《伤仲永》优秀实用课件

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1、伤仲永优秀实用课件伤仲永优秀实用课件 王安石（王安石（王安石（王安石（1021-10861021-10861021-10861021-1086），），），），字介甫，号半山，江西临川字介甫，号半山，江西临川字介甫，号半山，江西临川字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、人，北宋政治家、思想家、人，北宋政治家、思想家、人，北宋政治家、思想家、文学家文学家文学家文学家 。做官后，向朝廷上。做官后，向朝廷上。做官后，向朝廷上。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。书，提出政治改革的主张。书，提出政治改革的主张。书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取继而推行各项政治革新，取继而推行

2、各项政治革新，取继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派得一定成就。但由于保守派得一定成就。但由于保守派得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。的强烈反对，他两次被害。的强烈反对，他两次被害。的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号晚年封为荆国公，谥号晚年封为荆国公，谥号晚年封为荆国公，谥号“文文文文”。著有。著有。著有。著有临川先生文集临川先生文集临川先生文集临川先生文集、王文公文集王文公文集王文公文集王文公文集，他是唐宋，他是唐宋，他是唐宋，他是唐宋八大家之一。八大家之一。八大家之一。八大家之一。走近作者走近作者唐宋八大家：唐宋八大家： 唐宋时期八大散文唐宋时期八大散文

3、代表作家的合称，即代表作家的合称，即唐唐代代的的韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元和和宋宋代代的的欧阳修、苏洵、苏欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾轼、苏辙、王安石、曾巩。巩。 1 1、围绕、围绕“伤伤”展开，了解方仲永才能变展开，了解方仲永才能变化的三个阶段、原因以及理解后天教育化的三个阶段、原因以及理解后天教育的重要性。的重要性。2 2、反思、反思“神童现象神童现象”，理解课文的现实，理解课文的现实意义，即不仅要重视教育，还应尊重教意义，即不仅要重视教育，还应尊重教育规律，重视人的身心发展规律，改变育规律，重视人的身心发展规律，改变功利主义的教育行为。功利主义的教育行为。教教学学目目标标什么是什么

4、是“伤伤” ” “伤伤”什么什么为什么为什么“伤伤”怎样怎样“伤伤”“伤伤”的现实意义的现实意义教教学学环环节节读准下列字音：读准下列字音：邑邑 y 扳扳 pn 谒谒 y称称 chn 泯泯 mn 卒卒 z夫夫 f 还还hun正音正音 正确朗读课文正确朗读课文正音，正确朗读正音，正确朗读wiwiyypnpnyy金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自之，即书诗四句，并自为为其名。其诗以养父其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物母、收族为意，传一乡秀才观之。自

5、是指物作诗立就，其文理皆有可观者。作诗立就，其文理皆有可观者。邑邑人奇之，人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。正音，正确朗读正音，正确朗读chnchnmnmn余闻之也久。明道中，从先余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻。又七前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯泯然众人矣。然众人矣。” 正音，正确朗读正音，正确朗读王子曰：仲永之通悟，受之天也。王子曰：仲永之通悟

6、，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶不受之人，得为众人而已耶? 诵读课文诵读课文疏通文意疏通文意按注释学习加下划线的词语按注释学习加下划线的词语解释加解释加红色红色的词语的词语金溪金溪民方仲永，民方仲永，世世隶隶耕耕。仲永生五年，未。仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼求之。父，忽啼求之。父异异焉焉，借，借旁近旁近与与之，即之，即书书诗四句，

7、并诗四句，并自自为为其名其名。其诗以养父母、。其诗以养父母、收族收族为意，为意，传传一一乡秀才观之。乡秀才观之。自是自是指物作诗指物作诗立立就就，其，其文理文理皆皆有可观者。有可观者。邑人邑人奇奇之，之，稍稍稍稍宾客宾客其父其父，或或以钱币以钱币乞乞之。父之。父利利其然其然也，也，日日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，不使于邑人，不使学。学。给给认为奇认为奇有人有人写写对对感感到惊异到惊异全全每天每天认为认为有利有利当做当做宾客宾客疏通文意疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼求之。，忽啼求之。 父异焉，借父异焉，借旁近旁近与之，即

8、书诗四句，并自为其名。与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经曾经曾经曾经 书写工具书写工具书写工具书写工具 仲永长到五岁，不仲永长到五岁，不仲永长到五岁，不仲永长到五岁，不曾曾曾曾认识认识认识认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚，（有，（有，（有，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。一天）忽然放声哭着要这些东西。一天）忽然放声哭着要这些东西。一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从父亲对此感到惊异，从父亲对此感到惊异，从父亲对此感到惊异，从附近（人家）附近（人家）附近（人家）附近（人家）借来给他，借

9、来给他，借来给他，借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、其诗以养父母、收族收族为意，传一乡秀才观之。为意，传一乡秀才观之。（以以为：把为：把当作，养：赡养。当作，养：赡养。 ）自是自是指物作诗指物作诗立就立就，其，其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人邑人奇之，奇之，稍稍稍稍/宾客宾客其父，或以钱币其父，或以钱币乞乞之。之。这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、团结同宗族的人团结同宗族的人团结同宗族的

10、人团结同宗族的人为内容，传送给为内容，传送给为内容，传送给为内容，传送给全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。从此从此从此从此，指定物品让他作诗，（他能），指定物品让他作诗，（他能），指定物品让他作诗，（他能），指定物品让他作诗，（他能）立即完成立即完成立即完成立即完成，诗，诗，诗，诗的的的的文采和道理文采和道理文采和道理文采和道理都有值得看的地方。都有值得看的地方。都有值得看的地方。都有值得看的地方。同县的人同县的人同县的人同县的人对他感到惊奇，对他感到惊奇，对他感到惊奇，对他感到惊奇，渐渐渐渐渐渐渐渐地请他的父亲去地请他的父亲去地请他的父亲去地请他的父亲去做客做客

11、做客做客，有的还花钱有的还花钱有的还花钱有的还花钱求取求取求取求取仲永题诗。仲永题诗。仲永题诗。仲永题诗。父父利其然利其然也，日也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。他父亲他父亲他父亲他父亲认为这样有利可图认为这样有利可图认为这样有利可图认为这样有利可图，每天，每天，每天，每天牵牵牵牵着仲永着仲永着仲永着仲永四处拜访四处拜访四处拜访四处拜访同县的人，不让（他）学习。同县的人，不让（他）学习。同县的人，不让（他）学习。同县的人，不让（他）学习。通通“攀攀” 按注释学习加下划线的词语按注释学习加下划线的词语解释加解释加红色红色的词语的词语余闻之也久。余闻之也久。明道明道中，从中

12、，从先先人人还家，于舅家见之，十二三矣。还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻。又七前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣众人矣。”对已去世的人的对已去世的人的敬称。敬称。“先人先人”在这里指在这里指“先父先父”。完全。指原先的特点完全。指原先的特点完全消失了完全消失了相称相称 余闻之也久。明道中，从先人还家，于余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻。前时之闻。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家我听了这件事很久了。明道年间，我随

13、先父回到家我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声从前的名声从前的名声从前的名声相称相称相称相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”又过了七年，（

14、我）从扬州回来，再次到舅舅家，又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。（人们）回答说：（人们）回答说：（人们）回答说：（人们）回答说：“ “（他的）才能（他的）才能（他的）才能（他的）才能完全完全完全完全消失，消失，消失，消失，成为普通人了。成为普通人了。成为普通人了。成为普通人了。” ”按注释学习加下划线的词语按注释学习加下划线的词语解释加解释加红色红色的词语的词语王子王子曰：仲永之曰：仲永之通悟通悟，受之天受之天也。也。其受之天

15、也，其受之天也，贤于材人贤于材人远矣。远矣。卒卒之为众之为众人，则其人，则其受于人受于人者者不不至至也。也。彼其彼其受之天受之天也，如此其贤也，不受之人，也，如此其贤也，不受之人，且且为众人；为众人；今今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得得为众人而为众人而已已耶耶? ? 本来本来止止能能那那终于终于尚且尚且达到达到王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟，受之天通悟，受之天也。也。其受天也，其受天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人者受于人者/不至不至也。也。王先生说：仲永的王先生说：仲永的通晓聪慧通晓聪慧是是从上天从上天接受接受的。的

16、。他的天资他的天资比比一般一般有才能的人高明得多有才能的人高明得多。他他最终最终成为一个平凡的人，是因为他成为一个平凡的人，是因为他后后天的教育天的教育/没有达到（要求）没有达到（要求）。彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶得为众人而已耶？像像他他那样天生聪明，如此有才智，没有受到那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又

17、不接受后天的教育。凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普恐怕连普通人还不如罢了。通人还不如罢了。 一、注意下列语句的停顿一、注意下列语句的停顿 仲永仲永/ /生五年生五年 借旁近借旁近/ /与之，即与之，即/ /书诗四句，并书诗四句，并/ /自为其名自为其名其诗其诗/ /以养父母、收族为意以养父母、收族为意自是自是/ /指物作诗指物作诗/ /立就，其文理立就，其文理/ /皆有皆有/ /可观者可观者传传/ /一乡秀才一乡秀才/ /观之观之日扳仲永日扳仲永/ /环谒于邑人环谒于邑人 余闻之也余闻之也/ /久久 其其/ /受之天也，贤于材人受之天也，贤于材人/ /远矣远矣1、其文理皆有可观者。、其文理

18、皆有可观者。2、父利其然也。、父利其然也。3、不能称前时之闻。、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。、泯然众人矣。愤怒语气愤怒语气惊叹语气惊叹语气遗憾语气遗憾语气痛心语气痛心语气二、揣摩下列句子的朗读语气。二、揣摩下列句子的朗读语气。深入理解课文深入理解课文1、题目伤仲永的、题目伤仲永的“伤伤”是什么是什么意思？意思？ 本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作意图。字点出作者的写作意图。“伤伤”是哀伤，哀怜是哀伤，哀怜的意思，表达了的意思，表达了作作者对方仲永这样的人才，者对方仲永这样的人才，“泯然众人泯然众人”的的哀伤，惋惜之情哀伤，惋惜之情。 2.概括文章的主要内容：概括文章的主要内容： 伤仲永伤

19、仲永叙述了方仲永叙述了方仲永5岁到岁到20岁岁才能发才能发展变化的故事。展变化的故事。3 3、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期童年时期少年时期少年时期青年时期青年时期才思敏捷，天资非凡才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异才思平庸，与众无异“忽忽啼求之啼求之”、“即即书诗四句书诗四句”；“指物作诗指物作诗立立就，其文理皆有可观者就，其文理皆有可观者” “父父异异焉焉”、“邑人邑人奇奇之之”“不能不能称称前时之闻。前时之闻。”“泯然泯然众人矣。众人矣。”表现在悲剧就是将人生有价值的东西毁悲剧就是将人生有价值的东西毁灭

20、给人看。灭给人看。 鲁鲁 迅迅4、文章对三个阶段的叙述，、文章对三个阶段的叙述，有详有略，有详有略，大力大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样详略处理，有力地突出这样详略处理，有力地突出了了“伤伤”这一主题。这一主题。阅读课文第阅读课文第3 3段段，思考下列问题：，思考下列问题：这一段在语言表达方式上有何特点这一段在语言表达方式上有何特点? ? 本段以议论为主本段以议论为主这一段这一段“受于天受于天”指什么指什么?“?“受于人受于人”又指什么又指什么? ? “ “

21、受于天受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。是指人的先天条件好，即有天赋。“受受于人于人” ” 指人的后天学习和受到的教育。指人的后天学习和受到的教育。这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么? ? 讲了两层意思：从讲了两层意思：从“王子曰王子曰”到到“不至不至”是第一层是第一层，揭示仲揭示仲 永才能泯灭的原因，即永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也受于人者不至也”；从；从“彼其彼其” 至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不如果不“受之人受之人”，结局更加可悲。这一段，结局更加可悲。这一段作者主要强

22、调了后天的努力学习作者主要强调了后天的努力学习接受教育接受教育对成才的重要作用。对成才的重要作用。 4 4、方仲永由天资过人沦为、方仲永由天资过人沦为“泯然众人泯然众人”的的原因是什么原因是什么？ 原因是原因是“父父利利其然也，其然也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人，不使于邑人，不使学。即学。即其父贪图小利，目光短浅，而其父贪图小利，目光短浅，而“不使学不使学”。 动词动词“扳扳”和和“谒谒”，起修饰作用的，起修饰作用的“环环”，活灵活现地，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。象，慨叹之情溢

23、于言表。 因为因为“其受于人者不至也其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教，即没有受到后天正常的教育。育。 用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教未能受到正常的后天教育育才能衰竭，天资尽丧的原因。才能衰竭，天资尽丧的原因。 方仲永命运方仲永命运变化的关键因素变化的关键因素是三个字：是三个字：不使学。5 5、最后一段议论讲了一个什么道理、最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天受之天” 指指人的天资人的天资“受之人受之人”指指人的后天学习和教育人的后天学习和教育 作者认为作者认为“仲永之通悟仲永之通悟”是是“受之天受之天”，他才能衰退的原因是，他才能衰退

24、的原因是“受于人者不至受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系，的关系，指出方仲永才能衰退是由于指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至受于人者不至”，强调了，强调了后天教育对成长的重要性。后天教育对成长的重要性。 怎样认识怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系的关系? 作者认为，二者之间，后者更为

25、重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这一观点无疑是正确的。 “余闻之也久余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作这句话在本文叙事中有什么作用用? ? 这句话在文中起了过渡的作用。这句话在文中起了过渡的作用。“之之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之余闻之”，承接上文；，承接上文；“也久也久”说明作者说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这

26、种见闻录的方式给人以真切真实之感。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 人的智力发展存在着某些差人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之如勤奋学习，也可以成为有用之才。才。6.6.我们

27、可以从仲永身上吸取哪些教训我们可以从仲永身上吸取哪些教训？7 7、你是否同意作者的观点？、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的结合实例谈谈你的看法。看法。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 鲁迅鲁迅天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 爱迪生爱迪生我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳梅兰芳人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。是刻苦罢了。 爱因斯坦爱因

28、斯坦业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈韩愈EXIT伤伤仲永仲永究竟为究竟为谁谁而而“伤伤”？说说你的理解。说说你的理解。仲永仲永：天资过人，却：天资过人，却“泯然众人泯然众人”，丧失成长的自主，丧失成长的自主权权仲永之父仲永之父： 为名利所困，不使学为名利所困，不使学 邑邑 人人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。吹捧、趋之若鹜的不良心态。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得见闻结合，使叙事显得真实可信真实可信。2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，是

29、以，是以“见见”的形式。的形式。仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以、写仲永少时天资聪明，是以“闻闻”的形式。的形式。1、课文、课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。致他才能衰退。2、后两个阶段、后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地这样详略处理，有力地突出突出了了“伤伤”这一这一主题主题。这三

30、个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？这样写有什么好处？ 本文语言非常精练，作者将丰富的表现力本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来找出相应的例子来。 揣摩语言揣摩语言1 1、“金溪民方仲永金溪民方仲永,世隶耕。世隶耕。”交代了关于方交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？么写？ “金溪民方仲永金溪民方仲永”交代了他的交代了他的籍贯、身世、姓籍贯、身世、姓名、家世名、家世。“世隶耕世隶耕”为下

31、文作铺垫，既衬托出他为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 “啼啼”：一个字生动地写出仲：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。永索求书具的儿童情态。 “忽忽”、“即即”、“立立”：三个副词，使一个：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。纸上。 “ “奇之奇之”、“宾客其父宾客其父”、“乞乞之之”：三言两语就从旁衬托出方仲永：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。的杰出才华。表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。性格特点。概括了其父求财的可鄙行

32、为。概括了其父求财的可鄙行为。暗示了仲永暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结果。的必然结果。2、分析、分析“父父利利其然也，日扳仲永其然也，日扳仲永环谒环谒邑人，邑人，不使学不使学”一句。一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。竭，天资尽丧的原因。“利利”：“环谒环谒”：“不使学不使学”： 本文借事说理，以方仲永从幼本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父年时的天资过人，却因其父“不使不使学学”而最终而最终“泯然众人泯然众人”，变得平，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。才的重

33、要性。 生之有神，也得生之有神，也得育之有方育之有方，否则大器难成。否则大器难成。 之 忽啼求之：它，指书具，代词。 借旁近与之：他，指仲永，代词。 余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。 不能称前时之闻：的，助词。 卒之为众人：语气助词，不译。 于于 环谒环谒于于邑人：到，介词。邑人：到，介词。 于于舅家见之：在，介词。舅家见之：在，介词。 贤贤于于材人远矣：比，介词。材人远矣：比，介词。 受受于于人者不至：从，介词。人者不至：从，介词。 邑人奇之：以为奇，形容词意动用法，对对(感感到到)奇怪奇怪 宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼对待以宾客之礼对待，即即把当作宾客。利

34、其然：以为利，名词作动词，对对(感到感到)有有利可图。然：这样。利可图。然：这样。 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。 词类活用词类活用父父异异焉：形容词的意动用法，对焉：形容词的意动用法，对 (感到感到)诧异，诧异，焉：语气代词代这件事。焉：语气代词代这件事。古今异义古今异义原文原文古义古义今义今义自自是是指物作诗指物作诗稍稍稍稍宾客其父宾客其父或或以钱币乞之以钱币乞之泯然泯然众人众人矣矣此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人 叙事部分有详有略，有见有闻叙事部分有详有略，有见有闻这样安排组织材料有何好处？这样安排组织材料有何好处？ 让人觉得真实可信，具有说服力，让人觉得真实可信，具有说服力

35、，也使内容集中，意旨鲜明。也使内容集中，意旨鲜明。题目中的“伤”字有何含义？v1.1.为一个天资聪明的儿童最终沦为为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人众人”而感到惋惜。而感到惋惜。v2.2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。成长的环境。v3.3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为努力学习提高，以致连成为“众人众人”都不可都不可得。得。归纳本文主题归纳本文主题 本文借事说理，以本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资方仲永从幼年时的天资过人，却因其父过人，却因其父“不使不使学学”而最终而最终

36、“泯然众人泯然众人”，变得平庸无奇的实，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成例，说明后天教育对成才的重要性。才的重要性。 你得到什么启示你得到什么启示? ? 才能有赖于后才能有赖于后天的学习和培养天的学习和培养, ,即使是天赋很高即使是天赋很高的人，如果不加的人，如果不加以教育和培养，以教育和培养，也会变成平庸无也会变成平庸无能的人。能的人。拓展延伸拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取我们可以从仲永身上吸取哪些教训？哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应的因素是后

37、天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。习，也可以成为有用之才。魏永康的成长烦恼魏永康的成长烦恼 “神童神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，他进入中学学习

38、，13岁开始读大学，岁开始读大学，17岁就考上了中科岁就考上了中科院的硕、博连读。院的硕、博连读。 他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。要他用心形容这个场面，要他学成语。” 他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上

39、，也的确取他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理，生活不能自理， 2003年年8月，已经上了三年研究生的魏永月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院康而被中科院退

40、学回家。退学回家。 魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了最长的一次走了39天。天。 1978年，中国科技大学决定破

41、格录取了少年天才年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵岁半时已经能够背诵30多首毛多首毛泽东诗词，泽东诗词，3岁时能数岁时能数100个数，个数，4岁学会岁学会400多个汉字，多个汉字，5岁上学，岁上学，6岁开始学习中医学概论和使用中草药，岁开始学习中医学概论和使用中草药，8岁能下围棋并熟读水浒传。他被公众看成是岁能下围棋并熟读水浒传。他被公众看成是“神童神童中的神童中的神童”。而其后。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他年中

42、宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童神童”也说，如果也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。青春可以重来，他们决不会再读少年班。 他说：他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。压抑自己的个性中度过的。神童神童剥夺了我许多应该享剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。有的生活和娱乐

43、的权利。昔日中国第一神童如今出家为僧昔日中国第一神童如今出家为僧 从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个开一个“童童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构

44、频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调就不知不觉发生了比例失调-身子的整体发育萎缩了，而身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。整个神话就轰然倒塌。反反 思思 “神神童童悲悲剧剧 ” 可以说，时代的关注造就了他们，又无情地可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些怀，那些“神童神童”心中留下难以治愈的心中留下难以治愈的“硬伤硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永

45、康的陨落。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。 悲剧神童悲剧神童 是现代版是现代版 伤仲永伤仲永 ！应试教育内应试教育内容的片面性、容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，行为的短期性、目标的功利性，最最终只能制造出畸形的人才，是一株株终只能制造出畸形的人才，是一株株 病梅病梅 ，初，初看起来姿态万千，但却缺少生命力看起来姿态万千，但却缺少生命力 “ “人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还是无用；为有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还是无用；为了得到一个而牺牲

46、了另一个的来源，现在认为是件傻事，许多神童了得到一个而牺牲了另一个的来源，现在认为是件傻事，许多神童最后并无成就，已经不断证明这点。因此我们发现，说教育的一个最后并无成就，已经不断证明这点。因此我们发现，说教育的一个秘诀，就在秘诀，就在知道怎样聪明地花费时间知道怎样聪明地花费时间这句话还是很聪明的。这句话还是很聪明的。” ” 英英斯宾塞斯宾塞教育论著选斯宾塞斯宾塞教育论著选M胡毅，王承绪译北胡毅，王承绪译北京：人民教育出版社，京：人民教育出版社，2004：50教育要兼顾儿童的教育要兼顾儿童的身心身心，反对只顾其一，反对只顾其一 如果想用我们的看法、想法和感情去代替他如果想用我们的看法、想法和感

47、情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。 法卢梭爱弥儿 论教育M李平沤译北京：人民教育出版社，19851、后天教育是成才的关键、后天教育是成才的关键2、天赋是成才的关键、天赋是成才的关键3、天赋有利于成才、天赋有利于成才4、天赋不足，后天可以补偿、天赋不足，后天可以补偿5、没有天赋，不能成才、没有天赋，不能成才 人的智力发展存在着某些差异，人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加少年应正确认

48、识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。之才。 人们把我的成功，归因于我的天人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。才；其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦爱因斯坦 有十分天资的人，加以十分勤学有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分发苦练，才可能使他的十分天资充分发展。展。 郭沫若郭沫若 有关学习的名言有关学习的名言

49、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。从学习中所得到的一切来造就自己。 歌歌 德德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！哪就只有学习！学习！高尔基高尔基 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 普列汉诺夫普列汉诺夫成才与勤奋的名言：成才与勤奋的名言： 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。作上了。鲁迅鲁迅 天才就是长期劳动的结果。天才就是长期劳动的结果。牛顿牛顿 天才就是百分之一的灵感加

50、上百分之九十九天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。的勤奋。爱迪生爱迪生 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。凭苦学。梅兰芳梅兰芳 人们把我的成功，归因于我的天才；其实我人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。的天才只是刻苦罢了。爱因斯坦爱因斯坦什么是天才？怎样成为天才？什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于请搜集关于天才天才的名言。的名言。1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。上了。鲁迅鲁迅2.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常即使天才，在生下来的时候

51、第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅鲁迅未未有天才之前有天才之前3.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚华罗庚4.聪明在于勤奋，天才在于积累。聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚华罗庚5.天才就是长期劳动的结果。天才就是长期劳动的结果。牛顿牛顿6.天才是指异乎寻常的忍耐者而言。天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫列夫托尔托尔斯泰斯泰自写格言比赛：自写格言比赛：天才就是天才就是（请你续写）（请你续写）1.1.天才就是非凡的傻劲天才就是非凡的傻劲 2.2.天才就是入谜天才就是入谜3.3.天才就是长久的忍耐天才就是长久

52、的忍耐4.4.归纳 复习填空填空1.伤仲永伤仲永的作者的作者是是代政治代政治家、文学家。家、文学家。2.本文选自本文选自。王安石宋王安石宋临川先生文集临川先生文集读准下列加红色的字音读准下列加红色的字音自自为为其名其名邑邑人奇之人奇之日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人于邑人不能不能称称前时之闻前时之闻泯泯然众人矣然众人矣wiwiyypnpn yychnchnmnmn解释加红色的词世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其名传一乡秀才属于曾经认为异给写题全解释加解释加红色红色的词的词自自是是指物作诗立指物作诗立就就邑人邑人奇奇之之稍稍稍稍宾客宾客其父其父或或以钱币乞之以钱币乞之父父利利其其然然

53、也也日扳日扳仲永仲永环谒环谒于邑人于邑人这这完成完成同乡人同县的人同乡人同县的人认为奇认为奇渐渐当做宾客渐渐当做宾客有人有人认为有利这样认为有利这样每天到处拜访每天到处拜访解释加解释加红色红色的词的词先先人人不能不能称称前时之闻前时之闻 泯然泯然众人矣众人矣卒卒之之受于人者不受于人者不至至且且为众人为众人今今夫夫不受之天不受之天固固众人众人得得为众人而为众人而已已耶耶? 对死去的人的敬称对死去的人的敬称相称相称完全完全达到达到尚且尚且那那本来本来能止停止能止停止翻译下列句子翻译下列句子注意其中加注意其中加红色红色的词的意思的词的意思1.1.邑人邑人奇奇之，稍稍之，稍稍宾客宾客其父，或以钱币其父

54、，或以钱币乞之。乞之。 同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。去做客，有人还花钱求仲永题诗。奇：对奇：对感到惊奇；认为感到惊奇；认为是奇才。是奇才。宾客：以宾客之礼相待，把宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。当作宾客。 父父利利其然也，日扳仲永环谒于邑人，其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。（他）学习。利：认为利：认为有利可图，把有利可图，把看看做有利可图。做有利可图。 其受之天也，贤其受之天也，贤于于材人远矣。卒之为材人远矣。卒之为众人，则其受众人，则其受于于人者不至也。人者不至也。他的天资，比一般有才能的人高得多他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。为他没有受到后天的教育。于：比。于：比。于：被。于：被。 布置作业布置作业l、以、以“从方仲永的悲剧所想到的从方仲永的悲剧所想到的”为题，为题， 写一篇读后感。写一篇读后感。2、做没有完成的学案。、做没有完成的学案。 3、背诵、默写课文。（分层次）、背诵、默写课文。（分层次）结束！结束！