《吉林省双辽市八年级语文上册 8论语十则（第1课时）课件 长》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省双辽市八年级语文上册 8论语十则（第1课时）课件 长（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论语十则论语十则教学设计教学重点难点教学准备教学过程板书设计教学反思教学目标A教学目标知识与技能（1） 积累文言文文学常识 （2） 孔子生平及论语介绍（3）写作背景 （1）朗读及翻译 （2）赏析及重难点探究 （3）分组默写及背诵过程与方法情感态度与价值观 通过对论语讲解提高学生对“孝”和“自我修养”的认识。B教学重点难点教学重点教学难点 1.背诵背诵 2.2.重点问题探究重点问题探究 （1）翻译 （2）赏析及重难点探究 （3）背诵C教学准备教学准备课件及教材作业布置课堂小结拓展延伸新知探究创设情境激情导入教学过程D教学过程 孔子孔子(前前551前前479)：名丘，字仲尼，春秋期名丘，字仲尼，春
2、秋期鲁国人。鲁国人。 我国古代伟大的我国古代伟大的思思想家、教育家，儒家学想家、教育家，儒家学派的创始人，派的创始人，世界十大世界十大思想家之首。他的主要思想家之首。他的主要思想是思想是“仁仁”，他被誉，他被誉为为“万世师表万世师表”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”。儒。儒家学派创始人。家学派创始人。 孔子幼年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十孔子幼年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，学习的内容非常广泛，到三十五岁时就以学为志，学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾周游列国，希望找到一岁时，所学已颇有成就。曾周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的地方，但终究未能如愿
3、。个能够实现其政治理想的地方，但终究未能如愿。孔子的思想核心是孔子的思想核心是“仁仁”，反对残暴统治，同情人，反对残暴统治，同情人民疾苦。他创办私学民疾苦。他创办私学, ,开私人讲学之先河开私人讲学之先河, , 讲学之讲学之风主张风主张“有教无类有教无类”“”“因材施教因材施教”，相传有弟子三，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文第一人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。世界十大名
4、人之一。相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔庙孔庙祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔府孔府孔子嫡系子孙居住地孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地孔林：孔子墓地山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”世界的孔子孔子是中国的，孔子又更孔子是中国的，孔子又更是世界的。尤其对于一直是世界的。尤其对于一直尊崇孔子的韩国人来说，尊崇孔子的韩国人来说，更是如此。更是如此。孔子在韩国也被尊为孔子在韩国也被尊为“大大成至圣文宣王成至圣文宣王”。千百年。千百年来，韩国每年都分别在春来，韩国每年都分别在春秋两季举行盛大的秋两季举行盛大的“释奠释奠大祭大祭”，除了孔庙以外，除了孔庙以外，全国全国200200多所多所“乡校乡校”也也要同时进
5、行祭孔典礼。要同时进行祭孔典礼。儒林圣地成均馆儒林圣地成均馆位于汉城古代王宫位于汉城古代王宫景福宫东北侧的成均馆建于景福宫东北侧的成均馆建于13981398年，是韩国著名的儒学年，是韩国著名的儒学研究教育中心。成均馆内有研究教育中心。成均馆内有一座规模宏大的文庙，庙内一座规模宏大的文庙，庙内建有神圣的大成殿。大成殿建有神圣的大成殿。大成殿内供奉着孔孟颜曾等内供奉着孔孟颜曾等3737位先位先圣和韩国圣和韩国3636位先贤的牌位。位先贤的牌位。据记载，韩国大约在据记载，韩国大约在16001600年年前前( (公元公元372372年年) )的三国时代的三国时代（高句丽、百济、新罗）就（高句丽、百济、
6、新罗）就开始了纪念孔子的释典，并开始了纪念孔子的释典，并一直延续至今。在韩国，一直延续至今。在韩国，“释奠大祭释奠大祭”被誉为是儒林追被誉为是儒林追悼孔子及众多儒家圣贤的最悼孔子及众多儒家圣贤的最大的盛典。大的盛典。 论语论语属属语录体散文语录体散文，是记录孔子及其是记录孔子及其弟子言行的书，共弟子言行的书，共2020篇篇 。有。有语录体语录体（也叫格言（也叫格言体）、体）、对话体对话体、叙事体叙事体三种体式。是研究孔子三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾的重要经典。宋朝宰
7、相赵普曾赞颂说赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。四书：四书：论语论语大学大学中庸中庸孟子孟子注意句读注意句读听听要求：给难读的字词注音要求：给难读的字词注音自学指导一：自学指导一：结合所学知识及课下注解结合所学知识及课下注解翻译翻译译译自学指导二：自学指导二：要求：要求：“孟武伯问孝。子曰：孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。父母唯其疾之忧。选自论语选自论语为政篇为政篇【注释】【注释】孟武伯：姓孟孙，名彘，孟武伯：姓孟孙，名彘，“武武”是谥号，是谥号，孟懿子的儿子。孟懿子的儿子。【翻译】【翻译】孟武伯问有关孝的事，孔子说：孟武伯问有关孝的事，孔子说：“父母只为父母只为子女的疾病而担心。子女
8、的疾病而担心。”（把这种父母对你忧（把这种父母对你忧愁的心情用于对待父母，就是孝。）愁的心情用于对待父母，就是孝。）子夏问孝。子曰：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？先生馔，曾是以为孝乎？”孔子曾说，孝敬父母什么最难，是孔子曾说，孝敬父母什么最难，是“色难色难”，就是不给父，就是不给父母脸色看最难。可见母脸色看最难。可见“孝孝”最难做到的是最难做到的是A物质上赡养父母物质上赡养父母 B经济上扶助父母经济上扶助父母 C精神上敬重精神上敬重父母父母D感情上安慰父母感情上安慰父母子夏问孔子请教孝道。孔子说：子夏问孔子请教孝道。孔子
9、说：“保持恭顺和悦的神色最难。遇到事情，保持恭顺和悦的神色最难。遇到事情，子女为父母效劳子女为父母效劳遇有酒食，让父母享用。仅仅是这样就是孝道了吗？遇有酒食，让父母享用。仅仅是这样就是孝道了吗？”孔子曰：孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。父母在，不远游，游必有方。”（论语（论语里仁）里仁） 意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是的前提是“父母在父母在”。对孔子而言，父
10、母健在时，子女。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方游必有方”。其重点是对父母尽责。其重点是对父母尽责。 注：注：“方方”指指“一定的去处
11、一定的去处”，这是不让父母担心的去，这是不让父母担心的去处。处。子曰：子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”【译文】【译文】孔子说：孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”【评析】【评析】春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调时有发生。为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调
12、“孝孝”。所。所以这一章还是谈以这一章还是谈“孝孝”，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，绝对服从父母，这是要给予批评的。绝对服从父母，这是要给予批评的。 孔子是春秋末期思想家、政治家、教孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。我们在学习中应进行借鉴、参考。小结：小结： 比一比：比一比： 看谁背的快看谁背的快 作业布置背诵及翻译抄写课外搜集10条孔子的其他语录。板书设计板书设计 论语十则 孔子 孝 自我修养-伪君子，真小人教学反思教学反思通过学习十则让学生深入理解了孝的含义以及发展通过学习十则让学生深入理解了孝的含义以及发展到现代挖掘出新的内涵，到现代挖掘出新的内涵，学生背诵有一定的难度，学生背诵有一定的难度，应加强请指导。应加强请指导。
