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1、颜氏家训颜氏家训v颜之推的生平颜之推的生平v颜氏家训选读颜氏家训选读三为亡国之人三为亡国之人v548548552552年的侯景之乱，江南地区人民年的侯景之乱，江南地区人民“其绝粒其绝粒久者，鸟面鹄形，俯伏床帷，交相枕藉，待命听久者，鸟面鹄形，俯伏床帷，交相枕藉，待命听终。于是千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘终。于是千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉。陇焉。”v554554年的江陵之陷：西魏攻破江陵，梁元帝被杀，年的江陵之陷：西魏攻破江陵，梁元帝被杀，十余万百姓沦为奴婢，被驱往关中。十余万百姓沦为奴婢，被驱往关中。v577577年北周消灭北齐。年北周消灭北齐。v581581年隋取代北周。年
2、隋取代北周。南史颜见远、颜协传记南史颜见远、颜协传记v颜协字子和，琅邪临沂人也，晋侍中含七世孙也。颜协字子和，琅邪临沂人也，晋侍中含七世孙也。父见远，博学有志行。初，齐和帝镇荆州，以为父见远，博学有志行。初，齐和帝镇荆州，以为録事参军，及即位，兼御史中丞。梁武帝受禅，録事参军，及即位，兼御史中丞。梁武帝受禅，见远不食，发愤数日而卒。帝闻之曰：见远不食，发愤数日而卒。帝闻之曰：“我自应我自应天从人，何豫天下士大夫事。而颜见远乃至于此！天从人，何豫天下士大夫事。而颜见远乃至于此！”协幼孤，养于舅氏，少以器局称，博涉群书，协幼孤，养于舅氏，少以器局称，博涉群书，工于草隶飞白。所撰晋仙传五篇，日月灾工
3、于草隶飞白。所撰晋仙传五篇，日月灾异图两卷，行于世。其文集二十卷，遇火湮灭。异图两卷，行于世。其文集二十卷，遇火湮灭。子之仪、之推，并早知名。子之仪、之推，并早知名。北史北史颜之推传颜之推传v颜颜之之推推，字字介介，琅琅邪邪临临沂沂人人也也。祖祖见见远远、父父协协，并并以以义义烈烈称称。世世善善周周官官、左左氏氏学学。之之推推年年十十二二，遇遇梁梁湘湘东东王王自自讲讲庄庄、老老，之之推推便便预预门门徒徒。虚虚谈谈非非其其所所好好，还还习习礼礼、传传。博博览览书书史史，无无不不该该洽洽，辞辞情情典典丽丽，甚甚为为西西府府所所称称。湘湘东东王王以以为为其其国国右右常常侍侍。加加镇镇西西墨墨曹曹参参
4、军军。好好饮饮酒酒，多多任任纵纵，不不修修边边幅幅，时时论论以以此此少少之之。湘湘东东遣遣世世子子方方诸诸镇镇郢郢州州，以以之之推推为为中中抚抚军军府府外外兵兵参参军军，掌掌管管记记。遇遇侯侯景景陷陷郢郢州州，频频欲欲杀杀之之，赖赖其其行行台台郎郎中中王王则则以以免免。景景平平，还还江江陵陵。时时湘湘东东即位，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。即位，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军后为周军颜之推传颜之推传v所破，大将军李穆重之，送往弘农，令掌其兄阳所破，大将军李穆重之，送往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。遇河水暴长，具船将妻子奔齐，经平公远书翰。遇河水暴长，具船将妻子奔齐，经砥柱之险，时人称其勇决。
5、砥柱之险，时人称其勇决。v之推聪颖机悟，博识有才辩，工尺牍，应对闲明之推聪颖机悟，博识有才辩，工尺牍，应对闲明 寻除黄门侍郎。寻除黄门侍郎。v齐亡入周。大象末，为御史上士。隋开皇中，太齐亡入周。大象末，为御史上士。隋开皇中，太子召为文学，深见礼重，寻以疾终。有文集三十子召为文学，深见礼重，寻以疾终。有文集三十卷，撰家训二十篇，并行于世。之推在齐有卷，撰家训二十篇，并行于世。之推在齐有二子，长曰思鲁，次曰愍楚，盖不忘本也。之二子，长曰思鲁，次曰愍楚，盖不忘本也。之推集，思鲁自为序。推集，思鲁自为序。周书的颜之仪传周书的颜之仪传v颜颜之之仪仪字字子子升升三三岁岁能能读读孝孝经经。及及长长，博博涉涉
6、群群书书，好好为为词词赋赋。江江陵陵平平，之之仪仪随随例例迁迁长长安安宣宣帝帝刑刑政政乖乖僻僻，昏昏纵纵日日甚甚。之之仪仪犯犯颜颜骤骤谏谏，虽虽不不见见纳纳，终终亦亦不不止止宣宣帝帝崩崩，刘刘昉昉、郑郑译译等等矫矫遗遗诏诏，以以隋隋文文帝帝为为丞丞相相辅辅少少主主。之之仪仪知知非非帝帝旨旨，拒拒而而弗弗从从。昉昉等等草草诏诏，署署讫讫，逼逼之之仪仪署署。之之仪仪厉厉声声谓谓昉昉等等曰曰：“之之仪仪有有死死而而已已，不不能能诬诬罔罔先先帝帝。”于于是是昉昉等等知知不不可可屈屈，乃乃代代之之仪仪署署而而行行之之。隋隋文文帝帝后后索索符符玺玺，之之仪仪又又正正色色曰曰：“此此天天子子之之物物，自自有
7、有主主者者，宰宰相相何何故故索索之之？”于于是是文文帝帝大大怒怒，命命引引出出，将将戮戮之之。然然以以其其人人望望，乃乃止止。出出为为西西疆疆郡郡守守。 十十年年正正月月，之之仪仪例例入入朝朝。文文帝帝望望而而识识之之，命命引引至至御御坐坐，谓谓之之曰曰：“见见危危授授命命，临临大大节节而而不不可可夺夺。古古人人所所难难，何何以以加加卿卿。”乃乃赐赐钱钱十十万万、米米一一百百石石。 有有文文集集十十卷行于世。卷行于世。旧唐书的颜师古传旧唐书的颜师古传v颜颜籀籀，字字师师古古齐齐黄黄门门侍侍郎郎之之推推孙孙也也。其其先先本本居居琅琅邪邪，世世仕仕江江左左。及及之之推推，历历事事周周、齐齐，齐齐灭
8、灭，始始居居关关中中。父父思思鲁鲁，以以学学艺艺称称，武武德德初初为为秦秦王王府府记记室室参参军军。师师古古少少传传家家业业，博博览览群群书书，尤尤精精诂诂训训，善善属属文文。 及及起起义义， 于于时时军军国国多多务务，凡凡有有制制诰诰，皆皆成成其其手手。师师古古达达于于政政理理，册册奏奏之之工工，时时无无及及者者。太太宗宗以以经经籍籍去去圣圣久久远远，文文字字讹讹谬谬，令令师师古古于于秘秘书书省省考考定定五五经经，师师古古多多所所厘厘正正，既既成成，奏奏之之。太太宗宗复复遣遣诸诸儒儒重重加加详详议议，于于时时诸诸儒儒传传习习已已久久，皆皆共共非非之之。师师古古辄辄引引晋晋、宋宋已已来来古古今
9、今本本，随随言言晓晓答答，援援据据详详明明，皆皆出出其其意意表表，诸诸儒儒莫莫不不叹叹服服。 注注班班固固汉汉书书，解解释释详详明明，深深为为学学者者所所重重。有有集集六六十十卷卷。其其所所注注汉汉书书及及急急就就章章，大大行行于于世世。永永徽徽三三年年，师师古古子子扬扬庭庭为为符符玺玺郎郎，又又表表上上师师古古所所撰撰匡匡谬谬正正俗俗八卷。八卷。旧唐书颜相时、颜游秦传旧唐书颜相时、颜游秦传v师古弟相时，亦有学业。武德中，与房玄龄等为师古弟相时，亦有学业。武德中，与房玄龄等为秦府学士。贞观中，累迁谏议大夫，拾遗补阙，秦府学士。贞观中，累迁谏议大夫，拾遗补阙，有诤臣之风。寻转礼部侍郎。相时羸瘠多
10、疾病，有诤臣之风。寻转礼部侍郎。相时羸瘠多疾病，太宗常使赐以医药。性仁友，及师古卒，不胜哀太宗常使赐以医药。性仁友，及师古卒，不胜哀慕而卒。慕而卒。v师古叔父游秦，武德初累迁廉州刺史，封临沂县师古叔父游秦，武德初累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安，男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安，游秦抚恤境内，敬让大行。邑里歌曰：游秦抚恤境内，敬让大行。邑里歌曰：“廉州颜廉州颜有道，性行同庄、老。爱人如赤子，不杀非时草。有道，性行同庄、老。爱人如赤子，不杀非时草。”高祖玺书劳勉之。俄拜郓州刺史，卒于官。撰高祖玺书劳勉之。俄拜郓州刺史，卒于官。撰汉书决疑十二卷，为学者所称
11、，后师古注汉书决疑十二卷，为学者所称，后师古注汉书，亦多取其义耳。汉书，亦多取其义耳。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v颜颜杲杲卿卿，琅琅邪邪临临沂沂人人。世世仕仕江江左左。五五代代祖祖之之推推，北北齐齐黄黄门门侍侍郎郎、修修文文馆馆学学士士。齐齐亡亡入入周周，始始家家关关内内，遂遂为为长长安安人人焉焉。曾曾伯伯祖祖师师古古，贞贞观观中中秘秘书书监监，自自有有传传。曾曾祖祖勤勤礼礼，崇崇文文馆馆学学士士。祖祖甫甫，曹曹王王侍侍读读。父父元元孙孙，垂垂拱拱初初登登进进士士第第，考考功功员员外外郎郎刘刘奇奇榜榜其其词词策策，文文瑰瑰俊俊拔拔，多多士士耸耸观观。历历官官长长安安尉尉、太子
12、舍人、亳州刺史卒。太子舍人、亳州刺史卒。v杲杲卿卿性性刚刚直直，有有吏吏干干。开开元元中中，为为魏魏州州录录事事参参军军，振振举举纲纲目目，政政称称第第一一。天天宝宝十十四四载载，摄摄常常山山太太守守。时时安安禄禄山山为为河河北北、河河东东采采访访使使，常常山山在在其部内。其年十一月，禄山举范阳之兵诣阙。其部内。其年十一月，禄山举范阳之兵诣阙。v十二月十二日，陷东都。杲卿忠诚感发，惧贼十二月十二日，陷东都。杲卿忠诚感发，惧贼遂寇潼关，即危宗社。时从弟真卿为平原太守，遂寇潼关，即危宗社。时从弟真卿为平原太守，初闻禄山逆谋，阴养死士，招怀豪右，为拒贼初闻禄山逆谋，阴养死士，招怀豪右，为拒贼之计。至
13、是遣使告杲卿，相与起义兵，掎角断之计。至是遣使告杲卿，相与起义兵，掎角断贼归路，以纾西寇之势。杲卿乃与长史袁履谦、贼归路，以纾西寇之势。杲卿乃与长史袁履谦、前真定令贾深、前内丘丞张通幽等，谋开土门前真定令贾深、前内丘丞张通幽等，谋开土门以背之。时禄山遣蒋钦凑、高邈率众五千守土以背之。时禄山遣蒋钦凑、高邈率众五千守土门。杲卿欲诛钦凑，开土门之路。时钦凑军隶门。杲卿欲诛钦凑，开土门之路。时钦凑军隶常山郡，常山郡，旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v属属钦钦凑凑遣遣高高邈邈往往幽幽州州未未还还，杲杲卿卿遣遣吏吏召召钦钦凑凑至至郡郡计计事事。是是月月二二十十二二日日夜夜，钦钦凑凑至至，舍舍之
14、之于于传传舍舍。会会饮饮既既醉醉，令令袁袁履履谦谦与与参参军军冯冯虔虔、县县尉尉李李栖栖默默、手手力力翟翟万万德德等等杀杀钦钦凑凑。中中夜夜，履履谦谦以以钦钦凑凑首首见见杲杲卿卿，相相与与垂垂泣泣，喜喜事事交交济济也也。是是夜夜，稾稾城城尉尉崔崔安安石石报报高高邈邈还还至至蒲蒲城城，即即令令冯冯虔虔、翟翟万万德德与与安安石石往往图图之之。诘诘朝朝，高高邈邈之之骑骑从从数数人人至至稾稾城城驿驿，安安石石皆皆杀杀之之。俄俄而而邈邈至至，安安石石绐绐之之曰曰：“太太守守备备酒酒乐乐于于传传舍舍。”邈邈方方下下马马，冯冯虔虔等等擒擒而而絷絷之之。是是日日，贼贼将将何何千千年年自自东东都都来来赵赵郡郡，
15、冯冯虔虔、万万德德伏伏兵兵于于醴醴泉泉驿，千年至，又擒之。即日缚二贼将还郡。驿，千年至，又擒之。即日缚二贼将还郡。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v杲杲卿卿遣遣子子安安平平尉尉泉泉明明及及贾贾深深、张张通通幽幽、翟翟万万德德，函函钦钦凑凑之之首首，械械二二贼贼，送送于于京京师师。至至太太原原，节节度度使使王王承承业业留留泉泉明明、贾贾深深等等，寝寝杲杲卿卿之之表表。承承业业自自上上表表献献之之，以以为为己己功功。杲杲卿卿既既斩斩贼贼将将，收收兵兵练练卒卒，乃乃檄檄告告河河北北郡郡县县，言言朝朝廷廷以以荣荣王王为为河河北北兵兵马马大大元元帅帅，哥哥舒舒翰翰为为副副，统统众众三三十十万
16、万，即即出出土土门门。郡郡县县闻闻之之，皆皆杀杀贼贼守守将将，远远近近响响应应，时时十十五五郡郡皆皆为为国国家家所所守守。时时安安禄禄山山遣遣使使传传李李忄忄妻妻、卢卢奕奕之之首首徇徇河河北北。至至平平原原，真真卿卿杀杀贼贼使使，收收藏藏忄忄妻妻等等首首。清清池池尉尉贾贾载载亦亦斩斩伪伪署署景景城城守守刘刘玄玄道道，传传首首于于平平原原。饶阳郡守卢全诚亦据郡举兵，会于真卿。饶阳郡守卢全诚亦据郡举兵，会于真卿。v时常山、平原二郡兵威大振。禄山方自率众时常山、平原二郡兵威大振。禄山方自率众而西，已至陕，闻河北有变而还，乃命史思而西，已至陕，闻河北有变而还，乃命史思明、蔡希德率众渡河。十五年正月，思
17、明攻明、蔡希德率众渡河。十五年正月，思明攻常山郡。城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。常山郡。城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，杲卿、履谦为贼所执，送其月八日，城陷，杲卿、履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，鄴、广于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，鄴、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。信都，复为贼守。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v禄禄山山见见杲杲卿卿，面面责责之之曰曰：“汝汝昨昨自自范范阳阳户户曹曹，我我奏奏为为判判官官，遂遂得得光光禄禄、太太常常二二丞丞，便便用用汝汝摄摄常常山山太太守守，负负汝汝
18、何何事事而而背背我我耶耶？”杲杲卿卿瞋瞋目目而而报报曰曰：“我我世世为为唐唐臣臣，常常守守忠忠义义，纵纵受受汝汝奏奏署署，复复合合从从汝汝反反乎乎！且且汝汝本本营营州州一一牧牧羊羊羯羯奴奴耳耳，叨叨窃窃恩恩宠宠，致致身身及及此此，天天子子负负汝汝何何事事而而汝汝反反耶耶？”禄禄山山怒怒甚甚，令令缚缚于于中中桥桥南南头头从从西西第第二二柱柱，节节解解之之，比比至至气气绝绝，大大骂骂不不息息。是是日日杲杲卿卿幼幼子子诞诞、侄侄诩诩及及袁袁履履谦谦，皆皆被被先先截截手手足足，何何千千年年弟弟在在傍傍，含含血血喷喷其其面面，因因加加割脔，路人见之流涕。割脔，路人见之流涕。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜
19、真卿、颜杲卿传v至至德德二二年年冬冬，广广平平王王收收复复两两京京，史史思思明明以以河河朔朔归归国国。时时真真卿卿为为蒲蒲州州刺刺史史，乃乃令令泉泉明明于于河河北北求求访访血血属属。杲杲卿卿妹妹先先适适故故榆榆次次令令张张景景儋儋，妹妹女女流流落落贼贼中中，泉泉明明一一女女亦亦落落贼贼中中，俱俱索索购购钱钱三三万万。泉泉明明悉悉索索所所费费，购购姑姑女女而而还还，比比复复纳纳购购，己己女女遂遂失失。而而袁袁履履谦谦已已下下，父父之之将将吏吏妻妻子子奴奴隶隶三三百百余余人人，转转徙徙贼贼中中，穷穷窘窘无无告告。泉泉明明悉悉以以归归蒲蒲州州，真真卿卿赡赡给给久久之之，随随其其所所诣诣而而资资送送之
20、之。泉泉明明求求其其父父尸尸于于东东都都，得得其其行行刑刑者者，言言杲杲卿卿被被害害时时，先先断断一一足足，与与履履谦谦同同坎坎瘗瘗之之。及及发发瘗瘗得得尸尸，果果无无一一足足，即即日日与与履履谦谦之之尸尸，各各为为一一柩柩，扶扶护护还还长长安安。初初，履履谦谦妻妻疑疑夫夫柩柩殓殓衣衣俭俭薄薄，发发棺棺视视之之，一一与与杲杲卿卿等等，履履谦谦妻妻号号踊踊感感叹叹，待之如父。泉明之志行仁义如此。待之如父。泉明之志行仁义如此。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v颜颜真真卿卿，字字清清臣臣，琅琅邪邪临临沂沂人人也也。五五代代祖祖之之推推，北北齐齐黄黄门门侍侍郎郎。真真卿卿少少勤勤学学业业，
21、有有词词藻藻，尤尤工工书书。开开元元中中，举举进进士士，登登甲甲科科。事事亲亲以以孝孝闻闻。四四命命为为监监察察御御史史，充充河河西西陇陇右右军军试试覆覆屯屯交交兵兵使使。五五原原有有冤冤狱狱，久久不不决决，真真卿卿至至，立立辩辩之之。天天方方旱旱，狱狱决决乃乃雨雨，郡郡人人呼呼之之为为“御御史史雨雨”。 杨国忠怒其不附己，出为平原太守。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。v安安禄禄山山逆逆节节颇颇著著，真真卿卿以以霖霖雨雨为为托托，修修城城浚浚池池，阴阴料料丁丁壮壮，储储廪廪实实，乃乃阳阳会会文文士士，泛泛舟舟外外池池，饮饮酒酒赋赋诗诗。或或谗谗于于禄禄山山，禄禄山山亦亦密密侦侦之之，以以为为书
22、书生生不不足足虞虞也也。无无几几，禄禄山山果果反反，河河朔朔尽尽陷陷，独独平平原原城城守守具具备备，乃乃使使司司兵兵参参军军李李平平驰驰奏奏之之。玄玄宗宗初初闻闻禄禄山山之之变变，叹叹曰曰：“河河北北二二十十四四郡郡，岂岂无无一一忠忠臣臣乎乎！”得得平平来来，大大喜喜，顾顾左左右右曰曰：“朕朕不不识识颜颜真真卿卿形形状状何何如如，所为得如此！所为得如此！”旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v禄禄山山既既陷陷洛洛阳阳，杀杀留留守守李李忄忄妻妻、御御史史中中丞丞卢卢奕奕、判判官官蒋蒋清清，以以三三首首遣遣段段子子光光来来徇徇河河北北。真真卿卿恐恐摇摇人人心心，乃乃许许谓谓诸诸将将曰曰：“
23、我我识识此此三三人人，首首皆皆非非也也。”遂遂腰腰斩斩子子光光，密密藏藏三三首首。异异日日，乃乃取取三三首首冠冠饰饰，草草续续支支体体，棺棺敛敛祭祭殡殡，为为位位恸恸哭哭，人人心心益益附附。禄禄山山遣遣其其将将李李饮饮凑凑、高高邈邈、何何千千年年等等守守土土门门。真真卿卿从从父父兄兄常常山山太太守守杲杲卿卿与与长长史史袁袁履履谦谦谋谋杀杀凑凑、邈邈，擒擒千千年年送送京京师师。土土门门既既开开，十十七七郡郡同同日日归归顺顺，共共推推真真卿卿为为帅帅，得得兵兵二二十十余余万万，横横绝绝燕燕、赵。诏加真卿户部侍郎，依前平原太守。赵。诏加真卿户部侍郎，依前平原太守。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、
24、颜杲卿传v卢卢杞杞专专权权，忌忌之之，真真卿卿候候杞杞于于中中书书曰曰：“真真卿卿以以褊褊性性为为小小人人所所憎憎，窜窜逐逐非非一一。今今已已羸羸老老，幸幸相相公公庇庇之之。相相公公先先中中丞丞传传首首至至平平原原，面面上上血血真真卿卿不不敢敢衣衣拭拭，以以舌舌舐舐之之，相相公公忍忍不不相相容容乎乎？”杞杞矍矍然然下下拜拜，而而含含怒怒心心。会会李李希希烈烈陷陷汝汝州州，杞杞乃乃奏奏曰曰： “颜颜真真卿卿四四方方所所信信，使使谕谕之之，可可不不劳劳师师旅旅。”上上从从之之，朝朝廷廷失失色色初初见见希希烈烈，欲欲宣宣诏诏旨旨，希希烈烈养养子子千千余余人人露露刃刃争争前前迫迫真真卿卿，将将食食其其
25、肉肉。诸诸将将丛丛绕绕慢慢骂骂，举举刃刃以以拟拟之之，真真卿卿不不动动。希希烈烈遽遽以以身身蔽蔽之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。v时硃滔、王武俊、田悦、李纳使在坐，目真时硃滔、王武俊、田悦、李纳使在坐，目真卿谓希烈曰：卿谓希烈曰：“闻太师名德久矣，相公欲建闻太师名德久矣，相公欲建大号，而太师至，非天命正位？欲求宰相，大号，而太师至，非天命正位？欲求宰相，孰先太师乎？孰先太师乎？”真卿正色叱之曰：真卿正色叱之曰：“是何宰是何宰相耶！君等闻颜杲卿无？是吾兄也。禄山反，相耶！君等闻颜杲卿无？是吾兄也。禄山反，首举义兵，及被害，诟骂不绝于口。吾今生首举义兵，及被
26、害，诟骂不绝于口。吾今生向八十，官至太师，守吾兄之节，死而后已，向八十，官至太师，守吾兄之节，死而后已，岂受汝辈诱胁耶！岂受汝辈诱胁耶！”诸贼不敢复出口。诸贼不敢复出口。旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v希希烈烈乃乃拘拘真真卿卿，令令甲甲士士十十人人守守，掘掘方方丈丈坎坎于于庭庭，曰曰“坑坑颜颜”，真真卿卿怡怡然然不不介介意意。后后张张伯伯仪仪败败绩绩于于安安州州，希希烈烈令令赉赉伯伯仪仪旌旌节节首首级级讠讠夸夸示示真真卿卿，真真卿卿恸恸哭哭投投地地。后后其其大大将将周周曾曾等等谋谋袭袭汝汝州州，因因回回兵兵杀杀希希烈烈，奉奉真真卿卿为为节节度度。事事泄泄，希希烈烈杀杀曾曾等等，遂
27、遂送送真真卿卿于于龙龙兴兴寺寺。真真卿卿度度必必死死，乃乃作作遗遗表表，自自为为墓墓志志、祭祭文文，常常指指寝寝室室西西壁壁下下云云：“吾吾殡殡所所也也。”希希烈烈既既陷陷汴汴州州，僭僭伪伪号号，使使人人问问仪仪于于真真卿卿，真真卿卿曰曰：“老老夫夫耄耄矣矣，曾曾掌掌国国礼礼，所所记记者者诸诸侯侯朝朝觐觐礼礼耳。耳。”旧唐书颜真卿、颜杲卿传旧唐书颜真卿、颜杲卿传v兴兴元元元元年年，王王师师复复振振，逆逆贼贼虑虑变变起起蔡蔡州州，乃乃遣遣其其将将辛辛景景臻臻、安安华华至至真真卿卿所所，积积柴柴庭庭中中，沃沃之之以以油油，且且传传逆逆词词曰曰：“不不能能屈屈节节，当当自自烧烧。”真真卿卿乃乃投投身
28、身赴赴火火，景景臻臻等等遽遽止止之之，复复告告希希烈烈。德德宗宗复复宫宫阙阙，希希烈烈弟弟希希倩倩在在硃硃泚泚党党中中，例例伏伏诛诛。希希烈烈闻闻之之怒怒。兴兴元元元元年年八八月月三三日日，乃乃使使阉阉奴奴与与景景臻臻等等杀杀真真卿卿。先先曰曰：“有有敕敕”。真真卿卿拜拜，奴奴曰曰：“宜宜赐赐卿卿死死。”真真卿卿曰曰：“老老臣臣无无状状，罪罪当当死死，然然不不知知使使人人何何日日从从长长安安来来？”奴奴曰曰：“从从大大梁梁来来。”真真卿卿骂骂曰曰：“乃逆贼耳，何敕耶！乃逆贼耳，何敕耶！”遂缢杀之，年七十七。遂缢杀之，年七十七。颜氏家训颜氏家训教子教子v当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，当
29、及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：孔子云：“少成若天性，习惯如自然少成若天性，习惯如自然”是也。是也。俗谚曰
30、：俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！诚哉斯语！颜氏家训颜氏家训慕贤慕贤v人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无无友不如己者。友不如己者。”颜、
31、闵之徒，何可世得！但颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。优于我，便足贵之。颜氏家训颜氏家训名实名实v名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之
32、虚构，让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。非所以得名也。颜氏家训颜氏家训涉务涉务v吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。以应世经务也。梁世士大夫，皆尚褒衣博带，梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘大冠高履，出则车舆，入则
33、扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑，乃谓儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：人曰：“正是虎，何故名为马乎？正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。其风俗至此。颜氏家训颜氏家训省事省事v古人云：古人云：“多为少善，不
34、如执一；鼫鼠五能，多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。不成伎术。”近世有两人，朗悟士也，性多营近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名：经不足以待问，史不足以讨论，综，略无成名：经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮射六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，射六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博，鲜卑语、弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博，鲜卑语、胡书，煎胡桃油，炼锡为银，如此之类，略得胡书，煎胡桃油，炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。惜乎，以彼神明，若省其异梗概，皆不通熟。惜乎，以彼
35、神明，若省其异端，当精妙也。端，当精妙也。梧鼠五技而穷。梧鼠五技而穷。注：五技，谓能飞不能上屋，能缘不能穷注：五技，谓能飞不能上屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。颜氏家训颜氏家训养生养生v夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名
36、臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！颜氏家训颜氏家训勉学勉学v 自自古古明明王王圣圣帝帝，犹犹须须勤勤学学，况况凡凡庶庶乎乎！此此事事遍遍于于经经史
37、史，吾吾亦亦不不能能郑郑重重，聊聊举举近近世世切切要要，以以启启寤寤汝汝耳耳。士士大大夫夫子子弟弟，数数岁岁已已上上，莫莫不不被被教教，多多者者或或至至礼礼、传传，少少者者不不失失诗诗、论论。及及至至冠冠婚婚，体体性性稍稍定定；因因此此天天机机，倍倍须须训训诱诱。有有志志尚尚者者，遂遂能能磨磨砺砺，以以就就素素业业；无无履履立立者者，自自兹兹堕堕慢慢，便便为为凡凡人人。人人生生在在世世，会会当当有有业业：农农民民则则计计量量耕耕稼稼，商商贾贾则则讨讨论论货货贿贿，工工巧巧则则致致精精器器用用，伎伎艺艺则则沈沈思思法法术术，武武夫夫则则惯惯习习弓弓马马，文文士士则则讲讲议议经书。多见士大夫耻涉农
38、商，经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则羞务工伎，射则颜氏家训颜氏家训勉学勉学v不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！一生愧辱哉！v梁朝全盛之时梁朝全盛之时,
39、 ,贵游子弟，多无学术，至于谚贵游子弟，多无学术，至于谚云：云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。上车不落则著作，体中何如则秘书。”颜氏家训颜氏家训勉学勉学v无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公燕，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离公燕，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时
40、之党。求诸身而无所得，施当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际。枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。者，触地而安。颜氏家训颜氏家训勉学勉学v自荒乱已来，诸见俘虏。虽百世小人，知读论自荒乱已来，诸见俘虏。虽百世小人，知读论语、孝经者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书语、孝经者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百
41、卷书，千载终不为小人也。耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。v夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗敦厉风俗, ,犹为一艺，得以自资。父兄不可常犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在积财千万，不如薄伎在身。身。”颜氏家训颜氏家训勉学勉学v伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营
42、馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。所不能藏，鬼神所不能隐也。v夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如雠敌，恶大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如雠敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。颜氏家训颜氏家训勉学勉学v古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但古之学者为己，以补不
43、足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。行，秋实也。v人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，经书，一
44、月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，颜氏家训颜氏家训勉学勉学v失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，
45、此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。颜氏家训颜氏家训勉学勉学v梁元帝尝为吾说：梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已昔在会稽，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闭斋张好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闭斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，自宽痛。率意自读史书，一日二十
46、卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉？冀以自达者哉？v古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，颜氏家训颜氏家训勉学勉学v然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，
47、殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固汉书，苦假莞臧逢世，年二十余，欲读班固汉书，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以汉书闻。一本，军府服其志尚，卒以汉书闻。中华文化名著导读
