《有为有序有效》由会员分享，可在线阅读，更多相关《有为有序有效（56页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高考议论文写作教学应做到高考议论文写作教学应做到有为、有序、有效有为、有序、有效作文教学中师生经常出现的对话作文教学中师生经常出现的对话1 1、老师：、老师：你的作文语无伦次，逻辑不清，东拉西扯。你的作文语无伦次，逻辑不清，东拉西扯。 学生：学生：考场议论文有没有一个好的结构模式？考场议论文有没有一个好的结构模式？2.2.老师：老师：你写议论文，怎么总是采用你写议论文，怎么总是采用“开头提论点，中间三开头提论点，中间三段三个事例，结尾提出号召段三个事例，结尾提出号召”的写法，没有论证的推进。的写法，没有论证的推进。 学生学生: :什么是论证的推进？我不清楚。什么是论证的推进？我不清楚。3 3、
2、老师：、老师：你的作文怎么一个例子都没有？你的作文素材怎们你的作文怎么一个例子都没有？你的作文素材怎们总是用李白陶渊明呀，能用现代感强一点、新鲜一点的吗？总是用李白陶渊明呀，能用现代感强一点、新鲜一点的吗？ 学生：学生：平时积累了很多素材，一到考场上怎么就想不起来。平时积累了很多素材，一到考场上怎么就想不起来。即使有记得住的也用不上。即使有记得住的也用不上。4 4、老师：、老师：你的事例怎么像讲故事？怎么不多点说理分析呢？你的事例怎么像讲故事？怎么不多点说理分析呢？议论文的叙述与记叙文的叙述是不同的。议论文的叙述与记叙文的叙述是不同的。 学生：学生：举例我会，至于道理分析我真的说不出什么东西来
3、。举例我会，至于道理分析我真的说不出什么东西来。5.5.其他其他我市省质检作文阅卷的情况我市省质检作文阅卷的情况 一、审题立意一、审题立意这次省质检采用的是材料作文，延续了福建省命题的传统，这次省质检采用的是材料作文，延续了福建省命题的传统，材料的文字越来越简短，立场相对客观。新颖之处这是一则材料的文字越来越简短，立场相对客观。新颖之处这是一则观点观点对立统一的哲理型材料对立统一的哲理型材料，简短便于阅读，简短更失之在，简短便于阅读，简短更失之在简，审题的难度太大，信息量不够，内涵丰富深广，关键词简，审题的难度太大，信息量不够，内涵丰富深广，关键词“重复重复”应该出现两次。我们的考生尤其理科的
4、学生哲学思应该出现两次。我们的考生尤其理科的学生哲学思维相对缺乏，对哲理型特别是观点对立统一型材料的审题训维相对缺乏，对哲理型特别是观点对立统一型材料的审题训练不足，因此这次作文最大的问题是审题立意。大部分学生练不足，因此这次作文最大的问题是审题立意。大部分学生忽视了对忽视了对“重复与不重复重复与不重复”的概念界定，的概念界定，行文也忽视对关键行文也忽视对关键词的议论与回扣，直接过渡到词的议论与回扣，直接过渡到“创新创新”、“坚持坚持”、“精彩精彩”、“意义意义”“”“不一样不一样”等，大谈特谈，泛泛而谈等，大谈特谈，泛泛而谈，行文中行文中完全不顾材料背景，通篇就以套入的论题为立足点写作。完全
5、不顾材料背景，通篇就以套入的论题为立足点写作。一小部分同学能抓住中心，适度辩证，但不能处理好一小部分同学能抓住中心，适度辩证，但不能处理好“重复重复与不重复与不重复”对立统一的关系：只有先对立统一的关系：只有先“重复重复”才能才能“不重复不重复”，后者是建立在前者之上，前者为表，后者为里；前者是，后者是建立在前者之上，前者为表，后者为里；前者是量，后者是质。立意大多肤浅与偏离，因此，真正的高分作量，后者是质。立意大多肤浅与偏离，因此，真正的高分作文不多。文不多。 二、行文二、行文这次作文学生的说理性与思辨性有加强，名言有这次作文学生的说理性与思辨性有加强，名言有引用，没有道理也会凑点议论。引用
6、，没有道理也会凑点议论。存在的问题：存在的问题：1 1、不懂得如何将材料转述到自己的立意上来；、不懂得如何将材料转述到自己的立意上来；2 2、观点句不明确；观点句不明确；3 3、结构混乱，缺乏层次；结构混乱，缺乏层次；4 4、论证分析过程空洞无物；论证分析过程空洞无物；5 5、素材严重缺乏，很多文章通篇没有论据或论据素材严重缺乏，很多文章通篇没有论据或论据腐旧，没有时代性与现实性。有事例的也是以讲腐旧，没有时代性与现实性。有事例的也是以讲故事形式出现的；故事形式出现的；6 6、论点与论据缺乏配合。论点与论据缺乏配合。 学生议论文写作的现状学生议论文写作的现状1 1、议论结构的、议论结构的模式化
7、模式化；2 2、议论说理的肤浅化；、议论说理的肤浅化；3 3、论证过程的平面化；、论证过程的平面化；4 4、论据积累的缺失化；、论据积累的缺失化；4 4、论据使用的故事化；、论据使用的故事化；5 5、论证语言的绝对化；、论证语言的绝对化；一、有为：积极介入、做实做细一、有为：积极介入、做实做细“有为有为”即在写作教学中，老师不敷衍，不做即在写作教学中，老师不敷衍，不做表层工作，要根据教学的实际需要和学生的实际表层工作，要根据教学的实际需要和学生的实际情况，积极介入相关活动，情况，积极介入相关活动，做实做细做实做细，有针对性，有针对性解决问题。解决问题。“有为有为” 1 1、重视趋势，了解全省议
8、论文写作及高考阅重视趋势，了解全省议论文写作及高考阅卷的标准。卷的标准。（1 1）高考优秀文章是不断发展变化的，前几年可当作优秀卷的）高考优秀文章是不断发展变化的，前几年可当作优秀卷的文章，在现在看来不一定还能列入文章，在现在看来不一定还能列入优秀卷的等级优秀卷的等级。（2 2）20142014年福建省高考作文阅卷总结好作文标准：年福建省高考作文阅卷总结好作文标准：学生是否敢于独立思考，跳出常规性思维。学生是否敢于独立思考，跳出常规性思维。能能很自然很准确地把材料转为自己的立意。很自然很准确地把材料转为自己的立意。一个对象，两种想法，实行过程中突破，从材料中找一个对象，两种想法，实行过程中突破
9、，从材料中找问题，第一步分析问题，问题，第一步分析问题，看他分析的水平和能力看他分析的水平和能力，因为，因为议论文是说理的。议论文是说理的。探讨其看问题的方法探讨其看问题的方法: :求真、实践、印象、经验、考求真、实践、印象、经验、考证。证。开篇带有倾向性的复述，会转化，向自己熟悉的论题开篇带有倾向性的复述，会转化，向自己熟悉的论题进行转移。进行转移。名言应体现视野开阔，汇聚人类知识精英：鲁迅、萨名言应体现视野开阔，汇聚人类知识精英：鲁迅、萨特、萨义德、歌德等等。特、萨义德、歌德等等。要以思辨论英雄，不以立意判差卷。要以思辨论英雄，不以立意判差卷。 （3 3）高考议论文写作几个争议性问题：）高
10、考议论文写作几个争议性问题：有人提出用心打造议论文的分论点做法是否已经是过有人提出用心打造议论文的分论点做法是否已经是过时？时？我的看法：我的看法：A、不能一概否定，要看学生的写作实际情况。、不能一概否定，要看学生的写作实际情况。B、作适当的调整和变化：、作适当的调整和变化：过渡词语过渡词语+段首语。段首语。过多地引用名人名言佐证是否太虚假？过多地引用名人名言佐证是否太虚假？我的看法：我的看法：过多当然不行，适当用一些还是有必要的。过多当然不行，适当用一些还是有必要的。名言应体现视野开阔，汇聚人类知识精英：鲁迅、萨特、名言应体现视野开阔，汇聚人类知识精英：鲁迅、萨特、萨义德、歌德等等。萨义德、
11、歌德等等。严防没有真正理解其中思想内涵，严防没有真正理解其中思想内涵，行文论证中，强行套入，从而给人莫名其妙之感。行文论证中，强行套入，从而给人莫名其妙之感。 我们是否可以写一篇不要用例子的纯说理的议论文？我们是否可以写一篇不要用例子的纯说理的议论文？我的看法：我的看法：事实胜于雄辩，为什么不用例子？纯说理的事实胜于雄辩，为什么不用例子？纯说理的文章要考验学生的书写水平，还要看改卷老师的阅卷速文章要考验学生的书写水平，还要看改卷老师的阅卷速度。我们反对度。我们反对简单例举的陈旧的名人事例；讲故事形式简单例举的陈旧的名人事例；讲故事形式的事例；不具说服力虚构的事例；与论点无关的事例。的事例；不具
12、说服力虚构的事例；与论点无关的事例。“有为有为”2、了解学生的需要和写作的问题了解学生的需要和写作的问题所在，进行针对性的教学。所在，进行针对性的教学。不同题型的审题训练。不同题型的审题训练。 材料作文为主，命题作文为辅，材料作文为主，命题作文为辅，重点训练重点训练“对立统一对立统一型、看图型、关系型、比喻型、诗歌型型、看图型、关系型、比喻型、诗歌型”。议论文结构模式引导。议论文结构模式引导。议论文论证和说理分析指导。议论文论证和说理分析指导。议论文事例分析指导。议论文事例分析指导。议论文的语言风格要求。议论文的语言风格要求。素材积累老师要积极有为。素材积累老师要积极有为。如何积累素材？如何积
13、累素材？素材分事件、人物及数据等几种。素材分事件、人物及数据等几种。1 1、抄一遍胜背十遍；、抄一遍胜背十遍；2 2、专门开设阅读课；、专门开设阅读课；3 3、引导学生自主积累；、引导学生自主积累；4 4、老师开设素材积累课。、老师开设素材积累课。华华人人最最有有力力的的一一支支笔笔多多面面龙龙应应台台 龙应台简介龙应台简介龙应台，台湾著名文化人及公共知识份子，龙应台，台湾著名文化人及公共知识份子，台湾地区台湾地区著名作家，作品针砭时事，鞭辟著名作家，作品针砭时事，鞭辟入里。在入里。在欧洲欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案，作品龙应台的文章成
14、为一个罕见的档案，作品野火集野火集等具有很大的影响。等具有很大的影响。2012年年1月月31日，台当局行政主管部门公布新任人事日，台当局行政主管部门公布新任人事名单，台湾文化建设部门负责人将由前台名单，台湾文化建设部门负责人将由前台北市文化局长龙应台接任。北市文化局长龙应台接任。一、卑微的出身形成了悲悯同情的龙应台一、卑微的出身形成了悲悯同情的龙应台1 1、龙应台祖籍湖南，父亲姓龙，母亲姓应，龙应台祖籍湖南，父亲姓龙，母亲姓应， 年生年生于台湾高雄县一个偏僻渔村，所以叫龙应台。于台湾高雄县一个偏僻渔村，所以叫龙应台。2 2、作为一个难民的女儿，作为在台湾地区穷苦乡村长大的作为一个难民的女儿，作
15、为在台湾地区穷苦乡村长大的最底层的人，在生活中形成了对人关爱的情怀。最底层的人，在生活中形成了对人关爱的情怀。3 3、“那那愚昧无知愚昧无知的渔村，确实没有给我知识，但是给的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。见文明的核心关怀所在。”龙应台在给儿子安德烈的一封信龙应台在给儿子安德烈的一封信中这样说。中这样说。话题对接：话题对接：接地气、环境的影响、底层的人性光芒、关爱的接地
16、气、环境的影响、底层的人性光芒、关爱的伟大伟大 二、敢说敢为的精神成就了二、敢说敢为的精神成就了“龙卷风龙卷风”的龙应台的龙应台 1 1、年从美国回到台湾的刚刚三十岁出头的龙应年从美国回到台湾的刚刚三十岁出头的龙应台，在国民党高压的政策下，台，在国民党高压的政策下，“不敢相信人们对于不公不不敢相信人们对于不公不义没有尊严的环境可以如此忍受，如此义没有尊严的环境可以如此忍受，如此苟活苟活”，于是，于是写下了一篇名为写下了一篇名为中国人，为什么不生气？中国人，为什么不生气？的文章寄给的文章寄给了了中国时报中国时报，引起轰动。，引起轰动。2 2、年在时报副刊上的专栏年在时报副刊上的专栏“野火集野火集
17、”结集成书结集成书出版，印行出版，印行100100版，销售版，销售2020万册，风靡台湾。据说，当时万册，风靡台湾。据说，当时的台湾家庭几乎家家户户的客厅里都有一本的台湾家庭几乎家家户户的客厅里都有一本野火集野火集，不是兄姐，就是弟妹中的某个人买回来的，不是兄姐，就是弟妹中的某个人买回来的，作家余光中称作家余光中称龙应台为龙应台为“龙卷风龙卷风”。4 4、 “中国梦中国梦”。 20102010年年8 8月月1 1日龙应台在日龙应台在北京大学百周年纪念北京大学百周年纪念讲堂讲堂发表题为发表题为文明的力量：从乡愁到美丽岛文明的力量：从乡愁到美丽岛的演说，阐述的演说，阐述她的她的“中国梦中国梦”。她
18、认为。她认为“礼义廉耻国之四维礼义廉耻国之四维”、“士不可以士不可以不弘毅，任重而道远不弘毅，任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座，而且永构成了台湾社会价值观的基座，而且永远不会改变。她强调，这是台湾人的梦，是可以与所有中国人远不会改变。她强调，这是台湾人的梦，是可以与所有中国人共同拥有的梦，也就是两岸人民基本的价值观。共同拥有的梦，也就是两岸人民基本的价值观。5 5、习近平的中国梦：、习近平的中国梦：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民实现中华民族伟
19、大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。族近代以来最伟大的梦想。”“人民共享人生出彩机会人民共享人生出彩机会 ” ”：没有梦想的民族是可悲的，没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族同样没有前途。对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族同样没有前途。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须必须不断为人民造福。人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属不断为人民造福。人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国每个人的梦又
20、与国家民族兴衰荣辱紧密相连。家民族兴衰荣辱紧密相连。四、成为文化局长成就了敢于尝试的龙应台四、成为文化局长成就了敢于尝试的龙应台1 1、接受挑战。、接受挑战。年，龙应台受时任台北市市长马年，龙应台受时任台北市市长马英九之邀，离开旅居十多年的德国，出任台北市文化局局英九之邀，离开旅居十多年的德国，出任台北市文化局局长。当时，曾经称长。当时，曾经称“龙应台只不过是卖牙签的，而我却是龙应台只不过是卖牙签的，而我却是一个木材商一个木材商”的的李敖李敖断言：不出个月，龙应台就会离开断言：不出个月，龙应台就会离开文化局。但龙应台一直到年才文化局。但龙应台一直到年才“离开离开”这个角色。这个角色。 2 2、
21、忍耐执着。、忍耐执着。“一天工作个小时，却碰个头破血流，一天工作个小时，却碰个头破血流，在见到你非常不想见的事情，然后你要去忍受。当你愤怒在见到你非常不想见的事情，然后你要去忍受。当你愤怒想说话的时候，可是你告诉自己说你一句话都不能说，在想说话的时候，可是你告诉自己说你一句话都不能说，在这样一种情况下，想要达到的目标还是一样要影响这个社这样一种情况下，想要达到的目标还是一样要影响这个社会，改造这个社会。会，改造这个社会。”3 3、位置不同，性质一样。、位置不同，性质一样。龙应台认为无论是作家，还是龙应台认为无论是作家，还是官员，她从事的都是官员，她从事的都是“文化建设文化建设”，那就是影响社会
22、，改，那就是影响社会，改造社会。只不过换个位子做同样的事情而已。造社会。只不过换个位子做同样的事情而已。 五、五、亲爱的安德烈亲爱的安德烈孩子，你慢慢来孩子，你慢慢来展示了具有展示了具有母爱情怀的龙应台母爱情怀的龙应台1 1、为了与儿子安德烈沟通，用了三年时间互相通信和交流。为了与儿子安德烈沟通，用了三年时间互相通信和交流。最后，龙应台最后，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的儿子认识了人生里第一个十八岁的儿子”，安德，安德烈烈“也第一次认识了自己的母亲也第一次认识了自己的母亲”。据说这部由封家书。据说这部由封家书组成的组成的亲爱的安德烈亲爱的安德烈，感动了无数被隔阂与冲突深深困，感动了无数被隔
23、阂与冲突深深困扰着的家长和孩子。扰着的家长和孩子。 2 2、年，社会各界要求龙应台再做一届文化局长，但年，社会各界要求龙应台再做一届文化局长，但她坚辞，其中一个重要原因，就是想多留一些时间给孩子。她坚辞，其中一个重要原因，就是想多留一些时间给孩子。“那时我一天要工作十几个小时，没有周末，没有个人生活。那时我一天要工作十几个小时，没有周末，没有个人生活。”她突然感觉，她突然感觉，“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子？孩子？”龙应台离开得很彻底，辞去官职，离开台湾，到香龙应台离开得很彻底，辞去官职，离开台湾，到香港高校教书，重归学者作家生活。港高校教书，重
24、归学者作家生活。3 3、龙应台有众多的标签，作家、思想家、社会批评家、学者、龙应台有众多的标签，作家、思想家、社会批评家、学者、教授，据说她最在乎的角色，就是母亲。她有一句话是这么教授，据说她最在乎的角色，就是母亲。她有一句话是这么说的：说的：岁，第一次做母亲，从此开始上人生课，至今未岁，第一次做母亲，从此开始上人生课，至今未毕业，且成绩不佳。毕业，且成绩不佳。 六、龙应台名言六、龙应台名言1 1、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。只能一个人走。 2 2、 有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己
25、的有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。 3 3、 思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。需要最宁静透彻的观照。4 4、一个社会一个社会特立独行特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。多。 5 5、每个时代都有思考和不思考的人。每个时
26、代都有思考和不思考的人。 6 6、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 7 7、母亲，原来是个最高档的全职、全方位母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEOCEO，只是，没有人给，只是，没有人给薪水而已。薪水而已。 8 8、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。去却属于我，做母亲的我。 中中国国当当代代国国学学大大师师- - - - - - -南南怀怀瑾瑾 台台湾湾“经
27、经营营之之神神”- - - - -王王永永庆庆 （Friedrich Wilhelm Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900Nietzsche,1844-1900) )哲学狂人-尼采让让后后人人“一一千千年年的的孤孤独独和和哀哀伤伤”的的作作家家 - - - - - - -加加西西亚亚马马尔尔克克斯斯 风风流流才才子子- - - - - - -柳柳永永热点话题热点话题1 1、中国式过马路、中国式过马路有有规则意识淡薄规则意识淡薄的原因的原因缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念( (法不责众法不责众 )；也有也有规则本身不完善规则本
28、身不完善的因素。的因素。通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在。问题的存在。2 2、陌生人时代、陌生人时代彭宇案。彭宇案。2006年年11月月20日，南京老太太徐寿兰在公交车站摔倒，彭宇自日，南京老太太徐寿兰在公交车站摔倒，彭宇自称上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊治，属见义勇为，并非肇事者。随称上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊治，属见义勇为，并非肇事者。随后，老太太咬定彭宇将其撞倒并向其索赔后，老太太咬定彭宇将其撞倒并向其索赔13万。双方对簿公堂。万。双方对簿公堂。 充满陌生人的关系网上，结满了契约失守、不
29、相信陌生人、好充满陌生人的关系网上，结满了契约失守、不相信陌生人、好人吃亏的人吃亏的“果子果子”。市场经济在成长，而。市场经济在成长，而“好人有好报好人有好报”的朴素的朴素道德观却正在被撕裂。对每个人而言，当成本一次次被重提的时道德观却正在被撕裂。对每个人而言，当成本一次次被重提的时候，也不能忘了爱与善的要义。候，也不能忘了爱与善的要义。“中国社会总体信任跌破中国社会总体信任跌破6060分信任底线。分信任底线。信任指数高，幸福指数也信任指数高，幸福指数也高。高。现在，官民、警民、医患、民商等社会关系的不信任，也表现在不同阶现在，官民、警民、医患、民商等社会关系的不信任，也表现在不同阶层、群体之
30、间的不信任，从而导致社会冲突增加。对刘翔伦敦奥运会摔倒后层、群体之间的不信任，从而导致社会冲突增加。对刘翔伦敦奥运会摔倒后的质疑，对击毙杀人狂周克华是否真实等的质疑的质疑，对击毙杀人狂周克华是否真实等的质疑 小悦悦事件小悦悦事件。20112011年年1010月，广东佛山，两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞月，广东佛山，两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆车倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆车再次碾压。之后再次碾压。之后5 5分钟往来的十余个路人无一伸援手，直到一位拾荒阿姨分钟往来的十余个路人无一伸援手，直到一位拾荒
31、阿姨陈贤陈贤妹妹看到并救起悦悦。看到并救起悦悦。 “有为有为”3 3、学生作文的提高，不是要练多学生作文的提高，不是要练多少个题目，而是一篇文章反复写反复修改，少个题目，而是一篇文章反复写反复修改，改到老师满意为止！改到老师满意为止！二、有序：有序写作训练二、有序：有序写作训练 有序写作训练有序写作训练, ,即分点落实，循序渐进，点点突即分点落实，循序渐进，点点突破的训练。包含下面四点方面内容：破的训练。包含下面四点方面内容：1 1、文体特征训练。、文体特征训练。按照议论文的按照议论文的“内在规定性内在规定性”去操作，去凸显去操作，去凸显文体特征文体特征；2 2、文体技法训练。、文体技法训练。
32、可分成：审题立论的训练、论可分成：审题立论的训练、论证结构的设置、多种论证手法的使用、论据的选证结构的设置、多种论证手法的使用、论据的选择和使用等等。择和使用等等。3 3、思维概括性的训练。、思维概括性的训练。包含逻辑推理严密，包含逻辑推理严密，思辨思辨性的性的训练训练4 4、灵活性的训练。、灵活性的训练。包含文章布局有些特色，语言包含文章布局有些特色，语言有点文采。有点文采。三、有效：有效指导，立竿见影三、有效：有效指导，立竿见影（一）给学生构建一个可行的议论的结构模式（一）给学生构建一个可行的议论的结构模式1 1、总体思路是：、总体思路是： “什么什么-为什么为什么-怎么样怎么样”；2 2
33、、细化后的思路是：、细化后的思路是：模式一：模式一： 引材料，亮观点引材料，亮观点 厘概念，细分析厘概念，细分析谈意义，析作用谈意义，析作用求辩证、提方法求辩证、提方法收全文，收全文，提号召提号召模式二：模式二：引材料、提论点引材料、提论点厘概念、重分析厘概念、重分析选论据、细论述选论据、细论述摆现状、挖根源、论危害摆现状、挖根源、论危害求辩证、提方法求辩证、提方法收全文，收全文，提号召提号召模式三：模式三：引材料、树靶子引材料、树靶子扣材料、厘概念扣材料、厘概念联现实、摆现状联现实、摆现状挖根源、论危害挖根源、论危害立论点、立论点、提希望提希望（驳论文）（驳论文）3 3、议论结构模式构建应注
34、意的几个问题、议论结构模式构建应注意的几个问题 段首语的设置段首语的设置1 1、总体要求、总体要求并列式很忌讳；并列式很忌讳；对照式很方便；对照式很方便；层进式很需要；层进式很需要；补充式很管用补充式很管用 。例：例：谈自信谈自信段首语段首语1 1：每个人都需要自信，自信是人生意志的锋芒；每个人都需要自信，自信是人生意志的锋芒；段首语段首语2 2：自信不是与生俱来的，自信与智慧和才能做伴；自信不是与生俱来的，自信与智慧和才能做伴；段首语段首语3 3：当然，自信也要有度，否则，就会成为自负。当然，自信也要有度，否则，就会成为自负。2 2、应避免意思一样或差不多的和有交叉现象的情况、应避免意思一样
35、或差不多的和有交叉现象的情况例例1 1： 多变的生活，精彩的人生多变的生活，精彩的人生段首语段首语1 1：多变的生活让人对生活充满热情；：多变的生活让人对生活充满热情；段首语段首语2 2：多变的生活让人乐观积极；：多变的生活让人乐观积极；段首语段首语3 3：多变的生活让人始终精神饱满。：多变的生活让人始终精神饱满。 分析：分析：段首语段首语1 1与段首语意思一样或差不多，造成与段首语意思一样或差不多，造成论论证过程同质化。证过程同质化。 3 3、观点：真实的自己不一定就是完美的自己、观点：真实的自己不一定就是完美的自己设置设置1 11 1、真实的自己不一定就是完美的自己，、真实的自己不一定就是
36、完美的自己，那是因为那是因为真实的东西往真实的东西往往是最原始最质朴的，呈现在人们眼前的是不完善甚至是丑陋往是最原始最质朴的，呈现在人们眼前的是不完善甚至是丑陋的。的。2 2、真实的自己不一定就是完美的自己，、真实的自己不一定就是完美的自己，还因为还因为完美的东西往往完美的东西往往是在真实的基础上通过加工修饰点缀才展现光彩夺目的一面。是在真实的基础上通过加工修饰点缀才展现光彩夺目的一面。3 3、当然，追求完美并不是放弃真实，当然，追求完美并不是放弃真实，而是要求我们根据自己真而是要求我们根据自己真实的情况不断完善自己发展自己，展现自己完美的一面。实的情况不断完善自己发展自己，展现自己完美的一面
37、。设置设置2 21 1、真实的自己不一定就是完美的自己，那是因为真实的东西往、真实的自己不一定就是完美的自己，那是因为真实的东西往往是最原始最质朴的，呈现在人们眼前的是不完善甚至是丑陋往是最原始最质朴的，呈现在人们眼前的是不完善甚至是丑陋的。的。2 2、相反，许多美好的东西却是在真实的基础上通过通过加工相反，许多美好的东西却是在真实的基础上通过通过加工修修饰点缀才展现光彩夺目的一面，展现在人们面前的的并不是其饰点缀才展现光彩夺目的一面，展现在人们面前的的并不是其原来的面目。原来的面目。3 3、当然，追求完美并不是放弃真实，而是要求我们根据自己真、当然，追求完美并不是放弃真实，而是要求我们根据自
38、己真实的情况不断完善自己发展自己，展现自己完美的一面。实的情况不断完善自己发展自己，展现自己完美的一面。（二）如何举例分析？（二）如何举例分析？1 1、事例包含事件和人物及其他。学生往往重人物、事例包含事件和人物及其他。学生往往重人物而忽视事件。而忽视事件。2 2、不要混淆议论文的叙述与记叙文的叙述。、不要混淆议论文的叙述与记叙文的叙述。3 3、事例应具有说服力，不能虚构的想象的，必须、事例应具有说服力，不能虚构的想象的，必须是真实的。是真实的。4 4、没事例的议论也算不上很好的议论文，但不等、没事例的议论也算不上很好的议论文，但不等于将事例进行叠加的议论文就是好议论文。目前于将事例进行叠加的
39、议论文就是好议论文。目前大家比较喜欢的是例子一两句话就能概括掉的举大家比较喜欢的是例子一两句话就能概括掉的举例方式。如果要用一个较详细事例，我们可以换例方式。如果要用一个较详细事例，我们可以换一种方式。一种方式。现在推崇的举例方式现在推崇的举例方式例例1： 因此，面对种种问题时，我们应做那修筑因此，面对种种问题时，我们应做那修筑“栈道桥梁栈道桥梁”的的先行者。先行者。萨义德在萨义德在知识分子论知识分子论中说：中说：“知识分子的公知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”现状就是现状就是“空谷悬空谷悬崖崖”。当大多数人。当大多数人“畏途巉岩不可攀畏途巉岩不可攀
40、”时，寻找栈道桥梁时，寻找栈道桥梁的正是这些的正是这些“搅扰现状搅扰现状”的人。的人。康有为公车上书，吹响变康有为公车上书，吹响变革的号角，北京学生挥起革的号角，北京学生挥起“五四五四”大旗，革新思想传遍中大旗，革新思想传遍中国。早在春秋战国，就有国。早在春秋战国，就有“知其不可而为之知其不可而为之”的孔孟心忧的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔劳的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔劳碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉面对面对体制与社会
41、体制与社会的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为世呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光。人送去崭新的阳光。（巉岩何足惧巉岩何足惧）例例2：然而纵使每一天的重复会使你熟能生巧，但重复并非不加然而纵使每一天的重复会使你熟能生巧，但重复并非不加思考的机械化重复。思考的机械化重复。人们说，超人尼采一生都在思考，难人们说，超人尼采一生都在思考，难道他会一生只追问一个问题？卖油翁技艺娴熟，难道他每道他会一生只追问一个问题？卖油翁技艺娴熟，难道他每日也仅仅是为了应付工作
42、而敷衍了事？中国美术中早有日也仅仅是为了应付工作而敷衍了事？中国美术中早有“无画史纵横习气无画史纵横习气”一说，纵然顾恺之阎立本技艺再超群，一说，纵然顾恺之阎立本技艺再超群，但是一味的描摹场景，只会遮蔽心灵，使得他们在绘画艺但是一味的描摹场景，只会遮蔽心灵，使得他们在绘画艺术上难以建立直视心灵的美的次序，只是画匠而难成画师，术上难以建立直视心灵的美的次序，只是画匠而难成画师，难以突破自我，提升境界。难以突破自我，提升境界。（让每一天都不同让每一天都不同）例例1 1 阅读下面的文字，选择一个角度，写阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇不少于一篇不少于800800字记叙文或议论文。字记叙文或议论文
43、。枭逢鸠。鸠曰：枭逢鸠。鸠曰：“子将安亡？子将安亡？”枭曰：枭曰：“我将东我将东徙。徙。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，乡人皆恶我鸣，以故东徙。以故东徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。鸣，东徙犹恶子之声。”练习：练习：拟写一个论点，并举例论证。拟写一个论点，并举例论证。爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良多。改变，能让你受益良多。”是的，在不喜欢是的，在不喜欢的事物面前，我们可以改变它，让它来适应我们。的事物面前，我们可以改变它，让它来适应我们。陶渊明做陶渊明做到了，因此他能过着到了，因此他能过着“种豆南山下，
44、草盛豆苗稀种豆南山下，草盛豆苗稀”的惬意生的惬意生活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中华活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中华民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现了民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现了“直挂云帆济直挂云帆济沧海沧海”的信心，成就了诗仙之名。的信心，成就了诗仙之名。诊断分析：诊断分析：拟写的分论点不好论证；拟写的分论点不好论证；分论点与事例不能对接；分论点与事例不能对接；事例顺序排列不当；事例顺序排列不当；事例分析不到位，与关键词无对接；事例分析不到位，与关键词无对接；方法提示：方法提示：事例分析应做到事例分析应做到“什么什么-为什么为什么-怎么
45、样（怎么样（怎样做，结怎样做，结果怎样果怎样）”爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良多。改变，能让你受益良多。”是的，在不喜欢的是的，在不喜欢的事物面前，我们可以改变它，让它来适应我们。事物面前，我们可以改变它，让它来适应我们。陶渊明做到了，陶渊明做到了，因此他能过着因此他能过着“种豆南山下，草盛豆苗稀种豆南山下，草盛豆苗稀”的惬意生活；李小的惬意生活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中华民族重振雄龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中华民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现了风；李白做到了，因此他也展现了“直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”的信心，的信心，成就了诗仙之名。
46、成就了诗仙之名。修改：修改：爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良多。改变，能让你受益良多。”是的，在不是的，在不喜欢的不如意的情况下，喜欢的不如意的情况下，如果我们不能改变它，就不如勇敢地如果我们不能改变它，就不如勇敢地改变自己。改变自己。陶渊明做到了，面对污浊的官场，他改变陶渊明做到了，面对污浊的官场，他改变生活方式生活方式，归园田居归园田居，成为中国田园诗歌的开山之祖成为中国田园诗歌的开山之祖；林则徐做到了，面；林则徐做到了，面对无法改变的朝廷积弱的的局面，他改变自己对无法改变的朝廷积弱的的局面，他改变自己为官的职责为官的职责，投，投身于垦荒屯田修水利等造福百姓民生中，身于垦荒屯田
47、修水利等造福百姓民生中，成为后人成为后人永远景仰的永远景仰的一代名臣；刘伟也做到了，面对不能改变的残疾的客观事实，一代名臣；刘伟也做到了，面对不能改变的残疾的客观事实，他改变他改变自己的生活方式和心态自己的生活方式和心态，凭着超凡的毅力，凭着超凡的毅力 ，最终获得最终获得20102010年中国达人秀冠军年中国达人秀冠军 。方法提示：方法提示：事例分析应做到事例分析应做到“什么什么-为什么为什么-怎么样怎么样（怎怎样做，结果怎样样做，结果怎样）”（1）、据新浪网（人民网、搜狐网、凤凰网）在）、据新浪网（人民网、搜狐网、凤凰网）在2013年年网上调查统计网上调查统计 示例示例2：据央视据央视中国汉
48、字听写大会中国汉字听写大会节目显示，节目显示，“脱臼脱臼”的的“臼臼”千人知晓率仅为千人知晓率仅为23.9%23.9%，“舂米舂米”的的“舂舂”仅为仅为20%20%；不仅如此，即使像；不仅如此，即使像“间歇间歇”、“熨帖熨帖”、“黏稠黏稠”这样较简单的词，这样较简单的词，“成人体成人体验团验团”的正确率也不足的正确率也不足50%50%；其中；其中“熨帖熨帖”一词，一词，只有只有10%10%的正确率，而的正确率，而“癞蛤蟆癞蛤蟆”一词则难倒了一词则难倒了70%70%的成年人。这在一定程度上暴露了当下中国人的成年人。这在一定程度上暴露了当下中国人汉字书写能力退化严重的问题。汉字书写能力退化严重的问
49、题。（2）融入作者本人的看法，用）融入作者本人的看法，用“我觉得、我认为我觉得、我认为”等词语，形成有等词语，形成有“我我”的文章。的文章。（三）如何进行简单的辩证分析（三）如何进行简单的辩证分析写议论文就是辩论，辩论就是树立自己的观点，写议论文就是辩论，辩论就是树立自己的观点，让别人接受自己的观点。所以我们要清楚自己观让别人接受自己的观点。所以我们要清楚自己观点的漏洞在哪？退一步自圆其说，叫别人无法攻点的漏洞在哪？退一步自圆其说，叫别人无法攻击自己。击自己。示例示例1 1 简单是一种智慧简单是一种智慧当然，简单并不是当然，简单并不是“头脑简单向前冲头脑简单向前冲”的一味蛮干，的一味蛮干，也不
50、也不是孩子们的天真幼稚。它是一种心境，是一种生活态度，是孩子们的天真幼稚。它是一种心境，是一种生活态度，是一种智慧。是一种智慧。诗诗有云：有云：“绘事后素。绘事后素。”只有只有在我们变在我们变得简单之后，我们才有更多的究竟去思考去想象；才能创得简单之后，我们才有更多的究竟去思考去想象；才能创造出更多的造出更多的“不简单不简单”。 静的魅力静的魅力当然，静并不是消极出世，不是隐居世外；当然，静并不是消极出世，不是隐居世外；而是积极入世后的一种心态，一种对功名、而是积极入世后的一种心态，一种对功名、对喧嚣淡漠的姿态。对喧嚣淡漠的姿态。它是人内心充盈的呈它是人内心充盈的呈现，是人的思想魅力最集中的体
51、现，这种现，是人的思想魅力最集中的体现，这种魅力则是人类最高层次的魅力。静与闲也魅力则是人类最高层次的魅力。静与闲也不同，闲人不一定能领略静的真味。不同，闲人不一定能领略静的真味。让每一天都不同让每一天都不同然而让每一日都不同的呼吁，并不是邯郸然而让每一日都不同的呼吁，并不是邯郸学步般的盲目。学步般的盲目。诚如香港媒体人梁文道所诚如香港媒体人梁文道所言，浮躁是这个时代的集体病症，反观当言，浮躁是这个时代的集体病症，反观当下，大学生一毕业便处处跳槽，满脑风险下，大学生一毕业便处处跳槽，满脑风险评估，处世鸵鸟哲学。盲目的跟随时代，评估，处世鸵鸟哲学。盲目的跟随时代，而守不住内心的灯塔，只会让年轻人
52、于俗而守不住内心的灯塔，只会让年轻人于俗世的裹挟中，失去定见，扰乱思维，成为世的裹挟中，失去定见，扰乱思维，成为每日疲于奔命的机器人。为他人的想法捆每日疲于奔命的机器人。为他人的想法捆绑，最后抱怨一生惨淡了无生意。绑，最后抱怨一生惨淡了无生意。 坚持自我就能取得胜利坚持自我就能取得胜利 （20142014年福建省省质检作文一例文）年福建省省质检作文一例文）农人整个春夏都在锄莠草，但它仍精力旺盛，农人整个春夏都在锄莠草，但它仍精力旺盛，随处可见。即使有的人用卑贱的名字称呼它们，随处可见。即使有的人用卑贱的名字称呼它们，但是仍有人用优雅的名字称呼。但是仍有人用优雅的名字称呼。我们就应该像莠我们就应
53、该像莠草一样，不在意别人的想法，在困境中坚持自我，草一样，不在意别人的想法，在困境中坚持自我，就能够更好的成长，成就事业，取得成功。就能够更好的成长，成就事业，取得成功。 相信大家都对相信大家都对李秀丽李秀丽很熟悉，一位滑冰替补。原本对她来说，很熟悉，一位滑冰替补。原本对她来说，能够上场比赛已是十分幸运了，但她还是拿到了奖牌。原本落后能够上场比赛已是十分幸运了，但她还是拿到了奖牌。原本落后的她因为意大利选手摔倒，绊到一位对手，使她上进到第一名，的她因为意大利选手摔倒，绊到一位对手，使她上进到第一名，在种种可能被超越，摔倒的压力下，她坚持自我，一步一步踏实在种种可能被超越，摔倒的压力下，她坚持自
54、我，一步一步踏实滑过，并最终获胜，引起许多人赞赏。胜利可能需要幸福女神的滑过，并最终获胜，引起许多人赞赏。胜利可能需要幸福女神的眷顾，但更需要能负担得起压力，坚持自我好好努力。或许这些眷顾，但更需要能负担得起压力，坚持自我好好努力。或许这些压力曾让她进入困境，只要不动摇，成功就更进一步了。压力曾让她进入困境，只要不动摇，成功就更进一步了。或许古代诗人或许古代诗人李白李白能为我们展示出怎样叫坚持自我。在做官生能为我们展示出怎样叫坚持自我。在做官生涯中，他起起落落，但他在黑暗官场中仍不被黑暗所吞噬，坚持涯中，他起起落落，但他在黑暗官场中仍不被黑暗所吞噬，坚持自我，即使在连续被贬时，仍以作诗来勉励自
55、我，不被其他人所自我，即使在连续被贬时，仍以作诗来勉励自我，不被其他人所动摇，并在文学上取得成就。动摇，并在文学上取得成就。陶渊明陶渊明不为五斗米折腰的做法更是不为五斗米折腰的做法更是体现坚持自我的高尚品格，让自己的心灵得到提升，最后过上采体现坚持自我的高尚品格，让自己的心灵得到提升，最后过上采菊东篱下，悠然见南山的闲适田园生活。这何尝不是另一种胜利菊东篱下，悠然见南山的闲适田园生活。这何尝不是另一种胜利的表现呢？的表现呢？中国著名演员中国著名演员范冰冰范冰冰从从还珠格格还珠格格中的一个小丫环角色开始中的一个小丫环角色开始演艺生涯，经过不断努力，她早已褪去怕生的青涩面孔，成为性演艺生涯，经过不
56、断努力，她早已褪去怕生的青涩面孔，成为性感女红星。面对这些，有人开始进行批判，恶言相加；也有人表感女红星。面对这些，有人开始进行批判，恶言相加；也有人表示喜爱到底，但不管世人如何评说，范冰冰始终坚持自我，不断示喜爱到底，但不管世人如何评说，范冰冰始终坚持自我，不断磨练自己的演技，最后她取得多项奖，身价也因此提高。所以在磨练自己的演技，最后她取得多项奖，身价也因此提高。所以在世人的争论中，我们应该学着不去在意，在低谷困境中懂得坚持世人的争论中，我们应该学着不去在意，在低谷困境中懂得坚持自我，不去熄灭心中的那团热火，最后一定能够有所成就。自我，不去熄灭心中的那团热火，最后一定能够有所成就。小草也是
57、在各个地方所可以见到的，小草也是在各个地方所可以见到的，甚至是夹缝中。这种精神正是我们所需要甚至是夹缝中。这种精神正是我们所需要的。坚持自己内心所追求的，即使困难再的。坚持自己内心所追求的，即使困难再大，也不放弃，成功便会从四面八方来，大，也不放弃，成功便会从四面八方来，即使不是所有的人都支持，也不要放弃，即使不是所有的人都支持，也不要放弃，这样才能取得最后的胜利。这样才能取得最后的胜利。评析评析这篇文章，观点应该说是很正确的。从文这篇文章，观点应该说是很正确的。从文章谋篇布局来看，应该称得上章谋篇布局来看，应该称得上“有议论文有议论文样子的文章样子的文章”。问题出在论证上。作者在问题出在论证
58、上。作者在论证展开过程中所反映出来的问题极富有论证展开过程中所反映出来的问题极富有典型性：典型性：1 1、辩证分析能力薄弱，无法对笼统的观点辩证分析能力薄弱，无法对笼统的观点进行剖分与布局；进行剖分与布局；2 2、论证平面化与循环化，缺少思维层次的论证平面化与循环化，缺少思维层次的深入与推进；深入与推进；3 3、引例重述不重析，机械印证观点。引例重述不重析，机械印证观点。4 4、呈现出模式化作文的面貌。呈现出模式化作文的面貌。 巉岩何足惧巉岩何足惧（68分）分）面对空谷，有的人畏于悬崖峭壁而摇头退缩，面对空谷，有的人畏于悬崖峭壁而摇头退缩，也有人于天堑中看到攀援之途并决然而上，创造也有人于天堑
59、中看到攀援之途并决然而上，创造出并不可能的奇迹。出并不可能的奇迹。（引材料）（引材料）如若说空谷是社会发展中的种种困难，如若说空谷是社会发展中的种种困难，身为时身为时代的一分子，我们绝不能有畏难心理，而应勇于代的一分子，我们绝不能有畏难心理，而应勇于找寻或创造由天堑走向坦途的桥梁。找寻或创造由天堑走向坦途的桥梁。鲁迅在鲁迅在中中国的脊梁国的脊梁中盛赞：中盛赞：“我们自古以来，就有埋头我们自古以来，就有埋头苦干的人苦干的人, 有为民请命的人，有舍身求法的人有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。”而今，同样处在改革而今，同样处在改革发展大潮中的我们，也应以此为志，勇攀巉
60、岩。发展大潮中的我们，也应以此为志，勇攀巉岩。（厘概念）（厘概念）但放眼望去，改革之路确实遭遇了空谷一般瓶颈期，贫但放眼望去，改革之路确实遭遇了空谷一般瓶颈期，贫富差距日渐加大，环境污染日益严重，发展的阵痛刺激着富差距日渐加大，环境污染日益严重，发展的阵痛刺激着每个人的肌肤和骨骼。理应有人站出来发声，为种种不公每个人的肌肤和骨骼。理应有人站出来发声，为种种不公平现象痛心疾首，匡正不义，痛陈时弊。但我们所见，却平现象痛心疾首，匡正不义，痛陈时弊。但我们所见，却是知识界集体的失声，是整个社会面对悬崖峭壁的恐慌迷是知识界集体的失声，是整个社会面对悬崖峭壁的恐慌迷茫。茫。( ? )因此，面对种种问题时
61、，我们应做那修筑因此，面对种种问题时，我们应做那修筑“栈道桥梁栈道桥梁”的先行者。萨义德在的先行者。萨义德在知识分子论知识分子论中说：中说：“知识分子的知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”现状就是现状就是“空谷空谷悬崖悬崖”。当大多数人。当大多数人“畏途巉岩不可攀畏途巉岩不可攀”时，寻找栈道桥时，寻找栈道桥梁的正是这些梁的正是这些“搅扰现状搅扰现状”的人。康有为公车上书，吹响的人。康有为公车上书，吹响变革的号角，北京学生挥起变革的号角，北京学生挥起“五四五四”大旗，革新思想传遍大旗，革新思想传遍中国。早在春秋战国，就有中国。早在春秋战国，就有“知其不
62、可而为之知其不可而为之”的孔孟心的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹忧天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之乐而乐”的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔劳碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉劳碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉面对体制与社面对体制与社会的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢会的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光。世人送去崭新的阳光。正如萨特所言：正如萨特所言：“是
63、知识分子，就应当为一切未能挽回是知识分子，就应当为一切未能挽回的事实负责。的事实负责。”当今的我们也应当有这样心怀天下、破旧当今的我们也应当有这样心怀天下、破旧革新的勇气和魄力。要心怀信念，只有相信每座悬崖必有革新的勇气和魄力。要心怀信念，只有相信每座悬崖必有破除它征服它的栈道，才能真正找到破除困难的方法。倘破除它征服它的栈道，才能真正找到破除困难的方法。倘若心存犹豫，便遑论拯救。若心存犹豫，便遑论拯救。要要勇于发现问题，并面对空谷勇于发现问题，并面对空谷敢于发声。正如罗曼罗兰所说：敢于发声。正如罗曼罗兰所说：“寻找正义并不是静坐在寻找正义并不是静坐在那里，静观两个枰盘上下晃动。那里，静观两个
64、枰盘上下晃动。”行动才是寻找栈道的必行动才是寻找栈道的必由之路。这是我们作为时代的一分子，未来时代的中流砥由之路。这是我们作为时代的一分子，未来时代的中流砥柱所应该做的。柱所应该做的。面对时代发展的悬崖峭壁，我们应当怀有寻找桥梁、破面对时代发展的悬崖峭壁，我们应当怀有寻找桥梁、破除困难的决心和眼界。歌德在除困难的决心和眼界。歌德在浮士德浮士德中写道：善良的中写道：善良的人或许会迷惘，但终将找到一条坦途。我们也应怀有如此人或许会迷惘，但终将找到一条坦途。我们也应怀有如此的希望，勇敢前行，破旧立新，将天堑化为铺满光明的通的希望，勇敢前行，破旧立新，将天堑化为铺满光明的通途。途。站对人生的舞台站对人
65、生的舞台（2010年高考福建优秀作文）年高考福建优秀作文） 美丽的故事，当其遭遇美丽的故事，当其遭遇“人类发展史人类发展史”的思索，的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，村上春村身上之时，谁又能想
66、象他曾与妻子开着一谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到的生活。终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，
67、勇往直前。命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。赛场。黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比
68、绚丽的人生顶端。那一她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。命底端的极致欣喜。当人们闭着眼睛，享受着贝尔当人们闭着眼睛，享受着贝尔坎农那宛若天籁坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打他曾在政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合在一个安静的角落，他期待
69、改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。事实上，人人都是人生的主角，许多人事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友，这
70、个世界有许多舞台，正是这无限朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。让我们睁开的选择，给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢？觉得呢？当年的点评当年的点评1 1、议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。、议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。2 2、于第、于第1 1段末尾鲜明地提出论点：段末尾鲜明地提出论点：“站对舞台，造站对舞台，造就成功。就成功。”中间三段分别举例论证中间三段分别举例论证，均以介宾短语，均以介宾短语“当当”领起，叙议结合，句式多样、灵活，从领起，叙议结合，句式多样、灵活，从而有效地避免了议论文刻板的一面。第而有效地避免了议论文刻板的一面。第4 4段，由反段，由反面写起，转向正面论述，进一步照应、强化论点。面写起，转向正面论述，进一步照应、强化论点。结尾一句结尾一句“你觉得呢你觉得呢”，运用第二人称，这在议论，运用第二人称，这在议论文写作中文写作中也是一种尝试。也是一种尝试。
