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1、寡寡人人之之于于国国也也孟子孟子孟子(约前前372前前289 ) 孟 子 名 轲 ， 邹 人 今 山 东 邹 县 ， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ， 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然
2、将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 ， 立 志 成 材 。 孟孟子子长长大大后后，被被孔孔子子的的儒儒家家思思想想所所吸吸引引，于于是是决决定定离离开开邹邹国国到到孔孔子子的的家家乡乡鲁鲁国国深深造造，其其老老师师正正是是孔孔子子的的孙孙子子子子思思的的徒徒弟弟。通通过过学学习习，孟孟子子认认为为孔孔子子是是有有人人类类以以来来最最伟伟大大的人，的人，于于是是他他立立志志发发展展孔孔子子的的思思想。想。 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。
3、可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下
4、。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。孟子的仁政思想孟子的仁政思想1 民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻2 邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的民对不施仁政的暴君是可以不服从的4 政事以民为归宿政事以民为归宿5 用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国人的
5、意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言6 国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐7 施仁政应使百姓安居乐业施仁政应使百姓安居乐业8 反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，?孟子?是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻老老吾吾老老以以及及人人之之老老幼幼吾吾幼幼以以及及人人之之幼幼恻隐之心，恻隐之心，人皆有之人皆有之天天将将降降大大任任于于斯斯人人也也
6、，必必先先苦苦其其心心志志，劳劳其其筋筋骨骨，饿饿其其体体肤肤空空乏乏其其身身，行行拂拂乱乱其其所所为为，所所以以动动心心忍忍性性，增增益益其其所所不不能能。男男女女授授受受不不亲亲尽尽信信书书不不如如无无书。书。富富贵贵不不能能淫，贫淫，贫贱贱不不能能移，移，威威武武不不能能屈，此屈，此之之谓谓大大丈丈夫。夫。同同?论语论语?一样，一样，?孟子孟子?语言的生命力更强，语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏，望网友这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏，望网友们不吝赐教。们不吝赐教。1五十步笑
7、百步：五十步笑百步：“或百步而后止，或五十或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，那么何如？步而后止。以五十步笑百步，那么何如？?梁梁惠王惠王?释：逃跑的士兵有的一口气跑了一百释：逃跑的士兵有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，说他胆五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，说他胆子太小，行不行？子太小，行不行？?孟子孟子?成语、俗语集释成语、俗语集释2引领而望：引领而望：“如有不嗜杀人者，那么天下如有不嗜杀人者，那么天下之民皆引领而望之矣。之民皆引领而望之矣。?梁惠王梁惠王?释：如果释：如
8、果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。会伸长着脖子期待他的解救了。3君子远庖厨：君子远庖厨：“是以君子远庖厨。是以君子远庖厨。?梁惠王梁惠王?释：君主把厨房摆在远离自己的场所，释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。就是这个道理。4明察秋毫：明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不明足以察秋毫之末，而不见舆薪，那么王许之乎？见舆薪，那么王许之乎？?梁惠王梁惠王?释：我释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得清楚，一车子柴的目力能够把秋天鸟的细毛看得清楚，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。火摆在眼前却瞧不见。挟泰山以超北海：挟泰山
9、以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，挟泰山以超北海，语人曰，我不能。我不能。是诚不能也。是诚不能也。?梁惠王梁惠王?释：把泰山夹在胳臂底下跳释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，过北海，告诉人说，“这个我办不到。这真是不能。这个我办不到。这真是不能。6缘木求鱼：缘木求鱼：“以假设所为求假设所欲，犹缘木而求鱼以假设所为求假设所欲，犹缘木而求鱼也。也。?梁惠王梁惠王?释：以您这样的作法满足您这样的欲望，释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好似爬到树上去捉鱼一样。好似爬到树上去捉鱼一样。7寡不敌众：寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。?梁惠王梁惠王?释：人
10、口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。敌，弱国不可以跟强国为敌。8与民同乐：与民同乐：“此无他，与民同乐也。此无他，与民同乐也。?梁惠王梁惠王?释：这没有别的原因，只是因为同百释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。姓一同娱乐罢了。9乐以天下，忧以天下：乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。以天下，然而不王者，未之有也。?梁惠王梁惠王?释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。注：范仲下归服于他的，是从来不曾有的事。注
11、：范仲淹名句淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐即先天下之忧而忧，后天下之乐而乐即化于此化于此10顾左右而言他：顾左右而言他：“王顾左右而言他。王顾左右而言他。?梁惠王梁惠王?释：齐王回过头来左右张望，把话释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。题扯到别处去了。11水深炽热：水深炽热：“如水益深，如火益热，如水益深，如火益热，亦运而已矣。亦运而已矣。?梁惠王梁惠王?释：如果燕国释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热指灾难更加深了的百姓受水更深，受火更热指灾难更加深了，那只是统治者由燕转为齐罢了。，那只是统治者由燕转为齐罢了。12救民于水火之中：救民于水火之中：“今燕虐其民，王今燕虐其民，
12、王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。壶浆以迎王师。?梁惠王梁惠王?释：如今燕释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深炽热的苦难中解救出认为您是要把他们从水深炽热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢送您的军队。送您的军队。13箪食壶浆：箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。?梁惠王梁惠王?释：如今燕国
13、的君主虐待百姓，释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深炽热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，深炽热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢送您的军队。用壶盛着酒浆来欢送您的军队。14出尔反尔：出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔者，反戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。乎尔者也。?梁惠王梁惠王?释：提高警惕，提高释：提高警惕，提高警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。15解民倒悬：解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。政，民
14、之悦之，犹解倒悬也。?公孙丑公孙丑?释：释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的快乐，正好似被人倒挂着而给解救了一老百姓的快乐，正好似被人倒挂着而给解救了一般。般。16事半功倍：事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟故事半古之人，功必倍之惟此时为然。此时为然。?公孙丑公孙丑?释：所以，释：所以，“事半功事半功倍，只有在这个时代才行。倍，只有在这个时代才行。17具体而微：具体而微：“冉牛、闵子、颜渊那么具冉牛、闵子、颜渊那么具体而微。体而微。?公孙丑公孙丑?释：冉牛、闵子、颜渊释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。大体近于
15、孔子，却不如他那样的博大精深。18出类拔萃：出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。生民以来，未有盛于孔子也。?公孙丑公孙丑?释：释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。19心悦诚服：心悦诚服：“以德服人者，中心以德服人者，中心悦而诚服也。悦而诚服也。?公孙丑公孙丑?释：依靠释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。20返求诸己：返求诸己：“发而不中，不怨胜发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。己
16、者，反求诸己而已矣。?公孙丑公孙丑?释：射箭如果没有射中，不埋怨那释：射箭如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。些胜过自己的人，返躬自问罢了。21与人为善：与人为善：“取诸人以为善，是取诸人以为善，是与人为善者也。与人为善者也。?公孙丑公孙丑?释：吸释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。人一道行善。22绰绰有余：绰绰有余：“我无官守，我无言责我无官守，我无言责也，那么吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？也，那么吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？?公孙丑公孙丑?释：我既没有固定的职务，释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不
17、又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的盘旋余地吗？是宽舒得有无限的盘旋余地吗？23怨天尤人：怨天尤人：“君子不怨天，不尤君子不怨天，不尤人。人。?公孙丑公孙丑?释：君子不抱怨天，释：君子不抱怨天，不责怪人。不责怪人。24此一时，彼一时：此一时，彼一时：“彼一时，此彼一时，此一时也。一时也。?公孙丑公孙丑?释：那又是一个释：那又是一个时候，现在又是一个时候。时候，现在又是一个时候。25舍我其谁：舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？当今之世，舍我其谁也？?公孙丑公孙丑?释：在今日的社会里，除开我，还释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？有谁呢？26为富不仁：为富不仁：“为富不仁矣，为仁
18、不富矣。为富不仁矣，为仁不富矣。?滕文公滕文公?释：要发财致富便不能仁爱，要释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。仁爱便不能发财致富。27父母之命，媒妁之言：父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，那么父母国媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，那么父母国人皆贱之。人皆贱之。?滕文公滕文公?释：假设是不等到爹释：假设是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。士都会轻视他。28乱臣贼子：乱臣贼子：“孔子
19、成孔子成?春秋春秋?而乱臣贼子惧。而乱臣贼子惧。?滕文公滕文公?释：孔子著作了释：孔子著作了?春秋春秋?，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。29自暴自弃：自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。有为也。?离娄离娄?释：自己残害自己的人，不能和他谈出有释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。30不虞之誉：不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。有不虞之誉，有求全之毁。?离娄离娄?释：有意料不到的赞扬，也有过
20、于苛求的诋毁。释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。31好为人师：好为人师：“人之患在好为人师。人之患在好为人师。?离娄离娄?释：人释：人的毛病在于喜欢做别人的老师。的毛病在于喜欢做别人的老师。32何出此言：何出此言：“先生何为出此言也？先生何为出此言也？?离娄离娄?释：老师为什么说这样的话呢？释：老师为什么说这样的话呢？33不孝有三，无后为大：不孝有三，无后为大：“不孝有三，不孝有三，无后为大。无后为大。?离娄离娄?释：不孝顺父母的释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。事情有三种，其中以没有子孙为最大。34手舞足蹈：手舞足蹈：“生那么恶可已也，恶生那么恶可已也，恶可已，那么不
21、知足之蹈之手之舞之。可已，那么不知足之蹈之手之舞之。?离娄离娄?释：快乐一发生就无法休止，无法休释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。35不为已甚：不为已甚：“仲尼不为已甚者。仲尼不为已甚者。?离娄离娄?释：孔子是做什么事都不过火的释：孔子是做什么事都不过火的人。人。36左右逢源：左右逢源：“资之深，那么取之左右逢其资之深，那么取之左右逢其原。原。?离娄离娄?释：蓄积很深，便能取之不尽，释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。左右逢源。37夜以继日：夜以继日：“仰而思之，夜以继日。仰而思之，夜以继日。?离娄离娄?释：抬着头考虑，白天想不好
22、，夜里释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。接着想。38自怨自艾：自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自三年，太甲悔过，自怨自艾。艾。?万章万章?释：三年后，太甲悔过，自己释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。怨恨，自己悔过。(艾，音艾，音yi)39先知先觉：先知先觉：“天之生此民也，使先知觉天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。后知，使先觉觉后觉也。?万章万章?释：上天释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。所觉悟。40集大成者：集大成者：“集大成也者，金声而玉振集大成也者，金声而玉振之也。之也。?万章万章?释：释：“集大成
23、的意思，集大成的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。有终的一样。41却之不恭：却之不恭：“却之却之为不恭却之却之为不恭，何哉？何哉？?万章万章?释：俗话说，释：俗话说，“一再一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。为什么呢？拒绝人家的礼物，这是不恭敬。为什么呢？42杀人越货：杀人越货：“杀越人于货，闵不畏死，杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。凡民罔不憝。?万章万章?释：释：?尚书尚书康诰康诰?说，说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的这种人，是没有人不痛恨的43茁壮成长：茁壮成长：“牛
24、羊茁壮长而已矣。牛羊茁壮长而已矣。?万万章章?释：孔子曾经做过管理牲畜的小吏，他释：孔子曾经做过管理牲畜的小吏，他说，说，“牛羊都壮实地长大了。牛羊都壮实地长大了。44知人论世：知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。可乎？是以论其世也。?万章万章?释：吟咏他释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。可以吗？所以要讨论他们那一个时代。45一暴一暴(pu)十寒：十寒：“虽有天下易生之物也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。一日暴之，十日寒之，未
25、有能生者也。?告子告子章章?释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。天，冷它十天，没有能够再长的。46专心致志：专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。弈秋之为听。?告子告子?释：假使让弈秋下棋高手教释：假使让弈秋下棋高手教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。47舍生取义：舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。?告子告子?释：如果两者生命和义不能并有，便牺牲生命，释：如果两者生命和
26、义不能并有，便牺牲生命，而要而要“义。义。48杯水车薪：杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。也。?告子告子?释：如今行仁的人，好似用一杯水来救一释：如今行仁的人，好似用一杯水来救一车柴木的火焰，结果连他们已实行的这点点仁都会消失的。车柴木的火焰，结果连他们已实行的这点点仁都会消失的。49言归于好：言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。言归于好。?告子告子?释：所有我们参加盟释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。50以邻为壑：以邻为壑：“今吾子以邻为壑。今吾
27、子以邻为壑。?告子告子?释：如今你却使水流到临近的国家去。释：如今你却使水流到临近的国家去。51习焉不察：习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不行之而不著焉，习矣而不察焉。察焉。?尽心章尽心章?释：如此做去，却不明白释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。其当然；习惯了却不深知其所以然。52独善其身：独善其身：“穷那么独善其身，达那么穷那么独善其身，达那么兼济天下。兼济天下。?尽心尽心?释：穷困便独善其身，释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。得意便兼善天下。53不言而喻：不言而喻：“施于四体，四体不言施于四体，四体不言而喻。而喻。?尽心尽心?释：君子的本性，释：君子的本性，仁义礼智至
28、于手足四肢，在手足四肢的仁义礼智至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。动作上，不必言语，别人一目了然。54引而不发：引而不发：“君子引而不发，跃君子引而不发，跃如也。如也。?尽心尽心?释：君子教导别人释：君子教导别人正如射手，张满了弓，却不发箭，作出正如射手，张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。跃跃欲试的样子。55仁民爱物：仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民亲亲而仁民，仁民而爱物。而爱物。?尽心尽心?释：君子亲爱亲人，释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物。因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物。56当务之急：当务之急：“知者无不知也，当务之为急。知者无不知也，当务
29、之为急。?尽心尽心?释：智者没有不该知道的，但是急释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。仁者没有不爱的，但是务必于当前重要工作。仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者。先爱亲人和贤者。57尽信书，不如无书：尽信书，不如无书：“尽信尽信?书书?，不如，不如无无?书书?。?尽心尽心?释：完全相信释：完全相信?尚书尚书?，那，那还不如没有还不如没有?尚书尚书?。58茅塞顿开：茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，那么茅塞之矣。成路；为间不用，那么茅塞之矣。?尽心尽心?释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路；
30、只要有一个时候不去走它，又会被茅草一条路；只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。堵塞了。59言近旨远：言近旨远：“言近而指远者，善言言近而指远者，善言也。也。?尽心尽心?释：言语浅近，意义却释：言语浅近，意义却深远的，这是深远的，这是“善言。善言。60同流合污：同流合污：“同乎流俗，符合污同乎流俗，符合污世。世。?尽心尽心?释：这种人同流合释：这种人同流合污，所以说他是贼害道德的人。污，所以说他是贼害道德的人。时代背景：时代背景：孟孟子子是是在在梁梁惠惠王王35年年前前335年年应应邀邀来来到到魏魏国国的的。魏魏在在战战国国初初期期曾曾是是军军事事强强国国，但但到到梁梁惠惠王王在在位位的的
31、后后期期却却遭遭到到一一连连串串的的失失败败，又又畏畏秦秦之之甚甚，于于31年年前前339将将首首都都从从安安邑邑今今山山西西夏夏县县西西北北迁迁至至大大梁梁今今河河南南开开封封，盂盂子子到到来来时时，梁梁惠惠王王曾曾对对他他说说：“寡寡人人不不佞佞，兵兵三三折折于于外外，太太子子虏虏，上上将将死死，国国以以空空虚虚，以以羞羞先先君君宗宗庙庙社社稷稷，寡寡人人甚甚丑丑之之。叟叟不不远远千千里里，辱辱幸幸至至敝敝邑邑之之廷廷，将将何何以以利利吾吾国国？引引自自?史史记记魏魏世世家家?从从这这段段话话可可以以看看出出梁梁惠惠王王邀请孟子来魏的目的。邀请孟子来魏的目的。孟孟子子在在梁梁只只住住了了一
32、一年年多多。第第二二年年梁梁惠惠王王死死了了，襄襄王王继继位位，孟孟子子对对这这个个新新君君的的印印象象很坏，不久离去。很坏，不久离去。给以下字注音给以下字注音1 1、王、王好好战：战：ho2 2、弃甲、弃甲曳曳兵：兵：y3 3、数罟数罟不入不入洿洿池：池：c gw4 4、衣帛衣帛：5 5、鸡、鸡豚豚狗狗彘彘：tnzh6 6、庠庠序：序：xing7 7、饿、饿莩莩： pioY bo21 1、河内凶：、河内凶：2 2、何东凶亦然：、何东凶亦然：3 3、察邻国之政：、察邻国之政：4 4、寡人之民不加多：、寡人之民不加多：5 5、请以战喻：、请以战喻：6 6、填然鼓之：、填然鼓之： 7 7、是亦走也
33、：、是亦走也：8 8、那么无望民之多与邻国也、那么无望民之多与邻国也 荒年荒年也是这样也是这样政治，管理政治，管理更、再更、再请允许我；说明，打比方请允许我；说明，打比方名词作动词，敲起鼓来；名词作动词，敲起鼓来；这也是逃跑啊这也是逃跑啊 通通“毋毋.“五十步笑百步已经成为人们五十步笑百步已经成为人们经常使用的成语，含义是什么经常使用的成语，含义是什么?提示：比喻缺点或错误的性质提示：比喻缺点或错误的性质相同并无本质区别相同并无本质区别，只是，只是情节轻或重的区别。情节轻或重的区别。不违农时，谷不违农时，谷不可不可胜食胜食也也。找出实行找出实行“王道的七种措施的句子王道的七种措施的句子数罟不入
34、洿池，鱼鳖数罟不入洿池，鱼鳖不可不可胜食胜食也也斧斤以时入山林，材木斧斤以时入山林，材木不可不可胜用胜用也也。五亩五亩之宅之宅，树之以桑，五十者，树之以桑，五十者可以可以衣帛衣帛矣矣鸡豚狗彘鸡豚狗彘之畜之畜，无失其时，七十者，无失其时，七十者可以可以食食肉肉矣矣。百亩百亩之田之田，勿夺其时，数口之家，勿夺其时，数口之家，可以可以无无饥饥矣矣。谨库序谨库序之教之教，申之以孝悌之义，颁白者，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路不负戴于道路矣矣。讨论：孟子否认了魏国及邻国之政，那么他的理想政治“仁政的具体内容是什么？仁政王道之始不违农时农保护鱼类渔按时砍伐林王道之成鼓励养蚕纺繁兴六畜牧生产粮食农兴办教
35、育初步措施根本措施不不可可胜胜食食不可胜用不可胜用保保民民教教民民思考：孟子在最后一段旨在说明什么？思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？用了什么说理方法？比照比照狗彘食人食狗彘食人食(贵族贵族涂有饿莩百姓涂有饿莩百姓比喻比喻涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器刺人而杀人归罪于武器旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，去除虐政，施行仁客观原因，而应反省自己，去除虐政，施行仁政。政。施仁政施仁政除暴虐除暴虐天天下下之之民民至至焉焉孟子的仁政思想有何孟子的仁政思想有何现实意义？古为今用现实意
36、义？古为今用1、孟子的、孟子的“王道思想包括王道思想包括“温饱和温饱和“教化两局部，教化两局部，也就是今天的也就是今天的“物质文明和物质文明和“精神文明；精神文明；2、开发自然资源，做到、开发自然资源，做到“不滥、不滥、“不竭，是今天不竭，是今天的的“可持续开展农业的概念。可持续开展农业的概念。通假字通假字1颁白者不负戴于道路者颁白者不负戴于道路者颁通颁通“斑斑2涂有饿殍而不知发涂有饿殍而不知发涂通涂通“途途3直不百步耳直不百步耳直通直通“只只4那么无望民之多于邻国也那么无望民之多于邻国也无通无通“毋毋知识点归纳知识点归纳名词活用作动词名词活用作动词1填然鼓之填然鼓之鼓：打鼓鼓：打鼓2七十者衣
37、帛食肉七十者衣帛食肉衣：穿衣：穿3黎民不饥不寒，然而不王者，未之黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也有也王：为王、称王、统一天下王：为王、称王、统一天下4树之以桑树之以桑树：种植树：种植5王无罪岁王无罪岁罪：归罪、归罪：归罪、归咎咎词类活用词类活用动词作名词动词作名词1、请以、请以战战喻喻战争战争2、是使民养、是使民养生生丧丧死死无憾也无憾也活着的人，死去的人活着的人，死去的人使动用法使动用法那么移其民于河东，移其粟于河内那么移其民于河东，移其粟于河内使使.迁移迁移形容词作动词形容词作动词谨谨庠序之教庠序之教认真从事认真从事宾语前置句宾语前置句未之有也未之有也在否认句中，在否认句中，“之作动词之
38、作动词“有的宾语，放在了有的宾语，放在了“有有的前面。的前面。特殊句式特殊句式判断句判断句1、是亦走、是亦走也也2、非非我我也也，兵，兵也也3、是使民养生丧死无憾、是使民养生丧死无憾也也状语后置句状语后置句1、申之以孝悌之义、申之以孝悌之义2、树之以桑、树之以桑3、那么无望民之多于领国也、那么无望民之多于领国也固定句固定句1、直直不百步不百步耳耳，是是亦走亦走也也直直耳耳，是，是也也只是只是罢了，那还是罢了，那还是 2、或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止五十步而后止或或或或有的有的有的有的.3、是何异于刺人而杀之，曰：、是何异于刺人而杀之，曰：“非非我也，兵也？我也，兵也？是何异于是
39、何异于这与这与有什么不同呢？有什么不同呢？古今异义古今异义 河内凶谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠。邻国之民不加少更，再，副词/常指增加或百步而后止有人，有时/选择连词兵刃既接弃甲曳兵而走兵器/战士，士兵；逃跑/行谷不可胜食也尽/胜利数罟不入洿池细、密/数字或者数数树之以桑种植，动词/常指较高大的林木七十者可以食肉矣可以凭借/表同意认可例题例题11、以下有关、以下有关“以的意义和用法不同于以的意义和用法不同于其他三项的是其他三项的是A树之以桑树之以桑B以五十步笑百步以五十步笑百步C请以战喻请以战喻D愿得补黑衣之数，以为王宫愿得补黑衣之数，以为王宫答案：答案：D例题例题2以下画线字
40、解释正确的一项为哪一以下画线字解释正确的一项为哪一项项A河内凶有战乱河内凶有战乱B邻国之民不加增加少邻国之民不加增加少C填然鼓之代词，代填然鼓之代词，代“鼓鼓D弃甲曳弃甲曳拖着兵而走拖着兵而走答案答案D 例题例题3下面画线字意义不同的一组是下面画线字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发春心莫共花争春心莫共花争发发B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走斩木为斩木为兵兵C或或五十步而后止五十步而后止人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山D是是亦走也亦走也是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案答案A 例题例题4对以下各句中对以下各句中“之之的分类正确的一项为的分
41、类正确的一项为哪一项哪一项斯天下之民至焉斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜树之以桑树之以桑未之有也未之有也邻国之民不加少邻国之民不加少A/B/C/D/答案答案A 例题例题5以下各句中有词类活用现象的一句以下各句中有词类活用现象的一句A请以战喻请以战喻B寡人之于国也寡人之于国也C王无罪岁王无罪岁D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之答案答案C 例题例题6完成以下一词多义补充完成以下一词多义补充一、王：一、王：1、然而不、然而不王王者者2、梁惠、梁惠王王曰曰为王、称王、统一天下为王、称王、统一天下wang4名作动名作动君王君王wang2名词名词二、食：二、食：1、谷不可胜、谷不可胜食食也也2、
42、狗彘食人、狗彘食人食食吃吃动词动词食物食物名词名词三、时：三、时：1、不违农、不违农时时2、无失其、无失其时时季节季节名词名词时机、时机时机、时机名词名词四、以：四、以：1、请、请以以战喻战喻2、可、可以以无饥矣无饥矣3、以以时入山林时入山林4、申之、申之以以孝悌之义孝悌之义5、老臣、老臣以以媪为长安君计短也媪为长安君计短也用用介词介词凭借凭借介词介词按照按照介词介词把把介词介词认为认为动词动词五、于：五、于：1、那么无望民之多于邻国也、那么无望民之多于邻国也2、寡人之于国也、寡人之于国也3、颁白者不复戴于道路矣、颁白者不复戴于道路矣比比介词介词对对介词介词在在介词介词六、之：六、之：1、填然
43、鼓、填然鼓之之2、王道、王道之之始也始也3、五亩、五亩之之宅宅4、申、申之之以孝悌之义以孝悌之义音节助词音节助词无义无义结构助词结构助词主谓间取消独立性主谓间取消独立性无义无义结构助词结构助词的的代词代词百姓百姓七、然：七、然：1、河内凶亦然、河内凶亦然2、填然鼓之、填然鼓之3、然郑亡子亦有不利焉、然郑亡子亦有不利焉4、太后曰：、太后曰：“然然代词代词这样这样助词助词地、地、的样子的样子连词连词然而、但是然而、但是形容词形容词对的、认为对的、认为对的对的八、那么：八、那么：1、那么移其民于河东、那么移其民于河东2、人死，那么曰：、人死，那么曰：“非我也，兵也非我也，兵也顺接连词顺接连词就、那么就、那么转接连词转接连词却却
