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1、在酒楼上在酒楼上学习目标学习目标1、熟悉并能概述故事情节。、熟悉并能概述故事情节。2、分析吕纬甫人物形象。、分析吕纬甫人物形象。3、学习析环境描写的作用。、学习析环境描写的作用。4、把握吕纬甫人物形象塑造的社会意义、把握吕纬甫人物形象塑造的社会意义及文章的主题。及文章的主题。时代背景时代背景鲁迅的鲁迅的在酒楼上在酒楼上作于作于1924年年2月月16日，最初发表于同年日，最初发表于同年5月月10日的上海日的上海小说月报小说月报第第15卷第卷第5号上。后收录号上。后收录于鲁迅的第二本小说集于鲁迅的第二本小说集彷徨彷徨。小说。小说以以20世纪世纪20年代年代“五四运动五四运动”落潮后不落潮后不久为背
2、景，表现了主人公吕纬甫的人生久为背景，表现了主人公吕纬甫的人生悲剧。悲剧。辛亥革命失败后辛亥革命失败后，鲁迅陷于深深的失望，鲁迅陷于深深的失望与苦闷之中。与苦闷之中。五四新文化运动五四新文化运动使鲁迅由沉默使鲁迅由沉默而呐喊，找到了既能实现自我价值，又能实而呐喊，找到了既能实现自我价值，又能实现社会理想的新路。现社会理想的新路。弃医学文弃医学文所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时以为当然而善于改变他们精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。要推文艺，于是想提倡文艺运动了。鲁迅：鲁迅：呐喊呐喊自序自序五四新
3、文化运动落潮以后，鲁迅继续将五四新文化运动落潮以后，鲁迅继续将文学革命推向深入，但却始终摆脱不掉独战文学革命推向深入，但却始终摆脱不掉独战的悲哀和孤独彷徨状态，表现了一种孤独绝的悲哀和孤独彷徨状态，表现了一种孤独绝望的无奈。望的无奈。本文是一篇描写新知识分子内心本文是一篇描写新知识分子内心世界的小说。反映了世界的小说。反映了“五四运动五四运动”落潮时期落潮时期一般知识分子的精神面貌；客观上提出了一般知识分子的精神面貌；客观上提出了“知识分子问题知识分子问题”。给下列加点字注音给下列加点字注音白皑皑（白皑皑（i）渍痕（渍痕（z）木棂（木棂（lng）呷一口酒（呷一口酒（xi）踌躇（踌躇（chuch
4、）堂倌（）堂倌（gun）圹穴（圹穴（kung）送殓（送殓（lin）阔绰（阔绰（chu）诳（诳（kung）概述小说情节概述小说情节（随机抽查学生展示随机抽查学生展示）理清小说情节理清小说情节（用结构图简洁呈现）（用结构图简洁呈现）小说共小说共49小节，可分四部分小节，可分四部分第一部分（第一部分（17）回乡无聊去酒店。）回乡无聊去酒店。第二部分（第二部分（821）巧遇朋友吕纬甫。）巧遇朋友吕纬甫。第三部分（第三部分（2248）听吕纬甫说三件事。）听吕纬甫说三件事。第四部分（第四部分（49）分手。）分手。理清小说情节理清小说情节小组合作探讨1、吕纬甫原来是怎样一个人？吕纬甫现在、吕纬甫原来是怎样一
5、个人？吕纬甫现在是一个怎样的人？从外貌、行动、做事三是一个怎样的人？从外貌、行动、做事三方面分析。作者对他的未来是怎样记叙的方面分析。作者对他的未来是怎样记叙的？外貌外貌行动行动做事做事过去过去现在现在未来未来总结吕纬甫总结吕纬甫的形象的形象吕纬甫早年是一个敏捷精悍、热衷改吕纬甫早年是一个敏捷精悍、热衷改革、积极向往革命、觉醒了的热血青年和革、积极向往革命、觉醒了的热血青年和知识分子。知识分子。但是现实改变了他，他变成了但是现实改变了他，他变成了一个精神呆滞、恍恍惚惚、敷衍了事、随一个精神呆滞、恍恍惚惚、敷衍了事、随波逐流、妥协屈服、丧失自我的沉沦者。波逐流、妥协屈服、丧失自我的沉沦者。但他毕
6、竟还是一个具有善良之心、且为人但他毕竟还是一个具有善良之心、且为人诚恳实在的人。诚恳实在的人。作者笔下的吕纬甫是个怎样的形象作者笔下的吕纬甫是个怎样的形象提示：阿顺的故事给我们一些启示，美提示：阿顺的故事给我们一些启示，美丽的阿顺正是丽的阿顺正是“旧日的梦的痕迹旧日的梦的痕迹”，而，而眼下的遭遇正是眼下的遭遇正是现实现实境遇不如人意的反境遇不如人意的反映。映。造成吕纬甫人生失意、理想幻灭的原造成吕纬甫人生失意、理想幻灭的原因固然与小知识分子自身性格软弱有关，因固然与小知识分子自身性格软弱有关，但除此之外，还有没有别的原因呢？但除此之外，还有没有别的原因呢？答：造成吕纬甫悲剧命运的主要是答：造成
7、吕纬甫悲剧命运的主要是社会原社会原因因：封建势力异常顽固，异常强大。他的悲剧，：封建势力异常顽固，异常强大。他的悲剧，是一个向往革命的知识分子在无路可走的境遇是一个向往革命的知识分子在无路可走的境遇中，销蚀了自己的灵魂的悲剧。（中，销蚀了自己的灵魂的悲剧。（吕纬甫的人吕纬甫的人生悲剧正是那个时代无数知识分子悲剧命运的代表，生悲剧正是那个时代无数知识分子悲剧命运的代表，而个人悲剧背后则是整个时代的悲哀。）而个人悲剧背后则是整个时代的悲哀。）造成吕纬甫人生失意、理想幻灭的原造成吕纬甫人生失意、理想幻灭的原因固然与因固然与小知识分子自身性格软弱小知识分子自身性格软弱有关，有关，但除此之外，还有没有别
8、的原因呢？但除此之外，还有没有别的原因呢？究竟是什么究竟是什么样的社会力量，使的社会力量，使吕纬甫从荷甫从荷戟戟战斗走向斗走向颓废虚无？虚无？小说中出现的这些人物：吕纬甫的堂兄、母小说中出现的这些人物：吕纬甫的堂兄、母亲、长富、阿顺、阿顺未婚夫、老发奶奶、长庚、亲、长富、阿顺、阿顺未婚夫、老发奶奶、长庚、阿顺弟弟、阿昭、三个学生的家长阿顺弟弟、阿昭、三个学生的家长 他们或是被生活重担压弯了脊背，也麻木了他们或是被生活重担压弯了脊背，也麻木了神经的劳苦群众；或是只关心维护既得利益，视神经的劳苦群众；或是只关心维护既得利益，视社会改革为仇寇的有闲或统治阶级；或是终日无社会改革为仇寇的有闲或统治阶级
9、；或是终日无所事事，游手好闲，欺压贫弱，损人利己以为生所事事，游手好闲，欺压贫弱，损人利己以为生的各式寄生虫的各式寄生虫他们对变革，或做漠然看客，他们对变革，或做漠然看客，或做臭硬绊脚石，或当歪嘴和尚，唯独没有理解，或做臭硬绊脚石，或当歪嘴和尚，唯独没有理解，没有共鸣，更没有切实可依的加油和助推。这是没有共鸣，更没有切实可依的加油和助推。这是一个死寂的一个死寂的“铁屋子铁屋子”。作作品品详详析析小组合作探讨2、找出文中的环境描写，并分析其作用。、找出文中的环境描写，并分析其作用。3、塑造吕纬甫形象的社会意义是什么？从、塑造吕纬甫形象的社会意义是什么？从中表现了怎样的主题？试结合当时写作的中表现
10、了怎样的主题？试结合当时写作的时代背景分析。时代背景分析。作用：这些景致表现出人物懒散怀旧的心绪作用：这些景致表现出人物懒散怀旧的心绪和消沉落寞的情怀，营造了略带感伤色彩的抒和消沉落寞的情怀，营造了略带感伤色彩的抒情氛围。作品中的环境整体上阴暗压抑，正是情氛围。作品中的环境整体上阴暗压抑，正是死气沉沉、毫无生气的社会现实的反映。死气沉沉、毫无生气的社会现实的反映。找出文中几处环境描写并分析它们找出文中几处环境描写并分析它们的作用。的作用。第第2段段“窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微
11、雪又飞舞起来了。无精采，而且微雪又飞舞起来了。”作用：作用：“我我”在寒风中更加清醒了认在寒风中更加清醒了认识到封建文化思想依旧像识到封建文化思想依旧像“罗网罗网”一样弥一样弥漫着整个社会。漫着整个社会。第第49段段“我独自向着自己的旅馆走，我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。的纯白而不定的罗网里。”第第4段段“几株老梅竟斗雪开着满树几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶
12、树，从暗绿的密叶里显子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”作用：在这里，隐隐地透出了我的一种希冀，我作用：在这里，隐隐地透出了我的一种希冀，我是多么希望老友重新像这株红山茶那样挺立起来！这是多么希望老友重新像这株红山茶那样挺立起来！这些生动的景物描写，含蓄地展示着我的感情世界，有些生动的景物描写，含蓄地展示着我的感情世界，有助于深化小说的题旨。助于深化小说的题旨。在萧索凄清、死气沉沉的背景下，梅花、山茶与在萧索凄清、死气沉沉的背景下，梅花、山茶
13、与白雪共同构成了一幅充满生机与活力的画面。体现了白雪共同构成了一幅充满生机与活力的画面。体现了鲁迅先生在悲观中奋起、绝望中反抗的战斗精神的内鲁迅先生在悲观中奋起、绝望中反抗的战斗精神的内涵。涵。第第31段段“窗外沙沙的一阵声响，许多窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。红的花来。”8/11/2024v第第3131段段“天空的铅色来得更浓；小鸟雀天空的铅色来得更浓；小鸟雀啁唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩啁唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪
14、，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。息了。”v作用：此处鸟雀归巢的画面，烘托出吕纬作用：此处鸟雀归巢的画面，烘托出吕纬甫如今妥协、丧失自我、沉沦的形象甫如今妥协、丧失自我、沉沦的形象小说主题小说主题通过吕纬甫人物形象的塑造，深刻通过吕纬甫人物形象的塑造，深刻揭示了残酷的社会现实使个人理想得不揭示了残酷的社会现实使个人理想得不到实现的时代悲剧，作者借此希望他们到实现的时代悲剧，作者借此希望他们从悲观奋起，在绝望中反抗，此外，也从悲观奋起，在绝望中反抗，此外，也表现了自己内心的矛盾，表现了独战的表现了自己内心的矛盾，表现了独战的悲哀和无奈。悲哀和无奈。关于关于
15、题目目 酒楼在中国文化语境中，是一个消闲解闷的酒楼在中国文化语境中，是一个消闲解闷的地方。在此停留一方面是因为心的劳累困顿需要地方。在此停留一方面是因为心的劳累困顿需要休整，一方面也是苦闷需要发泄。休整，一方面也是苦闷需要发泄。 到到S S城、到酒楼是城、到酒楼是“我我”和吕纬甫共同的心和吕纬甫共同的心理追求，前者因为那是他们曾壮怀激烈革命过的理追求，前者因为那是他们曾壮怀激烈革命过的地方，是他们的精神家园；后者因为辛亥革命后，地方，是他们的精神家园；后者因为辛亥革命后，他们都四处漂泊，生活艰难，都是失败者。酒楼他们都四处漂泊，生活艰难，都是失败者。酒楼为为“我我”和吕纬甫提供了一个怀旧的场所
16、，一个和吕纬甫提供了一个怀旧的场所，一个释放苦闷的场所，一个反思的场所，一个使人清释放苦闷的场所，一个反思的场所，一个使人清醒的场所。这是一个中转站，它可以埋葬过去，醒的场所。这是一个中转站，它可以埋葬过去，也可以通向未来；可以让人清醒，也可以让人沉也可以通向未来；可以让人清醒，也可以让人沉醉。醉。作作品品详详析析艺术特色艺术特色1、独特的视角：关注、独特的视角：关注“病态病态社会社会”里的人的精神里的人的精神 “病苦病苦”。吕纬甫吕纬甫在颓唐消沉中逐渐在颓唐消沉中逐渐消磨生命。消磨生命。 艺术特色艺术特色2、“离去离去归来归来再离去再离去”的模式（归乡模式）的模式（归乡模式）“北方固不是我的
17、旧北方固不是我的旧乡，但南，但南来又只算是一个客子，无来又只算是一个客子，无论那那边的干雪怎的干雪怎样纷飞，这里的柔里的柔雪又怎雪又怎样的依恋，于我都没有的依恋，于我都没有什么关系了。什么关系了。”表现的是一种无家可归、无可附着的表现的是一种无家可归、无可附着的漂泊感。它表明了中国新知识分子与漂泊感。它表明了中国新知识分子与乡土乡土“在而不属于在而不属于”的关系，在的关系，在“躁躁动与安宁动与安宁”、“创新与守旧创新与守旧”两极间两极间摇摆的生存困境。在这背后，隐藏着摇摆的生存困境。在这背后，隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉，何处才是心鲁迅内心的绝望与荒凉，何处才是心灵安宁、安身立命的归宿呢？苏轼云
18、灵安宁、安身立命的归宿呢？苏轼云“此心安处是吾乡此心安处是吾乡”，但何时才能心，但何时才能心安？安？3、主体渗入小说的形式：叙述者、主体渗入小说的形式：叙述者“我我”与小说人物与小说人物“吕纬甫吕纬甫”是是“自我自我”的两的两个不同侧面或内心矛盾的外化。小说具个不同侧面或内心矛盾的外化。小说具有自我灵魂的对话与相互驳难的性质。有自我灵魂的对话与相互驳难的性质。4、景物描写富含深意：我告别了吕纬甫，、景物描写富含深意：我告别了吕纬甫，和他背道而驰，和他背道而驰，“独自向着自己的旅馆独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快快”。有一种和昔日消沉的自我
19、告别、。有一种和昔日消沉的自我告别、决绝，在绝望中抗争的意味。决绝，在绝望中抗争的意味。鲁迅鲁迅漂泊者漂泊者“我我”坚守者坚守者吕纬甫吕纬甫向往向往警惕警惕希望希望羡慕羡慕内疚内疚平庸平庸怀揣梦想怀揣梦想四处奔波四处奔波回归现实回归现实不再做梦不再做梦痛苦痛苦彷徨彷徨反思反思审视审视第三课时周作人周作人评此篇此篇为“最富最富鲁迅气氛迅气氛”的的小小说钱理群钱理群最富鲁迅气氛的小说最富鲁迅气氛的小说：所谓所谓“鲁迅气氛鲁迅气氛”，主要是指鲁迅的精神气质在，主要是指鲁迅的精神气质在小说里的投射。小说里的投射。（1 1）鲁迅小说的）鲁迅小说的“自我辩驳自我辩驳”的性质的性质，这是反映这是反映了鲁迅了
20、鲁迅“多疑多疑”思维的特点。思维的特点。他他对自己拥有对自己拥有的全部观念、情感、选择，都要加以的全部观念、情感、选择，都要加以“多疑多疑”的的审视。审视。他总是同时观照、构想两个（或更多）他总是同时观照、构想两个（或更多）不同方向的观念不同方向的观念、命题或形象，不断进行质疑、命题或形象，不断进行质疑、诘难，在肯定与否定之间不断往复，在旋进中将诘难，在肯定与否定之间不断往复，在旋进中将思考引向深入与复杂化。思考引向深入与复杂化。对对“漂泊漂泊”与与“坚守坚守”的往返质疑的往返质疑作作品品详详析析（2 2）鲁迅情感与精神气质的复杂与多层次性。）鲁迅情感与精神气质的复杂与多层次性。同时兼具稽康、
21、阮籍式的愤激、冷峻与刘同时兼具稽康、阮籍式的愤激、冷峻与刘伶式的颓唐、放达的伶式的颓唐、放达的，一面激烈地反叛旧一面激烈地反叛旧礼教，一面又是礼教，一面又是“守礼守礼”即坚守基本的人伦，即坚守基本的人伦，如对父母的孝，子女的爱的。如对父母的孝，子女的爱的。既有既有“漂泊漂泊”情怀，又有浓浓的人情怀，又有浓浓的人情味，受到思乡的蛊惑情味，受到思乡的蛊惑。小说的复调性小说的复调性作作品品详详析析（3 3）鲁迅小说的多重底蕴：他不仅关注人的历）鲁迅小说的多重底蕴：他不仅关注人的历史与现实的命运，更进行人的存在本身的追问。史与现实的命运，更进行人的存在本身的追问。具有生命哲学的意味。具有生命哲学的意味
22、。如对如对“漂泊者漂泊者”、“坚守者坚守者”生命形生命形态的审视态的审视这部小部小说中的中的“鲁迅气氛迅气氛”作作品品详详析析鲁迅精神气质：往返质疑、情感复杂鲁迅精神气质：往返质疑、情感复杂激荡、思考生存本质、激荡、思考生存本质、反抗绝望的挣扎反抗绝望的挣扎因此小说有因此小说有一种无可排解的苦楚，一一种无可排解的苦楚，一种刻骨铭心的漂泊感，一种根深蒂固的犹种刻骨铭心的漂泊感，一种根深蒂固的犹疑，体验到无处不在的生命的虚无和孤寂，疑，体验到无处不在的生命的虚无和孤寂，但仍与虚无和孤寂进行战斗的精神。但仍与虚无和孤寂进行战斗的精神。鲁迅作品3部小部小说集：集：2部部现实题材作品集材作品集呐喊喊、彷
23、徨彷徨1部部历史史题材作品集材作品集故事新故事新编。2部散文集：部散文集：野草野草、朝花夕拾朝花夕拾16部部杂文集：文集： 热风、华盖集盖集、坟、华盖集盖集续编、而已集而已集、三三闲集集、二心集二心集、伪自由自由书、南腔北南腔北调集集、准准风月月谈、集外集集外集、花花边文学文学、且介亭且介亭杂文文、且介亭且介亭杂文二集文二集、且介亭且介亭杂文末文末编、集外集拾集外集拾遗。 鲁迅与本世迅与本世纪的所有的世界的所有的世界杰出的思想家与文学家一杰出的思想家与文学家一样，在，在关注本民族的关注本民族的发展的同展的同时，也在，也在关注与思考人关注与思考人类共同面共同面临的的问题，并做出了自己的独特并做出
24、了自己的独特贡献。献。对于他的于他的时代与民族，代与民族，鲁迅又是超前的。他因此无迅又是超前的。他因此无论身身前与身后，都不能避免寂寞的命前与身后，都不能避免寂寞的命运。我运。我们民族有幸民族有幸拥有了有了鲁迅，迅，但要真正理解与消化他留但要真正理解与消化他留给我我们的丰富的思想文化（文学）的丰富的思想文化（文学）遗产，还需要需要时间。（。（钱理群等理群等中国中国现代文学三十年代文学三十年） 鲁迅的思想鲁迅的思想1、对国民的看法和对国民性的批判、对国民的看法和对国民性的批判“凡凡是是愚愚弱弱的的国国民民，即即使使体体格格如如何何健健全全，如如何何茁茁壮壮，也也只只能能做做毫毫无无意意义的的示示
25、众众的的材材料料和和看看客客，病病死死多多少少是是不不必必以以为不不幸幸的的。”2、绝望和反抗绝望的生命意识、绝望和反抗绝望的生命意识从从进化化论到到阶级论，从从绅士士阶级的的逆逆子子贰臣臣进到到无无产阶级和和劳动群群众众的的真真正正友友人人，以以至至于于战士士。瞿瞿秋秋白白：鲁迅迅杂感感选集集序言序言中国看客之多中国看客之多精神的空虚、信仰的缺失导致了国人精神上精神的空虚、信仰的缺失导致了国人精神上的麻木和心理上的冷漠、扭曲、残忍。的麻木和心理上的冷漠、扭曲、残忍。药药中那些潮一般涌向前看杀革命者头的人；中那些潮一般涌向前看杀革命者头的人；孔乙己孔乙己里拿孔乙己作为赏玩对象的酒客、里拿孔乙己
26、作为赏玩对象的酒客、掌柜和小伙计；掌柜和小伙计；阿阿Q Q正传正传中的阿中的阿Q Q和那些和那些看阿看阿Q Q和小和小D D打架近半点钟之久的人们，以及打架近半点钟之久的人们，以及阿阿Q Q上刑场时围观阿上刑场时围观阿Q Q的人的人这些爱看热闹这些爱看热闹的看客，男女老少俯拾即是，他们都是在赏的看客，男女老少俯拾即是，他们都是在赏玩苦难，这既是自身的悲哀，也是整个社会玩苦难，这既是自身的悲哀，也是整个社会的悲哀。的悲哀。凶狠的看客的眼睛凶狠的看客的眼睛“过了二十年又是一个了二十年又是一个”阿阿Q在百忙中，在百忙中，“无无师自通自通”的的说出半句从来不出半句从来不说的的话。“好！好！”从人从人丛
27、里，便里，便发出豺狼的出豺狼的嗥叫一般的声音来。叫一般的声音来。这刹那中，他的思想又仿佛旋刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只一只饿狼，永是不近不狼，永是不近不远的跟定他，要吃的跟定他，要吃他的肉。他那他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；壮了胆，支持到未庄；可是永可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的的像两像两颗鬼火，似乎鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。的来穿透了他的皮肉。而而这回他又看回他又看见从来没有从
28、来没有见过的更可怕的眼的更可怕的眼睛了，又睛了，又钝又又锋利，不但已利，不但已经咀嚼了他的咀嚼了他的话，并且并且还要咀嚼他皮肉以外的要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近西，永是不近不不远的跟他走。的跟他走。这些眼睛些眼睛们似乎似乎连成一气，已成一气，已经在那里在那里咬他的灵魂。咬他的灵魂。“救命，救命，”然而阿然而阿Q没有没有说。他早就两眼。他早就两眼发黑，耳黑，耳朵里里嗡的一声，的一声，觉得全身仿佛微得全身仿佛微尘似的迸散似的迸散了。了。而城里的而城里的舆论却不佳，他却不佳，他们多半不多半不满足，以足，以为枪毙并无并无杀头这般好看；而且那是般好看；而且那是怎怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街
29、，的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句竟没有唱一句戏：他：他们白跟一趟了。白跟一趟了。呐喊呐喊：收入鲁迅先生：收入鲁迅先生1918年至年至1922年所作小说年所作小说14篇。篇。1923年年8月初版原收月初版原收15篇，列为篇，列为该社该社文艺丛书文艺丛书之一。之一。1930年年1 月第月第13次印刷时，抽去其中次印刷时，抽去其中的的不周山不周山一篇（后改名为一篇（后改名为补天补天，收入，收入故事新编故事新编）。）。彷徨彷徨：收入鲁迅先生：收入鲁迅先生1924年至年至1925年间创作的短篇小说年间创作的短篇小说11篇。鲁迅先生自己说，篇。鲁迅先生自己说，彷彷徨徨中的小说中的小说“技
30、术虽然比先技术虽然比先前好一些，思路也似乎较无拘前好一些，思路也似乎较无拘束，而战斗的意气却冷得不少束，而战斗的意气却冷得不少”。故事新编故事新编：收入鲁迅先生：收入鲁迅先生1922年至年至1935年间创作的小说年间创作的小说8篇。对神话、传说及历史篇。对神话、传说及历史“只取一点因由，随意点染只取一点因由，随意点染”，“将古代和现代错综交融将古代和现代错综交融”、古为今用，针砭流俗，讽刺世古为今用，针砭流俗，讽刺世事。事。1、对家族制度和礼教的彻、对家族制度和礼教的彻底揭露和批判。底揭露和批判。2、对辛亥革命经验教训的、对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问总结，以及对改造国民性问题的
31、关注。题的关注。 3、对大变革时期几代知识、对大变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。分子道路和命运的探讨。一、农民：一、农民：阿阿Q正传正传、祝福祝福、风波风波二、知识分子：二、知识分子：孔乙己孔乙己、故乡故乡、在在酒楼上酒楼上、孤独者孤独者、伤逝伤逝 平常爱读美满的团圆，或惊奇的冒险，或平常爱读美满的团圆，或惊奇的冒险，或英雄伟绩的，谁也不会愿意读英雄伟绩的，谁也不会愿意读呐喊呐喊。那里。那里面有的只是极其普通极其平凡的人，你天天在面有的只是极其普通极其平凡的人，你天天在屋子里在街上遇见的人，你的亲戚，你的朋友，屋子里在街上遇见的人，你的亲戚，你的朋友，你自己。你自己。然而鲁迅先生告诉我们，偏是这然而鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切的永些极其普通，极其平凡的人事里含有一切的永久的悲哀。久的悲哀。 张定璜，张定璜，鲁迅先生鲁迅先生，19251925年年1、“看看/被看被看” “吃吃/被吃被吃”的情节模式的情节模式示众示众 狂人日记狂人日记、阿阿Q正传正传、药药、祝福祝福、 孔乙己孔乙己、肥皂肥皂、长明灯长明灯、铸剑铸剑2、“归乡归乡”模式：离去模式：离去归来归来再离去的情节模式再离去的情节模式伤逝伤逝、祝福祝福、故乡故乡、在酒楼上在酒楼上、孤独者孤独者课外阅读课外阅读
