《说“木叶”》ppt课件全面版

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1、林林 庚庚说说“木叶木叶”gnggng马山县马山中学 韦庆学习目标学习目标1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。示性特质。2、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处,给同学如何鉴赏略诗歌的精妙之处,给同学如何鉴赏诗歌提供实感。诗歌提供实感。 林庚林庚(1910 1910 )字静希。字静希。我我国现当代著名学者,诗人,文史国现当代著名学者,诗人,文史学家学家。19331933年毕业于清华大学中年毕业于清华大学中文系。文系。19331933年出版了第一本自由年出版了第一本自由体诗集体诗集夜夜。 林庚先生历任厦门大

2、学,燕林庚先生历任厦门大学,燕京大学,北京大学中文系教授,京大学,北京大学中文系教授,出版过出版过春野与窗春野与窗问路集问路集等六部新诗集及古典文学专著等六部新诗集及古典文学专著诗人李白诗人李白中国文学简史中国文学简史等。等。在在唐诗和楚辞唐诗和楚辞的研究中卓有的研究中卓有建树,提出了著名的建树,提出了著名的“盛唐气象盛唐气象”。走近作者走近作者识词释义识词释义1.1.词语认读词语认读袅袅袅袅灼灼灼灼涔阳涔阳窸窣窸窣褒寒褒寒砧砧言筌言筌(nio)(zhu)(cn)(x s)照浦照浦亭皋亭皋万应锭万应锭迢远迢远(tio)(p)(go)(dng)(bo)(zhn)(qun)沈佺期(qun)袅袅袅袅

3、形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。灼灼灼灼明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。寒砧寒砧秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄 凉萧瑟的景象。砧,捣衣石。凉萧瑟的景象。砧,捣衣石。亭皋亭皋水边的平地。亭,平;皋,水旁地。水边的平地。亭,平;皋,水旁地。窸窣窸窣象声词。此处指叶落的细小的声音。象声词。此处指叶落的细小的声音。冉冉冉冉形容枝条柔弱下垂的样子。形容枝条柔弱下垂的样子。2 2词语理解词语理解一、初读,浏览:一、初读,浏览: 本文本文1-31-3段涉及了哪些诗句?这些段涉及了哪些诗句?这些诗句分别说明了什么问题,引出诗句分别说明了什么问题,引出了一个怎样的文学现

4、象? 整体感知“木叶木叶”为诗人钟爱。为诗人钟爱。(一)(一)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。屈原屈原九歌九歌湘夫人湘夫人洞庭始波,木叶微脱。洞庭始波,木叶微脱。 谢庄谢庄月赋月赋木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。陆厥陆厥临江王节士歌临江王节士歌秋风吹木叶,还似洞庭波。秋风吹木叶,还似洞庭波。王褒王褒渡河北渡河北(二)(二)“树树”后皇嘉树,橘徕服兮。后皇嘉树,橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树,绿叶发华滋。庭中有奇树,绿叶发华滋。“叶叶”叶密鸟飞得叶密鸟飞得, ,风轻花落迟。风轻花落迟。皎皎云间月皎皎云间月, ,灼灼

5、叶中华。灼灼叶中华。“木叶木叶”亭皋木叶下,陇首秋云飞。亭皋木叶下,陇首秋云飞。九月寒玷催木叶,十年征戌忆辽阳。九月寒玷催木叶,十年征戌忆辽阳。“落木落木”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。为什么古代诗歌中很少看见为什么古代诗歌中很少看见“树叶树叶”呢?呢?(三)“树叶树叶” 却无人过问,却无人过问, “落叶落叶”虽然常见,虽然常见,也不过是一般的形象。也不过是一般的形象。 “木叶”“”“落木”与“树叶”“”“落叶”的不同,关键在于“木”字。 “树叶树叶”“”“落叶落叶”无人过问无人过问,“木叶木叶”是历代诗

6、人笔下钟爱的对象是历代诗人笔下钟爱的对象,一用一用再用,且有所发展再用,且有所发展(“落木落木”)产生产生过许多精彩的诗句。过许多精彩的诗句。1-31-3段作者谈了一个怎样的文学现象?1 1、(、(1 13 3)“木叶木叶”为诗人所钟爱。为诗人所钟爱。 2 2、(4(46 6)说明“木”的两个艺术特征即“含有落叶的因素”,“有颜色的暗示性”(“木叶”成为诗人钟爱的一个形象的原因)3、(7 7)总结:)总结:“木叶木叶”与与“树叶树叶”在在概念上相差无几,艺术形象上的差别几概念上相差无几,艺术形象上的差别几乎是一字千里。乎是一字千里。 (现象)(现象) (分析(分析 ) )(总结)(总结) 理清

7、思路合作探究合作探究重点阅读重点阅读4 4、5 5、6 6三段三段1.按字义分析,按字义分析,“木木”、“树树”含义差不多,可含义差不多,可是古人写诗为什么多用是古人写诗为什么多用“木叶木叶”而不用而不用“树叶树叶”呢?呢?2.古典诗歌中古典诗歌中“树树”与与“木木”的艺术特征、意思的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?情味、适用场合有什么不同?3、阐释、阐释“木木”在形象上有哪些特征?在形象上有哪些特征?4、说说、说说“树叶树叶”与与“木叶木叶”、“落木落木”与与“落落叶叶”的意味的区别。的意味的区别。1.按字义分析,按字义分析,“木木”、“树树”含义差不含义差不多,可是古人写诗为什么多

8、用多,可是古人写诗为什么多用“木叶木叶”而而不用不用“树叶树叶”呢?呢?明确:明确:“木木” (潜在的形象)木头、木料、(潜在的形象)木头、木料、 木板木板(联想)树干(联想)树干疏朗疏朗秋天秋天离人游子离人游子的愁绪。的愁绪。“树树”(潜在形象)满树的叶子(潜在形象)满树的叶子(联想)饱(联想)饱满满不是秋天不是秋天 离人游子的愁绪。离人游子的愁绪。 古人常借深秋季节写离人游子的愁绪,自屈原古人常借深秋季节写离人游子的愁绪,自屈原开始就把开始就把“木木”准确地用在一个秋风叶落的季准确地用在一个秋风叶落的季节,所以在诗中常用节,所以在诗中常用“木木”(木叶)而不用(木叶)而不用“树树”(树叶)

9、(树叶)2.古典诗歌中古典诗歌中“树树”与与“木木”的艺术的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不特征、意思情味、适用场合有什么不同?同?高高树树多悲风,多悲风,海水扬其波。海水扬其波。秋月照层岭,秋月照层岭,寒风扫高寒风扫高木。木。(饱满)(饱满)(空阔)(空阔)总结对比树木艺术特征枝叶繁茂绿色枝干褐绿色 木质的树干,落叶的因素,黄色、干燥的质感意思情味饱满疏朗适用场合满树叶子吹动,浓阴密密层层秋风叶落3.阐释阐释“木木”在形象上有哪些特征?在形象上有哪些特征?“木木”在形象上有两个艺术特征:在形象上有两个艺术特征:其一,其一, “ “木木”比比“树树”更显得单纯,它仿佛本身就含更显得单纯,它

10、仿佛本身就含有一个有一个落叶落叶的因素;的因素;其二,其二, “ “木木”不但容易让我们想起树干;而且还会带不但容易让我们想起树干;而且还会带来来“木木”所暗示的所暗示的颜色颜色,它可能是透着,它可能是透着黄色黄色,而且在,而且在触觉上它可能是触觉上它可能是干燥干燥的而不是湿润的。的而不是湿润的。“木木”的这两个特征体现了诗歌语言中的这两个特征体现了诗歌语言中的问题的问题。暗示性暗示性4、说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶” 的意味的区别。“树叶树叶”:带有密密层层浓阴的联想,可简化为:带有密密层层浓阴的联想,可简化为“叶叶”。“木叶木叶”:“叶叶”常被排斥在常被排斥在“木木 疏朗形象之

11、外。疏朗形象之外。 “落叶落叶”:是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。:是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。“落木落木”:不仅触觉上有干燥之感,而且连:不仅触觉上有干燥之感,而且连“叶叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。拓展延伸拓展延伸: : 只要提到只要提到“木叶木叶”大家就会想大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木,引发到在瑟瑟秋风中凋零的树木,引发人们的感伤情怀。以此类推,很多人们的感伤情怀。以此类推,很多意象意象在长期的文化进程中形成了在长期的文化进程中形成了相相对稳定的感情色彩对稳定的感情色彩,诗人们往往用,诗人们往往用它们表现它们表现相似

12、或相通的感情相似或相通的感情。古诗。古诗中有许多耐人寻味的意象,它们如中有许多耐人寻味的意象,它们如“木叶木叶”一样,成为难以言传的精一样,成为难以言传的精妙语言。阅读下列诗句,说说它们妙语言。阅读下列诗句,说说它们的特定文化意味。比如:的特定文化意味。比如: 举头望明月,举头望明月,低头思故乡。低头思故乡。露从今夜白,露从今夜白,月是故乡明。月是故乡明。海上生明月,海上生明月,天涯共此时。天涯共此时。但愿人长久,但愿人长久,千里共婵娟。千里共婵娟。 对对故故乡乡、亲亲人人的的思思念念月. .对酒当歌,人生几何?对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。譬如朝露,去日苦多。 (曹操(曹操短歌行

13、短歌行). .艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫(杜甫登高登高). .主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 (白居易(白居易琵琶行琵琶行). . 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 (李白(李白宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云) . .三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。 (李清照(李清照声声慢声声慢)在很多传统诗歌中,酒是愁的象征。在很多传统诗歌中,酒是愁的象征。酒酒反传统,反反传统,反“套板套板

14、”,从传统中中翻出新意来。,从传统中中翻出新意来。练习一练习一: : 梅梅关于“梅”的意象讨论: 墙角数枝梅,凌寒独自开。墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。遥知不是雪,为有暗香来。 王安石王安石梅花梅花 表现了梅的高贵品格,我国古表现了梅的高贵品格,我国古代把松、竹、梅誉为代把松、竹、梅誉为“岁寒三友岁寒三友”,是高贵圣洁的象征,这首诗表现,是高贵圣洁的象征,这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。的就是我国这种传统文化精神。驿外断桥边,寂寞开无主。驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落无意苦争春,一任群芳妒

15、。零落成泥碾作尘,只有香如故。成泥碾作尘,只有香如故。 陆游陆游卜算子卜算子咏梅咏梅 表达的是表达的是“寂寞开无主寂寞开无主”的无的无奈、奈、“黄昏独自愁黄昏独自愁”的凄凉心境,的凄凉心境,以及以及“只有香如故只有香如故”的孤傲和清高。的孤傲和清高。风雨送春归,飞雪迎春到。风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。山花烂漫时,她在丛中笑。毛泽东毛泽东卜算子卜算子咏梅咏梅 把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描和孤芳自赏

16、的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂,词中有一种超越时述和高贵纯洁的赞颂,词中有一种超越时空的壮美,豪放乐观,振奋人心。空的壮美,豪放乐观,振奋人心。练习二:练习二:柳柳 阅读下面三首咏柳诗,说明诗中柳树各自的阅读下面三首咏柳诗,说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。特点和诗人寄予的思想情感。咏柳咏柳贺知章贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。垂柳垂柳唐彦谦唐彦谦绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈?绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。楚王江畔无端种,饿损纤腰学不

17、成。咏柳咏柳曾巩曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。贺诗:亭亭玉立,碧绿丰茂,枝条贺诗:亭亭玉立,碧绿丰茂,枝条纷披,细叶精致。诗人借咏柳赞美纷披,细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。春色的美丽和大自然的活力。唐诗:纤柔轻盈,妖媚多情。反衬邀唐诗:纤柔轻盈,妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。曾诗:乱条狂舞,柳絮纷飞。讽刺攀曾诗:乱条狂舞,柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。下列各句中,加点的成语使用恰当的一

18、句是( )A各类配套完善的高新园区的建成使用,不仅带动了房地产开发,取得了经济效益,而且在潜移默化中聚集着人气,改善若人居环境。B“中国印舞动的北京”中的运动人形刚柔相济,形象友善,在蕴含中国文化的同时,充满了动感,体现了“更快、更亮、更强”的奥林匹克精神,以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。C近年来禽流感在国内时有发生,危害极大,各级政府必须筚路蓝缕,积极作好预防,以免给人民的生命财产带来损失。D显然,打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点,在民众的关注下不期而遇了。当堂检测:高考在平时B【解析】 “刚柔相济”指刚强的和柔和的互相补充,使恰到好处,符合句意; 潜移默化”指人的思想或性

19、格受其他方面的感染而不知不觉的起了变化。这里用于“各类配套完善的高新园区的建成使用”属使用对象错误; “筚路蓝缕 ”指驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦,误解词义; “不期而遇”指没有约定而意外的相遇,主语应是人,使用对象错误。只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高

20、枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是

21、人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风

22、风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻

23、。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁

24、,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去

25、的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父

26、母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,

27、每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里,故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的童年,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没有死去活来,青春就在浑浑噩噩、

28、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动,日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,谁会和你牵手相伴一生,

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