《语文：自读文本古希腊的石头第1课时课件(鲁人版必修3)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文：自读文本古希腊的石头第1课时课件(鲁人版必修3)（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古希腊文化最主要的包括了古希腊古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希争，古希腊腊艺术和古希腊神和古希腊神话。古希腊文化作古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。界都占有极其重要地位。爱琴海文明琴海文明虽较古埃及古埃及文明、古巴比文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文文明、古希伯来文明和古印度文明明迟，但其影响却更，但其影响却更为巨大。巨大。换言之，上述文明言之，上述文明以淘汰于以淘汰于历史史长河之中，而古希腊文化精神却未河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其被湮没。其灿烂程度影响力，程度影响力，长久的生命力似只久的生命力似只有中有中华文明方
2、可比文明方可比拟。 “民民间间文文化化遗遗产产的的守守望望者者” 冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。著有长篇小说义和拳（与李定兴合写）、神灯前传，中篇小说集铺花的歧路、啊！，短篇小说集雕花烟斗、意大利小提琴、小说集高女人和她的矮丈夫，系列报告文学一百个人的十年，文学杂谈集我心中的文学，以及冯骥才中短篇小说集、冯骥才小说集、冯骥才选集等，短篇小说雕花烟斗，中篇小说啊！、神鞭，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视
3、角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向“社会活动家”的角色转变，被誉为“民间文艺救生员”“民间文化遗产的守望者”。代表作品代表画作文化遗产的抢救和保护工作文化遗产的抢救和保护工作 波塞冬神庙缺头神像迈锡尼遗址 米洛斯的阿芙洛蒂忒，阿芙洛蒂忒是 爱与美之神，这尊米洛斯的阿芙洛蒂忒，已经成为赞颂女性人体美的代名词。 帕特农神庙阅读课文，思考问题1、冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”？2、冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？3、对“时间隧道就在希腊人的石头中间”
4、这句话，你是怎么理解的？4、希腊人对历史文物的保护措施很奇特，我们应如何看待？应从中学些什么？5、作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？6、文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史 的表情”的？i qn yn mn b kn co jn xi su ln y dn h tn x cu hun jn jnf fhn hnhn hnz zh迥然不同 炯炯有神竹笼 草木葱茏焊枪 剽悍捍卫隽永 镌刻携手啐了一口唾沫 淬火弦外之音 玄奥形容精神饱满，光彩四射。 气度、气概不平凡。 形容非常害怕而微微发抖的样子；形容小心谨慎的样子。 浩瀚而没有边际。 双方用刀剑等短兵器进
5、行搏斗，比喻面对面地进行针锋相对的斗争。 跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 形容受窘或惊呆的样子。 按照身体裁剪衣裳，比喻按照实际情况办事。 形容事情错综复杂，难以辨别清楚。 形容繁多。 只望见走在前面的人带起的尘土而不能赶上，比喻远远落后。 没完没了地说话。 故意说吓人的话使听的人吃惊。权力 权利声明 申明申明声明 消逝 消失工夫功夫 作为宗教崇拜出现的雕塑（古希腊的石头）忠实的反映了那个时代的特征，反映了古希腊文明。正如作者所说“喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术”，喜欢石头的内涵，也就是“人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。或者说作者找到了“逼真地进入希腊历史的秘密
6、。” 在作者眼中，石头是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方神交，可以触摸到真实的历史。3 3应如何看待希腊人如何看待希腊人对历史文物的保史文物的保护措施？措施？他他们对于于历史的史的严谨的保的保护态度令人感度令人感动，这是一种高度的是一种高度的对历史史对后人后人负责的的态度。我度。我们应该学学习他他们这样的的实事求是的事求是的态度，度，这也正是作也正是作者所者所说的的“高高层次的文明次的文明”。思考：思考：为什么要致力于文化什么要致力于文化发掘和文物保掘和文物保护工作工作？历史的史的车轮滚滚向前，它从不向前，它从不为美美丽而耽而耽搁，因，因失去而失去而忧伤；它没有拖
7、泥；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留史与古老的文明只有留给后人后人去苦苦追去苦苦追寻了。然而，了。然而，“永恒是达不到的永恒是达不到的”，“石石头并非并非坚不可摧不可摧”。历史会因史会因为久久远而模糊，文而模糊，文化会因失化会因失传而断而断层。“在在岁月的翻月的翻滚中，古希腊中，古希腊人的石人的石头已已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些是裂痕与缺口，有的只剩下一些残残块和断片。和断片。”现在在这些残些残块和断片和断片”固然固然还向我向我们传达着那个达着那个时代零星的信息，但如果任其代零星的信息，但如果任其损毁毁，不加保不加保护，很
8、快，我，很快，我们就再也无从找到就再也无从找到历史的蛛史的蛛丝马迹了。迹了。2007年初，央视主持人芮成钢在其博客中指责星巴克咖啡将其分店开到故宫，是“对中国传统文化的糟蹋”，因为“故宫是中国几千年最辉煌文化的载体,就是中国的象征”，而星巴克则是来自美国的“不登大雅之堂的饮食文化代表符号”。芮成钢向星巴克的首席执行官发出“抗议”，要求其将店铺撤出故宫。进驻故宫七年的星巴克，最终在经历了一场公共关系危机后宣布退出。星巴克进驻故宫2007年浙江横店集团宣布将投资200亿元在当地异地重建圆明园。该重建工程相关单位宣布，目前已筹集到资金11.6亿元。工程预计明年春节后开工。“已经开始为开工做准备了。” 重建圆明园端午节被韩国抢注武强画界的染纸和蜡花-亟待抢救的文化遗产黄山：“国宝”级文物单位周围几成垃圾场 皇家古窑遗址行将消逝 文保人士呼吁加强保护 抢救赶不上消失速度 保护非物质文化遗产需立法 6 6学生就我国在文物保学生就我国在文物保护及及历史史文化保文化保护现状状进行行讨论（如敦煌文明（如敦煌文明（联系余秋雨的文章）系余秋雨的文章）、端午、端午节申申遗、圆明园明园兽首等。）首等。）
