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1、作文讲评作文讲评大树与小草大树与小草材料材料 狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按
2、下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。 大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖
3、动颤栗，屈腰伏身，把脸紧辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。紧地贴在大地上。紧地贴在大地上。紧地贴在大地上。 狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。小草却慢慢扬起了脸。小草却慢慢扬起了脸。小草却慢慢扬起了脸。 学生问苏格拉底：学生问苏格拉底：学生问苏格拉底：学生问苏格拉底：“ “老师，你认为大树和小草谁值得老师，你认
4、为大树和小草谁值得老师，你认为大树和小草谁值得老师，你认为大树和小草谁值得赞美？赞美？赞美？赞美？” ” 苏格拉底说：苏格拉底说：苏格拉底说：苏格拉底说：“ “我赞美大树，也赞美小草。我赞美大树，也赞美小草。我赞美大树，也赞美小草。我赞美大树，也赞美小草。” ”题意理解题意理解n n作文取材于寓言故事，作文取材于寓言故事，作文取材于寓言故事，作文取材于寓言故事，“ “狂风狂风狂风狂风” ”可以理解为困难、挫折、可以理解为困难、挫折、可以理解为困难、挫折、可以理解为困难、挫折、磨难、压力磨难、压力磨难、压力磨难、压力可以理解为具体到生活中的经济危机、可以理解为具体到生活中的经济危机、可以理解为具
5、体到生活中的经济危机、可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病失业、地震、伤残、疾病失业、地震、伤残、疾病失业、地震、伤残、疾病，也可以理解为邪恶势力、，也可以理解为邪恶势力、，也可以理解为邪恶势力、，也可以理解为邪恶势力、反动统治、残暴手段反动统治、残暴手段反动统治、残暴手段反动统治、残暴手段n n“ “大树大树大树大树” ”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人为有正义感的人
6、、勇敢的人、坚持不动摇的人为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人，“ “小草小草小草小草” ”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人n n顽强抗争的大树体现了顽强抗争的大树体现了顽强抗争的大树体现了顽强抗争的大树体现了“ “刚性刚性刚性刚性” ”，屈腰伏身的小草体现，屈腰伏身的小草体现，屈腰伏身的小草体现，屈腰伏身的小草体
7、现了了了了“ “柔性柔性柔性柔性” ”。在生活中，既有。在生活中，既有。在生活中，既有。在生活中，既有“ “大树大树大树大树” ”一样的一样的一样的一样的“ “刚性刚性刚性刚性” ”，又有，又有，又有，又有“ “小草小草小草小草” ”一样的一样的一样的一样的“ “柔性柔性柔性柔性” ”； “ “刚性刚性刚性刚性” ”有有有有“ “刚性刚性刚性刚性” ”的美德，的美德，的美德，的美德， “ “柔性柔性柔性柔性” ”有有有有“ “柔性柔性柔性柔性” ”的优势，如果能刚柔的优势，如果能刚柔的优势，如果能刚柔的优势，如果能刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果相济，既有所坚持，又有所顺应，那
8、是最好的结果相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果审题误区审题误区n n材料中材料中“狂风终于累了，走了。人们发现，大树狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。”容易引起误容易引起误解，以为解，以为“大树大树”的抗争的结果只能是无谓的牺的抗争的结果只能是无谓的牺牲，只有小草牲，只有小草“柔柔”的智慧方可取。的智慧方可取。这样的思想这样的思想是不可取的。是不可取的。n n既可以从苏格拉底的话既可以从苏格拉底的话“我赞美大树，也赞美小我赞美大树，也赞美小草。草。”的角度立意，也可以分别从的角度立
9、意，也可以分别从“大树大树”“小小草草”的角度立意，但无论从哪方面立意，都要考的角度立意，但无论从哪方面立意，都要考虑虑“狂风狂风”对于对于“大树大树”“小草小草”是同一类事物是同一类事物，不能对不能对“大树大树”是一类事物，对是一类事物，对“小草小草”是另一是另一类事物。类事物。切合题意切合题意n n（1）从）从“既既赞美赞美大树的坚强不屈的精神，也大树的坚强不屈的精神，也赞赞美美小草处事的智慧小草处事的智慧”立意立意n n（2）从）从“赞美大树的坚强不屈的精神赞美大树的坚强不屈的精神”立意，立意，可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、勇敢面对的
10、态度勇敢面对的态度n n（3）从）从“赞美小草的处事智慧赞美小草的处事智慧”立意，可以是立意，可以是鲁迅先生说的鲁迅先生说的“韧韧”的气度，可以是遇到强大势的气度，可以是遇到强大势力的智慧避让，可以是暂时弯腰的隐忍力的智慧避让，可以是暂时弯腰的隐忍入题表态入题表态n n大风过后，人们常为大树的折断而可惜，为它顽大风过后，人们常为大树的折断而可惜，为它顽强拼搏的品质而赞颂。然而，树下的小草以坚忍强拼搏的品质而赞颂。然而，树下的小草以坚忍不拔的生命力捱过狂风的吹袭，最后存活下来，不拔的生命力捱过狂风的吹袭，最后存活下来，何尝不值得人们赞美呢？何尝不值得人们赞美呢？n n在危难面前不屈不挠，以死赴义
11、是值得赞美，同在危难面前不屈不挠，以死赴义是值得赞美，同时在危难面前能屈能伸，忍辱负重也应得到赞颂。时在危难面前能屈能伸，忍辱负重也应得到赞颂。n n无论是宏伟傲岸，或是弱小卑微，他们都是生命，无论是宏伟傲岸，或是弱小卑微，他们都是生命，我们都应为这些努力生存着的生命唱出我们的礼我们都应为这些努力生存着的生命唱出我们的礼赞。赞。入题表态入题表态n n苏格拉底为何对两者都有赞美之情？因为在这里苏格拉底为何对两者都有赞美之情？因为在这里大树有的是不屈不饶的精神，小草有的是审时度大树有的是不屈不饶的精神，小草有的是审时度势的智慧。势的智慧。n n同样是面对狂风，大树凭着自己强壮的身子，顽同样是面对狂
12、风，大树凭着自己强壮的身子，顽强抗争，惨遭折腰；小草卑躬屈膝，终于迎来了强抗争，惨遭折腰；小草卑躬屈膝，终于迎来了阳光。而这之中，我更佩服小草的睿智。阳光。而这之中，我更佩服小草的睿智。n n狂风好比生活中的困难，当面对困难时，我们有狂风好比生活中的困难，当面对困难时，我们有两种途径，一是像大树搬与困难搏斗，或是像小两种途径，一是像大树搬与困难搏斗，或是像小草一样躲避一时以求安稳。当我们面对生活中的草一样躲避一时以求安稳。当我们面对生活中的困难时，我更欣赏的是大树不屈不饶，刚毅坚卓困难时，我更欣赏的是大树不屈不饶，刚毅坚卓的气概。的气概。入题表态入题表态n n狂风怒吼呼啸，大树顽强搏斗的不屈不
13、饶固然为狂风怒吼呼啸，大树顽强搏斗的不屈不饶固然为人称颂。但小草在风中暂且屈腰伏身，风后才扬人称颂。但小草在风中暂且屈腰伏身，风后才扬起脸更值得人们赞赏！因为这不是起脸更值得人们赞赏！因为这不是“墙头草两边墙头草两边倒倒”的怯懦与附和，而是的怯懦与附和，而是“留得青山在，哪怕没留得青山在，哪怕没柴烧柴烧”的睿智和灵活。的睿智和灵活。常用例子常用例子n n谭嗣同（有心杀贼无力回天）谭嗣同（有心杀贼无力回天）谭嗣同（有心杀贼无力回天）谭嗣同（有心杀贼无力回天）n n苏武（十九年北海牧羊不改志）苏武（十九年北海牧羊不改志）苏武（十九年北海牧羊不改志）苏武（十九年北海牧羊不改志）n n朱自清（宁死不领
14、救济粮）朱自清（宁死不领救济粮）朱自清（宁死不领救济粮）朱自清（宁死不领救济粮）n n屈原（自沉汨罗江）屈原（自沉汨罗江）屈原（自沉汨罗江）屈原（自沉汨罗江）n n鲁迅（横眉冷对千夫指）鲁迅（横眉冷对千夫指）鲁迅（横眉冷对千夫指）鲁迅（横眉冷对千夫指）n n比干（劝谏纣王剖心明志）比干（劝谏纣王剖心明志）比干（劝谏纣王剖心明志）比干（劝谏纣王剖心明志）n n刘胡兰（生得伟大死得光荣）刘胡兰（生得伟大死得光荣）刘胡兰（生得伟大死得光荣）刘胡兰（生得伟大死得光荣）n n苏格拉底（不逃避错判的死刑）苏格拉底（不逃避错判的死刑）苏格拉底（不逃避错判的死刑）苏格拉底（不逃避错判的死刑）n n伯夷叔齐（不
15、食周粟饿死在首伯夷叔齐（不食周粟饿死在首伯夷叔齐（不食周粟饿死在首伯夷叔齐（不食周粟饿死在首阳山）阳山）阳山）阳山）n n文天祥（留取丹心照汗青）文天祥（留取丹心照汗青）文天祥（留取丹心照汗青）文天祥（留取丹心照汗青）n n韩信（胯下之辱扬名立万）韩信（胯下之辱扬名立万）韩信（胯下之辱扬名立万）韩信（胯下之辱扬名立万）n n司马迁（宫刑之辱苦心著书）司马迁（宫刑之辱苦心著书）司马迁（宫刑之辱苦心著书）司马迁（宫刑之辱苦心著书）n n勾践（卧薪尝胆复国称霸）勾践（卧薪尝胆复国称霸）勾践（卧薪尝胆复国称霸）勾践（卧薪尝胆复国称霸）n n刘备曹操青梅煮酒论英雄刘备曹操青梅煮酒论英雄刘备曹操青梅煮酒论
16、英雄刘备曹操青梅煮酒论英雄结尾点题结尾点题n n无论是无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的的高贵精神，还是高贵精神，还是“安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜得开心颜”的高尚情操，无一不显示出了中国人的高尚情操，无一不显示出了中国人就是有中国气！就是有中国气！n n在你的心目中，小草也许平凡，也许不起眼，但在你的心目中，小草也许平凡，也许不起眼，但它们并不渺小。它们以自己的坚韧在告诉着我们：它们并不渺小。它们以自己的坚韧在告诉着我们：我们也能抵抗困难，闪耀光芒！所以，小草同样我们也能抵抗困难，闪耀光芒！所以，小草同样值得我们赞美！值得
17、我们赞美！n n平凡卑微又何妨？狂风暴雨又何妨？若能坚忍，平凡卑微又何妨？狂风暴雨又何妨？若能坚忍，平凡中亦孕育着伟大。平凡中亦孕育着伟大。结尾点题结尾点题n n屈腰伏身，不等于没有原则，不等于懦弱妥协，屈腰伏身，不等于没有原则，不等于懦弱妥协，而是为了在狂风过后能再仰起脸！能屈是为了能而是为了在狂风过后能再仰起脸！能屈是为了能伸，这是灵活变通的做事态度，更是睿智聪明的伸，这是灵活变通的做事态度，更是睿智聪明的处世态度。处世态度。n n何谓何谓“英雄英雄”，就如小草，在风雨来临之时，屈，就如小草，在风雨来临之时，屈腰伏身，韬光养晦，在阳光明媚之时，散发新绿，腰伏身，韬光养晦，在阳光明媚之时，散
18、发新绿，成就大业。成就大业。n n大树虽不敌狂风，但我们应学习它的不屈；小草大树虽不敌狂风，但我们应学习它的不屈；小草虽然微弱，但我们应学习它的机灵，面对任何事，虽然微弱，但我们应学习它的机灵，面对任何事，只有把艰苦和灵活结合，才能获得成功。只有把艰苦和灵活结合，才能获得成功。一、立意归纳 n n（一）从大树的角度立意（一）从大树的角度立意1 1肯定性立意：宁折不弯，不屈不挠肯定性立意：宁折不弯，不屈不挠2 2否定性立意：不识时务，以卵击石否定性立意：不识时务，以卵击石（二）从小草的角度立意（二）从小草的角度立意1 1肯定性立意：审时度势，能屈能伸，忍辱负重肯定性立意：审时度势，能屈能伸，忍辱
19、负重（以柔克刚，以退为进）（以柔克刚，以退为进）2 2否定性立意：卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生否定性立意：卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生（三）从大树和小草的角度立意（三）从大树和小草的角度立意1 1既要不屈不挠，又要审时度势既要不屈不挠，又要审时度势2 2当进则进，该退则退当进则进，该退则退n n（四）从苏格拉底的角度立意1善于发现别人的优点（赞美大树和小草，是因为看到了它们各自的优点）2不以成败论英雄（大树折了腰，却还得到他的赞美）n n3. 灵活变通但是“善于发现别人的优点”、“不以成败论英雄” “灵活变通”含意在材料中不太明显，而且不是材料的中心，因此只能算基本符合题意。这类作文内容一般在
20、三类打分。 二、存在问题 n n（一）立意不当（一）立意不当1 1偏离题意。偏离题意。伟大与平凡；伟大与平凡；人应有拼搏之心；人应有拼搏之心；奋斗过程更美；奋斗过程更美；让宽容洒满人间；让宽容洒满人间；乘凉勿乘凉勿忘种树人；忘种树人；善于借助外物的力量；善于借助外物的力量；坚持就是坚持就是胜利；胜利；找准位置，绽放自我；找准位置，绽放自我；常怀赞美之心。常怀赞美之心。2 2转移话题。如从转移话题。如从“ “屈身与不屈的选择屈身与不屈的选择” ”，转向，转向“ “学会选择（取舍）学会选择（取舍）” ”，从，从“ “小草选择屈身贴地小草选择屈身贴地源于对狂风和自己的正确认识源于对狂风和自己的正确认
21、识” ”转向转向“ “知己知彼知己知彼” ”、“ “要正确的认识事物要正确的认识事物” ”、“ “正确认识自己正确认识自己” ”，从，从“ “有时低头屈身也是一种智慧有时低头屈身也是一种智慧” ”转向转向“ “智慧智慧” ”。 3 3题意泛化。材料的核心是题意泛化。材料的核心是“ “屈与不屈屈与不屈” ”，这是，这是面对巨大困难、强大敌人等的两种具体的态度，面对巨大困难、强大敌人等的两种具体的态度，但不少考生只在开头提了一下但不少考生只在开头提了一下“ “屈与不屈屈与不屈” ”，文，文章的主要篇幅用于泛论章的主要篇幅用于泛论“ “面对困难面对困难” ”、“ “面对挫面对挫折折” ”、“ “面对
22、人生的风雨面对人生的风雨” ”。 n n（二）用材不当（二）用材不当1 1选用不准。如一些考用鲁迅弃医从文来证明选用不准。如一些考用鲁迅弃医从文来证明“ “以以退为进退为进” ”的论点。有些作文中心论点是的论点。有些作文中心论点是“ “该低头时该低头时就低头就低头” ”，根据材料来看，这里的，根据材料来看，这里的“ “低头低头” ”是指是指“ “暂时的隐忍和退让暂时的隐忍和退让” ”，但这些作文却以某些人放弃，但这些作文却以某些人放弃城市优越的生活条件到农村献爱心、某些大学生就城市优越的生活条件到农村献爱心、某些大学生就业时不再高不成低不就、某位长辈或领导放下架子业时不再高不成低不就、某位长辈
23、或领导放下架子为例来证明论点。显然，这些材料中的为例来证明论点。显然，这些材料中的“ “低头低头” ”是是指指“ “接近下层百姓接近下层百姓” ”、“ “从基层做起从基层做起” ”、“ “谦卑谦卑” ”，这样选材，在逻辑上属于偷换概念。，这样选材，在逻辑上属于偷换概念。2 2材料失真。如一考生以窦娥为反面教材，批评她材料失真。如一考生以窦娥为反面教材，批评她不会审时度势，以死抗争，以致白白丢了性命。不会审时度势，以死抗争，以致白白丢了性命。3 3简单堆砌。许多考生写的是议论文，在提出论点简单堆砌。许多考生写的是议论文，在提出论点后，举了很多事例，而且这些事例也能证明观点，后，举了很多事例，而且这些事例也能证明观点，但举例之后没作分析就直接推出结论。这种现象普但举例之后没作分析就直接推出结论。这种现象普遍存在。遍存在。4 4简单扩写。有简单扩写。有3030多位考生只是简单地将原材料扩多位考生只是简单地将原材料扩写成一篇写成一篇800800字的寓言，没多大创造性，这类作文高字的寓言，没多大创造性，这类作文高考评卷最高不超过考评卷最高不超过2828分。分。
