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1、诗诗古体诗古体诗律诗律诗四言古诗:四言古诗:诗经诗经五言古诗:曹操五言古诗:曹操短歌行短歌行七言古诗:白居易七言古诗:白居易琵琶行琵琶行杂言诗:李白杂言诗:李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别近体诗近体诗绝句:绝句:五言律诗:杜甫五言律诗:杜甫春望春望七言律诗:白居易七言律诗:白居易钱塘湖春行钱塘湖春行五言绝句:王之涣五言绝句:王之涣登鹳雀楼登鹳雀楼七言绝句:杜牧七言绝句:杜牧泊秦淮泊秦淮诗经教学目标l l了解诗经l l理解并欣赏课文。诗经简介 诗经是我国最早的一部诗歌总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉为经典,才称诗经,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,又称“诗三百”。诗经的分类 诗经诗经中的诗
2、,当时都是能演唱的歌词。按所配中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。 “ “风风” ”是民谣、土乐,有十五国风,是民谣、土乐,有十五国风,160160篇,大篇,大多数为劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。多数为劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。“ “雅雅” ”是周王朝直接统治地区的音乐,根据音是周王朝直接统治地区的音乐,根据音节、律吕分为大雅、小雅,共节、律吕分为大雅、小雅,共105105篇,多为贵族、篇,多为贵族、士大夫所作。士大夫所作。“ “颂颂” ”多采用庙堂祭祀舞曲,有商颂、周颂、多采用庙堂祭祀舞曲,有商颂、周
3、颂、鲁颂,共鲁颂,共4040篇。篇。” ”风风” ”代表着代表着诗经诗经的最高艺术的最高艺术成就,与屈原的成就,与屈原的离骚离骚并称并称“ “风骚风骚” ”。诗经“六艺”l l所谓所谓诗经诗经中的中的“ “六艺六艺” ”,即是指,即是指“ “风、雅、颂风、雅、颂” ”三种三种诗歌形式与诗歌形式与“ “赋、比、兴赋、比、兴” ”三种表现手法。三种表现手法。1 1风即国风,是各地的民歌,风即国风,是各地的民歌,风即国风,是各地的民歌,风即国风,是各地的民歌,诗经诗经诗经诗经中共有十五国风。中共有十五国风。中共有十五国风。中共有十五国风。( (比较常见的篇目,如比较常见的篇目,如关雎关雎、蒹葭蒹葭、
4、桃夭桃夭、柏舟柏舟、君子偕老君子偕老、伐檀伐檀、硕鼠硕鼠、氓氓、七月七月等。等。 ) )2 2雅雅雅雅: :包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作“ “正声正声正声正声” ”。 (常见的篇目如常见的篇目如采薇采薇、鹿鸣鹿鸣、江汉江汉、思齐思齐(前两篇(前两篇属小雅,后两篇属大雅)等属小雅,后两篇属大雅)等) )。 3 3颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂周颂周颂周颂、鲁颂和商颂。、鲁颂
5、和商颂。、鲁颂和商颂。、鲁颂和商颂。 ( (常见的篇目如常见的篇目如我将我将、有客有客、玄鸟玄鸟等。等。 ) )4 4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法 5 5比即比喻比即比喻比即比喻比即比喻. .如如如如魏风魏风魏风魏风 硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠通篇用比。通篇用比。通篇用比。通篇用比。 6 6、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如如“ “关关雎鸠关关雎鸠,在河之洲。窈
6、窕淑女,君子好逑。在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” ”即是用雎鸠鸟在河中即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。叫起兴。诗经的题材l l诗经是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛,它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活和感情,再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧,具有很高的文学价值。从整体上来看,它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。式微式微 式微,式微!胡不归?式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露!微君之故,胡为乎中露!式微,式微!胡不归?式微,式微!胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!微君之躬,胡为
7、乎泥中!注释注释l主旨:主旨:人民行役,颠连困苦,对统治者人民行役,颠连困苦,对统治者发出不平的怨恨。发出不平的怨恨。 式:作语助。微:昧,黄昏。式:作语助。微:昧,黄昏。微:非。中露:露中。倒文以协韵。微:非。中露:露中。倒文以协韵。躬:身体。躬:身体。译文译文l【译文译文】天渐渐黑了,为什天渐渐黑了,为什么不回去呢?若不是国君的缘么不回去呢?若不是国君的缘故,怎么会身披露水之苦!故,怎么会身披露水之苦! l天渐渐黑了,为什么不天渐渐黑了,为什么不回去呢?若不是国君的驱使,回去呢?若不是国君的驱使,怎么会在泥泞中辛劳!怎么会在泥泞中辛劳! 郑风子衿诗歌内容赏析l l这首诗写一个女子在城楼上等
8、候她的恋人。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。l l全诗三章,采用倒叙手法。前两章以全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“ “我我” ”的口的口气自述怀人。气自述怀人。“ “青青子衿青青子衿” ”,“ “青青子佩青青子佩” ”,是,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由不由转化为惆怅与幽怨:纵然
9、我没有去找你,你为何转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信就不能捎个音信? ?纵然我没有去找你,你为何就不纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来。第三章点明地点,写她在城楼上因能主动前来。第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。那么漫长。内容赏析 全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。术效果的获得,在于诗人在创作中的情状宛然如在眼前。
10、术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的运用了大量的心理心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用用“ “挑挑达达” ”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨,末章如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨,末章“ “一日不见,如三月兮一日不见,如三月兮” ”的独白。两段埋怨之辞,以的独白。两段埋怨之辞,以“ “纵我纵我” ”与与“ “子宁子宁” ”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过夸无限
11、想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“ “子衿子衿云云 纵我不往,于宁不嗣音?纵我不往,于宁不嗣音? 子宁不来子宁不来 ,薄责己,薄责己而厚望于人也,已开后世小说言情心理描绘矣。而厚望于人也,已开后世小说言情心理描绘矣。” ”艺术手法一、赋、的运用。“赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗歌的艺术形象。二、句式以“四言”为主,其间杂有“五言”。三、“重章”、“叠句”的使用构成了,回复往返,一唱三叹的艺术效果,不仅使语言具有了音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。