉地、积极地参加到社会历史运动中来。由此，马克思得出这样史运动中来。由此，马克思得出这样一条卓越的唯物史观原理即一条卓越的唯物史观原理即“历史的历史
4、的活动是群众的事业，随着历史活动的活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。深入，必将是群众队伍的扩大。” 马克思恩格斯认为马克思恩格斯认为: :“历史活动是群历史活动是群 众的事业众的事业”，决定历史发展的是，决定历史发展的是“行动着行动着 的群众的群众”。两种历史观的对比两种历史观的对比历史唯物论坚持社会存在决定社会意识；历史唯心主义认历史唯物论坚持社会存在决定社会意识；历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。为社会意识决定社会存在。历史唯物主义认为生产方式是社会发展的决定力量，社会历史唯物主义认为生产方式是社会发展的决定力量，社会是客观的符合规律的辩证发展过程；历史唯心主
5、义把社会是客观的符合规律的辩证发展过程；历史唯心主义把社会意识当作社会发展的决定力量，否认社会发展的客观规律。意识当作社会发展的决定力量，否认社会发展的客观规律。历史唯物主义坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造历史唯物主义坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者；历史唯心主义主张英雄史观，夸大个别人物的作用，者；历史唯心主义主张英雄史观，夸大个别人物的作用，认为个别人物的思想和意识决定历史的发展。认为个别人物的思想和意识决定历史的发展。总结：人民群众是历史的创造者 唯物史观的主张唯物史观的主张：全部历史本来是有个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面，具体，历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。马克思主义的历史唯物主义基本理论告诉我们，社会现象是复杂的，人民群众在社会交往中所结成的关系是多种多样的，而人民群众在生产中所产生的交往形式，即生产关系，则是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的一切社会关系，决定了整个社会历史的发展，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。所以我们说人民群众才是历史的创造者。
