《上课用《梨园春秋》剖析》由会员分享,可在线阅读,更多相关《上课用《梨园春秋》剖析(49页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第第1111课课 梨园春秋梨园春秋优秀的你会抓住每一分钟!优秀的你会抓住每一分钟!1、魏晋时期绘画取得的成就。、魏晋时期绘画取得的成就。2、宋代有哪些画种?各自的背景、特点及代表。、宋代有哪些画种?各自的背景、特点及代表。3、诗经、楚辞各自的特点及地位。、诗经、楚辞各自的特点及地位。4、唐诗、宋词、明清小说繁荣的原因。、唐诗、宋词、明清小说繁荣的原因。第第1111课课 梨园春秋梨园春秋京剧定军山京剧定军山中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋昆剧长生殿昆剧长生殿中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋黄梅戏天仙配黄梅戏天仙配中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨
2、园春秋梨园春秋豫剧穆桂英挂帅豫剧穆桂英挂帅中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋评剧花为媒评剧花为媒中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋越剧红楼梦越剧红楼梦中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋 越剧越剧梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋川剧绝技川剧绝技“变脸变脸” ” 中国的中国的戏曲戏曲第第1111课课 梨园春秋梨园春秋第第1010课课 梨园春秋梨园春秋 你知道为什么把戏曲称为你知道为什么把戏曲称为“梨园梨园”吗?吗?第第1111课课 梨园春秋梨园春秋唐代华清宫梨园,位于华清池大门内西侧,唐代
3、华清宫梨园,位于华清池大门内西侧,是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练歌舞的场所。后来歌舞的场所。后来,“,“梨园梨园”一词被借用表示乐一词被借用表示乐工机构工机构,“,“梨园弟子梨园弟子”成为乐工弟子的代称成为乐工弟子的代称. . 梨梨园园唐唐玄玄宗宗第第1111课课 梨园春秋梨园春秋傩戏傩戏宋南戏宋南戏元杂剧元杂剧京剧京剧梳理中国古代戏曲发展的历史线索梳理中国古代戏曲发展的历史线索产生背景产生背景傩仪与戏剧起源的关系傩仪与戏剧起源的关系产生的背景产生的背景流行区域和特色流行区域和特色流行区域和特点流行区域和特点兴盛原因兴盛原因代表人物及代表作
4、代表人物及代表作产生的背景产生的背景形成过程形成过程历史地位历史地位一、一、源头源头二、二、形成形成三、三、成熟成熟四、四、繁盛繁盛第第1111课课 梨园春秋梨园春秋一、中国古代戏曲的一、中国古代戏曲的源头源头大傩之舞大傩之舞1.1.产生背景产生背景 原始时代,以可怕的形象来驱逐恶魔,形原始时代,以可怕的形象来驱逐恶魔,形成了一种巫术仪式成了一种巫术仪式“傩傩”2.2.傩的发展傩的发展 先秦汉唐祭祀中先秦汉唐祭祀中傩仪傩仪3.3.傩仪与戏剧起源的关系傩仪与戏剧起源的关系 载歌载舞蕴涵古代戏曲的萌芽载歌载舞蕴涵古代戏曲的萌芽随着宗教色彩的淡化,随着宗教色彩的淡化, 逐渐代替逐渐代替巫巫师师,表演
5、目的由,表演目的由娱神娱神转向转向 ,这样,这样巫术仪式巫术仪式就转化成就转化成 。演员演员娱人娱人戏曲表演戏曲表演第第1111课课 梨园春秋梨园春秋二、中国古代戏曲的二、中国古代戏曲的形成形成宋代南戏宋代南戏1.1.产生背景产生背景1 1)社会经济发展;)社会经济发展;2 2)城市繁荣;)城市繁荣; 3 3)出现专门)出现专门娱乐场所娱乐场所2.2.流行区域流行区域 浙江的温州、福建的泉州、福州一带浙江的温州、福建的泉州、福州一带3 3、特点、特点由民间艺人或下层知识分子创作;由民间艺人或下层知识分子创作;主要在民间流行,贴近百姓生活;主要在民间流行,贴近百姓生活;表达了劳动人民的愿望和要求
6、表达了劳动人民的愿望和要求第第1111课课 梨园春秋梨园春秋三、中国古代戏曲的三、中国古代戏曲的成熟成熟元杂剧元杂剧1.1.兴盛原因兴盛原因1 1)城市经济繁荣,市民阶层壮大)城市经济繁荣,市民阶层壮大2 2)少数民族政权)少数民族政权, ,社会矛盾尖锐社会矛盾尖锐3)3)停止科考停止科考, ,知识分子地位低下知识分子地位低下, ,深入社会底层深入社会底层4)4)少数民族政权不歧视戏曲少数民族政权不歧视戏曲2.2.代表人物及代表作代表人物及代表作1 1)“元曲四大家元曲四大家”(关(关. .白白. .马马. .郑)郑)2 2)王实甫西厢记王实甫西厢记3 3、流行区域和特点、流行区域和特点1 1
7、)北方地区)北方地区2 2)把诗词、歌唱、舞蹈、对白、)把诗词、歌唱、舞蹈、对白、 音乐等多种表演形式相结合,音乐等多种表演形式相结合, 有完整的故事情节和角色配合有完整的故事情节和角色配合【思考【思考3 3】: :为什么说元杂剧标为什么说元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟?志着中国古代戏曲的成熟?第第1111课课 梨园春秋梨园春秋明代中叶到清中叶:昆曲艺术明代中叶到清中叶:昆曲艺术鼎盛期鼎盛期百戏之祖第第1111课课 梨园春秋梨园春秋单单击击此此图图欣欣赏赏名名段段该剧种于该剧种于20012001年年5 5月月1818日被联合国教科文组织命名为日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产
8、代表作人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。称号。 “昆曲昆曲”有有什么特点?什么特点?载歌载舞载歌载舞 第第1111课课 梨园春秋梨园春秋既然叫既然叫“京剧京剧”,我们能不能认为京剧就是北京地区土生土长,我们能不能认为京剧就是北京地区土生土长的戏曲形式?如果不能,那为什么叫京剧?的戏曲形式?如果不能,那为什么叫京剧?在京剧产生之前,北京地区流行哪些戏曲形式?在京剧产生之前,北京地区流行哪些戏曲形式?为什么这些戏种都要到北京表演?为什么这些戏种都要到北京表演?四、中国古代戏曲的四、中国古代戏曲的繁盛繁盛京剧京剧 京剧不是北京的地方戏,而是在众多地方戏曲的基础上博采众长逐渐形京剧不是北京的地方戏
9、,而是在众多地方戏曲的基础上博采众长逐渐形成的。因为它是在北京形成并最初在北京流行,所以被称为成的。因为它是在北京形成并最初在北京流行,所以被称为“京剧京剧”。1 1. .产生背景产生背景 北京地区流行的戏曲很多,大致可分为两类。一类是被称为北京地区流行的戏曲很多,大致可分为两类。一类是被称为“雅部雅部”的的昆曲,为宫廷所垄断,深受士大夫文人喜爱;第二类叫昆曲,为宫廷所垄断,深受士大夫文人喜爱;第二类叫“花部花部”,包括了除,包括了除昆曲外的所有地方剧种。昆曲由于脱离群众、曲辞深奥,逐渐衰落。昆曲外的所有地方剧种。昆曲由于脱离群众、曲辞深奥,逐渐衰落。“花部花部”的地方戏高度繁荣,最为流行的是
10、弋阳腔体系。的地方戏高度繁荣,最为流行的是弋阳腔体系。 明清时期,北京是全国的政治、经济和文化中心,戏曲的繁荣是为了满明清时期,北京是全国的政治、经济和文化中心,戏曲的繁荣是为了满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。如果京城要搞什么庆足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。如果京城要搞什么庆典活动,就更成为各戏种展示自己的良机。典活动,就更成为各戏种展示自己的良机。第第1111课课 梨园春秋梨园春秋京剧的发端遇到了什么契机?京剧的发端遇到了什么契机?京剧发端的标志事件是什么?京剧发端的标志事件是什么?在北京地区地方戏曲繁荣发展的情况下,假设你是徽在北京地区地方戏曲繁荣发展的
11、情况下,假设你是徽班的班主,你要怎样才能使你的徽班在北京站住脚跟,班的班主,你要怎样才能使你的徽班在北京站住脚跟,吸引观众,并获得进一步的发展?吸引观众,并获得进一步的发展?四、中国古代戏曲的四、中国古代戏曲的繁盛繁盛京剧京剧2 2. .产生过程产生过程标志事件是标志事件是徽班进京(三庆、四喜、春台、和春)。徽班进京(三庆、四喜、春台、和春)。京剧的发端的契机是:庆祝乾隆皇帝八十寿辰。京剧的发端的契机是:庆祝乾隆皇帝八十寿辰。博采众长、兼容并蓄、为我所用。博采众长、兼容并蓄、为我所用。【思考【思考4 4】: :徽班进京后为徽班进京后为什么能在京城扎下了根?什么能在京城扎下了根?第第1111课课
12、 梨园春秋梨园春秋 到到18401840年左右,年左右,京剧的唱腔、念白、剧本和表演京剧的唱腔、念白、剧本和表演已经成熟,尤其是出现了以演已经成熟,尤其是出现了以演“京戏京戏”为主的一批演为主的一批演员,他们不再以徽戏、汉戏为名,而以演员,他们不再以徽戏、汉戏为名,而以演“京戏京戏”自自居。从此,居。从此,诞生了一个独立的剧种诞生了一个独立的剧种京剧京剧。 同治、光绪年间同治、光绪年间,京剧已经被北京市民承认,成,京剧已经被北京市民承认,成为人民最喜爱的舞台艺术,并很快为人民最喜爱的舞台艺术,并很快风靡全国风靡全国。四、中国古代戏曲的繁盛四、中国古代戏曲的繁盛京剧京剧同光十三绝同光十三绝第第1
13、111课课 梨园春秋梨园春秋四、中国古代戏曲的四、中国古代戏曲的繁盛繁盛京剧京剧3.3.特点特点第第1111课课 梨园春秋梨园春秋中国古代戏曲的中国古代戏曲的源头源头 傩戏傩戏第第1111课课 梨园春秋梨园春秋 三星堆铜人面具:方正脸,长刀眉,三角形立眼;长方耳,耳三星堆铜人面具:方正脸,长刀眉,三角形立眼;长方耳,耳垂穿孔;蒜头鼻,高鼻梁直达额中两眉间;阔口,闭唇,颐方圆。垂穿孔;蒜头鼻,高鼻梁直达额中两眉间;阔口,闭唇,颐方圆。三星堆铜人面具,这是迄今发现的最早的傩戏面具三星堆铜人面具,这是迄今发现的最早的傩戏面具第第1111课课 梨园春秋梨园春秋贵州傩面具贵州傩面具 第第1111课课 梨
14、园春秋梨园春秋 20042004年年8 8月月1818日,日,贵州傩戏傩文化馆在贵州贵州傩戏傩文化馆在贵州省落成。该馆藏有上百面精致的地戏脸谱以及演省落成。该馆藏有上百面精致的地戏脸谱以及演地戏使用的法器和道具等。图为几位头戴面具的地戏使用的法器和道具等。图为几位头戴面具的农民演员在演地戏。农民演员在演地戏。第第1111课课 梨园春秋梨园春秋彝族傩戏彝族傩戏撮泰吉(变人戏)撮泰吉(变人戏)第第1111课课 梨园春秋梨园春秋江西南丰石邮村傩神庙门联:江西南丰石邮村傩神庙门联:“近戏乎,非真戏也;国傩矣,乃大傩焉。近戏乎,非真戏也;国傩矣,乃大傩焉。 ”第第1111课课 梨园春秋梨园春秋 街街南南
15、桑桑家家瓦瓦子子,近近北北则则中中瓦瓦,次次里里瓦瓦。其其中中,大大小小勾勾栏栏五五十十馀馀座座。内内中中瓦瓦子子、莲莲花花棚棚、牡牡丹丹棚棚、里里瓦瓦子子、夜夜叉叉棚棚、象象棚棚最最大大,可可容容数数千千人人。自自丁丁先先现现、王王团团子子、张张七七圣圣辈辈,后后来来多多有有人人于于此此作作场场。瓦瓦中中多多有有货货药药、卖卖卦卦、喝喝故故衣衣、探探搏搏、饮饮食食、剃剃剪剪、纸纸画画、令令曲曲之之类类。终终日日居居此,不觉抵暮。此,不觉抵暮。 宋宋孟元老东京梦华录孟元老东京梦华录第第1111课课 梨园春秋梨园春秋宋代宋代勾栏百戏说唱图勾栏百戏说唱图宋代傀儡戏宋代傀儡戏清明上河图中的说话场面第
16、第1111课课 梨园春秋梨园春秋 南南戏戏第第1111课课 梨园春秋梨园春秋【材料一】【材料一】 在在儒家思想儒家思想占统治地位的封建社会中,诗文被认为是占统治地位的封建社会中,诗文被认为是正统的艺术,而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术正统的艺术,而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之,不受文人们重视,因此也很难产多为优伶、艺妓等下层人物为之,不受文人们重视,因此也很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化,涌现出许多著名的生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化,涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国剧作
17、家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。文学史上三大瑰宝之一。 为什么许多元代的文人纷纷将一腔才情宣为什么许多元代的文人纷纷将一腔才情宣泄在戏曲创作之中?泄在戏曲创作之中?【材料二】【材料二】元代知识分子的地位很低,蒙古灭金后,元代知识分子的地位很低,蒙古灭金后,停止科举停止科举考考试将近试将近80年,文人入仕的机会相对地说要少多了,年,文人入仕的机会相对地说要少多了,九儒十丐九儒十丐,他们,他们的地位仅高于乞丐,被打入了社会的底层,使他们有机会接触下层的地位仅高于乞丐,被打入了社会的底层,使他们有机会接触下层社会的群众,社会的群众,有机会了解底层群众的生活
18、和情感,体会底层人民的有机会了解底层群众的生活和情感,体会底层人民的痛苦和愿望。痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识,推动了元杂剧的他们较高的文化修养、广博的学识,推动了元杂剧的文学艺术水平,使之逐渐演变为一种成熟而完美的艺术形式。元代文学艺术水平,使之逐渐演变为一种成熟而完美的艺术形式。元代杂剧的出现是我国文学艺术史上的一个重大发展,成为我国文学史杂剧的出现是我国文学艺术史上的一个重大发展,成为我国文学史上与唐诗、宋词并称的艺术奇观。上与唐诗、宋词并称的艺术奇观。第第1111课课 梨园春秋梨园春秋艺术特征艺术特征综合性综合性唱唱念念做做打打第第1111课课 梨园春秋梨园春秋艺术特征艺术
19、特征写意性写意性舞台行动的写意舞台行动的写意有话则长,无话则短有话则长,无话则短第第1111课课 梨园春秋梨园春秋艺术特征艺术特征夸张性夸张性第第1111课课 梨园春秋梨园春秋艺术特征艺术特征虚拟性虚拟性舞台布置舞台布置一桌二椅一桌二椅第第1111课课 梨园春秋梨园春秋京剧的四大行当京剧的四大行当艺术特征艺术特征程式化程式化第第1111课课 梨园春秋梨园春秋孟良孟良 李逵李逵 黄盖黄盖 孙悟空孙悟空鲁智深鲁智深 廉颇廉颇 张飞张飞 窦尔敦窦尔敦净净第第1111课课 梨园春秋梨园春秋旦旦第第1111课课 梨园春秋梨园春秋丑丑第第1111课课 梨园春秋梨园春秋艺术特征艺术特征民族性民族性第第111
20、1课课 梨园春秋梨园春秋 有一种观点认为,京剧发展到今天,已难以反映有一种观点认为,京剧发展到今天,已难以反映当前的现实生活,也不适应现代人的欣赏口味,所以观当前的现实生活,也不适应现代人的欣赏口味,所以观众越来越少,只能日渐衰亡。众越来越少,只能日渐衰亡。 另有一种观点认为,京剧是中国的国粹,有着深另有一种观点认为,京剧是中国的国粹,有着深厚的历史文化内涵,应该原封不动地加以保存。厚的历史文化内涵,应该原封不动地加以保存。 还有一种观点认为,京剧无疑是中华文化的瑰宝,还有一种观点认为,京剧无疑是中华文化的瑰宝,应当加以珍惜和保护,但是它也应当与时俱进,推陈出应当加以珍惜和保护,但是它也应当与
21、时俱进,推陈出新,这样才能更好地反映当前的现实生活,并符合现代新,这样才能更好地反映当前的现实生活,并符合现代人的欣赏口味。人的欣赏口味。 对以上的不同观点,你比较倾向于哪一种意见,为什么对以上的不同观点,你比较倾向于哪一种意见,为什么? ?第第1111课课 梨园春秋梨园春秋思考:思考: 京剧如何革新发展才能跟上时京剧如何革新发展才能跟上时代潮流?请提出京剧革新的措施和办代潮流?请提出京剧革新的措施和办法法。第第1111课课 梨园春秋梨园春秋一、一、源头源头傩戏傩戏二、二、形成形成宋南戏宋南戏三、三、成熟成熟元杂剧元杂剧四、四、繁盛繁盛京剧京剧u 梳理中国古代戏曲发展的历史线索梳理中国古代戏曲
22、发展的历史线索u 说明京剧的艺术成就说明京剧的艺术成就产生背景产生背景傩仪与戏剧起源的关系傩仪与戏剧起源的关系产生的背景产生的背景流行区域和特色流行区域和特色流行区域和特点流行区域和特点兴盛原因兴盛原因代表人物及代表作代表人物及代表作产生的背景产生的背景形成过程形成过程历史地位、艺术成就历史地位、艺术成就第第1111课课 梨园春秋梨园春秋元曲四大家 元曲四大家指关汉卿、元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。他们代表了元代杂剧作家。他们代表了元代不同时期不同流派杂剧元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。创作的成就。 关汉卿的代表作是窦关汉卿的代表作是窦娥
23、冤;白朴流传下来的剧娥冤;白朴流传下来的剧作有墙头马上;马致远作有墙头马上;马致远的汉宫秋是其代表作;的汉宫秋是其代表作;郑光祖的倩女离魂。郑光祖的倩女离魂。 关汉卿、白朴、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。马致远、郑光祖。第第1111课课 梨园春秋梨园春秋“曲圣”关汉卿与窦娥冤关汉卿,被誉为关汉卿,被誉为“元曲第一元曲第一家家”、“东方的莎士比亚东方的莎士比亚”。一生不。一生不畏强暴,性格倔强不屈,自比为畏强暴,性格倔强不屈,自比为“蒸不烂、煮不透、捶不扁、炒不蒸不烂、煮不透、捶不扁、炒不 爆,响当当一粒爆,响当当一粒 铜豌豆铜豌豆”。创作。创作杂剧杂剧6060余种,保余种,保留至今共约留至今共
24、约1818种。种。 “地也,你不分好歹何为地。地也,你不分好歹何为地。地也,你不分好歹何为地。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!天也,你错勘贤愚枉做天!天也,你错勘贤愚枉做天!天也,你错勘贤愚枉做天!”关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿窦娥冤窦娥冤第第1111课课 梨园春秋梨园春秋元杂剧:关汉卿窦娥冤元杂剧:关汉卿窦娥冤第第1111课课 梨园春秋梨园春秋王实甫与西厢记王实甫与西厢记 王实甫,王实甫,元代著名杂元代著名杂剧作家,最剧作家,最有影响的作有影响的作品是西厢品是西厢记。表现记。表现了当时青年了当时青年男女反叛传男女反叛传统礼教的心统礼教的心声第一次喊声第一次喊出:出:“愿天下有情人终成眷属愿天下有情人终成眷属”。西厢记插图西厢记插图西厢记插图西厢记插图第第1111课课 梨园春秋梨园春秋元杂剧:王实甫西厢记元杂剧:王实甫西厢记