愚公移山部编八年级一等奖

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1、听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹1蚍蜉撼树、螳臂挡车,蚍蜉撼树、螳臂挡车,总是招来人们总是招来人们“不自量力不自量力”的嘲讽,可是,当年近九十的嘲讽,可是,当年近九十的的“愚公愚公”率领他的子子孙孙誓

2、要移走率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里,高万仞方七百里,高万仞”的太行、王屋两座大的太行、王屋两座大山时,我们的内心却表现出无限的崇敬。山时,我们的内心却表现出无限的崇敬。也许我们比也许我们比“愚公愚公”多智,我们会有无限多智,我们会有无限的想象力挣脱束缚,但我们多的只是方法的想象力挣脱束缚,但我们多的只是方法和技巧,和技巧,缺少缺少的恰是这种的恰是这种“愚公愚公”精神。精神。感谢这个可爱的老头子,他为我们留下了感谢这个可爱的老头子,他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。一笔宝贵丰厚的精神财富。21列子列子愚愚 公公 移移 山山山山山山3学习目标学习目标(1)结合注释,疏通文意,积累词语。)

3、结合注释,疏通文意,积累词语。(2)继续加强诵读训练,通过诵读加深)继续加强诵读训练,通过诵读加深 对文意的理解,培养文言语感。对文意的理解,培养文言语感。(3)理解寓意,探究质疑)理解寓意,探究质疑4学生自学:质疑学生自学:质疑(2020分钟)分钟)1 1、了解列子及、了解列子及列子列子2 2、了解寓言、了解寓言3 3、掌握文中重点的文言实词、虚词、掌握文中重点的文言实词、虚词4 4、积累常见文言句式、积累常见文言句式5 5、翻译全文,感知文章大意,总结寓意、翻译全文,感知文章大意,总结寓意5合作探究:解疑合作探究:解疑(5 5分钟左右)分钟左右)组内互探组内互探 生生探究,相互解疑。生生探

4、究,相互解疑。6了解作者及作品的特点了解作者及作品的特点 列子,名寇,又名御寇,列子,名寇,又名御寇,郑国人,郑国人,战战国前期道家国前期道家代表人物之一,代表人物之一,主张清静无为主张清静无为。愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问,列列子子全书八篇,一百四十章,由全书八篇,一百四十章,由哲理散文、哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事寓言故事、神话故事、历史故事组成。组成。 本文是古代寓言中的名篇,有比较完本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。炙人口。文章通过愚公移山的成功,反映文章通过愚公移山的成功,反映了我国古

5、代人民改造自然的伟大魄力和坚了我国古代人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。强毅力。7了解寓言了解寓言 寓言是寓言是用假托的故事或自然物的拟用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。品,常带有讽刺或劝诫的性质。 其特点是:其特点是:1 1、篇幅较、篇幅较短小短小,语言,语言凝凝练练,结构简单而,结构简单而富有表现力富有表现力;2 2、具有鲜、具有鲜明的明的讽刺性和教育性讽刺性和教育性;3 3、故事具有、故事具有虚构虚构性性;4 4、常用、常用象征、比喻、拟人、夸张象征、比喻、拟人、夸张等等手法手法8初读课文,纠正字音。初

6、读课文,纠正字音。太太行( ) 万万仞仞 ( )惩惩 ( ) 塞塞 ( )汝汝 ( ) 曾曾 ( )诸诸 ( ) 箕畚箕畚 ( )荷荷 ( ) 孀孀 ( )龀龀 ( ) 叟叟 ( )匮匮 ( ) 亡亡以应(以应( )厝厝 ( ) h h ngngr r n nchch ngngs s r r zngzngzhzhj bnj bnh h shungshungchch n nsusukuku w w cucu 9始一始一“反反”焉焉“反反”通通“返返”,往返,往返甚矣,汝之不甚矣,汝之不惠惠“惠惠”通通“慧慧”,聪明,聪明通假字通假字10险:形容词活用为名词,险峻的大山。险:形容词活用为名词,险峻

7、的大山。1 1、吾与汝毕力平、吾与汝毕力平险险2 2、箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾箕畚:名词用作状语,用箕畚装。箕畚:名词用作状语,用箕畚装。3 3、面面山而居山而居面:名词用为动词,面朝。面:名词用为动词,面朝。词类活用词类活用4 4、帝、帝感感其诚其诚感:被动用法,被感:被动用法,被感动。感动。11古今异义古今异义指指古义:古义:直,一直直,一直 今义:今义:手指手指 12且且年年且且九十九十(将近)(将近) 且且焉置土石焉置土石(况且)(况且)于于达达于于汉阴汉阴(介词,到)(介词,到)告之告之于于帝帝(介词,向)(介词,向)一词多义一词多义13之之代词,他。代词,他。例:例:跳往助

8、之。跳往助之。助词:的。助词:的。例:例:隐土之北。隐土之北。助词,用于主谓之间取消句子助词,用于主谓之间取消句子独立性。独立性。例:例:甚矣,汝之不惠。甚矣,汝之不惠。一词多义一词多义14而而表承接:表承接:何苦而不平何苦而不平表修饰:表修饰:面山而居面山而居表转折:表转折:而山不加增而山不加增其其代词:代词:其妻献疑曰其妻献疑曰语气词加强反问语气:语气词加强反问语气:其如土石何其如土石何一词多义一词多义15以以介词:介词:以残年余力以残年余力连词:连词:河曲智实亡以应河曲智实亡以应焉焉语气助词:语气助词:始一反焉始一反焉疑问代词:疑问代词:且焉置土石且焉置土石一词多义一词多义16翻译句子翻

9、译句子1.1.惩山北之塞,出入之迂也。惩山北之塞,出入之迂也。(愚公)苦于山的北面交通阻塞,出出进(愚公)苦于山的北面交通阻塞,出出进进都要绕远路。进都要绕远路。2.2.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?王屋何? 靠您的力气,连魁父这座小山都不能削平,靠您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?能把太行、王屋(两座山)怎么样呢? 3.3.遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。运于渤海之尾。于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人,凿石挖土,用箕

10、畚人,凿石挖土,用箕畚( (把土石把土石) )运到渤海运到渤海的边上。的边上。17 4. 4.以残年余力,曾不能毁山之一以残年余力,曾不能毁山之一 毛,其如土石何?毛,其如土石何?凭凭着着你你残残余余的的岁岁月月剩剩下下来来的的力力气气,尚尚且且损损毁毁不不了了山山上上的的一一根根草草木木,又又能能把把( (这这么么多多的的) )土、石怎么样呢?土、石怎么样呢?5.5.子子子子孙孙孙孙,无无穷穷匮匮也也,而而山山不不加加高高,何何苦而不平?苦而不平?子子子子孙孙孙孙没没有有穷穷尽尽呀呀,可可是是山山不不会会再再增增高高,为什么担心铲不平呢?为什么担心铲不平呢?6.6.自此,冀之南,汉之阴,无陇

11、断焉。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。从从此此以以后后,冀冀州州的的南南部部,汉汉水水的的南南边边,再再也没有大山阻隔了。也没有大山阻隔了。18文言句式文言句式(1 1)且焉置土石?)且焉置土石?倒装句(宾语前置)即且土石置焉倒装句(宾语前置)即且土石置焉(2 2)甚矣,汝之不惠)甚矣,汝之不惠倒装句(谓语前置)即汝之不惠甚矣倒装句(谓语前置)即汝之不惠甚矣(3 3)告之于帝)告之于帝倒装句(介词结构后置)即于帝告之倒装句(介词结构后置)即于帝告之19再读课文,概括寓意。再读课文,概括寓意。主题归纳主题归纳 本文通过本文通过记叙了愚公移山记叙了愚公移山的故的故事,事,反映了我国古代劳动人民改造

12、反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,也说自然的伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心明了要克服困难,就必须下定决心坚持奋斗的道理。坚持奋斗的道理。20歧路亡羊歧路亡羊 事物复杂多变,没有一个正确事物复杂多变,没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。的目标和方向就会误入歧途。造父学御造父学御 训练基本功的重要,基本功扎训练基本功的重要,基本功扎实,提高就快。实,提高就快。 21詹何钓鱼詹何钓鱼科学的方法是通向成功的阶梯。科学的方法是通向成功的阶梯。不能生搬硬套别人的方法。不能生搬硬套别人的方法。解决不同的问题要用不同的方法。解决不同的问题要用不同的方法。方法必须不断

13、革新。方法必须不断革新。不断学习,才能不断掌握新的方法。善于不断学习,才能不断掌握新的方法。善于吸收前者的经验,顺应自然之势,是获得吸收前者的经验,顺应自然之势,是获得成功的一条捷径。成功的一条捷径。22第二课时第二课时学习目标学习目标1 1、反复朗读课文,整体把握文意,、反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵。探究文章的内涵。2 2、理解神话结尾的作用,体会、理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子跳往助之京城氏之子跳往助之”这一细节的这一细节的作用,理解本文的时代意义。作用,理解本文的时代意义。23回忆文本,抢答问题回忆文本,抢答问题用原文回答:用原文回答:愚公为什么要移山?愚公为什么要移

14、山?惩山北之塞,出入之迂也。惩山北之塞,出入之迂也。愚公移山的目标(的)是什么?愚公移山的目标(的)是什么?指通豫南,达于汉阴。指通豫南,达于汉阴。愚公移山面临哪些困难?愚公移山面临哪些困难?24 学生自学,质疑学生自学,质疑(1010分钟)分钟)1 1、概括段落大意、概括段落大意2 2、愚公决心移山要克服哪些困难?愚公决心移山要克服哪些困难?3 3、文中人物(包括天神)对愚公移、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。简析他们的态度。4 4、写孀妻遗男参与移山有什么作用、写孀妻遗男参与移山有什么作用?25合作探究:解疑合作探

15、究:解疑(5 5分钟左右)分钟左右)组内互探组内互探 生生探究,相互解疑。生生探究,相互解疑。26 第一部分(第一部分(1 1):首先交代故事背):首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等度和地理位置,为下文移山、负山等情节做铺垫。情节做铺垫。 第二部分(第二部分(2 2):写愚公提出移山):写愚公提出移山的主张,全家人又讨论决定了运土方的主张,全家人又讨论决定了运土方案,而后立即行动,上山案,而后立即行动,上山“叩石垦壤叩石垦壤”,这是情节的开端。,这是情节的开端。 整体感知整体感知27 第三部分(第三部分(3 3):写河

16、曲智叟闻讯):写河曲智叟闻讯赶来,阻止愚公移山,愚公驳斥了他的赶来,阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、自然能被错误观点,阐述了人力无穷、自然能被征服的思想,这是情节的发展。征服的思想,这是情节的发展。 第四部分(第四部分(4 4):写):写“操蛇之神操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山终被移走,这是故事的高潮和结局,山终被移走,这是故事的高潮和结局,二者是同时到来的。二者是同时到来的。28愚公决心移山要克服哪些困难?愚公决心移山要克服哪些困难? 两座山非常高大两座山非常高大:太行、王屋二山,:太行、王屋二山,方七百里,高万切。

17、方七百里,高万切。 年老力衰,人员少年老力衰,人员少:年且九十。率:年且九十。率子孙荷担者三夫。子孙荷担者三夫。 工具简陋,运土路程远工具简陋,运土路程远:箕畚运于:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。 29文中人物(包括天神)对愚文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。相关语句,简析他们的态度。大部分家人大部分家人杂然相许;杂曰:杂然相许;杂曰:“投诸渤海之尾,投诸渤海之尾,隐土之北隐土之北”支持移山的举动,并主动献计献策,支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题。解决移山中存在的问题。

18、30愚公妻子愚公妻子其妻嫌疑曰:其妻嫌疑曰:“以君之力,曾不能损以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?土石?”对移山存有疑虑,一是担心愚公的力对移山存有疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。量,二是担心无处放置土石。邻人之孀妻弱子邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。往助之。不顾力量弱小,支持移山举动不顾力量弱小,支持移山举动31智叟智叟河曲智叟笑而止之曰:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何

19、?何?”轻视、嘲讽愚公,认为移山是愚蠢的行为,轻视、嘲讽愚公,认为移山是愚蠢的行为,根本不可能成功。根本不可能成功。操蛇之神操蛇之神操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧。对愚公的决心和勇气感到畏惧。天帝天帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动。被愚公移山的行动及其精神感动。32写孀妻遗男参与移山有什么作用?写孀妻遗男参与移山有什么作用? 这是一个这是一个细节描写细节描写,有两个作,有两个作用:一是用:一是表明愚公此举得人心表明愚公此举得人心。

20、二。二是将孀妻弱子是将孀妻弱子“助之助之”与后面河曲与后面河曲智叟智叟“笑止笑止”作鲜明对比,寓含作作鲜明对比,寓含作者褒贬之意。者褒贬之意。 33小结小结移山:难移山:难34在学习生活中,你遇到过哪些在学习生活中,你遇到过哪些“山山”一般的难题吗?你是如何解决的?一般的难题吗?你是如何解决的?三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语论语(志向坚定)(志向坚定)天行健,君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。周易周易(自强(自强不息)不息)团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。何困难的环境,都会向我们投

21、降。不但要团结和自己意见相同的人,而且要善不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。错误的人。毛泽东(团结)毛泽东(团结)35第三课时第三课时 全国人民大众一齐起来和我们一全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座大山,有什么挖不平呢?道挖这两座大山,有什么挖不平呢?封封建建主主义义帝帝国国主主义义38学习目标学习目标把握愚公这一人物形象,体会对比把握愚公这一人物形象,体会对比衬托手法的表达效果。衬托手法的表达效果。 学习愚公精神,正视成长道

22、路上的学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。艰难险阻,勇往直前。 39齐读对话,进入情境。齐读对话,进入情境。河曲智叟河曲智叟笑笑而止之曰:而止之曰:“甚矣,汝甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?毛,其如土石何?”北山愚公北山愚公长息长息曰:曰:“汝心之固,固汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?而山不加增,何苦而不平?”40学

23、生自学:质疑学生自学:质疑(1515分钟)分钟)1 1、你觉得愚公是个什么样的人?、你觉得愚公是个什么样的人?2 2、请找出文中的几组对比及作用、请找出文中的几组对比及作用3 3、本文用神话做结尾,是不是封建迷、本文用神话做结尾,是不是封建迷信?信?4 4、作者在愚公和智叟的命名上有什么、作者在愚公和智叟的命名上有什么深意?深意?41合作探究:解疑合作探究:解疑(5 5分钟左右)分钟左右)组内互探组内互探 生生探究,相互解疑。生生探究,相互解疑。42你觉得愚公是个什么样的人?你觉得愚公是个什么样的人? 愚公是一个有远大理想,不惧愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强怕任何困难

24、,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,有的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,有远见卓识的令人尊敬的智者。远见卓识的令人尊敬的智者。 43 请找出文中的几组对比及作用。请找出文中的几组对比及作用。A愚公和智叟的命名作对比。愚公和智叟的命名作对比。B愚公之妻与智叟对愚公移山的态度作对愚公之妻与智叟对愚公移山的态度作对比。比。C孀妻弱子与智叟对移山的态度作对比孀妻弱子与智叟对移山的态度作对比作用作用:对比,烘托了人物的性格,表现了对比,烘托了人物的性格,表现了文章主题,使人物形象更加突出文章主题,使人物形象更加突出。45用神话做结尾,是不是封建迷信?用神话做结尾,是不是封建迷信? 神话不同于迷信。

25、古代生产力水平神话不同于迷信。古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望。力量的神来实现征服自然的愿望。本文就是借助神的力量来实现愚公本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的方式,表达了古代劳动人民的美好愿的方式,表达了古代劳动人民的美好愿望,更能突出愚公的精神感天动地,增望,更能突出愚公的精神感天动地,增强了文章的艺术效果。强了文章的艺术效果。跟宣扬轮回报应跟宣扬轮回报应的封建迷信有着本质的差别。的封建迷信有着本质的差别。46作者在愚公和智叟的命名上有作者在愚公和智

26、叟的命名上有什么深意?什么深意?“愚愚”和和“智智”是是反义词反义词,形成鲜明,形成鲜明对比对比:愚公愚公有实现有实现“指通豫南,达于江阴指通豫南,达于江阴”以造福人民大众以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚和子孙后代的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的定信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公伟大,认为愚公“以残年余力以残年余力”去移山是去移山是“不惠不惠”之举。之举。两个对比,愚公高尚,智叟平庸两个对比,愚公高尚,智叟平庸。命名上特意颠倒:命名上特意颠倒:以愚公的大智大勇、坚定执着以愚公的大智大勇、坚定执着命名命名“愚

27、愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智智”加重了对比色调,增强了讽刺效果加重了对比色调,增强了讽刺效果。“公公”“”“叟叟”带有一定感情色彩:带有一定感情色彩:“公公”是敬称是敬称,相当于相当于“老人家老人家”;“叟叟”带有一丝不敬的称呼带有一丝不敬的称呼,相当于相当于“老头子老头子”47小结小结 愚公移山愚公移山是一篇寓言。对寓言是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否是否“真实真实”,神话是否与迷信有关,神话是否与迷信有关,甚至用现代的眼光审视愚公

28、的形象等。甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。这些都与阅读寓言的本义有违背的。48 中国人这么聪明,为什么会对这中国人这么聪明,为什么会对这样一个疯狂的样一个疯狂的“愚愚”老人津津乐道千老人津津乐道千古传诵呢?古传诵呢?1 1、坚持不懈:、坚持不懈:无论什么时候,不管遇到什么情无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。荀子荀子劝学劝学2 2、敢为人先、敢为人先:中国一向就少有失败的英雄,少:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。鲁迅纷纷逃亡。鲁迅华盖集华盖集3 3、49

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