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1、汉字的演变及造字原理汉字产生于原始社会末期，至今已有五六千年的历史。从比较成熟的甲骨文算起，也有三千多年的历史。从甲骨文产生至今，汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。汉字字体演变史：1、甲骨文甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。2、金文金文又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器 钟鼎、生活用品、武
2、器等上面的文字。古代称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容。金文的主要特点是：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号特征有所加强。3、大篆大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来，其形体及结构特点与金精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 6 页文大体相同，变化小而标准，可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点：字形整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。4、小篆小篆是秦统一六国后
3、通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后，实行“ 书同文 ” 的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、标准，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字标准化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。 小篆的通行， 结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。小篆的主要特点：笔画、结构简易标准，字体、字形高度统一。5、隶书隶书是出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字体。秦代的一些下层办事人员，为了省时、快速，在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字，从而逐渐形成了一种
4、新字体。因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用，所以被称为隶书。在秦代，隶书只对小篆起辅助作用，正式场合仍然要用小篆。到了汉代，隶书终于发展成为一种全新的汉字字体，并取代了小篆成为通用字体。隶书的主要特点： 完全打破了小篆的结构，形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明，字形扁方，整齐美观；图画性完全消失，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 6 页字体完全符号化。所以说，隶书是汉字发展史上的一个转折点，是古今文字的分水岭。6、草书草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。据说草书得名
5、于打草稿，“ 草” 有“ 草率 ” 、“ 潦草 ” 之意。草书主要运用于日常书写，正式场合，如公文、布告等，仍然要用隶书。草书一般为章草、今草、狂草三种。章草形成于东汉初年，其特点是：笔画相连，但字字独立，识别容易。今草产生于东汉末年，其特点是笔画相连，而且字字相连，书写十分潦草，有时一个字只保留一点轮廓，许多不同的偏旁，如竹字头、心字底、四点底，都写成一个形状，识别十分困难。狂草产生于唐代，是在今草的基础上发展起来的，其特点是：书法家任意挥洒，随意增减笔画，字如龙飞凤舞，一般人很难识别。由于草书实在难以识别，逐渐失去了文字的使用价值，现在只能作为汉字特有的一种书法艺术存在了。7、楷书楷书又叫
6、正书、真书，是出现于东汉、成熟并通行于魏晋、一直沿用至今的标准字体。“ 楷” 是楷模的意思，意即楷书可以作为书写的楷模。楷书继承了隶书结构上的特点，同时吸收了草书笔画简单的优点。楷书的主要特点：去掉了隶书的波势挑法，笔画十分平直，字形比较方正，结构显得紧凑，字的笔画大大减少。8、行书行书的产生稍后于楷书，是介于草书和楷书之间的一种字体。行书的书写比楷书灵活流畅，识别比任意挥洒的草书容易，因此，运用十分广泛，具有较高的使用价值。行书现在已成为与楷书印刷体相对的一种字体 手写体，具有与楷书同等重要的作用，人们日常书写，一般都使用行书。汉字的起源和造字理论发展汉字起源于 意符文字 。考古开掘新石器时
7、代遗址，大都有陶刻意符文字。其刻画精确简洁，显示是专业文字工作者所为。 陶刻意符文字， 学术界或称之为刻画符号、图画文字、 图形文字， 大约各从它的不同发展阶段命名。而意符文字能概括它的全部发展历程。安徽省蚌埠市双墩出土距今7000 多年的陶刻，经徐大立先生整理出600多个意符文字，内容包括日月、山川、动植物、房屋、狩猎、捕鱼、网鸟、种植、养蚕、编织、饲养家畜、计数、艺术等广泛内涵。第一次开掘的186个意符文字，发表在安徽文物考古研究所的文物研究第五辑上。其中有一、三、十、等似为数字符号；有、等似为象形字；有蚕吐丝结茧、鸟困罗网、野猪坠陷阱网内、家猪形象等图画；还有多符号组合的、等图形。这三个
8、多符号组合图形，可能分别表示：初夏( 十字花科植物开花)是鱼类繁殖 ( 两鱼并列 ) 季节，捕到怀孕母鱼要放掉(鱼头在网外 ) ；养蚕要抓住季节() ，蚕茧要及时缫丝，否则蚕蛹化蛾破茧而出，茧便成了废品；织丝带子的方法、工具。均似同短文。光明日报 2005 年 11 月 15 日报道： 11 月 11 日到 13 日，30 多位历史学、考古学、古文字学的一流专家学者齐聚蚌埠，举办“双墩遗址暨双墩文化研讨会”。会议认为“双墩刻画符号是中国文字起源的重要源头之一”。传说伏羲、女娲“人首蛇身”。传说却没讲“蛇身”功能。汉代石刻画像：男女二人分持规、矩，下身是两条互相缠绕的蛇。 两蛇互缠是蛇交配形象。
9、 通钅监纲目 记伏羲氏初创书契、 制骊皮嫁娶之礼伏，古写“虙、宓”，字素“必”指标准，引申生活规则。即伏羲氏是创建许多生活规则的领袖，人首蛇身是记载伏羲、女娲共创“对偶婚”制度的意符文字字形。神农氏“牛首人身”，也应是记他发明耒耜( 犁子 ) 驯牛耕地的意符文字字形。易?系辞下有相应记载。耒耜必须牛耕，“牛首”即首创牛耕。神农氏从工具、动力两方面极大提高了生产力，奠定了中国农业生产力的基础，推动社会由畜牧时代进入农业时代，故被尊称为神农。 神农又称“炎帝”，指他命祝融为“火正”，烧荒垦田。祝融也因此被尊为“火神”。设火正指导烧荒垦田扩大耕地，可见农业生产力提高的程度。大约“人首蛇身、 牛首人身
10、”本来都是多符号组合的意符文字字形。仓颉完成“单音字造字工程”总结时，为阐明单音字的优越性，对意符文字的字形、字意分别记述。其字意成了古史；而字形描绘，年远代湮，被误解、演变成了“神话”。根据字形、字意和相关资料分析：( 穗) 、爪、禾、秋、蚩、尤很多字，可能都是意符文字时期便已经有了的单音字。当然，字形与现在字形不同。综上所述判断可知，意符文字既有单音字，又有似同短文的复音字，即多符号组合的字。多符号组合的字，必须附加语言解说才能理解字的含意。可见文字尚不对应语素，不能把语言用文字记录下来。黄帝战胜蚩尤统一中原后，组织各方面人才全面研究发展文化科技事业，意符文字便不能满足研究的需要。于是命仓
11、颉为首的一批文字工作者改革文字。即史传“仓颉造字”。然而，从仓颉以前的陶刻文字到殷墟甲骨文字，历时约千年，未见刻在实物上的文字。如果说在这千年之中中国没有文字，显然不符合社会发展规律。而且三坟、五典、夏书、夏精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 6 页小正、山海经、商书等，都恰是这千年之中的文献，又都不见于甲骨文，足证这千年之中已有能自由组合词、句、文章，系统完整的单音字。“( 录) ”字的字形用刀刻木、字音l ) 、字意记录证明：那个时期的文献是刻在木板上的。木板易朽，所以考古无所发现。现在，虽然没有文献明确介绍仓颉造字前中
12、国文字的发展水平，但是，“牛首人身”这个字形说明：第一，记载神农氏功绩时仍是多符号组合的意符文字。第二，神农、黄帝之间没有成篇的文献。第三，黄帝时出现命仓颉造字( 改革文字 ) 的决策。可见仓颉造字前，中国文字仅有指事( 刻画符号 )、象形刻画图形、会意(多符号组合 ) 三种造字方法。三种造字方法都难以区分同类中不同的实物，例如各种鸟、鱼、草、木；更难以表示各种思想、动态，而这些正是各种学术研究所需要的文字。仓颉在上述文字水平和社会基础上受命改革文字，虽没有流传下来记载他具体改革方案的文献，但是甲骨文出现以来，字形历经多次变革，始终围绕“象形、指事、会意、形声、假借、转注”六种造字方法；甲骨文
13、出现以前的文献， 无论是古文 尚书 还是今文 尚书 ，字形结构也都是六书原则。这个重大事实证明：仓颉造字后，汉字形成了系统完整的六书造字方法。特别是比意符文字多了个“形声造字法”，所造形声字占汉字总数80% 以上，即字数猛增了四倍以上，到达了语言、文字同步发展水平。形声字由形符、声符两部分组成。形符又名意符，在字典中称为“部首”。每个部首各代表自然、社会、生活中的一个领域，例如鸟部字含各种鸟；木部字含各种树；心部字含各种思想感情；手部字含各种动态。没有部首，造不出形声字。部首的特征说明：仓颉把自然万象中具体物类和抽象概念，科学分类成假设干领域，再从每个领域中寻找一个代表性符号作为部首。造字时只
14、要确定该字所属领域，写出该领域部首， 便成字一半； 再加个声符，便造成了表示某具体事、物的字。如此逐个造出各领域内每个具体事、物的字。文字与语素对应了，与语言发展同步了，自然写出了各种文章。东汉许慎说，“转注者，建类一首，同意相受”，正是对仓颉造字过程的概括。看来，转注是造字理论，形声是造字实践。而且在部首建立过程中，对由意符文字中承继下来的象形、指事、会意字字形，也标准到了部首之中。由此推论： 伏羲氏初创书契， 是在刻画符号基础上创造出多符号组合的意符文字。仓颉造字， 是在意符文字基础上，科学分类自然万象，创造出“转注、形声”两种新的造字理论，形成了系统完整的造字理论和造字方法，沿用至今。六
15、书分析从刻画符号至今，汉字始终按照表意原则发展。象形、指事、会意、形声、假借、转注合称六书，是指汉字六种造字方法和理论。但因秦人焚书，造字理论失传。许慎凭借口耳相传的解说和经典用字之意著说文解字，使后世研究汉字还能有个线索。然而汉字有本意、引申、假借诸意，经典某一处用字，未必用其本意，更难概括引申、假借诸意。所以，依据经典解析汉字，往往似是而非。试想：造字之前，何来用文字写的经典?造字只能依据自然、社会、生活中的现象和观念造字。所以，解析汉字也必须依据自然、社会、生活背景，分析字形、字意、字音的逻辑关系，以及同字素其他字形、意、音的逻辑关系，相互验证，方能正确理解字意。( 一) 象形字象形字象
16、自然人、物之形， 如日月山水、 人目口手、 牛羊鸟鱼、 禾草竹木、 玉石缶皿。 有象正面、 象侧面、 象全体、象局部、横看、竖看等多种象形方法。象形字是汉字的基础字：指事字是在象形字上加个符号；会意字是由两个以上象形字、指事字组合而成的；形声字是由象形字、指事字、会意字组合而成的，其或省笔、变形。但因隶书为了方便书写，改金、篆的圆弧笔画为平直笔画，相应做了些技术性字形改变；楷书也有所发展；近年又出现丢弃表意原则、六书规则、草书笔画楷化的符号字，依据现行楷书字形很难看出象形特征。二指事字指事字有两大类：一类是在象形字上加个符号，指出字意是符号所指部位，或该部位有特别含意，而不是该象形字的全部。如
17、：本，木的根干；末，木的枝梢；刃，刀的刃部；亦() ，人的两腋；丑() ，寒冷而手封袖中之月( 农历十二月 ) ；豖，控制小野猪( 豬) 的腿不能走动而睡着饲养，逐渐驯化成家猪的技术。另一类是似同象形字而表示抽象概念的符号。如数字符号“一、二、三”，天干符号“甲、乙、丙、丁十、) ”，方位“上、下( 、) ”等。三会意字会意字是由两个或两个以上的象形字、指事字组合的字。传统字理认为：会意字是由各字素推理出新字意的字。这种认识虽然不错，但是，许多会意字超越了推理范围。实践证明有八种会意方法，推理只是其中之一。1推理会意字：如歪、孬、劣、夯、卡、吃、耍、析、所、糞精选学习资料 - - - - -
18、- - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 6 页2形象会意字：字素之意不能推理，字素形象显示了字意。如不() ，鸟能高飞，但不能飞到天上。丕() ，鸟飞到空中乃知天、地之大。降，左脚(?) 、右脚 (?) 脚趾都向下，从山坡上向下走。金 () ，分散在土、石中的金属颗粒，经冶炼而集合() 成金属块。笔，竹竿毛头。余( 、 ) ，原始森林中自然枯倒之木， 几经暴雨冲下山，折断，在溪中漂流至某处搁浅，聚集成烂木堆。 谚语“好花开一树，烂木头滚一堆”即指这种现象。此木堆为森林多余之木，故做剩余之余；又相对于森林为零尾小数，故用于万余人、百余只。3背景会意字：联系相关生活
19、背景或历史背景方能解释清楚的字。如朝，既可看做日出月落，也可看做日落月出；联系中国古代地图方位是上南、下北、 左东、 右西，自然确定为太阳刚刚从东方草丛中升起，是早晨之意。 朕，甲骨文写做“”，意指撑船人；秦始皇规定“皇帝自称曰朕”，是把国家比做舟，皇帝是运转舟( 国家 ) 行驶方向的人；李斯作小篆，改写成“”，赞誉秦始皇把国家驶向了光明火；隶书变为舟关，楷书变为朕。(4) 比喻会意字：如热( 热) 的“埶”，种植；灬，火的变形；种火，比喻热。冶的“冫”，古冰() 字；冰，固体，可融成液体；台，饴的省笔；饴即糖稀，液体，可加工成固体糖块；冫、台合成冶，比喻把固体的金属矿物熔化成液体，再造形成固
20、体器物的过程。羨( 羡 )，见了美味的羊肉而流下口水( 氵欠，涎的古字) ，比喻羡慕之情。赢的“o”，指狮、虎、熊等大野兽，价值( 贝) 大；故捕到比喻赢。输的“俞() ”，合并独木舟为方舟，稳定性好，用于水路运输；车，用于陆路运输；两种运输工具比喻运输。假借为输赢之输。迎，在路(辶) 上卬 ( 仰的古字 ) 首远望来宾，比喻迎接、欢送之意。雪，能用手( 彐) 拿起的雨。5比照会意字：羸，羊和熊、虎等大野兽比照，多么羸弱。化() ，一人先头向上，后头向下，比照变化。北() ，一人向左， 一人向右， 相背而立， “背”的本字； 假借为南北的北后，另造背字表本意；但战败而逃叫做“败北”，仍用北的相
21、背意。尖，一端小，一端大，比照出尖。6训诂会意字：字的组合似同解释字。都，邑(右阝 ) 者都也。豬 ( 猪) ，豕者猪也。地，土也。池，积水也。弛，弓解也。驰，马长驱也。止戈为武。人言为信( 息) 。自然者为真，人为者为伪。7反写会意字：丸() ，仄的反写；仄之意倾侧；丸，小球体，任它怎样滚动也没有倾侧。司，后的反写；夏代以前，诸侯国君称后，如夏后启，有穷后羿；司，在外执行君命的人。乏() ，正的反写，指不正常；左传?宣公十五年：“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则灾妖生。故文( 字) 反正为乏”。泛、贬等字都是用乏的反正意组字。(8) 省笔会意字：免，“兔”省去表示小尾巴的一点，指兔没
22、有自卫能力，只会快跑，快到不见其尾的程度方能免去死亡之灾。次比“氵欠”少一点；氵欠，因羡慕而流口水，次少一点，即因次于所羡慕的事物。乌() ，比鸟少一点，指乌鸦羽毛、眼睛都是黑色，分不清眼晴。，“有”字中空，即没有。秀，从禾从孕省子；禾穗噙苞叫孕穗，出穗叫秀穗；孕妇分娩，子出生而恢复体形秀美；禾穗齐出，丰收在望，人视为秀美，故曰秀穗。四形声字形声字主要是由形符、声符两部分组成的。形符又名意符。故形声字既有字意，又有字音。而且形符、声符都是象形、指事、会意字有的省笔或变形，字意、字音稍加指点即可掌握。形声字的造字方法灵活而简便，又容易识读，所以它造出了约占汉字总数80% 的单字。但是，传统用“形
23、符表意，声符表音”概括形声字的特征，从而引导出“由于古今字音变化，现在形声字的声符已不能表音”的错误认识，配合“会意字已不能会意”，成为“汉字是符号字”这一谬论的两个重要依据。形符又称意符。 然而它只表示字意所属范畴，不能表示具体字意。具体字意是由声符确定的。如“木”是各种树名、果名、木材、木制品，以及巢、村、相、楞的共用形符，单凭“木”绝对不能确定具体字意。由声符确定了字音，方可结合语言，借语言之意确定形符范畴内的具体字意。例如椿、桦、樟、杨、桃、梨、板、村、桌、柜。1标音形声字：声符音与字音的声母、韵母完全一致，包括声调变和不变。但是，多音字作声符时仍然容易读错字音。笔者在编字理新说时的解
24、决方法有三：一是为声符标音，并在括号中标其他读音，如参作渗sn 的声符时，标“参(c 、 ) ”声。二是为每个字标“字性”，如变音形声字、背景会意字等。三是娱、讹、诣、窘等形似形声字的会意字，强调不要读错字音。2变音形声字：变音形声字也可叫近音形声字。其主要特征是：声符音与字音韵母相同，改变了声母。如“桃，变音形声字，木，树名，果名，兆变声”。在按汉语拼音方案音序编辑的字典中，相同声符、改变相同声母的形声字，常有两个以上至20 个。旧时没有汉语拼音方案，也没有同音字典，按部首编辑的字典，同音字分散，又用“切音”标音，多家切音又不尽相同，便没有发现标音、变音、借音规律。所谓韵母相同也不尽相同，如
25、：与、与，各是两个不同韵母，但其尾音分别相同。在没有汉语拼音方案的古代，取近音作声符时，多是把尾音作为取舍依据。所以，类似现象都应属于变音形声字范畴。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 6 页3借音形声字：借音形声字是选取同音会意字作声符，又为了减少笔画而只借它的一个字素，代表它的字音作声符。例如“都 u”，训诂会意字：邑者都也。借都的字素“者”代表“ u”音作声符，组成“阇；堵、睹、者见、赌”等借音形声字。法，背景会意字：法平如水，去除邪恶。借法的字素“去”代表“a”音作为“砝、珐”的声符。同音字字典中此类现象也很多。如上
26、标音、变音、借音形声字，都是声符仅表音并确定具体字意的形声字。实际上还有一大批形声字的声符不仅有表音作用，而且像会意字那样参与字意的升华。如“狰”，如果仅作为标音形声字：从犬，争声，则字意淡薄；把争的“争斗”意加进去，则犬相争斗，龇牙咧嘴，狰狞的凶恶形象便显示得更具体了。议( 议) 的声符“义”是实事求是按规则办事，指议事须实事求是按规则议论。论( 论) 的声符“侖”是集合典册，指论必有据，或形成新的理论。谗( 谗) 的声符“毚”是狡兔，狡兔营造三窟是为了保护自己，比喻谗言是进谗者谋自身利益，而不是为国家、 社会、听谗人谋利益。谄的声符“臽”，人踏臼中，似落陷阱，比喻谄媚之言近似陷阱。乔( 乔
27、) 的本意是高，作“桥”的声符指桥高于水面；作“侨”的声符指更适于自己特长发展的外地；作“骄”的声符指自高自大。这类声符兼有升华字意功能的形声字，称为会意标音形声字、会意变音形声字。五假借字假借主要因造字跟不上文化发展而借字使用。战国至西汉，文化发展极快，假借用字很多，并且出现了随意性，如“蚤”借为“早”。故有“本无其字而借，谓之假借；本有其字而借，谓之通假”的说法。凡假借字，各书都有注解，勿须赘论。这里仅讲讲两种假借造字。1减笔假借造字：乞，气的同音减笔假借字；匆，囱的同音减笔假借字；乒，兵的变音减笔假借字；乓，兵的不同音减笔假借字。2借音造字：前文“借音形声字”造出的字属形声字范畴。但从造
28、字方法看，则是“假借造字”，而且是假借的重大发展：由借一个字用，发展为仅借一个字素代表一个字音作声符，造出一批字使用。这很像现代扶贫工作中“由输血发展为造血”的理念。六转注说文解字 ?叙说文解字简称说文给转注的定义是“建类一首，同意相受。考、老是也”。但是，说文对9300 多字的解释，却没有一个字定性为转注，包括“考、老”二字。说文：“考，老也，从老省，ko 声”。属省笔标音形声字。“老，考也。七十曰老。从人毛化，言须发变白也”，属形象会意字。然而学者们因考和老字音相近而有音转说，字形相似而有形转说，字意互训而有意转说、互训说。百家争鸣，至今没有一个能被公认的结论。他们都忽略“建类一首”这个概念；所举例字又都像强拉一批形声字另立个户头，也没有“同意相受”特征。读者比照各说之一自己寻找“转注字”，竟找不出一个“转注字”。考、老尚且不是转注字，哪里还会有什么转注字！精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 6 页
