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1、 爱 莲 说 爱 莲 说 周敦颐周敦颐 教教学学目目标标一、学习莲花高洁的品质三、了解托物言志和衬托的 写法二、学会有感情朗读文言文作者 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。家，字茂叔。“元公是他死后的谥号。元公是他死后的谥号。 说 “说是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。?爱莲说?就是说说爱好莲花的问题。 朗读课文朗读课文: 水陆草木之花水陆草木之花,可爱者可爱者甚蕃甚蕃.晋陶渊明晋陶渊明独爱菊独爱菊.自自李唐来李唐来,世人世人甚爱牡丹甚爱牡丹.予予独爱独爱莲之出淤泥莲之出淤泥而不染而不染,濯清涟濯清涟而
2、不妖而不妖,中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清,亭亭净亭亭净植植,可远观可远观而不可亵玩焉而不可亵玩焉. 予予谓菊谓菊,花花之隐逸者也之隐逸者也;牡丹牡丹,花花之富贵者也之富贵者也;莲莲,花花之君子者也之君子者也.噫噫!菊之爱菊之爱,陶后陶后鲜有闻鲜有闻.莲之爱莲之爱,同予同予者者何人何人?牡丹之爱牡丹之爱,宜乎众矣宜乎众矣.字词学习蕃蕃 淤淤泥泥 涟涟 亵亵 濯濯 鲜鲜有闻有闻 f fn nyylilin nxixizhuzhuxinxin蕃: 染:濯: 亵:鲜: 宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当解释词语:可爱者甚可爱者甚蕃蕃莲之出莲之出淤泥淤泥而不而不染染濯濯清
3、涟而不清涟而不妖妖中中通外直通外直亭亭亭亭净净植植可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉花之花之隐逸隐逸者者花之花之君子君子者者 陶后陶后鲜鲜有闻有闻宜宜乎众矣乎众矣多多污泥污泥 沾染沾染洗涤洗涤 美丽而不庄重美丽而不庄重里面里面 耸立的样子耸立的样子 树立树立亲近而不庄重亲近而不庄重隐居隐居品德高尚者品德高尚者少少应当应当可可爱者甚蕃爱者甚蕃可可远观远观陶后陶后鲜鲜有闻有闻鲜鲜花花值得值得可以可以少少新鲜新鲜余余谓谓菊菊何以何以谓谓之文也之文也认为认为谥号称作谥号称作 爱 莲 说 周 敦 颐 记叙水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；描写予独爱莲之出淤泥而不染，濯清
4、涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。议论予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。抒情噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木水陆草木之之花花菊菊之之爱爱莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之为众人为众人吾欲吾欲之之南海南海,何如何如闻闻之之宾语前置的标志宾语前置的标志的的介入主谓介入主谓动词：到动词：到调节音节调节音节代词：这件事代词：这件事助助词词解释以下句中划线的词语。解释以下句中划线的词语。找出直接描写莲花的句子 予独爱莲予独爱莲之出淤泥而不之出淤泥而不染，濯清涟而染，濯清涟而不妖，中通外不妖，中通
5、外直，不蔓不枝，直，不蔓不枝，香远益清，亭香远益清，亭亭净植，可远亭净植，可远观而不可亵玩观而不可亵玩焉。焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是1 1、生长环境：、生长环境：“出淤出淤泥而不染，濯清涟而泥而不染，濯清涟而不妖。不妖。品格：品格：生性高洁，不与世俗同流合污。生性高洁，不与世俗同
6、流合污。2 2、体态香气：、体态香气：“中通外直，不蔓不中通外直，不蔓不枝香远益清。枝香远益清。品格：品格：正直，通达事理，行为方正。正直，通达事理，行为方正。3 3、风度气质：、风度气质：“亭亭亭亭净植，可远观而不可净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。品格：品格：志洁行廉，体态端庄，令人敬志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。重而不敢轻侮。高洁高洁出淤泥而不染出淤泥而不染濯清莲而不妖濯清莲而不妖正直正直声名远扬声名远扬中通外直中通外直, ,不蔓不枝不蔓不枝香远溢清香远溢清志洁行廉志洁行廉清高清高亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉质朴质朴莲：花之君子者莲：花之君子者作者借莲的
7、形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 是托物言志向的写法。是托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。身自好的操守和感情。本文以“爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了这是运用了衬托的写法。衬托的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们牡丹雍容华贵历来是富贵
8、的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从的世风。因此它是从反面衬托反面衬托莲的形象。莲的形象。莲莲君子君子菊菊隐逸者隐逸者牡丹牡丹富贵者富贵者正衬正衬反衬反衬问题：问题： 作者对这三种花的态度又是作者对这三种花的态度又是怎样的呢？怎样的呢？叹惋菊花叹惋菊花: :菊是隐逸者，逃菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而民
9、高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：鄙薄牡丹：牡丹是牡丹是富贵者，贪图享乐。富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，碌之辈。追名逐利，趋炎附势，未免有趋炎附势，未免有些庸俗。些庸俗。赞美莲花：莲是赞美莲花：莲是君子，高洁典雅。君子，高洁典雅。它不染尘俗，就它不染尘俗，就像胸怀磊落，行像胸怀磊落，行为正直，德声远为正直，德声远播的君子。播的君子。“出出淤泥而不染，淤泥而不染，立身污浊尘世却立身污浊尘世却能永葆高洁本色，能永葆高洁
10、本色，十分难得。十分难得。问题：问题：为什么人们对为什么人们对“花的爱好不同呢花的爱好不同呢? ?讨论明确：讨论明确： 喜爱哪一种花，说明人们的不同喜爱哪一种花，说明人们的不同的思想感情和气节。作者是想借花喻的思想感情和气节。作者是想借花喻人，抒情言志。人，抒情言志。 作者以作者以“莲自喻，托物言莲自喻，托物言志志, ,借抒写爱莲之情，表达了自借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好己洁身自好, ,淡泊名利的人生态淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。炎附势的污浊世风。 “牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者怎样的感情？ 这个感慨句，是作者对那时一些士大
11、夫追求这个感慨句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈挖苦。名利，求取富贵的处世态度的强烈挖苦。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者也。贪慕富贵贪慕富贵追逐名利追逐名利晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也品格高洁品格高洁超凡脱俗超凡脱俗予独爱莲之予独爱莲之莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。质朴正直质朴正直志洁行廉志洁行廉正衬正衬反衬反衬 世人。因为世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。刘禹人，象征富贵。刘禹锡曾有诗云：惟有牡丹锡曾有诗云：惟有牡丹真国色，花开时节动京真国色，花
12、开时节动京城。也就是说世人都城。也就是说世人都追求富贵，作者写世人追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自莲的高洁品质，说明自己洁身自好的生活态度。己洁身自好的生活态度。 谁爱牡丹？谁爱牡丹？ 陶渊明。陶渊明。采菊东篱下，悠然见南采菊东篱下，悠然见南山。作者写陶渊明独山。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。衬托他自己。谁爱菊花？谁爱菊花？3.本文是托物言志的名文。请谈谈其言外之意。爱莲，即爱君子之德如洁身自
13、好，保持高尚的气节等，同时，也委婉批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的肮脏世风的鄙弃之发了对追慕富贵的肮脏世风的鄙弃之情。情。 仿照仿照?爱莲说爱莲说?以松、竹、菊等以松、竹、菊等为内容写一篇托物言志的文章。为内容写一篇托物言志的文章。第一段译文 水上、地上各种草木的水上、地上各种草木的花花, ,可爱的很多。晋朝的陶渊可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，
14、莲从淤积的我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在的洁净的立在那里，可以在远处欣赏却不能贴近去玩弄远处欣赏却不能贴近去玩弄啊。啊。第二段译文 我认为，菊是我认为，菊是花中的隐士，牡丹花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，是花中的富贵者，莲是花中的君子。莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就好，陶渊明以后就很少听到了。对于很少听到了。对于莲花的爱好，像我莲花的爱好，像我一样的还有什么人一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很好，人数当然就很多了！多了！
