《《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、梦游天姥吟留别蜀蜀长安长安齐齐吴吴 越越汉汉水水梁梁 宋宋第一次漫游：第一次漫游：第二次漫游：第二次漫游：江江夏夏洞庭洞庭湖湖庐庐山山金陵金陵扬州扬州淮南淮南姑苏姑苏荆荆门门安安陆陆襄阳襄阳终南山终南山洛洛阳阳齐齐州州镜镜湖湖天姥天姥山山李白一生漫游图李白一生漫游图今天让我们来认识一下李白是如何在梦中漫游的？今天让我们来认识一下李白是如何在梦中漫游的？1 1通过通过“因声求气、吟咏诗韵因声求气、吟咏诗韵”的诗歌阅读方法，的诗歌阅读方法，体会诗歌的音韵美，感悟作者表达的思想情感。体会诗歌的音韵美，感悟作者表达的思想情感。2 2发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐发挥想象，品味组成梦境的意象以
2、及梦境所隐含的精神追求含的精神追求，体会李白浪漫主义的诗歌风格。，体会李白浪漫主义的诗歌风格。3 3结合结合“知人论世知人论世”的诗词阅读鉴赏方法，的诗词阅读鉴赏方法，感悟感悟作者的人生态度和生命追求作者的人生态度和生命追求。积累李白名句：积累李白名句：(1)白发三千丈，缘愁似个长。白发三千丈，缘愁似个长。秋浦歌秋浦歌(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑布望庐山瀑布(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！赠汪伦赠汪伦(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌
3、月下独酌(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云(6)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。还复来。将进酒将进酒(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕
4、台。北风行北风行(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。南陵别儿童入京南陵别儿童入京(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄游仙诗古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。在思想上：游仙诗往往表现超越世俗社会局限的强烈愿望，在艺术上：游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征手法，具有浪漫主义色彩。李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称，是中国文学史上继屈原之后，最具浪漫主义气息的诗人。李白诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。作者简介李白早年就有济世安邦的抱负，天宝元年，经友
5、人吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，离开长安后，他与杜甫、高适游山东，临行作本诗,留赠给友人。写作背景写作背景理解李白思想的诞生：14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂梦游梦游：梦中游历，说
6、明这首诗的内容。梦中游历，说明这首诗的内容。天姥天姥：梦游的对象。梦游的对象。吟吟：古诗古诗“歌行体歌行体”体式，内容上多有悲愁慨叹体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。之意，形式活泼，不拘一格。留别留别：临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。生过去告别，以诗明志。解读题目，了解诗歌解读题目，了解诗歌 注意读准字音注意读准字音 天天姥姥山山 m瀛瀛洲洲 yng天天台台山山ti剡剡溪溪shn渌渌水水l 脚脚著著zhu殷殷岩泉岩泉yn栗栗深林深林l 澹澹澹
7、澹dn霹雳霹雳pl訇訇然然hng悸悸j 恍恍惊起惊起hung 初读诗歌，整体感知初读诗歌，整体感知背景及解题背景及解题v1.1.背景：背景：v这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高適適适游梁、宋、齐、鲁，又在东适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么以度时光。可是李白没有这么做做，他有
8、一个不安定的灵魂，他有更高更远的，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁这首诗就是他告别东鲁诸公时所作诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。v2.2.解解 题题v该诗的另一个标题为该诗的另一个标题为梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公，全，全诗是通过记叙诗是通过记叙“梦游天姥梦游天姥”的经历，来的经历，来“留（诗）留（诗）（
9、赠）别（东鲁诸公）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。v吟吟，本意就是吟咏，也就是作诗，本意就是吟咏，也就是作诗，后来作为一种诗体后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。的名称，即乐府诗的一种体裁。和和“歌歌”“行行”相仿，相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。v留别留别：临行赠言。：临行赠言。“送别诗送别诗”和和“留别诗留别诗”都写离
10、别时的都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。v天姥山天姥山，道，道教教第福地。泛指天台、新昌两县交界第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩天姥岩”而而得名。唐代得名。唐代“诗仙诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。的古风，使它驰誉遐迩。初读文本，整体感知。初读文本，整体感知。知人知事知情感。知人知事知情感。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
11、l海外三山：瀛洲、蓬莱、方丈。l语（y）：动词。l五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。l天台（ti）：山名。l航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。l浙江一带的人说起天姥山，在云霞忽明忽暗间有时（或许）可以看见。l天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空，山势高过五岳，遮掩赤城山。l天台山虽高四万八千丈，面对天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。l剡（shn）溪：水名。l谢公：南朝宋诗人谢灵运。l渌（l）：
12、清澈l青云梯：“惜无同怀客，共登青云梯。”l天鸡：东南桃都山的天鸡传说。l我根据越人说的话梦游到吴越，一夜飞渡明月映照的镜湖。l镜湖的月光照着我的影子，伴随我到了剡溪。l谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。l脚穿谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。l在半山腰看到海上升起的太阳，在半空中听到天鸡的叫声。l山岩重叠道路盘旋不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色很快就暗了下来。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。l殷（yn）:震动。注意有三个读音。l使动用法：动词的使动用法是指动作由宾
13、语发出而非由主语发出；动词的使动用法往往体现在不及物动词上。l列缺：同“裂缺”，闪电。l訇（hng）：拟声词，形容声音很大。l熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使森林战栗，使山巅惊颤。l云黑沉沉的，像要下雨，水波动荡生起了烟雾。l电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。l仙府的石门，訇的一声从中间打开。l洞中蔚蓝天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的楼台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。l觉（jio）：睡醒。l用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，驾乘云彩的神仙们纷纷下来。l老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙
14、人们成群结队密密如麻。l忽然魂魄惊动，猛然惊醒然后长声叹息。l醒来时只有身边的枕席，梦中所见的神仙幻境全都消失了。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？l人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一去不复返。l告别诸位朋友远去，什么时候才能回来？l暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走时就骑上它去访问名山。l岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜？一读题目一读题目你从题目中读出了什么？v梦游：说明这首诗的内容。梦中游览v天姥：梦游的对象。指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登
15、此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。v吟：古体诗的一种体式，乐府诗的一种体裁。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。以七言为主，杂有四言、五言、九言。v留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。二读意象二读意象梦之因天姥山v天姥山是怎样的一座山？请用一个四字词语来概括。v神奇峻拔v作者使用了一些什么手法来描写天姥山？v对比、衬托、夸张梦之景v哪句诗表明诗人开始入梦？v我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月v哪些诗句表明诗人从梦境醒来，转入现实？v忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向东之烟霞。v诗人在梦中看到了几幅画面？请用相同字数的一组词语来概括。
16、v如：剡溪美景、天姥奇景、洞天仙境v请分别用一个四字词语来概括这几幅画面的意境特点。v如：静美清幽、高峻壮美、辉煌神奇v诗人使用了什么手法来描绘这几幅画面？v想象、夸张、用典、正侧结合、动静结合、视听结合梦之叹v诗人从梦中醒来的第一感受是什么？v怅然若失v诗人醒来后发出了怎么样的感叹？v世事无常、人生如梦、及时行乐v与当时的恶势力势不两立、决不妥协v诗歌表现主旨的诗句是哪两句？表现了诗人怎样的性格特征？v最后两句，蔑视权贵、傲岸不羁、追求自由月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观仙人盛会仙人盛会恬静幽深恬静幽深壮观雄奇壮观雄奇险怪阴森险怪阴森盛大欢乐盛大欢乐梦游之旅梦游之旅愉悦神往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡情情山中奇景山中奇景景景境境思考探究思考探究 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。束，任意奔驰。思考讨论：思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢
