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1、第三单元的内容结构第三单元的内容结构中华文化与民族精神中华文化与民族精神弘扬中华文化和民族精神弘扬中华文化和民族精神弘扬中华文化弘扬中华文化中华文化的成就与魅力中华文化的成就与魅力培育中华民族精神培育中华民族精神中华民族精神的基本内涵中华民族精神的基本内涵中华民族精神的弘扬与培育中华民族精神的弘扬与培育中华文化的发展历程中华文化的发展历程辜鸿铭论中西文化辜鸿铭论中西文化 辜鸿铭是现代中国的怪才辜鸿铭是现代中国的怪才, ,他生在南洋他生在南洋, ,婚在东婚在东洋洋, ,学在西洋学在西洋, ,仕在北洋仕在北洋, , 他精通英、法、德、希腊他精通英、法、德、希腊等九种语言等九种语言, ,十分了解西方
2、文化十分了解西方文化. . 当时的西洋人声当时的西洋人声称称: :到北京可以不看三大殿到北京可以不看三大殿, ,但不可不看辜鸿铭但不可不看辜鸿铭. . 他用英文骂英国人他用英文骂英国人“博大而不精深博大而不精深”, ,用德文用德文嘲笑德国人嘲笑德国人“精深而不博大精深而不博大”, ,在美国报纸上说在美国报纸上说美美国人没什么文化国人没什么文化, ,只有爱伦坡的一首诗只有爱伦坡的一首诗, ,但他特别称但他特别称道自己的中华文化道自己的中华文化源远流长源远流长, ,博大精深博大精深. .（中华文化的基本特征）（中华文化的基本特征）源头很远源头很远发源早发源早流程很长流程很长不中断不中断思考思考:
3、:1 1、在古代、在古代和中华文化一样辉煌的还有哪些文化和中华文化一样辉煌的还有哪些文化? ?2 2、这些文化是不是跟中华文化一样都是源远流长呢？、这些文化是不是跟中华文化一样都是源远流长呢？隶书隶书楷书楷书草书草书汉字的发展汉字的发展: :甲骨文甲骨文金文金文篆书篆书隶隶书书楷书楷书行书和草书（辅助性字体）行书和草书（辅助性字体）二、薪火相传、一脉相承二、薪火相传、一脉相承1 1、源远流长是中华文化的基本特征、源远流长是中华文化的基本特征2 2、中华文化、中华文化“源远流长源远流长”的见证：的见证： 汉字汉字与与史学典籍史学典籍篆书篆书 汉字的字体不断演变，但始终没改变汉字的字体不断演变，但
4、始终没改变“方块字方块字”的特的特色，至今仍为中华各族人民所通用色，至今仍为中华各族人民所通用证明中华文化源远证明中华文化源远流长流长. .材料一：材料一：材料一：材料一：“英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。当你的女友改名为玛丽，你怎能汉语才是我们真正的根。当你的女友改名为玛丽，你怎能汉语才是我们真正的根。当你的女友改名为玛丽，你怎能汉语才是我们真正的根。当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首送她一首送她一首送她一首菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮？” -台
5、湾诗人余光中台湾诗人余光中台湾诗人余光中台湾诗人余光中材料二：材料二：“大风泱泱大风泱泱, ,大潮滂滂大潮滂滂. .洪水图腾蛟龙洪水图腾蛟龙, ,烈火涅磐烈火涅磐凤凰凤凰. .文明圣火文明圣火, ,千古未绝者千古未绝者, ,唯我无双唯我无双; ;和天地并存和天地并存, ,与日与日月同光。月同光。” 中华世纪坛序中华世纪坛序请问材料一和材料二分别说明了什么？请问材料一和材料二分别说明了什么？1 1、材料一说明了、材料一说明了文字文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以
6、传承，标志着人类进标志着人类进入文明时代入文明时代；汉字汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为为中华各族人民所通用，作用。汉字文化内涵丰富，今天为为中华各族人民所通用，是中华是中华文明的重要标志。文明的重要标志。2 2、材料二说明源远流长是中华文化的基本特征。、材料二说明源远流长是中华文化的基本特征。探究：探究：1 1、中国文化能够源远流长的原因？中国文化能够源远流长的原因？ 2 2、近代中华文化的衰微有哪些表现及原因？近代中华文化的衰微有哪些表现及原因？ 3 3、如何再创中华文化新的辉煌如何再创中华文化新的辉煌？
7、、（）中华文化特有的包容性（）中华文化特有的包容性: :求同存异、兼收并蓄求同存异、兼收并蓄（）中华文化是一种农业文化，优于周边的游牧文化（）中华文化是一种农业文化，优于周边的游牧文化（）相对于其他古代文明，中国较与世隔绝，仅受到西北游牧民（）相对于其他古代文明，中国较与世隔绝，仅受到西北游牧民族的威胁族的威胁（）中国封建统治阶级在政治思想上的高度统一，以及在人际关（）中国封建统治阶级在政治思想上的高度统一，以及在人际关系上强调人在社会上的生活等思想的影响系上强调人在社会上的生活等思想的影响（）自秦开始就已经统一文字（）自秦开始就已经统一文字（）（）课堂小结课堂小结: :源源远远流流长长的的中
8、中华华文文化化见证见证汉字汉字: :史书典籍史书典籍 原因原因: : 包容性包容性 创造中华文化新辉煌创造中华文化新辉煌 求同存异求同存异 兼收并蓄兼收并蓄薪薪火火相相传传, ,一一脉脉相相承承古代辉煌历程古代辉煌历程源远流长是基本特征之一源远流长是基本特征之一 文字和汉字文字和汉字的作用的作用1 1、( (单选单选) ) 中华文化源远流长，在人类文明史上独树一帜。中华文化源远流长，在人类文明史上独树一帜。之所以说中华文化源远流长是因为之所以说中华文化源远流长是因为( )( )统一的汉字，为书写中华文化，传承中华文明发挥重大统一的汉字，为书写中华文化，传承中华文明发挥重大作用作用中国自华夏以来
9、，留有丰富史书典籍是中华文化一脉相中国自华夏以来，留有丰富史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证传的重要见证得益于中华文化的得益于中华文化的“包容性包容性”中华文化从未中断而延续至今中华文化从未中断而延续至今 A A、 B B、 C C、 D D、课堂练习课堂练习2 2、犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运，但一、犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运，但一千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起而消亡千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起而消亡了。这说明（了。这说明（ ）A A、中华文化能够与其他民族的文化和睦相处、中华文化能够与其他民族的文化和
10、睦相处B B、中华文化能够吸收和借鉴其他民族文化中的积极成分、中华文化能够吸收和借鉴其他民族文化中的积极成分C C、中华文化具有包容性、中华文化具有包容性D D、中华文化可以吸收其他民族的一切文化、中华文化可以吸收其他民族的一切文化3.3.起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力无无穷的魅力，的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力无无穷的魅力，成为人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。上述材料成为人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。上述材料充分说明（充分说
11、明（ ）A A 中华文明较之于人类其他文明更为优越中华文明较之于人类其他文明更为优越B B 源远流长是中华文化的基本特征之一源远流长是中华文化的基本特征之一C C 中华文化是唯一没有受到其他文化冲击的文化中华文化是唯一没有受到其他文化冲击的文化D D人类文明具有多样性，都是薪火相传、一脉相传人类文明具有多样性，都是薪火相传、一脉相传4.4.改革开放以来，我国文化建设取得了巨大的成就，人们在实际生改革开放以来，我国文化建设取得了巨大的成就，人们在实际生活中可以深切感受到，文化基础设施建设在加强，文化产品市场在活中可以深切感受到，文化基础设施建设在加强，文化产品市场在繁荣，文化消费支出比例在提高，
12、群众文化生活丰富多彩，中外文繁荣，文化消费支出比例在提高，群众文化生活丰富多彩，中外文化交流日益活跃。这说明（）化交流日益活跃。这说明（）A A、中华文化一直走在世界前列、中华文化一直走在世界前列B B、只有坚持共产党的领导才能创造中华文化新的辉煌、只有坚持共产党的领导才能创造中华文化新的辉煌C C、中国传统文化受到严峻的挑战、中国传统文化受到严峻的挑战D D、坚持改革开放是创造中华文化辉煌的根本原因、坚持改革开放是创造中华文化辉煌的根本原因B B5 5、有一首歌中唱到：、有一首歌中唱到：“最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像她她”。“方块字方块字”是中国独
13、具特色的文字。关于汉字说法正确的是是中国独具特色的文字。关于汉字说法正确的是 中华民族进入文明时代的标志中华民族进入文明时代的标志 中华文明的重要标识中华文明的重要标识中华文化的基本载体中华文化的基本载体 中华文化源远流长的重要见证中华文化源远流长的重要见证A A、 B B、 C C、 D D、 D D6 6、（、（20072007年宁夏模拟）钱伟长先生曾经这样说过：年宁夏模拟）钱伟长先生曾经这样说过：“天下没有别天下没有别国的文字国的文字30003000年以后还能看得懂，汉字可以。年以后还能看得懂，汉字可以。”这说明：这说明：A A 汉字是世界文化的基本载体汉字是世界文化的基本载体 B B
14、汉字的使用表示人类进入文明时代汉字的使用表示人类进入文明时代 C C 汉字文化的内涵丰富汉字文化的内涵丰富 D D 汉字是中华文明源远流长的见证汉字是中华文明源远流长的见证7 7、我国在夏商时期就有了史官，史官的设置使得中华文明得以传、我国在夏商时期就有了史官，史官的设置使得中华文明得以传承下来。如承下来。如春秋春秋战国策战国策史记史记资治通鉴资治通鉴等。史书典等。史书典籍之所以能够传承中华文化，是因为籍之所以能够传承中华文化，是因为 A A、史书典籍是中华文明的重要见证、史书典籍是中华文明的重要见证 B B、我国史书规模浩大、存留丰富、我国史书规模浩大、存留丰富C C、我国古代史官实行世袭制
15、度、我国古代史官实行世袭制度 D D、中华文化薪火相传，一脉相承、中华文化薪火相传，一脉相承A A7 7、20052005年年3 3月月1616日报纸载文指出，在世界文化发展史上，惟有中华日报纸载文指出，在世界文化发展史上，惟有中华文化具有持续发展、从不间断的稳定性，这是因为中华文化总是能文化具有持续发展、从不间断的稳定性，这是因为中华文化总是能够吸纳外来文化优长之处为己用，而从不被外来文化同化。够吸纳外来文化优长之处为己用，而从不被外来文化同化。辨析：辨析：中华文化这所以源远流长，是因为它具有对外来文化的抗拒中华文化这所以源远流长，是因为它具有对外来文化的抗拒性。性。 1 1）这种观点是错误
16、的）这种观点是错误的 2 2）中华文化源远流长，不是由于它对外来文化的抗拒性）中华文化源远流长，不是由于它对外来文化的抗拒性, ,而是得益于它的包容性，这种文化的包容性，有利于各民而是得益于它的包容性，这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，具族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，具有包容性是中华文化源远流长的原因之一。有包容性是中华文化源远流长的原因之一。 3 3）中华文化源远流长还得益于汉字的使用、史学典籍的）中华文化源远流长还得益于汉字的使用、史学典籍的传承。传承。中国结的历史：中国结的历史：1 1、周易周易语：上古结绳记事，后世圣人易之以书
17、契语：上古结绳记事，后世圣人易之以书契 2 2、战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状、战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状 3 3、梁武帝诗词中有：腰间双绮、梁武帝诗词中有：腰间双绮 带带, , 梦为同心结梦为同心结 5 5、唐朝的教坊乐曲中，有同心结这个词牌名、唐朝的教坊乐曲中，有同心结这个词牌名 4 4、东晋大画家顾恺之所绘女史箴图卷中仕女的腰带、东晋大画家顾恺之所绘女史箴图卷中仕女的腰带上上, , 就发现有蝴蝶结饰物就发现有蝴蝶结饰物 6 6、红楼第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅、红楼第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络花络 7 7、今天，我们用中国结装饰
18、，以示喜庆。、今天，我们用中国结装饰，以示喜庆。四四 大大 发发 明：火药、印刷术、造纸、指南针明：火药、印刷术、造纸、指南针一、古代辉煌的历程：一、古代辉煌的历程：一、古代辉煌的历程：一、古代辉煌的历程：1 1、科技、科技2 2、文学、文学3 3、艺术、艺术4 4、建筑、建筑5 5、思想、思想6 6、神话、散文、赋、诗、词、曲、小说（四大名著）神话、散文、赋、诗、词、曲、小说（四大名著）琴、棋、书、画、舞蹈、音乐、雕刻、戏曲、茶琴、棋、书、画、舞蹈、音乐、雕刻、戏曲、茶文化、酒文化文化、酒文化诸子百家、董仲舒、朱熹、王夫之等思想家诸子百家、董仲舒、朱熹、王夫之等思想家都江堰、故宫、长城都江堰
19、、故宫、长城发展发展时期时期殷商时期殷商时期春秋春秋战国战国秦秦汉汉隋唐隋唐宋元明宋元明明清明清文化文化思想思想在中在中华文华文化发化发展史展史上的上的影响影响作用作用天命神权天命神权“敬德保敬德保民民”思想思想诸子蜂诸子蜂起、百起、百家争鸣家争鸣促进统促进统一的民一的民族文化族文化发展发展独尊独尊儒术儒术古代中古代中华文化华文化高度发高度发展展产生宋产生宋明理学明理学近代西近代西方文化方文化传入传入对早期对早期中华文中华文化产生化产生深刻影深刻影响响形成古形成古代中华代中华文化思文化思想的想的雏雏形形具有具有划划时代时代意意义义儒家儒家思想思想成为成为正统正统思想思想进入气进入气度恢弘度恢弘
20、的的全盛全盛时代时代宋明理宋明理学对后学对后期封建期封建社会社会影影响响较大较大中国传中国传统文化统文化面临面临冲冲击击中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程一、古代辉煌的历程：一、古代辉煌的历程：巴比伦：巴比伦：古代世界七大奇迹之一“空中花园”埃及：埃及：古代古代“世界七大奇迹世界七大奇迹”金字金字塔塔印度印度 思考：思考：这些文化是不这些文化是不是跟中华文化一样都是是跟中华文化一样都是源远流长呢？源远流长呢？国家国家产生时间产生时间发发 展展结结
21、 果果古巴比伦古巴比伦公元前公元前35003500年年公元前公元前539539年波斯入年波斯入侵侵, ,巴比伦王国灭亡巴比伦王国灭亡. .烟消云散烟消云散古印度古印度公元前公元前30003000年年公元前公元前15001500年年, ,雅利雅利安人入侵安人入侵, ,雅利安化雅利安化雅利安化雅利安化古埃及古埃及公元前公元前30003000年年先后希腊化、罗马化先后希腊化、罗马化 希腊、罗马化、希腊、罗马化、伊斯兰化，伊斯兰化，面面目全非目全非古代中国古代中国公元前公元前21002100年年夏商周秦汉三国两晋夏商周秦汉三国两晋元明清元明清源远流长源远流长四大文明古国的发展比较四大文明古国的发展比较
22、 结论：它们都曾创造了自结论：它们都曾创造了自己独特而己独特而源远源远的文化，但都因的文化，但都因历史的中断没能历史的中断没能流长流长，成为世，成为世界古代文明发展史上的遗憾！界古代文明发展史上的遗憾！二十五史（上下五千年，二十五史（上下五千年，30003000多卷，多卷，40004000多万）多万）史记史记汉书汉书后汉书后汉书三国志三国志晋书晋书宋书宋书南齐书南齐书梁书梁书陈书陈书魏书魏书北齐书北齐书周书周书隋书隋书南史南史北史北史旧唐书旧唐书新唐书新唐书旧五代史旧五代史新五代史新五代史宋史宋史辽史辽史金史金史元史元史明史明史新元史新元史清史稿清史稿特点：规模之大，存留之丰，为世界所仅有特点
23、：规模之大，存留之丰，为世界所仅有永乐大典永乐大典，明永乐永乐二年（明永乐永乐二年（14041404年）编成。收录古代重年）编成。收录古代重要典籍至要典籍至七八千种七八千种之多，上至先秦，下达明初。收录的内容包括：之多，上至先秦，下达明初。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，文学等，无所不包无所不包。四库全书四库全书，清乾隆时经十年编成。是中国古代最大的一部清乾隆时经十年编成。是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部，官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分
24、经、史、子、集四部，故名四库。该书共收录古籍故名四库。该书共收录古籍35033503种、种、7933779337卷、装订成卷、装订成3600036000余册。余册。保存了丰富的文献资料。保存了丰富的文献资料。中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄 中华文化历史悠久，虽历经磨难，但从未中断，表现出极强的生命力。中华文化历史悠久，虽历经磨难，但从未中断，表现出极强的生命力。这其中一个重要原因就在于中华文化特有的包容性。这其中一个重要原因就在于中华文化特有的包容性。 中国古代思想家虽各有所尊，但又提倡中国古代思想家虽各有所尊，但又提倡“万物并育而不相害，道并
25、行而万物并育而不相害，道并行而不想悖不想悖”。 中华文化不仅善于包容百家学说和不同地区的文化精华而日臻博大，而中华文化不仅善于包容百家学说和不同地区的文化精华而日臻博大，而且还长期吸收周边少数民族的优秀文明。即使是对外域文化，中华民族最终亦能且还长期吸收周边少数民族的优秀文明。即使是对外域文化，中华民族最终亦能敞开其博大的胸怀，批判吸收。敞开其博大的胸怀，批判吸收。求同存异：就是能与其他民族的文化求同存异：就是能与其他民族的文化和谐和谐相处相处兼收并蓄：就是能在文化交往中兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴吸收、借鉴其他民族文化中的积极其他民族文化中的积极成分。成分。（1 1）含义）含义你能
26、说出中华文化这种包容性的体现在哪些方面？你能说出中华文化这种包容性的体现在哪些方面？你能说出中华文化这种包容性的体现在哪些方面？你能说出中华文化这种包容性的体现在哪些方面？（2 2）意义）意义 有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解的认同和对其他民族文化的理解中国封建统治的日渐没落中国封建统治的日渐没落, ,西方近代工业文明的冲击西方近代工业文明的冲击结论结论: :国家衰落国家衰落决定决定文化衰落文化衰落探究：探究：近代中华文化的衰微有哪些表现？近代中华文化的衰微有哪些表现？探究：探究：近代中华文化的衰微
27、的原因？近代中华文化的衰微的原因？清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想，中清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想，中国思想界国思想界“万马齐喑万马齐喑”，死气沉沉。，死气沉沉。中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面。落在世界潮流后面。人们封建落后意识浓厚，民族、民主意识淡薄人们封建落后意识浓厚，民族、民主意识淡薄以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失。以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失。西学大量传入中国，西学东渐现象不断发展，冲击中国西学大量传入中国，西学东渐现象不断发展，冲击中国传统思想文化。传统思想文化。探究：
28、如何再创中华文化新的辉煌探究：如何再创中华文化新的辉煌 提示提示: :(1)(1)决定因素决定因素- (2) (2)实践证明实践证明- (3) (3)要求要求-振兴中华民族振兴中华民族坚持党的领导坚持党的领导建设中国特色社会主义文化建设中国特色社会主义文化三、创造中华文化新的辉煌三、创造中华文化新的辉煌今天，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。弘扬中华文化，就今天，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。弘扬中华文化，就是在中华民族共有的精神家园耕耘。我们要全面认识祖国传统文化，是在中华民族共有的精神家园耕耘。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现取
29、其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。既保持民族性，又体现时代性。小小贴贴士士如何查资料：如何查资料：网上搜索：可在网上搜索：可在google和和 baidu等网站中等网站中输入关键词，如：重阳节的起源输入关键词，如：重阳节的起源可到一些文化网站上直接查看相关信息可到一些文化网站上直接查看相关信息如：登陆如：登陆http:/，你可以查阅到大量有关中国传统文化的知识。你可以查阅到大量有关中国传统文化的知识。也可以到图书馆相关借书或到阅览室看杂志、也可以到图书馆相关借书或到阅览室看杂志、报纸等报纸等第一部诗歌总集第一部诗歌总
30、集第一部诗歌总集第一部诗歌总集诗经诗经诗经诗经第一部编年体史诗第一部编年体史诗第一部编年体史诗第一部编年体史诗左传左传左传左传第一部国别体史书第一部国别体史书第一部国别体史书第一部国别体史书国语国语国语国语第一部纪传体史书第一部纪传体史书第一部纪传体史书第一部纪传体史书史记史记史记史记第一部语录体儒家经典散文作品第一部语录体儒家经典散文作品第一部语录体儒家经典散文作品第一部语录体儒家经典散文作品论语论语论语论语第一部军事著作第一部军事著作第一部军事著作第一部军事著作孙子兵法孙子兵法孙子兵法孙子兵法第一部专记一个人言行的历史散文第一部专记一个人言行的历史散文第一部专记一个人言行的历史散文第一部专
31、记一个人言行的历史散文晏子春秋晏子春秋晏子春秋晏子春秋第一部断代体史书第一部断代体史书第一部断代体史书第一部断代体史书汉书汉书汉书汉书第一部文学批评专著第一部文学批评专著第一部文学批评专著第一部文学批评专著曹丕的曹丕的曹丕的曹丕的典论典论典论典论 论文论文论文论文第一部文学理论和评论专著第一部文学理论和评论专著第一部文学理论和评论专著第一部文学理论和评论专著刘勰的刘勰的刘勰的刘勰的文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙第一部诗歌理论和评论专著第一部诗歌理论和评论专著第一部诗歌理论和评论专著第一部诗歌理论和评论专著钟嵘的钟嵘的钟嵘的钟嵘的诗品诗品诗品诗品第一部科普作品第一部科普作品第一部科普作品第一部
32、科普作品沈括的沈括的沈括的沈括的梦溪笔谈梦溪笔谈梦溪笔谈梦溪笔谈第一部水文地理专著第一部水文地理专著第一部水文地理专著第一部水文地理专著水经注水经注水经注水经注第一部著名的戏曲作品第一部著名的戏曲作品第一部著名的戏曲作品第一部著名的戏曲作品关汉卿的关汉卿的关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤第一部日记体游记第一部日记体游记第一部日记体游记第一部日记体游记徐宏祖的徐宏祖的徐宏祖的徐宏祖的徐霞客游记徐霞客游记徐霞客游记徐霞客游记第一部浪漫主义神话小说第一部浪漫主义神话小说第一部浪漫主义神话小说第一部浪漫主义神话小说吴承恩的吴承恩的吴承恩的吴承恩的西游记西游记西游记西游记第一部长篇讽刺小说第一部
33、长篇讽刺小说第一部长篇讽刺小说第一部长篇讽刺小说吴敬梓的吴敬梓的吴敬梓的吴敬梓的儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史第一部个人创作的文言短篇小说集第一部个人创作的文言短篇小说集第一部个人创作的文言短篇小说集第一部个人创作的文言短篇小说集蒲松龄的蒲松龄的蒲松龄的蒲松龄的聊斋志聊斋志聊斋志聊斋志异异异异第一首长篇抒情诗第一首长篇抒情诗第一首长篇抒情诗第一首长篇抒情诗离骚离骚离骚离骚第一首长篇叙事诗第一首长篇叙事诗第一首长篇叙事诗第一首长篇叙事诗孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞 九九重阳，早在九九重阳，早在春秋战国春秋战国时的时的楚词楚词中已提到了。中已提到了。屈原屈原的的远游远游里写道：里写道
34、：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都” 三国时魏文帝曹丕三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书九日与钟繇书中，明确写出重阳的饮宴了：中，明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。以为宜于长久，故以享宴高会。” 陶渊明陶渊明在在九日闲居九日闲居诗序文中说：诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华盈园，而持醪靡由，空服九华 唐代唐代重阳被正式定为民间的节日重阳被正式定为民间的节日 (见唐史见唐史) 有关诗词：有关
35、诗词：王维王维：九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟采桑子采桑子重阳（重阳（毛泽东毛泽东）人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战）人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。地黄花分外香。印章的发展历程：印章的发展历程：商周时期（产生统称为玺或玺印）商周时期（产生统称为玺或玺印）秦朝开始规定，只有天子才可称玺臣下的称印或印章秦朝开始规定，只有天子才可称玺臣下的称印或印章武则天时期因恶玺与死同音改为宝武则天时期因恶玺与死同音改为宝唐宋以后，印章由单纯的用作身份象征和行唐宋以后，印章由单纯的用作身份象征和行使职权的工具逐步向艺术欣赏转化的趋势使职权的工具逐步向艺术欣赏转化的趋势明代文彭以双
36、刀行书款开始在印章上署款明代文彭以双刀行书款开始在印章上署款二十四史，中国古代各二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的总称。它上起传说中的黄帝（前的黄帝（前2550年），年），下止明朝崇祯十七年下止明朝崇祯十七年（1644年），计年），计3213卷，约卷，约4000万字，用统万字，用统一的纪传体编写。一的纪传体编写。永永乐大典大典:明永明永乐永永乐二年（二年（1404年）年）编成。成。 收收录古代重要古代重要典籍至典籍至七八千种七八千种之多，之多，上至先秦，下达明初。上至先秦，下达明初。收收录的内容包括：的内容包括：经、史、子、集、史、子、集、释庄、
37、庄、道道经、戏剧、平、平话、工技、工技、农艺、医卜、医卜、文学等，文学等，无所不包无所不包。所所辑录书籍，一字不籍，一字不易，悉照原著整部、易，悉照原著整部、整篇、或整段分整篇、或整段分别编入，大大提高了保存入，大大提高了保存资料的文献价料的文献价值。丛书名。清名。清乾隆乾隆时经十年十年编成。是中国古代最大的一成。是中国古代最大的一部官修部官修书，也是中国古代，也是中国古代最大的一部最大的一部丛书，分，分经、史、子、集四部，故名四史、子、集四部，故名四库。 该书共收共收录古籍古籍3503种、种、79337卷、装卷、装订成成36000余余册。保存了丰富的文献册。保存了丰富的文献资料。料。1717
38、、1818世纪在世界发生哪些变化？世纪在世界发生哪些变化？政治上：欧美爆发资产阶级革命，资本主义开始取代封建主义经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想基础，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺与扩张，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。近代中华文化的衰微有哪些表现？近代中华文化的衰微有哪些表现？清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想，中国思
39、想界“万马齐喑”，死气沉沉。中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面。人们封建落后意识浓厚，民族、民主意识淡薄以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失。西学大量传入中国，西学东渐现象不断发展，冲击中国传统思想文化。（3）近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落，国家衰落是文化衰落的决定性因素。文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落，不利于国家发展。这是什么艺术？这是什么艺术？它是传统芭蕾吗？它是传统芭蕾吗？芭蕾？杂技？芭蕾？杂技？中国杂技中国杂技天鹅湖天鹅湖 技惊马戏王国莫斯科技惊马戏王国莫斯科 能容纳能容纳 60
40、006000名观众的克里姆林宫国家剧院座无名观众的克里姆林宫国家剧院座无虚席，舞台前的乐池区还增加了数百个临时座位。中虚席，舞台前的乐池区还增加了数百个临时座位。中国演员们凭藉深厚的杂技功底，将被俄罗斯人视为国国演员们凭藉深厚的杂技功底，将被俄罗斯人视为国粹的芭蕾艺术演绎得惊险刺激而又细腻缠绵，赢得阵粹的芭蕾艺术演绎得惊险刺激而又细腻缠绵，赢得阵阵喝彩。阵喝彩。 俄国艺术学校校长说，俄罗斯是世界一流的马戏俄国艺术学校校长说，俄罗斯是世界一流的马戏大国，但近年来中国杂技演员在技巧和表演上都取得大国，但近年来中国杂技演员在技巧和表演上都取得了巨大进步，了巨大进步，“他们正在赶超我们他们正在赶超我们
41、”。亦此亦彼！亦此亦彼！ 佛教是在西汉末年东汉初期传入中国佛教是在西汉末年东汉初期传入中国,数百年数百年后与儒家与道家思想完成了三教合一的奇特景观后与儒家与道家思想完成了三教合一的奇特景观.海纳百川、为我所用，海纳百川、为我所用， 面向世界、博采众长面向世界、博采众长中华文化特有的包容性中华文化特有的包容性由此，你感受到中华文化一种怎样的胸襟？由此，你感受到中华文化一种怎样的胸襟？结论结论: : 国家衰落国家衰落 文化衰落文化衰落决定决定表现表现近代中华文化的衰微与国家的衰落是什近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？么关系？一定的文化由一定的经济、政治所决定一定的文化由一定的经济、政治所决定。国家的。国家的衰微使文化失去了发展政治、经济的条件，加速了衰微使文化失去了发展政治、经济的条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。一定的文化反作用于一定的政治、经济一定的文化反作用于一定的政治、经济。文化衰落。文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了文化衰落不利于国家是国家衰落的重要表现，反映了文化衰落不利于国家发展发展巴比伦巴比伦消亡消亡印度印度雅利安化雅利安化埃及埃及希腊、罗马化、希腊、罗马化、 伊斯兰化伊斯兰化希腊、罗马文化因日耳曼希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年人入侵而中断并沉睡千年
