《甘肃省酒泉市瓜州县第二中学七年级语文下册 第六单元 第二课《生于忧患死于安乐》课件 北师大版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省酒泉市瓜州县第二中学七年级语文下册 第六单元 第二课《生于忧患死于安乐》课件 北师大版（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、生生于于忧忧患患 死死于于安安乐乐孟子，战国时期思想家、教育家、儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。孟子一书是他及他的弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。他主张“仁政”、“民贵君轻”，对后世的影响较大。作者简介：作者简介：置疑、释疑： 发：舜发发：舜发于于畎亩之中畎亩之中 （ ）征征于于色，发色，发于于声声 （ ） 于：生于：生于于忧患，死忧患，死于于安乐安乐 （ ）征征于于色，发色，发于于声声 （ ）故天将大任故天将大任于于是人也是人也 （ ）管夷吾举管夷吾举于于士士 （ ） 拂：行拂：行拂拂乱其所为乱其所为 （ ）入则无法家入则无法家拂拂士士 （ ）举，
2、被任用举，被任用表现表现由于，在由于，在在在给给从从 阻挠，违反阻挠，违反辅佐，同辅佐，同“弼弼”必先必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿其体肤，空乏其身饿其体肤，空乏其身入入则无法家拂士，则无法家拂士，出出则无敌国外则无敌国外患者，国患者，国恒恒亡亡举举于版筑之间于版筑之间管夷吾举于管夷吾举于士士困于心，衡于虑，而后困于心，衡于虑，而后作作，征征于色，发于色，发于声，而后于声，而后喻喻(国内，国外，经常)（举用、任用）（古：狱官今：士兵）（古：狱官今：士兵）（使受苦，使劳累）（奋起，表现，明白）（奋起，表现，明白）课文分析课文分析：苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行拂乱其所为动
3、心忍性，曾益其所不能生生于于忧忧患患入则无法家拂士出则无敌国外患国恒亡国恒亡死死于于安安乐乐事实事实正面论人反面论国家天将大任天将大任（思想）（思想）（生活）（生活）（行为）（行为）例举舜、傅说等六人事例道理道理人恒过改改作作喻喻困于心，衡于虑征于色，发于声生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请再举一些例子，说说你的看法。屈原痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久.翻译句子必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身（一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦）所以动心忍性，曾益其所不能（通过这样的途径来使他内心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干）入则无法家拂士（在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士）.“天”使接受大任者经受磨难，目的是（动性忍性，曾益其所不能）7.学过这篇文章以后，你懂得了什么道理？答：艰苦的环境的磨炼，对人的成才有促进作用。论证结构及方法第一、列举六位名人事例（举例论证）第二故天将降大任于是人也。（个人）正面正反对比论能改、后作、后喻（道理论证）入则无法家拂士（国家）反面出则无敌国外患者国恒亡（道理论证）第三、结论：生于忧患，死于安乐（中心论点）
