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1、汉字的演变及造字原理汉字产生于原始社会末期,至今已有五六千年的历史。从比较成熟的甲骨文算起,也有三千多年的历史。从甲骨文产生至今,汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。汉字字体演变史:1、甲骨文甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容,因为是刻在龟甲和兽骨上面的,所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是:图画特征明显,由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的,因此笔画比较细瘦,字形大小不一。2、金文金文又叫钟鼎文,它是西周及春秋时代浇铸在青铜器 钟鼎、生活用品、武
2、器等上面的文字。古代称青铜叫金,所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容。金文的主要特点是:笔画肥大厚实,结构、行款趋向整齐,图画特征明显减少,文字符号特征有所加强。3、大篆大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来,其形体及结构特点与金精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页文大体相同,变化小而标准,可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点:字形整齐匀称,笔画粗细一致,趋于线条化,比金文前进了一大步。4、小篆小篆是秦统一六国后
3、通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后,实行“ 书同文 ” 的政策,以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础,省改大篆的笔划和结构,使之更加简易、标准,从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来,有了共同的标准,这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字标准化的产物,在汉字发展史上具有十分重要的地位。 小篆的通行, 结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。小篆的主要特点:笔画、结构简易标准,字体、字形高度统一。5、隶书隶书是出现于战国,形成于秦代,在民间广泛流传的一种字体。秦代的一些下层办事人员,为了省时、快速,在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字,从而逐渐形成了一种
4、新字体。因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用,所以被称为隶书。在秦代,隶书只对小篆起辅助作用,正式场合仍然要用小篆。到了汉代,隶书终于发展成为一种全新的汉字字体,并取代了小篆成为通用字体。隶书的主要特点: 完全打破了小篆的结构,形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画,笔画讲究波势挑法;结构匀称、棱角分明,字形扁方,整齐美观;图画性完全消失,精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页字体完全符号化。所以说,隶书是汉字发展史上的一个转折点,是古今文字的分水岭。6、草书草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。据说草书得名
5、于打草稿,“ 草” 有“ 草率 ” 、“ 潦草 ” 之意。草书主要运用于日常书写,正式场合,如公文、布告等,仍然要用隶书。草书一般为章草、今草、狂草三种。章草形成于东汉初年,其特点是:笔画相连,但字字独立,识别容易。今草产生于东汉末年,其特点是笔画相连,而且字字相连,书写十分潦草,有时一个字只保留一点轮廓,许多不同的偏旁,如竹字头、心字底、四点底,都写成一个形状,识别十分困难。狂草产生于唐代,是在今草的基础上发展起来的,其特点是:书法家任意挥洒,随意增减笔画,字如龙飞凤舞,一般人很难识别。由于草书实在难以识别,逐渐失去了文字的使用价值,现在只能作为汉字特有的一种书法艺术存在了。7、楷书楷书又叫
6、正书、真书,是出现于东汉、成熟并通行于魏晋、一直沿用至今的标准字体。“ 楷” 是楷模的意思,意即楷书可以作为书写的楷模。楷书继承了隶书结构上的特点,同时吸收了草书笔画简单的优点。楷书的主要特点:去掉了隶书的波势挑法,笔画十分平直,字形比较方正,结构显得紧凑,字的笔画大大减少。8、行书行书的产生稍后于楷书,是介于草书和楷书之间的一种字体。行书的书写比楷书灵活流畅,识别比任意挥洒的草书容易,因此,运用十分广泛,具有较高的使用价值。行书现在已成为与楷书印刷体相对的一种字体 手写体,具有与楷书同等重要的作用,人们日常书写,一般都使用行书。汉字的起源和造字理论发展汉字起源于 意符文字 。考古开掘新石器时
7、代遗址,大都有陶刻意符文字。其刻画精确简洁,显示是专业文字工作者所为。 陶刻意符文字, 学术界或称之为刻画符号、图画文字、 图形文字, 大约各从它的不同发展阶段命名。而意符文字能概括它的全部发展历程。安徽省蚌埠市双墩出土距今7000 多年的陶刻,经徐大立先生整理出600多个意符文字,内容包括日月、山川、动植物、房屋、狩猎、捕鱼、网鸟、种植、养蚕、编织、饲养家畜、计数、艺术等广泛内涵。第一次开掘的186个意符文字,发表在安徽文物考古研究所的文物研究第五辑上。其中有一、三、十、等似为数字符号;有、等似为象形字;有蚕吐丝结茧、鸟困罗网、野猪坠陷阱网内、家猪形象等图画;还有多符号组合的、等图形。这三个
8、多符号组合图形,可能分别表示:初夏( 十字花科植物开花)是鱼类繁殖 ( 两鱼并列 ) 季节,捕到怀孕母鱼要放掉(鱼头在网外 ) ;养蚕要抓住季节() ,蚕茧要及时缫丝,否则蚕蛹化蛾破茧而出,茧便成了废品;织丝带子的方法、工具。均似同短文。光明日报 2005 年 11 月 15 日报道: 11 月 11 日到 13 日,30 多位历史学、考古学、古文字学的一流专家学者齐聚蚌埠,举办“双墩遗址暨双墩文化研讨会”。会议认为“双墩刻画符号是中国文字起源的重要源头之一”。传说伏羲、女娲“人首蛇身”。传说却没讲“蛇身”功能。汉代石刻画像:男女二人分持规、矩,下身是两条互相缠绕的蛇。 两蛇互缠是蛇交配形象。
9、 通钅监纲目 记伏羲氏初创书契、 制骊皮嫁娶之礼伏,古写“虙、宓”,字素“必”指标准,引申生活规则。即伏羲氏是创建许多生活规则的领袖,人首蛇身是记载伏羲、女娲共创“对偶婚”制度的意符文字字形。神农氏“牛首人身”,也应是记他发明耒耜( 犁子 ) 驯牛耕地的意符文字字形。易?系辞下有相应记载。耒耜必须牛耕,“牛首”即首创牛耕。神农氏从工具、动力两方面极大提高了生产力,奠定了中国农业生产力的基础,推动社会由畜牧时代进入农业时代,故被尊称为神农。 神农又称“炎帝”,指他命祝融为“火正”,烧荒垦田。祝融也因此被尊为“火神”。设火正指导烧荒垦田扩大耕地,可见农业生产力提高的程度。大约“人首蛇身、 牛首人身
10、”本来都是多符号组合的意符文字字形。仓颉完成“单音字造字工程”总结时,为阐明单音字的优越性,对意符文字的字形、字意分别记述。其字意成了古史;而字形描绘,年远代湮,被误解、演变成了“神话”。根据字形、字意和相关资料分析:( 穗) 、爪、禾、秋、蚩、尤很多字,可能都是意符文字时期便已经有了的单音字。当然,字形与现在字形不同。综上所述判断可知,意符文字既有单音字,又有似同短文的复音字,即多符号组合的字。多符号组合的字,必须附加语言解说才能理解字的含意。可见文字尚不对应语素,不能把语言用文字记录下来。黄帝战胜蚩尤统一中原后,组织各方面人才全面研究发展文化科技事业,意符文字便不能满足研究的需要。于是命仓
11、颉为首的一批文字工作者改革文字。即史传“仓颉造字”。然而,从仓颉以前的陶刻文字到殷墟甲骨文字,历时约千年,未见刻在实物上的文字。如果说在这千年之中中国没有文字,显然不符合社会发展规律。而且三坟、五典、夏书、夏精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页小正、山海经、商书等,都恰是这千年之中的文献,又都不见于甲骨文,足证这千年之中已有能自由组合词、句、文章,系统完整的单音字。“( 录) ”字的字形用刀刻木、字音l ) 、字意记录证明:那个时期的文献是刻在木板上的。木板易朽,所以考古无所发现。现在,虽然没有文献明确介绍仓颉造字前中
12、国文字的发展水平,但是,“牛首人身”这个字形说明:第一,记载神农氏功绩时仍是多符号组合的意符文字。第二,神农、黄帝之间没有成篇的文献。第三,黄帝时出现命仓颉造字( 改革文字 ) 的决策。可见仓颉造字前,中国文字仅有指事( 刻画符号 )、象形刻画图形、会意(多符号组合 ) 三种造字方法。三种造字方法都难以区分同类中不同的实物,例如各种鸟、鱼、草、木;更难以表示各种思想、动态,而这些正是各种学术研究所需要的文字。仓颉在上述文字水平和社会基础上受命改革文字,虽没有流传下来记载他具体改革方案的文献,但是甲骨文出现以来,字形历经多次变革,始终围绕“象形、指事、会意、形声、假借、转注”六种造字方法;甲骨文
13、出现以前的文献, 无论是古文 尚书 还是今文 尚书 ,字形结构也都是六书原则。这个重大事实证明:仓颉造字后,汉字形成了系统完整的六书造字方法。特别是比意符文字多了个“形声造字法”,所造形声字占汉字总数80% 以上,即字数猛增了四倍以上,到达了语言、文字同步发展水平。形声字由形符、声符两部分组成。形符又名意符,在字典中称为“部首”。每个部首各代表自然、社会、生活中的一个领域,例如鸟部字含各种鸟;木部字含各种树;心部字含各种思想感情;手部字含各种动态。没有部首,造不出形声字。部首的特征说明:仓颉把自然万象中具体物类和抽象概念,科学分类成假设干领域,再从每个领域中寻找一个代表性符号作为部首。造字时只
14、要确定该字所属领域,写出该领域部首, 便成字一半; 再加个声符,便造成了表示某具体事、物的字。如此逐个造出各领域内每个具体事、物的字。文字与语素对应了,与语言发展同步了,自然写出了各种文章。东汉许慎说,“转注者,建类一首,同意相受”,正是对仓颉造字过程的概括。看来,转注是造字理论,形声是造字实践。而且在部首建立过程中,对由意符文字中承继下来的象形、指事、会意字字形,也标准到了部首之中。由此推论: 伏羲氏初创书契, 是在刻画符号基础上创造出多符号组合的意符文字。仓颉造字, 是在意符文字基础上,科学分类自然万象,创造出“转注、形声”两种新的造字理论,形成了系统完整的造字理论和造字方法,沿用至今。六
15、书分析从刻画符号至今,汉字始终按照表意原则发展。象形、指事、会意、形声、假借、转注合称六书,是指汉字六种造字方法和理论。但因秦人焚书,造字理论失传。许慎凭借口耳相传的解说和经典用字之意著说文解字,使后世研究汉字还能有个线索。然而汉字有本意、引申、假借诸意,经典某一处用字,未必用其本意,更难概括引申、假借诸意。所以,依据经典解析汉字,往往似是而非。试想:造字之前,何来用文字写的经典?造字只能依据自然、社会、生活中的现象和观念造字。所以,解析汉字也必须依据自然、社会、生活背景,分析字形、字意、字音的逻辑关系,以及同字素其他字形、意、音的逻辑关系,相互验证,方能正确理解字意。( 一) 象形字象形字象
16、自然人、物之形, 如日月山水、 人目口手、 牛羊鸟鱼、 禾草竹木、 玉石缶皿。 有象正面、 象侧面、 象全体、象局部、横看、竖看等多种象形方法。象形字是汉字的基础字:指事字是在象形字上加个符号;会意字是由两个以上象形字、指事字组合而成的;形声字是由象形字、指事字、会意字组合而成的,其或省笔、变形。但因隶书为了方便书写,改金、篆的圆弧笔画为平直笔画,相应做了些技术性字形改变;楷书也有所发展;近年又出现丢弃表意原则、六书规则、草书笔画楷化的符号字,依据现行楷书字形很难看出象形特征。二指事字指事字有两大类:一类是在象形字上加个符号,指出字意是符号所指部位,或该部位有特别含意,而不是该象形字的全部。如
17、:本,木的根干;末,木的枝梢;刃,刀的刃部;亦() ,人的两腋;丑() ,寒冷而手封袖中之月( 农历十二月 ) ;豖,控制小野猪( 豬) 的腿不能走动而睡着饲养,逐渐驯化成家猪的技术。另一类是似同象形字而表示抽象概念的符号。如数字符号“一、二、三”,天干符号“甲、乙、丙、丁十、) ”,方位“上、下( 、) ”等。三会意字会意字是由两个或两个以上的象形字、指事字组合的字。传统字理认为:会意字是由各字素推理出新字意的字。这种认识虽然不错,但是,许多会意字超越了推理范围。实践证明有八种会意方法,推理只是其中之一。1推理会意字:如歪、孬、劣、夯、卡、吃、耍、析、所、糞精选学习资料 - - - - -
18、- - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页2形象会意字:字素之意不能推理,字素形象显示了字意。如不() ,鸟能高飞,但不能飞到天上。丕() ,鸟飞到空中乃知天、地之大。降,左脚(?) 、右脚 (?) 脚趾都向下,从山坡上向下走。金 () ,分散在土、石中的金属颗粒,经冶炼而集合() 成金属块。笔,竹竿毛头。余( 、 ) ,原始森林中自然枯倒之木, 几经暴雨冲下山,折断,在溪中漂流至某处搁浅,聚集成烂木堆。 谚语“好花开一树,烂木头滚一堆”即指这种现象。此木堆为森林多余之木,故做剩余之余;又相对于森林为零尾小数,故用于万余人、百余只。3背景会意字:联系相关生活
19、背景或历史背景方能解释清楚的字。如朝,既可看做日出月落,也可看做日落月出;联系中国古代地图方位是上南、下北、 左东、 右西,自然确定为太阳刚刚从东方草丛中升起,是早晨之意。 朕,甲骨文写做“”,意指撑船人;秦始皇规定“皇帝自称曰朕”,是把国家比做舟,皇帝是运转舟( 国家 ) 行驶方向的人;李斯作小篆,改写成“”,赞誉秦始皇把国家驶向了光明火;隶书变为舟关,楷书变为朕。(4) 比喻会意字:如热( 热) 的“埶”,种植;灬,火的变形;种火,比喻热。冶的“冫”,古冰() 字;冰,固体,可融成液体;台,饴的省笔;饴即糖稀,液体,可加工成固体糖块;冫、台合成冶,比喻把固体的金属矿物熔化成液体,再造形成固
20、体器物的过程。羨( 羡 ),见了美味的羊肉而流下口水( 氵欠,涎的古字) ,比喻羡慕之情。赢的“o”,指狮、虎、熊等大野兽,价值( 贝) 大;故捕到比喻赢。输的“俞() ”,合并独木舟为方舟,稳定性好,用于水路运输;车,用于陆路运输;两种运输工具比喻运输。假借为输赢之输。迎,在路(辶) 上卬 ( 仰的古字 ) 首远望来宾,比喻迎接、欢送之意。雪,能用手( 彐) 拿起的雨。5比照会意字:羸,羊和熊、虎等大野兽比照,多么羸弱。化() ,一人先头向上,后头向下,比照变化。北() ,一人向左, 一人向右, 相背而立, “背”的本字; 假借为南北的北后,另造背字表本意;但战败而逃叫做“败北”,仍用北的相
21、背意。尖,一端小,一端大,比照出尖。6训诂会意字:字的组合似同解释字。都,邑(右阝 ) 者都也。豬 ( 猪) ,豕者猪也。地,土也。池,积水也。弛,弓解也。驰,马长驱也。止戈为武。人言为信( 息) 。自然者为真,人为者为伪。7反写会意字:丸() ,仄的反写;仄之意倾侧;丸,小球体,任它怎样滚动也没有倾侧。司,后的反写;夏代以前,诸侯国君称后,如夏后启,有穷后羿;司,在外执行君命的人。乏() ,正的反写,指不正常;左传?宣公十五年:“天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则灾妖生。故文( 字) 反正为乏”。泛、贬等字都是用乏的反正意组字。(8) 省笔会意字:免,“兔”省去表示小尾巴的一点,指兔没
22、有自卫能力,只会快跑,快到不见其尾的程度方能免去死亡之灾。次比“氵欠”少一点;氵欠,因羡慕而流口水,次少一点,即因次于所羡慕的事物。乌() ,比鸟少一点,指乌鸦羽毛、眼睛都是黑色,分不清眼晴。,“有”字中空,即没有。秀,从禾从孕省子;禾穗噙苞叫孕穗,出穗叫秀穗;孕妇分娩,子出生而恢复体形秀美;禾穗齐出,丰收在望,人视为秀美,故曰秀穗。四形声字形声字主要是由形符、声符两部分组成的。形符又名意符。故形声字既有字意,又有字音。而且形符、声符都是象形、指事、会意字有的省笔或变形,字意、字音稍加指点即可掌握。形声字的造字方法灵活而简便,又容易识读,所以它造出了约占汉字总数80% 的单字。但是,传统用“形
23、符表意,声符表音”概括形声字的特征,从而引导出“由于古今字音变化,现在形声字的声符已不能表音”的错误认识,配合“会意字已不能会意”,成为“汉字是符号字”这一谬论的两个重要依据。形符又称意符。 然而它只表示字意所属范畴,不能表示具体字意。具体字意是由声符确定的。如“木”是各种树名、果名、木材、木制品,以及巢、村、相、楞的共用形符,单凭“木”绝对不能确定具体字意。由声符确定了字音,方可结合语言,借语言之意确定形符范畴内的具体字意。例如椿、桦、樟、杨、桃、梨、板、村、桌、柜。1标音形声字:声符音与字音的声母、韵母完全一致,包括声调变和不变。但是,多音字作声符时仍然容易读错字音。笔者在编字理新说时的解
24、决方法有三:一是为声符标音,并在括号中标其他读音,如参作渗sn 的声符时,标“参(c 、 ) ”声。二是为每个字标“字性”,如变音形声字、背景会意字等。三是娱、讹、诣、窘等形似形声字的会意字,强调不要读错字音。2变音形声字:变音形声字也可叫近音形声字。其主要特征是:声符音与字音韵母相同,改变了声母。如“桃,变音形声字,木,树名,果名,兆变声”。在按汉语拼音方案音序编辑的字典中,相同声符、改变相同声母的形声字,常有两个以上至20 个。旧时没有汉语拼音方案,也没有同音字典,按部首编辑的字典,同音字分散,又用“切音”标音,多家切音又不尽相同,便没有发现标音、变音、借音规律。所谓韵母相同也不尽相同,如
25、:与、与,各是两个不同韵母,但其尾音分别相同。在没有汉语拼音方案的古代,取近音作声符时,多是把尾音作为取舍依据。所以,类似现象都应属于变音形声字范畴。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页3借音形声字:借音形声字是选取同音会意字作声符,又为了减少笔画而只借它的一个字素,代表它的字音作声符。例如“都 u”,训诂会意字:邑者都也。借都的字素“者”代表“ u”音作声符,组成“阇;堵、睹、者见、赌”等借音形声字。法,背景会意字:法平如水,去除邪恶。借法的字素“去”代表“a”音作为“砝、珐”的声符。同音字字典中此类现象也很多。如上
26、标音、变音、借音形声字,都是声符仅表音并确定具体字意的形声字。实际上还有一大批形声字的声符不仅有表音作用,而且像会意字那样参与字意的升华。如“狰”,如果仅作为标音形声字:从犬,争声,则字意淡薄;把争的“争斗”意加进去,则犬相争斗,龇牙咧嘴,狰狞的凶恶形象便显示得更具体了。议( 议) 的声符“义”是实事求是按规则办事,指议事须实事求是按规则议论。论( 论) 的声符“侖”是集合典册,指论必有据,或形成新的理论。谗( 谗) 的声符“毚”是狡兔,狡兔营造三窟是为了保护自己,比喻谗言是进谗者谋自身利益,而不是为国家、 社会、听谗人谋利益。谄的声符“臽”,人踏臼中,似落陷阱,比喻谄媚之言近似陷阱。乔( 乔
27、) 的本意是高,作“桥”的声符指桥高于水面;作“侨”的声符指更适于自己特长发展的外地;作“骄”的声符指自高自大。这类声符兼有升华字意功能的形声字,称为会意标音形声字、会意变音形声字。五假借字假借主要因造字跟不上文化发展而借字使用。战国至西汉,文化发展极快,假借用字很多,并且出现了随意性,如“蚤”借为“早”。故有“本无其字而借,谓之假借;本有其字而借,谓之通假”的说法。凡假借字,各书都有注解,勿须赘论。这里仅讲讲两种假借造字。1减笔假借造字:乞,气的同音减笔假借字;匆,囱的同音减笔假借字;乒,兵的变音减笔假借字;乓,兵的不同音减笔假借字。2借音造字:前文“借音形声字”造出的字属形声字范畴。但从造
28、字方法看,则是“假借造字”,而且是假借的重大发展:由借一个字用,发展为仅借一个字素代表一个字音作声符,造出一批字使用。这很像现代扶贫工作中“由输血发展为造血”的理念。六转注说文解字 ?叙说文解字简称说文给转注的定义是“建类一首,同意相受。考、老是也”。但是,说文对9300 多字的解释,却没有一个字定性为转注,包括“考、老”二字。说文:“考,老也,从老省,ko 声”。属省笔标音形声字。“老,考也。七十曰老。从人毛化,言须发变白也”,属形象会意字。然而学者们因考和老字音相近而有音转说,字形相似而有形转说,字意互训而有意转说、互训说。百家争鸣,至今没有一个能被公认的结论。他们都忽略“建类一首”这个概念;所举例字又都像强拉一批形声字另立个户头,也没有“同意相受”特征。读者比照各说之一自己寻找“转注字”,竟找不出一个“转注字”。考、老尚且不是转注字,哪里还会有什么转注字!精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页