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1、司马迁和史记壹壹贰贰叁叁肆肆司马迁的生平史记的思想内容史记的艺术成就史记的地位和影响第一节 司马迁的生平和史记的著述一、司马迁的生平司马迁（前145约前87），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城。汉代京畿地区分为三部分：京兆尹、左冯翊、右扶风，各相当于一个郡）人。（一）身世 司马迁祖上世代为周朝史官，后避难离开周地，分别去了卫、赵、秦等国。司马迁是去秦国一支的后裔。在司马迁的直系祖先中有像司马错、司马靳那样的军事人才，也有从事手工业和商业管理的人。而在他的的旁系族人中，也有像蒯聩那样尚武好勇的人。家族传统对司马迁的思想产生了深远影响。司马迁一家从祖父司马喜开始在汉朝为官。父亲司马谈当上了太史令，掌
2、管国家图籍和天文历法。司马谈是个非常博学的人，对天文历法、周易诸子都有精深的研究。著有论六家要指一文，分别对阴阳、儒、墨、名、法、道六家进行了评论。司马谈对各家都有批判，唯独对道家，推崇备至。汉武帝元封元年（前110），武帝到泰山封禅。司马谈因事滞留在洛阳一带，不能随行。身为太史令而未能参加封禅的千古盛事，司马谈十分遗憾，竟一病不起，临终时对司马迁说出了自己生逢盛世，打算写一部史书的心愿，希望司马迁继承自己未竟的事业。（二）生平 司马迁的一生与史记有不解之缘。42岁之前，或有意或无意，都在为撰写史记作准备；42岁以后，花了十年时间写作史记。史记是他一生心血所在，也是他一生寄托所在。1、撰述史记
3、的准备工作：读万卷书，行万里路。（1）读万卷书。司马迁少年时候在家乡参加过农业劳动。大概在他8岁那年（汉武帝建元三年，前138），父亲司马谈出任太史令，他随父亲迁居长安。太史令掌管国家图书资料（太史公序：“天下遗文古事靡不毕集太史公。”），到长安后，司马迁有了极好的读书条件，十岁时就能读到当时人很难见到的用籀文（大篆）书写的古书（“年十岁则诵古文”）。他也向名师求教，向儒学大师孔安国学习古文尚书，向董仲舒学习公羊派春秋，奠定了深厚的学问基础。 当代文献学家张舜徽先生说司马迁读的书可以分为两类：一是当时已经整理成编的书籍，如诗、书、左传、国语、世本、楚汉春秋之类；一是尚未整理的零散的材料，如史记
4、所称的谍记、历术、甲子篇、禹本纪、秦纪等。此外还有大量档案材料。司马迁读的书多，却不是泛泛而读，而是经过细致地分析比较，有深刻的见解。他在阅读文献的过程中主动和古人沟通，读其书，识其人，做到知人论世；不止一次地废书而叹，幷且产生了为书的作者立传的冲动。这些，使司马迁有扎实的学问和文献基础，来撰述一部“百科全书”式的伟大通史著作。 （2）行万里路。司马迁一生三次漫游，几乎走遍了汉王朝所有疆域。第一次：青年时期。此次漫游，历时八九年。汉武帝元朔三年（前126年），司马迁二十岁左右，出游到长江中、下游和山东、河南等许多地方，到过屈原流放的沅、湘地区，在屈原自沉的汨罗凭吊； 到庐山、九嶷、会稽等地，收
5、集关于帝舜、夏禹的传说，访察了春秋时越王勾践的遗迹； 北上淮阴，访问了韩信的故乡，搜求了韩信早年在乡里的故事； 在山东曲阜，参观了儒家旧存的礼器；过徐州，考察楚汉战争的战场； 归途中在魏都大梁，观看信陵君遗迹。 这次漫游的收获对后来写作屈原列传、武帝本纪、夏本纪、淮阴侯列传、越王勾践列传、魏公子传以及楚汉相争的社会、政治、地理形势都有很大帮助。第二次：奉使随征巴蜀以南 司马迁回到长安后不久，便入仕做了郎中（皇帝的侍卫官，掌管皇帝的车驾、门卫，皇帝外出时随行左右。），开始了他的政治生涯。入仕后，奉武帝之命，奉使随征巴蜀以南，抵达邛（四川邛崃）、笮（四川汉源）、昆明。这一带属少数民族居住区，司马迁
6、随着出征的军队，考察了少数民族地区的情况，收集资料，后来写成了西南夷列传、货殖列传，对西南地区的物产、地貌做了详尽的记述。这次出游使他得到了难以得到的可贵的资料。第三次：随武帝“封禅”汉武帝元封元年（前110），汉武帝从长安出发，东行到泰山 “封禅”，司马迁作为皇帝的随从，一路追随武帝到泰山。封禅之后，他又从武帝“帅师巡边”，出长城、北登单于台（呼和浩特附近），又东至碣石（昌黎）、辽西（辽宁义县西），考察了中国北部、东北部许多地区的情况，为后来写作秦始皇本纪、武帝本纪、蒙恬列传等创造了条件。 司马迁还去过西北的空峒（今甘肃平凉。据五帝本纪）。足迹遍及全国，只可惜，他没有留下像徐霞客游记那样的旅
7、行日记，否则，中国又多了一部足可以和史记媲美的巨著。l三次壮游，（一）开阔了司马迁的眼界，使他更深刻更全面地认识了社会。他认识到，社会不光是帝王将相的，也是贩夫走卒的。史记能描绘上自黄帝，下迄汉武帝，长达三千多年的广阔的社会画卷，与此密切相关；而这点，恰是别的史学家难以认识到的（梁启超说：一部二十四史，不过是二十四姓帝王的家谱。在很大程度上说出了除史记外，其它官修史书叙述范围的相对狭隘）。l（二）经过实地考查，史记的记述更加真实可靠；l（三）将旅途见闻穿插进史记（其中多有历史人物的逸闻。如，在刘邦的家乡，他采访到刘邦贪酒好色的故事，也了解到樊哙等人屠狗卖缯的生活），是使这部史书具有高度文学价值
8、的重要因素。 “行万里路”还表现在司马迁广泛结交熟知历史事件的人，或历史人物的亲友，从他们那里获得第一手资料。 例如，樊哙之孙樊他广向他谈起过汉初几位开国功臣发迹的故事；贾谊之孙贾嘉和司马迁有书信来往；冯唐（冯唐是文帝是敢于直言进谏的名臣）的儿子冯遂和司马迁是至交。 司马迁还亲眼见过名将李广、大侠郭解，并和李广之孙李陵同在朝廷任职；又如，刺客列传中荆轲刺秦王的故事，是他听公孙季功、董仲舒等人说的，而董仲舒等是当时扔出药匣保护过秦王的夏无且的好朋友。 2、撰述史记司马迁一生有两大业绩，一是写作史记，一是制定太初历。都两项工作都和一年有关汉武帝太初元年（前104）。在他42岁这年，完成太初历后，开
9、始了长达十年的史记的撰写。（1）李陵事件汉武帝天汉二年（前99），“都尉李陵将步兵五千人出居延北，与单于战，斩首虏万馀级。陵兵败，降匈奴。”武帝给司马迁按的罪名：沮（诋毁、毁谤）贰师，诬上。（李广利曾两次劳师动众，伐大宛，第一次大败，第二次败得更惨，六万人出征，一万多人回来。李广利不但没有受到惩罚，反而封了海西侯。）汉武帝给司马迁治罪其它原因：“司马迁作景帝本纪极言其短，及武帝之过，帝怒削而去之，后坐李陵降匈奴，下迁蚕室。有怨言（可能指的是报任安书），下狱死。”（引自卫宏汉书旧仪注。司马迁的死，两千年来一直是个谜。刘向、扬雄、班彪、班固都不曾说，或者不敢说。）司马迁对汉武帝的不满：第一，连年征
10、战，诛求无厌，劳民伤财。他在平准书中说：“于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕，不足粮饷；女子纺绩，不足衣服。”第二，高度中央集权、专制独裁、严刑酷法、草菅人命、用人全凭个人好恶。（2）忍辱著书报任安书：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。假令仆伏法受诛（指自杀），若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？是以就极刑而无愠色；仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！第二节 史记的思想内容一、史记和司马迁的其它作品 （一）史记的体例1.曾经有过的史书体例：u尚书文件汇编；u左传（
11、包括春秋）编年体；（春秋是三传：公羊、谷梁、左氏。左传原名左氏春秋，经人篡改才成为注释春秋的书。）u国语、战国策记言体。（1.“语”为古代以记言形式编成的一种书，将有教育意义“鉴戒”的重要人物的话记录下来，各诸侯国都有。国语是将各诸侯国“语”汇编而成的，有周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等“语”。2.战国策是将战国时期游士的说辞和书信汇编而成的。编辑成书的是东汉的刘向。）2.史记的体例：纪传例通史 史记共130篇，包括本纪、表、书、世家、列传。u本纪：12篇，记载历代最高统治者的政迹（有编年体的性质）；u表：10篇，各个历史时期的大事记；u书：8篇，关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史；
12、u世家：30篇，先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记u列传：70篇，历代有影响的人物的传记（少数列传是外国史和少数民族史）史记是我国第一部纪传体通史（纪传体：以人物传记为中心的一种史书体裁，始于司马迁。通史：贯通古今的史书，史记从上古贯通到汉初）。 （二）、史记的名称及其流传史记，司马迁原名为太史公书后变为太史公记再变为太史记史记，时为魏晋之间。史记在司马迁生前并未公布于世。到汉武帝，昭帝、宣帝他的外孙杨恽公布此书，才得以流传，但流传不久，就缺了十篇，（景帝纪、武帝纪等）。后来褚少孙补足其中的四篇，都冠以“褚先生曰”。三国时张晏说：散失十篇为景帝纪、武帝纪、礼书、乐书、兵书、汉兴以来将相年表、日者
13、列传、三王世家、龟策列传、傅斯列传。褚少孙补：武帝纪日者列传三王世家龟策列传，这种说法没有多少人相信。（三）史记的注释u 1、史记三家注：南朝宋裴骃集解，唐司马贞索隐、唐张守节正义，原为单行本，北宋时会编在一起。u 2、清梁玉绳史记志疑对史记的考察、校订，花二十年时间而成，或云可为史记第四家注。u3、日本泷川资言史记会注考证，资料丰富，是史记三家注后最好史记注释。u4、韩兆琦史记笺证。韩先生批阅十三年撰成此书。吸收了许多最新的研究成果，全书580万字，是原书的10倍。是目前材料最详尽，最便于阅读的史记注本。（四）司马迁的其它作品今存悲士不遇赋是晚年的作品，是一篇骚体赋，抒发作者受腐刑的悲愤的心
14、情。另有散文报任安书，是写给他的朋友任安的信，司马迁主要在信中叙述了自己不幸的遭遇，抒发心中的痛苦，以及受辱而坚韧不屈的顽强意志，司马迁的名言“人固有一死。死，有重于泰山，或轻于鸿毛”即出于此文。二、史记的思想内容1.进步的民族观2.开明的政治理想3.超越时代的经济思想4.勇敢的批判精神5.对正义的真诚赞美6.独特的人生价值观第三节史记的艺术成就一、史记的叙事艺术1.沟连天人、贯通古今的结构框架（史记五种体例构成的叙事框架：十二本纪按帝王顺序记叙各朝兴衰始终，是纲十表、八书或排列帝王侯国间大事，或是经济、文化、天文、历法等专史，是对本纪的补充三十世家围绕十二本纪展开，主要叙述贵族之家的历史七十
15、列传，描画出漫长广阔的历史背景中来自不同阶层，具有不同特点的鲜活的历史人物。这是一种树状结构：本纪、表、书，构成主干；世家是从主干延伸出的枝杈；列传则是茂密的树叶。这也是绚丽的星空结构：本纪是北斗七星，世家是拱卫于北斗的二十八星宿，列传则是满天星斗。） 2.历史和逻辑相统一的叙事脉络（历史是已经逝去的时间长河中实实在在出现过的人，发生过的事；逻辑则是历史人物与事件的意义及联系。司马迁通过精巧的结构安排，既叙述历史人物、事件又揭示历史人物、事件的意义和它们之间复杂的关系。）u（1）本纪、世家等体例的运用，既尊重历史事实，又突显历史意义（如汉惠帝无传，而将吕太后、项羽等归入本纪；又孔子非侯、陈涉自
16、立，而皆入世家。）；u（2）人物传记的排列顺序，基本以时间为序，又兼顾人物与事件的内在联系，以类相从（如，司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥是军事家，苏秦、张仪是战国策士，他们的传记分别前后相连；孟尝君、平原君、魏公子、春申君在战国末期皆以养士闻名，号称“四公子”，他们的传记也接续。又如，韩长孺、李广、卫青、霍去病、公孙弘、主父偃等，皆与匈奴关联，故分列匈奴列传前后。韩、李在前，卫、霍在后；公孙、主父二人反对伐匈奴、通西南夷，又列卫、霍之后。司马相如曾奉命出使西南，故其传列西南夷列传之后。）；u（3）史记的人物传记有分传有合传，在人物合传中，历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度，叙事手法非常高超（
17、如廉颇蔺相如列传、刺客列传等。）。 3.因果关系的探索展示 （1）正确揭示人物命运的因果关系（如果项羽之败，吴起之亡。）；有时也有宿命论的局限（如对李广、卫青、张良等人事迹的叙述。） （2）往往详写原因，略写结果（如李斯列传对李斯年少时见仓鼠、厕鼠所生发的感慨，以及与荀子分别时“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”的慨叹，突出表现了李斯的人生观、价值观，及其对个人命运的影响。又如商君列传，着重写商鞅变法，他认为变法是决定商鞅命运的根本原因：商鞅在被追捕过程中，因为由他制定的秦国刑法异常酷烈，竟然无人敢收留他，商鞅自己也喟然叹息：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”而对商鞅身死家灭的结果，只作简单交待。）。
18、 4.对复杂事件和宏大场面的驾驭（司马迁对天下大势、事态发展了然于胸，运用顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，成功叙述了楚汉相争、诸吕之乱、七国之反等重大历史事件。司马迁也善于以简洁的笔法，描画斑斓壮阔的历史画面。如项羽本纪之叙述项羽击破秦军（作品选第80页）。）。二、史记的人物刻画1.闾巷之人的入传（司马迁在伯夷列传中说：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”在游侠列传中说：“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”以刺客列传为例，可见司马迁以
19、满腔热情写出的市井侠义之士：豫让为智伯复仇赵襄子杀智伯，以其颅骨为饮器冒充刑人涂厕漆身为厉，吞炭为哑刺赵襄子衣而自刎、聂政为严仲子刺杀韩相侠累以母在姐未嫁，不受严氏重礼母死姐嫁，刺韩相报知遇之恩为掩护严氏及其姊，割面剔目剜肠而死其姊哀哭死于聂政身旁。）2.人物个性与共性的展现（如战国四君子皆以养士称，然各有特点，高下分明。又苏秦、张仪为纵横家，一发奋自强，一狡诈权谋；张良、陈平皆谋士，一高深神异，一不离常情。）3.复杂人格的多维透视和旁见侧出笔法。三、史记的风格特征1.宏廓画面和深邃意蕴（司马迁写人，总是把人放在宏大历史背景中去写。他们既是一出出恢弘史剧的导演、演员，又是历史的产儿。或荣或辱，
20、或紧握历史脉搏，或与历史机遇失之交臂，如此等等，他们成就了历史，历史也造就了他们。如苏秦、张仪列传，即是在战国纵横错杂的激烈斗争中展开的，他们牢牢把握历史发展，成就了个人伟业。又如陈平，身为刘邦的重要谋士，他所出奇计，无不关系天下安危（离间项羽君臣、令二千女子诈出荥阳东门、封齐王计定韩信、诈游云梦计擒韩信、出奇计解平城之围）。即便是刺客列传、游侠列传，也置于历史背景，凸显历史意义。） 2.浓郁的悲剧气氛（此点以韩兆琦所写较全面。见韩兆琦史记评议赏析。）u（1）史记悲剧人物的类型（史记所写大小悲剧人物，达一百二十多个。1.从人物命运顺逆历史发展而言，有（1）历史先驱型，如吴起、商鞅、贾谊、晁错等
21、；（2）背逆历史型，如田横五百士，又如彭越、英布，以至韩信等（韩信比较复杂，尚可说是阴谋的牺牲品）。2.从品格而言，有（1）完美型，如公孙杵臼、程婴，刺客列传游侠列传中的刺客、游侠；（2）缺陷型，如悲剧英雄项羽。）u （2）史记悲剧人物的特点（1.胸怀大志，锐意进取。陈涉，“瓮牖绳枢之子而氓隶之人”，却说“苟富贵，无相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”。项羽随叔父逃亡，见秦始皇巡游会稽盛况，竟敢说“彼可取而代也”，终称霸王。2.都有为实现个人理想而不怕挫折的精神和历经险阻而坚忍不拔的精神。如伍子胥为报父兄之仇由宋之郑而吴，历尽艰险，准备多年而率吴军攻破郢都。3.多数死得很悲壮，有重大政治意义。如商鞅
22、、晁错。另有一些悲剧英雄，功业未就但影响深远，如荆轲、李广。李广历经文、景、武三帝：文帝对他空口赞赏而不用；景帝因嫉恨其胞弟而迁怒李广，平七国之乱中，有功不赏；武帝更与卫青合谋捉弄他，以致道远失期，自杀身死。其死之後，“士大夫一军皆，百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”。）u（3）司马迁对悲剧人物寄寓深切同情。在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。3.强烈的传奇色彩（1.记述传奇故事：（1）荒诞不经的灵异故事，更多可能是出于政治考虑。如秦末屡现怪象，预示秦之将亡；围绕高祖刘邦，特别在其早年，多有神异诡怪之事（其母感蛟龙而孕、五彩云气、斩白蛇、吕后与儿女遇老
23、父之类）。（2）真人真事的传奇色彩。如张良所遇黄石公，以及他所推荐的商山四皓等，都来去无影，恍若神仙。又如薄夫人因遭冷遇而大富在贵；窦姬原入赵王府，宦官误赐代王，结果由皇后而太后。2.史记的传奇色彩也出于司马迁疏荡多变，忽起忽落，其来无端笔法（有似庄子）。）第四节、史记的地位和影响 1.传记文学的开端2.先秦文学传统的继承融汇 3.人文精神的弘扬（以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。）4.后代散文、小说、戏剧与史记的渊源关系谢谢观赏
