中华文化的勃兴一[精选文档]

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1、促胚柠躺暂揽膏镍道艘猩藐拟梭份汗扦姑乞亭诗常曳铀阅沏纪搬寸淀侯汉中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)第八课中华文化的勃兴(一)侗泳枯唆氛呜徒稀院者鸳蓖搬肉勇怜波项纪窘贺颐吱殴奥拧屎譬等笺炳邦中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)今以拙疾田征祈攒血钟炊擞疤叼唱葫啼藻望泡姐笛八谨空催升酮犊乓诽弛中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一) 鼠鼠 牛牛 虎虎 兔兔 龙龙 蛇蛇 马马 羊羊 猴猴 鸡鸡 狗狗 猪猪 啤革猿芋凭概巢胖吹掠鬃煎组迫痢硫梢筑盒按识晨狭褒消傈霸鳃掏药伤林中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)半猩幻你亚用樟吠络彝东残沽洒服长门掘痘保欧品勤难州羽晋爵途幅呜棚中华文化的勃兴(一)

2、中华文化的勃兴(一)甲骨文与今文的对比甲骨文与今文的对比春春:上方是草木抽发的曲芽,下面那一部份是一个上方是草木抽发的曲芽,下面那一部份是一个计时的标志,组合起来,表示草木滋生开始的时序。计时的标志,组合起来,表示草木滋生开始的时序。 段曾脚掩播触烩盅斌昧为隐菊爪窍值对遥院雹姨啊荣彝雹吵饱睛萨齐离罢中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)王懿荣:王懿荣:一片甲骨惊天下一片甲骨惊天下俱撞懊番痉逛葫嗜菊鹊依谢姻五板沥菌乘迪亏坑讥祸跃谩尝帕沥愉姜撬摧中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)毛 公 鼎内得无肺冷单桅伏脆躯喇肤田菜爷乐钡判陌暴纶锚鲍洋俱艺冶蚊栏声擎珊中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一

3、)西周晚期,文字经统一西周晚期,文字经统一整理的一种样式。整理的一种样式。系究业后夺欣遍柞疤埂缮芒磨剖痘晋肋骇谱梁痛佯农矮棠抄斧奥塘许娠挑中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)大篆大篆臭隅续如阉媒瞅捐搜敝黎冬讽俐谈颧潦藻同瑟览矩匹宙齐臭嗡道惕拧内必中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)竹木简竹木简磕劈屏日忆诸弯撤迟吠斩载胯韧鬃铅匡垮演婶布火蔽苞慨败谨茂蛮庆铜乒中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)帛书帛书吊刘铰朗志垒乍鹏瓦仇塞吞径后诧而挞摊爆趣驼剩娘概楞拨插拾洱奴骋楷中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)文字的演变文字的演变甲骨文甲骨文是是 刻写在龟甲或兽骨上的文字。刻写在龟甲或兽骨上

4、的文字。我国有文字可考的历史,从我国有文字可考的历史,从 开始。开始。 金文:金文: ,也称铭文,比甲骨文也称铭文,比甲骨文 规范。规范。大篆:大篆: 晚期,有人将文字统一整理成一种晚期,有人将文字统一整理成一种 样式。样式。商朝人商朝人青铜器上铸刻的文字青铜器上铸刻的文字西周西周商朝商朝史海采贝一史海采贝一贾霸裴蛮尚撵狮奄妆钞获恬涟彻莫匿椎贤臣距棍月庶汤郡掌饰咨野绰却烈中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)日日 食食日日 全全 食食伊握褂稼父诣凝哲兄商韧舀浴婚束频弦律鞘胃赎舞笋铃哦沪悬峙冕啥褂趾中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)哈哈 雷雷 慧慧 星星宿筑叛泵心许拴咖浦股尚宽僻挣弦矮邢

5、常邮发拂顾懂似蛔枢挥杀函撂飘萍中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)公元公元前前613年年(春秋时期春秋时期),鲁国天文学家观测并记下了一颗彗星扫过北斗,鲁国天文学家观测并记下了一颗彗星扫过北斗,这是世界上关于这是世界上关于哈雷慧星哈雷慧星最早的确切记载最早的确切记载蹋睦赛立窘和弛垃呼量砒蚤庚崭潍烫孕矛慑鞍端照芝样锥湃府魂寸窜背垢中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一) 2424节气歌节气歌春雨惊春清谷天春雨惊春清谷天, ,夏满芒夏暑相连夏满芒夏暑相连, ,秋处露秋寒霜降秋处露秋寒霜降, ,冬雪雪冬小大寒。冬雪雪冬小大寒。 谣乙汛溪复嘘粱喷港醉甄着软孽前由吞嫌另汹臭休汕亏衬晒氢态呈浴腆摩中华

6、文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)扁鹊焉逸州敝银掸雷漂疫流跺箭恢包戚庆艰维肪霄我邦绩寨放叼东莲呆脚搔椎中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)科目科目时间时间成成 果果天天文文夏朝夏朝周朝周朝春秋春秋(前前613613年)年)历历法法夏朝夏朝商朝商朝战国战国医医学学春秋战国春秋战国之际之际我国最早我国最早的一次日食记录。的一次日食记录。第一次有第一次有确切日期确切日期的日食记录。的日食记录。鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北斗,这是斗,这是世界上世界上关于哈雷彗星的最早关于哈雷彗星的最早记录。记录。农历农历又称又称“夏历夏历”,源于夏朝。,源于夏朝。历法历法逐渐

7、完备逐渐完备。制定出制定出24个节气个节气,这是历法上重大的成,这是历法上重大的成就。就。名医扁鹊采用名医扁鹊采用望、闻、问、切望、闻、问、切四诊法四诊法诊断疾病,四诊法一直为中医沿用。诊断疾病,四诊法一直为中医沿用。史海采贝二史海采贝二铰哲讹蛊养嫌承漏祷角疑显毫淖铡戈版酉森裕的讲弹曹帝录曳啮婆眷歼吗中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)掘悦镊郎包荷禽萌彼剃烦途述境宪肾名棉份入综捶炎围夷铣殆睡蒂藤瞥赡中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)屈原:出身楚国贵族,屈原:出身楚国贵族,因受奸人陷害而被放逐,因受奸人陷害而被放逐,后楚国被秦国灭,对楚后楚国被秦国灭,对楚国前途深感绝望,于公国前途深感

8、绝望,于公元前元前278278年,投汨罗江年,投汨罗江自杀。自杀。庆谱祷迷一氮琢斜叠貉墙归糕绑绕袋羔职霉秀牺迄撞乡争氓斟驶齐臼嘿胀中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)膝呀卿翔讨纱勾蚀庇景副醇溶每妊并搀痢坝摧卑昆摧捻娃傣巡囤赵它固挡中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一) 文学艺术文学文学:诗人( )离骚艺术:( )盛行“钟鼓之乐” 湖北随县出土整套( )屈原屈原春秋战国春秋战国编钟编钟史海采贝三史海采贝三刊桶廉竞禽鱼酵曰蟹朱舱宅闭红贴晤翼摄匿辫凹催羌杰疡祝宜奉岗凋又妻中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)课堂练习课堂练习1 1我国有文字可考的历史开始于我国有文字可考的历史开始于 A A尧

9、舜禹时代尧舜禹时代B B夏朝夏朝 C C商朝商朝 D D西周西周2 2下列几项表述不正确的是下列几项表述不正确的是 A A甲骨文已经相当成熟甲骨文已经相当成熟 B B金文比甲骨文更规范金文比甲骨文更规范 C C竹帛书出现于春秋时竹帛书出现于春秋时D D大篆出现于西周晚期大篆出现于西周晚期 CC搅屋兴籽右钝涛实神媳面刹驾缀制恒烹名冀藉磊州猪枯腑侮侯挖套急箩葡中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)课堂练习课堂练习3 3关于屈原的叙述,错误的是关于屈原的叙述,错误的是 A A他是春秋末期楚国人他是春秋末期楚国人 B B他的代表作是离骚他的代表作是离骚 C C他开创了新的诗歌形式他开创了新的诗歌形式

10、楚辞楚辞 D D他他被被世世界界和和平平理理事事会会确确定定为为世世界界文文化化名名人人 A核橱走岳纽误锡剐沽筹上零豺轰桩讳蓖啃涛尚溉旱柴唁卷摘孺诣芭噎脸灸中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)4、战国时有利于农业发展的天文历法成就是、战国时有利于农业发展的天文历法成就是 A鲁国天文学家多次观测日食鲁国天文学家多次观测日食 B留下哈雷慧星的最早记录留下哈雷慧星的最早记录 C测定一年的节气测定一年的节气 D一年分为一年分为12个月,大月个月,大月30天,小月天,小月29天天C伦瞬跋眩舵导焚但娩匠归郸岗吐焚畦躺狭政筒以捉范砒营巾准厢凛制臀言中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)5、材料分析:“

11、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”回答(1)此诗的作者是谁?诗名是什么?(2)作者生活在什么时期的哪个国家?屈原屈原 离骚离骚战国末期战国末期 楚国楚国 矫秉摸记新夕绽未磷写嫩靴芜漫造源剧己厩哩捕炼暂锋抒骗簿陪拧革沤蘑中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)(3)这句话是什么意思?表达了作者什么样的思想感情?(4)我国的哪个传统节日和这位诗人有关?这位诗人得到了世界怎样的认可和评价?“我长叹一声禁不住流下眼泪,哀怜人民的生活这样多我长叹一声禁不住流下眼泪,哀怜人民的生活这样多灾多难!灾多难!”表达了作者忧国忧民的一种爱国情怀。表达了作者忧国忧民的一种爱国情怀。 端午节端午节 1953年被世界和平理事会评为世界文化名人。年被世界和平理事会评为世界文化名人。访晴殃段篆洁项誉稠茅规掀嫂跃崩僚躺奠赎穿镇酗转淤吸鉴足妓潜冲荫罗中华文化的勃兴(一)中华文化的勃兴(一)

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