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1、第二单元传记第二单元传记第第7 7课留取丹心照汗青留取丹心照汗青文天祥千秋祭文天祥千秋祭第二单元传记第二单元传记历史史总是有是有这样那那样的的误会。如果文天祥生活在会。如果文天祥生活在一个太平盛世一个太平盛世，他或他或许会成会成为一代名臣一代名臣，即便归隐耕，即便归隐耕作，也可能成为一个名声更大的诗人。可他偏偏生逢作，也可能成为一个名声更大的诗人。可他偏偏生逢乱世乱世,国破人亡国破人亡,历史让他担负了注定要失败的责任。历史让他担负了注定要失败的责任。但是我们还应感谢历史，是历史让文天祥无法埋没。但是我们还应感谢历史，是历史让文天祥无法埋没。这个以文士出身却以武士献身的状元，用他的热血谱这个以文
2、士出身却以武士献身的状元，用他的热血谱写了中国诗坛上最为高亢嘹亮的篇章。写了中国诗坛上最为高亢嘹亮的篇章。 走近作者走近作者 卞毓方，卞毓方， 江江苏射阳人，射阳人，1944年生。年生。著名散文作家、教授、高著名散文作家、教授、高级记者。者。1970年年毕业于北京大学于北京大学东方方语言系日言系日语专业，1982年年毕业于中国社会科学院研究生院国于中国社会科学院研究生院国际新新闻专业。已出。已出版版雪冠雪冠、岁月游虹月游虹等多部作品。近年来在散文界等多部作品。近年来在散文界长啸而出，独而出，独树一一帜。其作品或如天。其作品或如天马行空、大气游行空、大气游鸿，或如，或如清清风出袖、明月入出袖、明
3、月入怀，颇受受读者喜者喜爱。背景呈背景呈现文天祥文天祥(12361283)，原名云，原名云孙，字宋瑞，字宋瑞,又字履善又字履善,号文山。号文山。吉州吉州庐陵人。宝祐四年陵人。宝祐四年(1256)进士第一，因士第一，因丧父未受官父未受官职。后。后历任刑部郎官，知瑞州等任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年。咸淳六年(1270)，因得罪奸相，因得罪奸相贾似道而遭到似道而遭到罢斥。德祐元年斥。德祐元年(1275)正月，正月，闻元元军东下，文天祥下，文天祥在在赣州州组织义军，开赴，开赴临安。次年安。次年被任被任为右丞相兼枢密使。右丞相兼枢密使。其其时元元军已已进逼逼临安，被派往安，被派往元元营中中谈判，遭扣
4、留，押往北判，遭扣留，押往北上。二月底，文天祥与上。二月底，文天祥与其客杜其客杜浒等十二人，夜亡等十二人，夜亡入真州。复入真州。复由海路南下，至福建与由海路南下，至福建与张世杰、世杰、陆秀夫等秀夫等坚持抗元。持抗元。景炎二年景炎二年(1277)，进兵江西，收复州兵江西，收复州县多多处。不久，。不久，为元元兵所兵所败，妻子儿女皆被，妻子儿女皆被执，将士，将士牺牲甚众。文天祥只身逃牲甚众。文天祥只身逃脱，乃退广脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二，同年十二月，在五坡岭月，在五坡岭(今广今广东海丰海丰县)被俘。元将被俘。元将张弘范弘范迫其招降迫其招降张世杰世杰,乃乃
5、书过零丁洋零丁洋诗以斥之。次年，被押送大都，以斥之。次年，被押送大都，囚禁四年，囚禁四年，经历种种种种严酷考酷考验，始，始终不屈。于不屈。于1283年从容年从容就就义，年，年仅47岁。知知识链接接 祭文：在告祭死者或天地、山川等神祇祭文：在告祭死者或天地、山川等神祇时所所诵读的文章。的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祝祷、追念死者哀悼、祝祷、追念死者生前主要生前主要经历，颂扬其品德其品德业绩，寄托哀思，激励生者。祭，寄托哀思，激励生者。祭文出文出现于于汉代。古代。古时的祭文在内容上可分四的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，哀悼死者，祈求降福，祈求降福，驱
6、除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。今天除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。今天的祭文是的祭文是读给人听的，特人听的，特别是是给死者后人听的，所以内容以死者后人听的，所以内容以表彰死者功德表彰死者功德为主，要通俗易懂。主，要通俗易懂。shXijujuynynhnhnknjinhxijnjn3词语辨析辨析(1)迫不及待迫不及待迫在眉睫迫在眉睫迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分十分紧迫。迫。例：例：糟糕的天气致使多地呼吸道患者人数增多糟糕的天气致使多地呼吸道患者人数增多，解决解决雾霾天霾
7、天气的气的问题_，许多市民多市民_地想知道具地想知道具体方案。体方案。迫在眉睫迫在眉睫迫不及待迫不及待(2)笔走龙蛇笔走龙蛇龙飞凤舞龙飞凤舞笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。灵活舒展。例：例：在新年在新年“送对联送对联”活动中，许多书法家活动中，许多书法家_，给市民们写下了给市民们写下了_的的“祝福祝福”。笔走龙蛇笔走龙蛇龙飞凤舞龙飞凤舞参考答案：参考答案：(1)孤注一孤注一掷：比：比喻在危急在危急时用尽所有力量做一用尽所有力量做一次冒次冒险。使用正
8、确。使用正确。(2)黄黄钟大大吕：形容音：形容音乐、文辞的正大、文辞的正大与庄与庄严。此。此处望文生望文生义。(3)刀光刀光剑影：形容激烈的厮影：形容激烈的厮杀、搏斗。使用正确。搏斗。使用正确。(4)摧枯拉朽：比摧枯拉朽：比喻迅速摧迅速摧毁毁腐朽腐朽势力。力。使用正确。使用正确。1本文的副本文的副标题“文天祥千秋祭文天祥千秋祭”有什么含有什么含义？与主？与主题有什有什么关系？么关系？名名师指津指津从揣摩从揣摩“千秋千秋”一一词的深刻含的深刻含义入手来回答。入手来回答。我的理解：我的理解：文章以文章以“文天祥千秋祭文天祥千秋祭”为副副标题，可可见本文不本文不只是一篇祭文只是一篇祭文，“千秋千秋”
9、二字既指出了文天祥生活的二字既指出了文天祥生活的时代离代离我我们已已经非常遥非常遥远，更是指文天祥身上所透露出的精神也会更是指文天祥身上所透露出的精神也会千秋永千秋永驻，永永远地流地流传在人世在人世间。对文天祥文天祥铮铮铁骨精神的骨精神的歌歌颂，正是本文的主旨所在。正是本文的主旨所在。2文章主要写了文天祥一生中哪一段的文章主要写了文天祥一生中哪一段的经历？是按什么？是按什么顺序序写的？写的？名名师指津指津按提示的按提示的时间概括概括总结, ,从第从第1栏(竖栏)便知便知顺序。序。我的理解：我的理解：经历顺序序1279年年1280年年1281年年文天祥兵文天祥兵败被俘被俘押送北京囚禁押送北京囚禁
10、完成完成正气歌正气歌按按时间顺序序记叙叙了最能体了最能体现其气其气节的片段的片段3.“日月日月还要从他的生命要从他的生命摄取更多的光取更多的光华；社会；社会还要从他的精要从他的精神吸收更多的神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命，他的使命还没有没有结束。束。”如何理解如何理解这些些话的深刻含意？的深刻含意？名名师指津指津从从文天祥文天祥被捕后被捕后的的表表现和和他他还有有哪些使哪些使命方命方面回答。面回答。我的理解：我的理解：文天祥被捕之后文天祥被捕之后，在在敌人
11、的各种人的各种劝降、降、诱降面前降面前宁死不屈、大宁死不屈、大义凛然凛然，这时候候，即使死去即使死去，舍生取舍生取义，保全保全大大节，他高尚的品格也可以流芳千古了。可社会他高尚的品格也可以流芳千古了。可社会还需要他需要他，人民人民还需要他需要他，大宋大宋还需要他需要他，需要他需要他实现更崇高的人生价更崇高的人生价值，需要他需要他为了民族的解放、大宋的复了民族的解放、大宋的复兴，献出自己献出自己毕生的生的精力。精力。4文章最后一段写道：文章最后一段写道：“写完最后四句写完最后四句,文天祥文天祥掷笔笔长啸。室外，滂沱大雨裂天而下，室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的着摧枯拉朽的电闪雷雷鸣,天天
12、空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形，身形俨如一尊如一尊山岳！山岳！”这里的里的“滂沱大雨滂沱大雨”“”“电闪雷雷鸣”有什么作用？有什么作用？名名师指津指津起烘托作用。起烘托作用。我的理解：我的理解：这两点是两点是环境描写境描写，它有力地烘托了文天祥的高它有力地烘托了文天祥的高大形象。此大形象。此时，文天祥已文天祥已创作完成作完成正气歌正气歌，这样描写把描写把他崇高美好的内心世界展示在世人面前。他崇高美好的内心世界展示在世人面前。“室外室外，滂沱大雨滂沱大雨裂天而下裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的着摧枯拉朽的电闪雷雷鸣，天空大地似乎将要天空大地似乎将要崩裂
13、交合了。崩裂交合了。”这壮壮观的的场面暗示着文天祥及其面暗示着文天祥及其正气歌正气歌感感动了了苍穹大地。穹大地。“滂沱大雨滂沱大雨”“”“电闪雷雷鸣”中凝立不中凝立不动、俨如山岳的文天祥的身影异常高大。如山岳的文天祥的身影异常高大。5文章三部分的主要内容是什么？各部分在写作手法上有什文章三部分的主要内容是什么？各部分在写作手法上有什么不同？么不同？请简要概括。要概括。名名师指津指津主要写法从表达方式、表主要写法从表达方式、表现方法和修辞方面考方法和修辞方面考虑。我的理解：我的理解：部分部分主要内容主要内容主要写法主要写法第一第一部分部分第二第二部分部分第三第三部分部分南宋末年的政治情形及文南宋
14、末年的政治情形及文天祥兵天祥兵败被俘的史被俘的史实、主、主要人生要人生经历和凄凉和凄凉处境境以以记叙、抒情叙、抒情为主主，总领全篇全篇，奠定感情基奠定感情基调元人三次元人三次劝降降，尽尽显文天文天祥的壮士气祥的壮士气节用生用生动的的场景描写景描写侧面烘面烘托人物托人物狱中做中做诗，文天祥的人格文天祥的人格因因炼狱而丰盈而丰盈合理想象合理想象，用用电影影镜头切切换方式方式6.本文引用了大量文天祥的本文引用了大量文天祥的诗句。句。请结合文章合文章标题“留取丹留取丹心照汗青心照汗青”这一一诗句，句，简要要谈谈引用文天祥引用文天祥诗句的作用。句的作用。名名师指津指津从彰从彰显主旨、塑造形象、丰富主旨、
15、塑造形象、丰富语言等方面考言等方面考虑。我的理解：我的理解：(1)“留取丹心照汗青留取丹心照汗青”这一一诗句是文天祥句是文天祥遗留的精留的精神神财富和他人生最真富和他人生最真实的写照。的写照。这句句诗豪情豪情满怀，气气势磅礴磅礴，用来做用来做题目目，可以彰可以彰显文章主旨。文章主旨。(2)文天祥的文天祥的这些些诗句融入了他最真句融入了他最真实的情感和高尚的人格。的情感和高尚的人格。作者以作者以这些些诗句入文句入文，可以使之可以使之成成为文章的文章的线索；同索；同时，作作者通者通过对这些些诗句的文学性想象句的文学性想象，用它用它们来塑造来塑造传主形象主形象，使人物形象丰使人物形象丰满，跃然然纸上
16、上，能能给读者留下深刻的印象。者留下深刻的印象。(3)在在语言形式上言形式上，文章大量引用文章大量引用诗句可以增添文章的文学色句可以增添文章的文学色彩彩，使文章气韵生使文章气韵生动，富有气富有气势。1写法归纳写法归纳这篇祭文主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过这篇祭文主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所他所遭遇的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己的志向遭遇的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己的志向和思想行为和思想行为,来表现文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性。来表现文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性。在写法上不同于前面几篇的一个突出特点是，这篇作品采用在写法上不同于前面几篇的一个突
17、出特点是，这篇作品采用了评传体式。作品不仅仅有选择地陈述了文天祥被捕后的客了评传体式。作品不仅仅有选择地陈述了文天祥被捕后的客观事实本身，同时还以一个现代的观事实本身，同时还以一个现代的“我我”去想象、理解、评说去想象、理解、评说一个一个700多年前的古人。多年前的古人。“我我”对文天祥的崇仰、敬重、对其意对文天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。说理点到为止，耐人寻味说理点到为止，耐人寻味,恰到好处。作者在叙述的过程中，恰到好处。作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也往往忍不住自己也“掺入掺入”历史事件中来，以当历史事件中来
18、，以当代人的视角发代人的视角发几句议几句议论。如第一部分写到文天祥自杀不成论。如第一部分写到文天祥自杀不成,作者说：作者说：“打量打量历历史，我们只能作这般理解史，我们只能作这般理解日月还要日月还要从他的生命摄取更从他的生命摄取更多多的光华的光华;社会还要从他的社会还要从他的精神吸收更多的钙质精神吸收更多的钙质”写到文写到文天祥天祥不理会不理会留梦炎的留梦炎的劝降劝降,作作者又忍者又忍不住发表议论不住发表议论说：说：“真真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让让铁石如何与秽土论铁石如何与秽土论坚？坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊而且，作者还
19、常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥,最形象最形象,最直白的是最直白的是有奶便是娘有奶便是娘。”这些议论在一定程度上丰富了文这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章容量。章内涵，增加了文章容量。2技法指技法指导抒情，是文章打抒情，是文章打动读者、感染者、感染读者的重要手段。抒情一般分者的重要手段。抒情一般分为直接抒情和直接抒情和间接抒情。在接抒情。在记叙叙类文章文章(如如传记)中，使用中，使用这两两种抒情方式要注意以下两点：种抒情方式要注意以下两点：(1)直抒胸臆直抒胸臆。就是作者或作品中的人物，不
20、借助于任何。就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的的手段，直接地表白和手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染吐自己的思想感情，以感染读者，引者，引起共起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物附着物”，而是思，而是思想感情直截了当地宣泄；不想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。如无遮掩地袒露。如“当他死当他死时，不，当他走向永生，九州百，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，起了又一根立柱，虽共工也触不倒的共工也触不倒的擎天玉柱。擎天玉柱。”这种直种直陈肺腑的抒情方
21、式肺腑的抒情方式,往往往往显得坦率真得坦率真挚，朴朴质诚恳，很能打，很能打动人心。人心。(2)借景抒情借景抒情。又称寓情于景，情景交融。是指作者。又称寓情于景，情景交融。是指作者带着着强强烈烈的主的主观感情去描写客感情去描写客观景物，通景物，通过景物来抒情。它的特点是景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景景生情，情生景”，情景交融，情景交融，浑然一体。也可以把二者然一体。也可以把二者交交织起来，一起来，一边写景，一写景，一边抒情。如抒情。如“室外，滂沱大雨裂天室外，滂沱大雨裂天而下，而下，夹杂着摧枯拉朽的着摧枯拉朽的电闪雷雷鸣，天空大地似乎将要崩裂，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不交合了
22、。天祥凝立不动，身形，身形俨如一尊山岳！如一尊山岳！”这里的景物描里的景物描写熔写熔铸了作者了作者对文天祥的敬仰之情。文天祥的敬仰之情。3随堂随堂练笔笔文天祥，文天祥，这位南宋臣子，位南宋臣子，这位位“臣心一片磁臣心一片磁针石，不指南方石，不指南方不肯休不肯休”的将的将领，千百年来，已，千百年来，已经成了我成了我们民族民族“富富贵不能不能淫，淫，贫贱不能移，威武不能屈不能移，威武不能屈”精神的化身。精神的化身。请结合文天祥合文天祥的的经历，运用一定的修辞手法，写一段抒情性的文字，表达，运用一定的修辞手法，写一段抒情性的文字，表达对他的他的赞颂之情。之情。200字左右。字左右。4他山之石他山之石
23、我我该怎么描摹你呢？你形容憔悴怎么描摹你呢？你形容憔悴，衣衫衣衫褴褛，出没在江南的出没在江南的泥淖里泥淖里，你是那你是那样狼狼狈不堪不堪，在那风雨飘摇的年代，凭你微，在那风雨飘摇的年代，凭你微薄之力，如何能扶住将倾的南宋大厦？但你屡败屡战，直至薄之力，如何能扶住将倾的南宋大厦？但你屡败屡战，直至被俘，知其不可为而为之。你用你文弱之躯，践行了孔圣人被俘，知其不可为而为之。你用你文弱之躯，践行了孔圣人为理想而不屈的战斗情怀！兵败被俘，你成了别人砧板上的为理想而不屈的战斗情怀！兵败被俘，你成了别人砧板上的鱼肉，威逼利诱，漫长的幽禁，没有摧折你刚直的傲骨，一鱼肉，威逼利诱，漫长的幽禁，没有摧折你刚直的
24、傲骨，一个不屈的灵魂从砧板上幽幽站起，于是，宇宙间便充塞了一个不屈的灵魂从砧板上幽幽站起，于是，宇宙间便充塞了一股浩然之气：股浩然之气：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”文天祥的气文天祥的气节公元公元1279年，年，农历正月，文天祥兵正月，文天祥兵败被俘，恰被俘，恰值英雄末英雄末路，在元路，在元军的押解下，他云愁的押解下，他云愁雾惨地惨地颠簸在崖山海面。无一簸在崖山海面。无一丝一毫的一毫的张皇，在皇，在这生与死的关生与死的关头，他坦然，他坦然选择了与国家民了与国家民族共存亡。但族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中，一腔忠烈，由胸中长啸而出而出,落落纸,化作了化作了
25、黄黄钟大大吕的的绝响。响。“人生自古人生自古谁无死？留取丹心照汗青！无死？留取丹心照汗青！”这是是轩昂的正气，昂的正气，这是我是我们中中华民族的精神；一个民族的复民族的精神；一个民族的复兴，一个国家的，一个国家的强强盛，最需要的就是盛，最需要的就是这种精神。种精神。这精神就如精神就如长江，如黄河，万古奔流，从江，如黄河，万古奔流，从远古到未来，延古到未来，延续着我着我们的血脉，哺育着我的血脉，哺育着我们的每一代人。自古以来，人的每一代人。自古以来，人终不不免一死，但死得要有意免一死，但死得要有意义。为国尽忠者，国尽忠者，虽死犹生，其精神死犹生，其精神可光照千秋，青史留名，激励后人，勉励众生。其
26、道德品可光照千秋，青史留名，激励后人，勉励众生。其道德品质更是千更是千载而下，巍然而下，巍然耸立。立。适用适用话题这则材料可以用于材料可以用于“气气节”“”“爱国国”“”“生命价生命价值”等等话题或或材料中。材料中。万里孤忠万里孤忠，千秋一千秋一饭悼文天祥丞相悼文天祥丞相 我走我走过海丰海丰县彭湃中学的正彭湃中学的正门，绕过那尊威那尊威严的彭湃的彭湃铜像像，穿穿过华丽的的教学大楼教学大楼，来到一片泥来到一片泥泞的的烂草地上。草地上。灼灼热的白光照得人心里的白光照得人心里发慌。沿着慌。沿着烂草地依稀的路痕走了几草地依稀的路痕走了几十米十米，一一块长方形的石碑横在眼前方形的石碑横在眼前，上上书“一
27、一饭千秋千秋”；抬；抬头一望一望，一个残破寥落的亭子一个残破寥落的亭子，坐在坐在浓密的大密的大树丛中中，亭前亭前牌匾上牌匾上，正鼎然写着三个大字：方正鼎然写着三个大字：方饭亭！亭！我拾我拾阶而上而上，两旁的石两旁的石栏杆杆，早已布早已布满了黑色的干苔了黑色的干苔垢垢，四根石柱的四根石柱的红漆几已落尽漆几已落尽，耳畔耳畔满是是鸟雀的叫声。雀的叫声。进入入亭内亭内，一人多高的石碑上一人多高的石碑上，刻着文天祥的画像。但画像的彩，刻着文天祥的画像。但画像的彩漆，早已被风雨吹洗得只剩几根残破的线条。而且，画像下漆，早已被风雨吹洗得只剩几根残破的线条。而且，画像下面的碑文，已经一个字也辨认不出来。画像上
28、方刻着的，面的碑文，已经一个字也辨认不出来。画像上方刻着的，正正是文天祥是文天祥临刑前写下的衣刑前写下的衣带赞：“孔曰成仁孔曰成仁，孟曰取义。唯，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。无愧。”我的指尖拂我的指尖拂过那粗糙的碑石那粗糙的碑石，“人生自古人生自古谁无死？留取无死？留取丹心照汗青丹心照汗青”的吟唱的吟唱，犹如一股汹涌的怒潮犹如一股汹涌的怒潮在心中澎湃在心中澎湃，刀刀光光剑影、影、铁马冰河随即映入眼帘。想象一下冰河随即映入眼帘。想象一下吧吧，就是在就是在这个个地方地方，文天祥自元文天祥自元营脱身脱身，迤
29、迤逦万里来到万里来到这里里，暂驻于此埋于此埋锅造造饭；就是在；就是在这个地方个地方，追兵静悄悄地追兵静悄悄地逼近、包抄逼近、包抄，树林，树林中恍然蕴积着无穷的杀气，刀剑在阳光下凌厉中恍然蕴积着无穷的杀气，刀剑在阳光下凌厉地闪光；就是地闪光；就是在这个地方，一群虎狼之兵突然从树林间钻出来，明在这个地方，一群虎狼之兵突然从树林间钻出来，明晃晃的晃晃的大刀封住了前行的道大刀封住了前行的道路路;文天祥像一文天祥像一头雄雄狮一般一般发出他最后一出他最后一声凄声凄厉的的战吼吼,被投入了冰冷的铁笼！他被投入了冰冷的铁笼！他立即把立即把“脑子脑子”,也也就是今天的所谓冰片，吞入咽中，以求一死，但就是今天的所谓
30、冰片，吞入咽中，以求一死，但竟只是晕眩竟只是晕眩过去。这里的每一寸土地，都染过抗元勇士们过去。这里的每一寸土地，都染过抗元勇士们的鲜血，这里的鲜血，这里的每一根草，每一株树，都沾上英雄的荣耀。的每一根草，每一株树，都沾上英雄的荣耀。历史的长河浩荡前行，历史的长河浩荡前行，“天地有正气，杂然天地有正气，杂然赋流形赋流形”的凛的凛凛歌声凛歌声,在中华民族的精神史上流逸激荡。文天祥以他的丹心在中华民族的精神史上流逸激荡。文天祥以他的丹心一片一片,最彻底地践履了孔子的杀身成仁最彻底地践履了孔子的杀身成仁,孟子的舍生取义。刀光孟子的舍生取义。刀光剑影黯淡下去，烽火连营沉寂下去，在这片文天祥踏过的土剑影黯
31、淡下去，烽火连营沉寂下去，在这片文天祥踏过的土地上，留给这个苍白的年代的，是这个寒酸破旧的亭子，与地上，留给这个苍白的年代的，是这个寒酸破旧的亭子，与亭子四周阴森亭子四周阴森森的大森的大树，树叶里，树叶里不断的鸟鸣声不断的鸟鸣声“出出师未未捷身先死捷身先死，长使英雄泪满襟，长使英雄泪满襟”！我们已经可以体味文天祥的悲壮了。一方面连皇帝、百官我们已经可以体味文天祥的悲壮了。一方面连皇帝、百官都已经不想再抵抗，开城投降；另一方面所谓都已经不想再抵抗，开城投降；另一方面所谓“人民人民”，只，只有一色的冷漠，即使有有一色的冷漠，即使有一一小小部分部分从军杀敌但也独木难支。从军杀敌但也独木难支。这是这是
32、一场从一一场从一开始便注定无望的战斗。开始便注定无望的战斗。宋史宋史文天祥传文天祥传记载，早在文天祥招募救国新军的时候，有友人问他：记载，早在文天祥招募救国新军的时候，有友人问他：“君君以乌合万余赴之，何异驱群羊而搏猛虎？以乌合万余赴之，何异驱群羊而搏猛虎？”文天祥壮怀激烈文天祥壮怀激烈地回答，国家有急，地回答，国家有急，“征天下兵，无一人一骑入关者，吾深征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身殉之，庶几天下忠臣义士，将恨于此，故不自量力，而以身殉之，庶几天下忠臣义士，将有闻风而起者有闻风而起者”。饱读诗书的文天祥不会不知道的文天祥不会不知道，北伐的祖逖是如何因北伐的祖逖是如
33、何因为后援不后援不继而失而失败，欲直欲直捣黄黄龙的岳的岳飞是如何含冤而死。他更是如何含冤而死。他更不会不知道不会不知道，蒙古的虎狼之蒙古的虎狼之师如此如此长驱直入直入，根本的原因就根本的原因就是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的万余兵是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的万余兵马，如何抵如何抵挡得了蒙古二十万精兵悍将的得了蒙古二十万精兵悍将的铁蹄？退一步来蹄？退一步来说，即使奇迹即使奇迹发生生，文天祥把蒙古兵逐出中原文天祥把蒙古兵逐出中原，他又如何挽救他又如何挽救这个他个他为之之忠心耿耿忠心耿耿，而又已而又已经病入膏肓的大宋王朝！在国家生死存亡病入膏肓的大宋王朝！在国家生死存亡的关口的关口，他无
34、法他无法让自己做一个亡国奴接受异族的自己做一个亡国奴接受异族的统治治，于是，于是反抗反抗即使是在绝望中的反抗即使是在绝望中的反抗成为他唯一的选择。成为他唯一的选择。中国中国历史之上史之上，在文本以外潜行着一种体在文本以外潜行着一种体现于于实践的践的精神。精神是人精神。精神是人类最美最美丽的花的花朵，它开放于各种宏大的理它开放于各种宏大的理论框架中框架中，更体更体现于那些出于那些出类拔萃的人物的行拔萃的人物的行动中。例如宋朝中。例如宋朝的精神光芒不的精神光芒不仅表表现在集理学之大成的朱熹身上在集理学之大成的朱熹身上，更表更表现在在正大至正大至刚的岳的岳飞、文天祥的身上。、文天祥的身上。“文革文革
35、”时期的精神光芒表期的精神光芒表现在在张志新的身上。尽管他志新的身上。尽管他们没有体没有体现什么思想高峰什么思想高峰，且是且是生活中的失生活中的失败者者，但是正是他但是正是他们身上身上蕴含的精神含的精神，表表现出整出整个个时代罕有的尊代罕有的尊严与良知。他与良知。他们悖逆悖逆时尚的独立思考和独立尚的独立思考和独立行行动，对于后代、历史的意义，绝不亚于任何一个博大的思，对于后代、历史的意义，绝不亚于任何一个博大的思想体系！想体系！(摘自摘自语文文阅读欣欣赏网，有网，有删节)赏评文天祥文天祥，南宋亡国南宋亡国时的丞相的丞相，历史史赋予了你予了你责任任，也考也考验你的胆你的胆识与器量与器量，你注定是
36、南宋王朝的你注定是南宋王朝的殉葬人；但你站在殉葬人；但你站在这段段历史的史的转折点上折点上，你的思考你的思考，你的所作所你的所作所为，不不仅让同同时代的人代的人为你唏嘘你唏嘘赞叹，也也让后世的人久久思量：人后世的人久久思量：人应该怎怎样面面对义利生死？国利生死？国家、民族、气家、民族、气节应该占有怎占有怎样的分量？的分量？过零丁洋零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。山河破碎山河破碎风飘絮絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。惶恐惶恐滩头说惶恐惶恐，零丁洋里零丁洋里叹零丁。零丁。人生自古人生自古谁无死？留取丹心照汗青！无死？留取丹心照汗青！赏析析这是一首永
37、垂千古的述志是一首永垂千古的述志诗。诗的开的开头,回回顾身世。身世。意在暗示自己是久意在暗示自己是久经磨磨炼，无无论什么什么艰难困苦都无所畏惧。困苦都无所畏惧。接着追述接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的斗生涯：在荒凉冷落的战争争环境里境里，我度我度过了四了四年。把个人命运和国家年。把个人命运和国家兴亡亡联系在了一起。系在了一起。三、四句承上三、四句承上，从国家和个人两个方面从国家和个人两个方面,继续抒写事抒写事态的的发展和深沉的展和深沉的忧愤。这一一联对仗工整仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难诗人的遭遇。国家民族的灾难,个人
38、坎坷的经历个人坎坷的经历,万般痛苦煎熬万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五、六句喟。五、六句喟叹更深更深，以以遭遇中的典型事件遭遇中的典型事件，再度展示再度展示诗人因国家覆人因国家覆灭和己遭危和己遭危难而而颤栗的痛苦心灵。栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气尾两句以磅礴的气势收收敛全篇全篇，写出了写出了宁死不屈的壮烈誓宁死不屈的壮烈誓词，意思是意思是，自古以来自古以来，人生哪有不死的人生哪有不死的呢？只要能留得呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。国忠心照耀在史册上就行了。思考思考这首首诗的的颔联具有怎具有怎样的特点？在的特点？在结构上具有怎构上具有怎样的的作用？作用？提示提示画画线部分部分为思考答案。思考答案。
