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1、古往今来，古往今来，月月亮亮是古代文学是古代文学的重要意象之的重要意象之一，描写一，描写月亮月亮的文学作品不的文学作品不计其数。计其数。大家大家想一想想一想，你能，你能举出你学过的举出你学过的古诗词中含有古诗词中含有“月月”的诗句的诗句吗？吗？ 古代诗词中含有古代诗词中含有“月月”的诗句的诗句李白李白静夜思静夜思：床前明：床前明月月光，疑是地光，疑是地上霜。举头望明上霜。举头望明月月，低头思故乡。，低头思故乡。 王维王维山居秋暝山居秋暝：明明月月松间照，清泉松间照，清泉石上流。石上流。王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲：春风又绿江南岸，：春风又绿江南岸，明明月月何时照我还。何时照我还。 今后你们还会
2、学到很多有关“月”或其他意象的诗句，要注意积累。今天，就让我们大家一同学习苏轼的一篇小短文记承天寺夜游，看看他是怎样描绘月下美景的？解题解题- 位于今湖北省位于今湖北省黄冈市南，南唐黄冈市南，南唐初年建寺初年建寺, ,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋。北宋景德四年（景德四年（10071007年年) )赐名承天寺赐名承天寺, ,其规模仅次于开其规模仅次于开元寺因寺宇第一元寺因寺宇第一山门横匾上有金山门横匾上有金光闪烁的光闪烁的“月台月台”两字两字, ,故又名月故又名月台寺。台寺。承天寺承天寺承天寺承天寺走近苏轼走近苏轼苏轼苏轼（）（）： 苏轼苏轼字子瞻，号字子瞻，号“东坡居东坡居士士”，世人称其为
3、，世人称其为“苏东苏东坡坡”。汉族，眉州人（今汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山四川眉山，北宋时为眉山城）。城）。北宋北宋著名著名文学家、文学家、书画家、词人、诗人，美书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏” ，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。“一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为文：与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为书法：与黄庭坚、米芾、
4、蔡襄并称为“书书法四大家法四大家”诗：与黄庭坚并称为诗：与黄庭坚并称为“苏、黄苏、黄”写作背景：写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），当时，作年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案乌台诗案”。十二。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副
5、使，但不得月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。学习目标：学习目标：1 1、疏通文意，识记常用的文言词语。、疏通文意，识记常用的文言词语。2 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。全文。3 3、结合文章
6、的创作背景，品读、结合文章的创作背景，品读“闲闲人人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。含义，体会作者乐观旷达的胸怀。（一）找生字、读准音（一）找生字、读准音解（解（ ）衣）衣 藻荇（藻荇（ ）遂（遂（ ）至）至 未寝（未寝（ ） 柏（柏（ ） jixngsuqnbi初读课文初读课文要求：读准字音，读准节奏，初要求：读准字音，读准节奏，初步体会作者的感情。步体会作者的感情。放声朗读课文放声朗读课文, ,划出朗读节奏。划出朗读节奏。 元丰六年元丰六年元丰六年元丰六年/ / / /十月十二日十月十二日十月十二日十月十二日/ / / /夜，解衣夜，解衣夜，解衣夜，解衣/ / / /欲睡，月色欲睡，月色欲
7、睡，月色欲睡，月色/ / / /入户，欣然入户，欣然入户，欣然入户，欣然/ / / /起起起起行。念行。念行。念行。念/ / / /无与为乐者，遂无与为乐者，遂无与为乐者，遂无与为乐者，遂/ / / /至承天寺，寻至承天寺，寻至承天寺，寻至承天寺，寻/ / / /张怀民。怀民张怀民。怀民张怀民。怀民张怀民。怀民/ / / /亦未寝，相亦未寝，相亦未寝，相亦未寝，相与与与与/ / / /步于中庭。步于中庭。步于中庭。步于中庭。 庭下庭下庭下庭下/ / / /如积水空明，水中如积水空明，水中如积水空明，水中如积水空明，水中/ / / /藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖/ /
8、 / /竹柏影也。竹柏影也。竹柏影也。竹柏影也。 何夜何夜何夜何夜/ / / /无月？何处无月？何处无月？何处无月？何处/ / / /无竹柏？但无竹柏？但无竹柏？但无竹柏？但/ / / /少闲人少闲人少闲人少闲人/ / / /如吾两人者耳。如吾两人者耳。如吾两人者耳。如吾两人者耳。再读课文再读课文要求：参考注释理解课文，掌握要求：参考注释理解课文，掌握文中关键词语的意思，能翻译课文中关键词语的意思，能翻译课文。文。元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解解衣衣欲欲睡，睡，月色入月色入户户，欣然欣然起行。起行。重点字词：重点字词：1.解：解开，脱下。解：解开，脱下。2.欲：想。欲：想。3.
9、户：门。户：门。4.欣然：高兴的样子。欣然：高兴的样子。译文：译文：元丰六年十月十元丰六年十月十二日那天夜晚，二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，只见月光照入门内， 我（产生夜游的雅兴）高我（产生夜游的雅兴）高兴地动身出门。兴地动身出门。教师点拨教师点拨 学生翻译学生翻译念念无无与为与为乐乐者者，遂至遂至承天寺承天寺寻寻张怀民。张怀民。重点字词：重点字词：5.念：想。念：想。6.乐：名词动用，游乐。乐：名词动用，游乐。7.与为乐者：共同游乐的与为乐者：共同游乐的人。人。8.遂：连词，于是，就。遂：连词，于是，就。9.至：到。至：到。10.寻：寻找。寻：寻找。译文：译
10、文：想到没有和我一同想到没有和我一同游览作乐的人，游览作乐的人，就到承天寺去找张就到承天寺去找张怀民。怀民。怀民怀民亦亦未未寝寝，相与相与步步于于中庭。中庭。重点字词：重点字词：11.亦：副词，也。亦：副词，也。12.寝：睡觉。寝：睡觉。13.相与：一同，共同。相与：一同，共同。14.于：介词，在。于：介词，在。译文：译文：张怀民也没有睡觉，张怀民也没有睡觉，于是，（我们）一起于是，（我们）一起在庭院中散步。在庭院中散步。庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。重点字词：重点字词：15.空明：清澈透明。空明：清澈透明。16.交横：交错纵横。交横：交错纵
11、横。17.盖：表示推测，原盖：表示推测，原来是。来是。译文：译文： 庭院中的月庭院中的月光宛如一泓积水那样光宛如一泓积水那样清澈透明，清澈透明，水中有像藻、荇似水中有像藻、荇似的水草交错纵横，的水草交错纵横，原来那是竹子和柏原来那是竹子和柏树枝叶的影子。树枝叶的影子。何何夜无月？夜无月？何何处无竹柏？处无竹柏？但但少少闲闲人人如吾两人如吾两人耳耳。重点字词：重点字词：18.何：疑问代词，哪。何：疑问代词，哪。19.但（但（1）古义：连词，只）古义：连词，只是。（是。（2）今义：但是，）今义：但是，表转折。表转折。20.闲人（闲人（1）古义：悠闲自）古义：悠闲自在的人。（在的人。（2）今义：无）
12、今义：无所事事的人。所事事的人。21.耳：罢了。耳：罢了。译文：译文：哪一夜没有月亮呢？哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树哪里没有竹子和柏树呢？呢？只是很少有像我们两只是很少有像我们两人这样的人这样的“闲人闲人”（清闲的人）罢了。（清闲的人）罢了。三三读课文读课文 读懂意味读懂意味1 1、文章运用了几种表达方式？、文章运用了几种表达方式？2 2、记叙部分交代了哪些要素？记叙部分交代了哪些要素？3 3、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？有什么特点？4 4、文中哪些句子表
13、达了作者的情感？、文中哪些句子表达了作者的情感？5 5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 记叙、描写、抒情记叙、描写、抒情 “月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的达观赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的达观2、记叙部分交代了哪些要素？时 间地 点人 物事事 件件 的的（起因）（起因）承承天天寺寺元丰六元丰六年十月年十月十二日十二日（夜）（夜）“我我”和和张怀张怀民民夜夜游游承承天天寺寺中中 庭庭月月色色优优美美 作者是如何描作
14、者是如何描绘绘月色的？运用了什么月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出修辞方法？有什么作用？从中可看出这这幅月夜幅月夜图图有什么特点？有什么特点？绘 景修 辞作 用特点月色积水空明竹柏藻荇交横比 喻生动形象如临其境皎洁、澄清、透明品读欣赏，把握情感品读欣赏，把握情感1、作者为什么想着在初冬、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷寂寞一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。为月色很美，想去赏月。2 2、作者为何和张怀民去、作者为何和张怀民去“承天寺承天寺”夜游？夜游？ 资料链接：资
15、料链接： 张怀民，张怀民，1083年被贬黄州，年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但簿之类的小官，但心胸坦然心胸坦然，决，决不挂怀贬谪之事不挂怀贬谪之事，公务之余，公务之余，以以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容之容，是位品格，是位品格清高超逸清高超逸的人。的人。（共同赏月的人共同赏月的人应当是志同道合之人，应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面
16、表明他志趣高作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者合者 ；另一方面也暗示其处境，无人；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的敢与之交往，与下面的“闲人闲人”相应。相应。结合全文内容，思考结合全文内容，思考“闲人闲人”含含义义。首先，首先，“闲人闲人”指具有闲情雅致的人。指具有闲情雅致的人。 “何何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行闲来无事才出来赏月的
17、，实际上却为自己的行为而自豪为而自豪月夜处处都有，却只有情趣高雅月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。的人能够欣赏它。其次，其次，“闲人闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个意做一个“闲人闲人”呢？赏月呢？赏月“闲人闲人”的自得只的自得只不过是被贬不过是被贬“闲人闲人”的自慰罢了。的自慰罢了。总总 结结苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没州团练副使，心情抑郁
18、，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。到了他那从容应对苦难的人格魅力。 如果我们不能如果我们不能改变世界，那就改改变世界，那就改变自己的心境吧！变自己的心境吧！ 用乐观的心态应用乐观的心态应对生活中的磨难，对生活中的磨难，把挫折当作攀登人把挫折当作攀登人生高峰的垫脚石，生高峰的垫脚石，拥抱一个诗意的人拥抱一个诗意的人生！生！ 悟一悟悟一悟背诵记承天寺夜游记承天寺夜游
